诫外甥书
愿得金波明似镜，镜中照出月中仙。"
署纸日替名，分财赏称赐。刳隍by万寻，缭垣叠千雉。
"百门坡上住，石屋两三间。日月难教老，妻儿乞与闲。
"三川水上秋砧发，五凤楼前明月新。
清镜碧屏风，惜哉信为美。爱而不得见，亦与无相似。
那堪回首长洲苑，烽火年年报虏尘。"
玉笛谁将月下横。临水一枝春占早，照人千树雪同清。
自此南走越，寻山入罗浮。愿学不死药，粗知其来由。
"以病辞朝谒，迂疏种药翁。心弥念鱼鸟，诏遣理兵戎。
蛇枯老媪啼泪痕，星曹定秤秤王孙。项籍骨轻迷精魂，
诫外甥书拼音解释:
yuan de jin bo ming si jing .jing zhong zhao chu yue zhong xian ..
shu zhi ri ti ming .fen cai shang cheng ci .ku huang bywan xun .liao yuan die qian zhi .
.bai men po shang zhu .shi wu liang san jian .ri yue nan jiao lao .qi er qi yu xian .
.san chuan shui shang qiu zhen fa .wu feng lou qian ming yue xin .
qing jing bi ping feng .xi zai xin wei mei .ai er bu de jian .yi yu wu xiang si .
na kan hui shou chang zhou yuan .feng huo nian nian bao lu chen ..
yu di shui jiang yue xia heng .lin shui yi zhi chun zhan zao .zhao ren qian shu xue tong qing .
zi ci nan zou yue .xun shan ru luo fu .yuan xue bu si yao .cu zhi qi lai you .
.yi bing ci chao ye .you shu zhong yao weng .xin mi nian yu niao .zhao qian li bing rong .
she ku lao ao ti lei hen .xing cao ding cheng cheng wang sun .xiang ji gu qing mi jing hun .
译文及注释
译文
当时（ 唐朝 ）的人讥笑庾信传下来的文章，以至于庾信都“害怕”他们了（主(zhu)要是反话，讥讽讥笑他文章的人）。
寄居他乡回家的日子遥遥无期。梦里醒来凄绝伤神，一觉醒来满面都是相思的泪水。衣带渐渐宽松，不为别的什么。只为新到的书信，又平添了许多憔悴。
把它的飞絮想蒙住日月，但不知天(tian)地之间还有秋霜
花，自顾地飘零，水，自顾地漂流。一种离别的相思，牵动起两处的闲愁。啊，无法排除的是——这相思，这离愁，刚从微蹙的眉间消失，又隐隐缠绕上了心头。
仙人形的烛树光芒四射，轻烟濛濛，嫔妃们心满意足，一双双醉眼清泪盈盈。
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻，可是屈原投江的遗迹已经荡然无存，连(lian)祭奠的地方都无从找寻，唯有江上的渔父舷歌依然，遥遥可闻。
天空阴沉沉的，岸边的青草已被严霜打得萎蔫枯凋。晨雾弥漫，隐没了城墙上的雉堞。南街上涂足油脂的车子等待出发，东门外的别宴也已经停歇。垂柳拂面，那柔嫩的枝条像是可以采下来编结。美人儿以手掩面，拭去离别的泪水，又伸出玉手把柳枝儿折。想那汉水边的鸿雁，你究竟去了什么地方？离去那么长时日，音信杳无，可曾知有人把你挂牵？
《诗经》说：“君子如果高兴纳谏，祸乱就会快速止息；君子如果怒斥谗言，祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱，难道有异术吗？他不过是适时地控制自己的喜怒，不偏(pian)离仁慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义是，立法贵严，责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度，这也是忠厚之至啊！
我在高高的山岗，怀念那宋玉，为什么给楚王写出那么美丽的文章，看到这古迹，让我热泪满眶。
天津桥下的冰刚结不久，洛阳的大道上便几乎没了行人。
有酒不饮怎对得天上明月？
曾经去山东学剑，没有什么结果，会写点文章，可那有什么用呢？
巴山楚水凄凉之地，二十三年默默谪居。
紫茎的荇菜铺满水面，风起水纹生于绿波之上。
老妇我家里再也没有其他的人了，只有个正在吃奶的小孙子。因为有小孙子在，他母亲还没有离去，但进进出出连一件完好的衣裳(shang)都没有。
莫非是情郎来到她的梦中？
临邛道士正客居长安，据说他能以法术招来贵妃魂魄。
我曾经在某年十月到达幽州，看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
高大的城墙实在不足依靠啊，虽然铠甲厚重又有什么用。
注释
[1]国子先生：韩愈自称，当时他任国子博士。唐朝时，国子监是设在京都的最高学府，下面有国子学、太学等七学，各学置博士为教授官。国子学是为高级官员子弟而设的。太学：这里指国子监。唐朝国子监相当于汉朝的太学，古时对官署的称呼常有沿用前代旧称的习惯。
（166）诸衙门整容俸——额外冗员。
⑵饶：丰富。又犹娇，“娆”的本字，佳美的意思。
⑷”阳春“句：阳是温和。阳春是露水和阳光都充足的时候，露水和阳光都是植物所需要的，都是大自然的恩惠，即所谓的”德泽“。 布：布施，给予。 德泽：恩惠。
益州疲弊：指蜀汉国力薄弱，处境艰难。益州，这里指蜀汉。疲弊，人力疲惫，民生凋敝，困苦穷乏。
赏析
从诗的语言来看，全诗语言朴直而多变化，直陈己意，不事雕饰而寄意深长。其中许多用语，至今还被引用，还具有活力。如“倬彼昊天，宁不我矜”，此呼天之词也。“乱生不夷，靡国不泯”，此忧时之词也。“谁生厉阶，至今为梗”，此愤世之词也。“谁能执热，逝不以濯”，此善譬之词也。“人亦有言，进退维谷”，此言处世之词也。古代语词，虽至西周，尚未发展到完美的程度，所以诗中多用通假字来满足表意的需要，有些词语，甚至解说纷纭，难有确意，但根据诗的主旨，仔细思考，还是可以顺理成章，得到合情合理的解说的，因为文字本是逐步发展起来的，从诗中可以看出诗人高度的操纵文字能力。
这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在（唐德宗建中元年）旧历五月至次年春曾任东阳令，苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇，与浙江省东阳市不远，这首诗大约是(yue shi)他在这段期间所作的。
化无情之物为有情，往往是使平凡事物富于诗意美的一种艺术手段。温庭筠这首短诗，很能说明这一点。
诗的前两句，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
此诗为五言古诗，而语言工致，对用对仗，可见是吸取了近体诗的特点。李白诗歌素以雄奇奔放、豪迈不羁著称，但这首诗表现出李白诗歌精细工致的另一面。
唐代东北边塞营州，原野丛林，水草丰盛，各族杂居，牧猎为生，习尚崇武，风俗犷放。高适这首绝句有似风情速写，富有边塞生活情趣。
无怪诗人叹息:“去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。”这两句巧用此处字义可作两解的特点，既抒发了将要久客在外的离愁和对旧日欢宴生活的怀念，又写出了诗人已去而复又半途迟留、因怀乡而罢却欢宴的情态。“去矣”、“怀哉”用虚词对仗，造成散文式的感叹语气，增强了声情摇曳的节奏感。
接着，笔锋一转，逼出正意：“可怜无定河边骨，犹是春闺(chun gui)(chun gui)梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象，也没有渲染家人的悲伤情绪，而是匠心独运，把“河边骨”和“春闺梦”联系起来，写闺中妻子不知征人战死，仍然在梦中想见已成白骨的丈夫，使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去，固然会引起悲伤，但确知亲人的下落，毕竟是一种告慰。而这里，长年音讯杳然，人早已变成无定河边的枯骨，妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上，不但毫不觉察，反而满怀着热切美好的希望，这才是真正的悲剧。
“南风吹归心，飞堕酒楼前”，诗人的心一下子飞到了千里之外的虚幻境界，想象出一连串生动的景象，犹如运用电影镜头，在读者眼前依次展现出一组优美、生动的画(de hua)面：山东任城的酒楼；酒楼东边一棵枝叶葱茏的桃树；女儿平阳在桃树下折花；折花时忽然想念起父亲，泪如泉涌；小儿子伯禽，和姐姐平阳一起在桃树下玩耍。
孔子说过：知之为知之，不知为不知，是知也。孔子面对两小儿的争辩而不妄加决断，正体现了他实事求是的科学态度。[1] 而两小儿善于观察常见的生活现象，从中发现问题，引发思考；也可以从两小儿是从不同的角度观察事物、认识事物，结果自然就不一致；说明他们平时注意观察生活，感悟生活，具有多元化思维；同时他们也具有独立思考、大胆质疑的科学精神。本文同样深刻阐述了“学无止境”这一道理。
第三章是从羊桃的果实说起，羡慕其无室而无忧之乐。“家”与“室”义同，此章是从前章的“家”而来，进一层说明“豺狼在邑龙在野”的时候，那些贵族子弟“问之不肯道姓名，但道困苦乞为奴”（杜甫《哀王孙》），更是感到家室之累为苦。此章乐苌楚之无室，反兴人以有室而不乐，亦显示了亡国之音的沉痛至极。桧国失国，贵族反受家室之景，见羊桃兴盛而生悲愁，自是人之常情。植物没有感情，不为(bu wei)痛苦所困，没有家室之愁，实在是值得羡慕。这是无可奈何的想法，表现了贵族阶级在国破家亡之际的强烈不满与无限怨愤。
此诗对刘裕不屑涉笔，意存否定，却对不趋附权势的绮、甪崇仰追慕，这些都显示出他崇高的人格修养。在写作上，虽从远处落笔，却紧扣正意，徐徐引入，最后才突出赠诗主旨，手法都很高妙。无怪方东树《昭昧詹言》云：“《羊长史》篇文法可以冠卷。”
按通常作法，后二句似应归结到惜别之情。但诗人却将眼前情景推开，“忆君遥在潇湘月”，以“忆”字勾勒，从对面生情，为行人虚构了一个境界：在不久的将来，朋友夜泊在潇湘之上，那时风散雨收，一轮孤月高照，环境如此凄清，行人恐难成眠吧。即使他暂时入梦，两岸猿啼也会一声一声闯入梦境，令他睡不安恬，因而在梦中也摆不脱愁绪。诗人从视（月光）听（猿声）两个方面刻画出一个典型的旅夜孤寂的环境。月夜泊舟已是幻景，梦中听猿，更是幻中有幻。所以诗境颇具几分朦胧之美，有助于表现惆怅别情。
“山雨溪风卷钓丝”，句中隐含一个因果关系：因为有“山雨溪风”，所以“卷钓丝”了。稍有垂钓常识的人都知道，如果下的是小雨，刮的是柔风，反而更能刺激钓鱼人的兴趣，更容易钓到鱼，给垂钓活动蒙上一层朦胧的诗意，古诗“斜风细雨不须归”说的就是这个道理。而雨疾风狂才足以让钓者收竿停钓。诗人大概是想放长线，钓大鱼吧，无奈天公不作美，才有“卷钓丝”的无奈。
《《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》权德舆 古诗》是唐代诗人权德舆的五言律诗，这首诗用朴素的语言写在端午节那天，礼部尚书房内的端午习俗。
于是，从溱、洧之滨踏青归来的人群，有的身佩兰草，有的手捧芍药，撒一路芬芳，播一春诗意。
这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在（唐德宗建中元年）旧历五月至次年春曾任东阳令，苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇，与浙江省东阳市不远，这首诗大约是(yue shi)他在这段期间所作的。
化无情之物为有情，往往是使平凡事物富于诗意美的一种艺术手段。温庭筠这首短诗，很能说明这一点。
诗的前两句，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
此诗为五言古诗，而语言工致，对用对仗，可见是吸取了近体诗的特点。李白诗歌素以雄奇奔放、豪迈不羁著称，但这首诗表现出李白诗歌精细工致的另一面。
唐代东北边塞营州，原野丛林，水草丰盛，各族杂居，牧猎为生，习尚崇武，风俗犷放。高适这首绝句有似风情速写，富有边塞生活情趣。
无怪诗人叹息:“去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。”这两句巧用此处字义可作两解的特点，既抒发了将要久客在外的离愁和对旧日欢宴生活的怀念，又写出了诗人已去而复又半途迟留、因怀乡而罢却欢宴的情态。“去矣”、“怀哉”用虚词对仗，造成散文式的感叹语气，增强了声情摇曳的节奏感。
接着，笔锋一转，逼出正意：“可怜无定河边骨，犹是春闺(chun gui)(chun gui)梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象，也没有渲染家人的悲伤情绪，而是匠心独运，把“河边骨”和“春闺梦”联系起来，写闺中妻子不知征人战死，仍然在梦中想见已成白骨的丈夫，使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去，固然会引起悲伤，但确知亲人的下落，毕竟是一种告慰。而这里，长年音讯杳然，人早已变成无定河边的枯骨，妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上，不但毫不觉察，反而满怀着热切美好的希望，这才是真正的悲剧。
“南风吹归心，飞堕酒楼前”，诗人的心一下子飞到了千里之外的虚幻境界，想象出一连串生动的景象，犹如运用电影镜头，在读者眼前依次展现出一组优美、生动的画(de hua)面：山东任城的酒楼；酒楼东边一棵枝叶葱茏的桃树；女儿平阳在桃树下折花；折花时忽然想念起父亲，泪如泉涌；小儿子伯禽，和姐姐平阳一起在桃树下玩耍。
孔子说过：知之为知之，不知为不知，是知也。孔子面对两小儿的争辩而不妄加决断，正体现了他实事求是的科学态度。[1] 而两小儿善于观察常见的生活现象，从中发现问题，引发思考；也可以从两小儿是从不同的角度观察事物、认识事物，结果自然就不一致；说明他们平时注意观察生活，感悟生活，具有多元化思维；同时他们也具有独立思考、大胆质疑的科学精神。本文同样深刻阐述了“学无止境”这一道理。
第三章是从羊桃的果实说起，羡慕其无室而无忧之乐。“家”与“室”义同，此章是从前章的“家”而来，进一层说明“豺狼在邑龙在野”的时候，那些贵族子弟“问之不肯道姓名，但道困苦乞为奴”（杜甫《哀王孙》），更是感到家室之累为苦。此章乐苌楚之无室，反兴人以有室而不乐，亦显示了亡国之音的沉痛至极。桧国失国，贵族反受家室之景，见羊桃兴盛而生悲愁，自是人之常情。植物没有感情，不为(bu wei)痛苦所困，没有家室之愁，实在是值得羡慕。这是无可奈何的想法，表现了贵族阶级在国破家亡之际的强烈不满与无限怨愤。
此诗对刘裕不屑涉笔，意存否定，却对不趋附权势的绮、甪崇仰追慕，这些都显示出他崇高的人格修养。在写作上，虽从远处落笔，却紧扣正意，徐徐引入，最后才突出赠诗主旨，手法都很高妙。无怪方东树《昭昧詹言》云：“《羊长史》篇文法可以冠卷。”
按通常作法，后二句似应归结到惜别之情。但诗人却将眼前情景推开，“忆君遥在潇湘月”，以“忆”字勾勒，从对面生情，为行人虚构了一个境界：在不久的将来，朋友夜泊在潇湘之上，那时风散雨收，一轮孤月高照，环境如此凄清，行人恐难成眠吧。即使他暂时入梦，两岸猿啼也会一声一声闯入梦境，令他睡不安恬，因而在梦中也摆不脱愁绪。诗人从视（月光）听（猿声）两个方面刻画出一个典型的旅夜孤寂的环境。月夜泊舟已是幻景，梦中听猿，更是幻中有幻。所以诗境颇具几分朦胧之美，有助于表现惆怅别情。
“山雨溪风卷钓丝”，句中隐含一个因果关系：因为有“山雨溪风”，所以“卷钓丝”了。稍有垂钓常识的人都知道，如果下的是小雨，刮的是柔风，反而更能刺激钓鱼人的兴趣，更容易钓到鱼，给垂钓活动蒙上一层朦胧的诗意，古诗“斜风细雨不须归”说的就是这个道理。而雨疾风狂才足以让钓者收竿停钓。诗人大概是想放长线，钓大鱼吧，无奈天公不作美，才有“卷钓丝”的无奈。
《《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》权德舆 古诗》是唐代诗人权德舆的五言律诗，这首诗用朴素的语言写在端午节那天，礼部尚书房内的端午习俗。
于是，从溱、洧之滨踏青归来的人群，有的身佩兰草，有的手捧芍药，撒一路芬芳，播一春诗意。
创作背景
李世民夺位李渊后，虞世南任弘文馆学士，成为重臣，但从不傲慢，踏实勤奋，使得李世民对其称赞有加，深得赏识，于是常邀他参加一些典礼活动。一天，李世民起了雅兴，邀请弘文馆学士们共赏海池景色，谈诗论画，李世民询问大家是否有新的诗歌作品，虞世南便诵读出该诗。
田种玉( 魏晋 )
收录诗词 (6159) 首
简 介
田种玉 田种玉，字公琢，宛平人。顺治乙未进士，改庶吉士，授编修，官至礼部侍郎，加工部尚书、太子少传。诗话：公琢以顺治甲午举顺天乡试第一。明年，即登第。回翔台阁，刚介不谐俗。左授奉天府丞，乞归，卜居易水，莳圃自给。康熙癸巳，年逾八十，景陵询顺治中科目旧臣，存问进秩。又数年，乃卒。
庐山瀑布
灞上金樽未饮，宴歌已有馀声。"
雨寒日暖常斯须。瘴云暂卷火山外，苍茫海气穷番禺。
静愁惟忆醉，闲走不胜眠。惆怅东门别，相逢知几年。"
"快骑璁珑刻玉羁，河梁返照上征衣。层冰春近蟠龙起，
"谢守青山宅，山孤宅亦平。池塘无复见，春草野中生。
"蟋蟀暮啾啾，光阴不少留。松檐半夜雨，风幌满床秋。
荣盛傍看好，优闲自适多。知君能断事，胜负两如何。"
"石脉绽寒光，松根喷晓霜。注瓶云母滑，漱齿茯苓香。
国风·豳风·狼跋
"梧桐叶落满庭阴，锁闭朱门试院深。
"万里飘零十二秋，不堪今倚夕阳楼。壮怀空掷班超笔，
双双白燕入祠堂。（乳石洞玉女祠。并见《主客图》）。"
如今汉地诸经本，自过流沙远背来。
银台级级连清汉，桂子香浓月杵低。"
病身归处吴江上，一寸心中万里愁。"
暖阁谋宵宴，寒庭放晚衙。主人留宿定，一任夕阳斜。"
开经犹在松阴里，读到南华第几篇。"
白纻辞三首
四时雷电迷昏旭。鱼肠雁足望缄封，地远三江岭万重。
疑心未测几时人。闲推甲子经何代，笑说浮生老此身。
江南无限萧家寺，曾与白云何处期。"
"位逾三品日，年过六旬时。不道官班下，其如筋力衰。
"谪仙唐世游兹郡，花下听歌醉眼迷。
行人不见树少时，树见行人几番老。"
却怜群沴逐冰消。梅含露蕊知迎腊，柳拂宫袍忆候朝。
事校千般别，心还一种忙。黄金如化得，相寄亦何妨。"
遣悲怀三首·其一
"才高未及贾生年，何事孤魂逐逝川。
多门徒可入，尽室且思行。莫为无媒者，沧浪不濯缨。"
"丞相邀欢事事同，玉箫金管咽东风。
万古湘江竹，无穷奈怨何。年年长春笋，只是泪痕多。
"鸳鸯楼下万花新，翡翠宫前百戏陈。
病夫抛郡喜身轻。人心莫厌如弦直，淮水长怜似镜清。
阳德比君子，初生甚微茫。排阴出九地，万物随开张。
从此不同诸客礼，故乡西与郡城邻。"
绸缪
"南行春已满，路半水茫然。楚望花当渡，湘阴橘满川。
候刻移宸辇，遵时集观台。多惭远臣贱，不得礼容陪。"
日日无穷事，区区有限身。若非杯酒里，何以寄天真。"
寄问同老者，舍此将安归。莫学蓬心叟，胸中残是非。"
他时若要追风日，须得君家万里驹。"
冰兔半升魄，铜壶微滴长。薄帷乍飘卷，襟带轻摇飏.
远作受恩身不易，莫抛书剑近笙歌。"
穴处身疑培塿中。花影一阑吟夜月，松声半榻卧秋风。
待储光羲不至
"绝壁深溪无四邻，每逢猿鹤即相亲。
守月通宵坐，寻花迥路行。从来爱知道，何虑白髭生。"
洛下推年少，山东许地高。
"衰翁岁除夜，对酒思悠然。草白经霜地，云黄欲雪天。
即今异鸟声不断，闻道看花春更繁。从容一衲分若有，
莫学因循白宾客，欲年六十始归来。"
"莫愁新得年十六，如蛾双眉长带绿。
此去若逢花柳月，栖禅莫向苎罗山。"
春日寄怀
任意少年长笑我，老人自觅老人来。"
累榭空留月，虚舟若待人。何时倚兰棹，相与掇汀苹."
"金谷千年后，春花发满园。红芳徒笑日，秾艳尚迎轩。
"一株繁艳春城尽，双树慈门忍草生。愁态自随风烛灭，
沈醉又成来岁约，遣怀聊作记时吟。"
夷齐黄绮夸芝蕨，比我盘飧恐不如。
独出虽慵懒，相逢定喜欢。还携小蛮去，试觅老刘看。"
当时惆怅同今日，南北行人可得知。"
雉朝飞
池塘烟未起，桑柘雨初晴。步晚香醪熟，村村自送迎。"
"乡里儿，桑麻郁郁禾黍肥，冬有褴襦夏有絺。
元和五六岁，客于幽魏州。幽魏多壮士，意气相淹留。
仍闻圣主知书癖，凤阁烧香对五车。"
因忆古丈夫，一言重山河。临风弹楚剑，为子奏燕歌。"
"星霜几朝寺，香火静居人。黄叶不经意，青山无事身。
高斋长对酒，下客亦沾鱼。不为江南去，还来郡北居。
"箧贮灵砂日日看，欲成仙法脱身难。
琴歌
"冬冬九陌鼓声齐，百辟朝天马乱嘶。月照浓霜寒更远，
"主人家在龙池侧，水中有鱼不敢食。
暗语临窗户，深窥傍镜台。新妆正含思，莫拂画梁埃。"
园中春尚早，亭上路非赊。芳景偏堪赏，其如积岁华。"
出郭始知人代变，又须抛却古时钱。"
"风光烟火清明日，歌哭悲欢城市间。何事不随东洛水，
野客嫌知印，家人笑买琴。只应随分过，已是错弥深。
"婺女星边喜气频，越王台上坐诗人。雪晴山水勾留客，
酬元九侍御赠璧竹鞭长句
羽翼凋零飞不得，丹霄无路接差池。"
"故交他郡见，下马失愁容。执手向残日，分襟在晚钟。
闲看苏家女采莲。故妓数人凭问讯，新诗两首倩留传。
"两转三回读远书，画檐愁见燕归初。
"佛地葬罗衣，孤魂此是归。舞为蝴蝶梦，歌谢伯劳飞。
山寺秋时后，僧家夏满时。清凉多古迹，几处有新诗。
迸水倾瑶砌，疏风罅玉房。尘埃羯鼓索，片段荔枝筐。
其馀便被春收拾，不作闲游即醉眠。"