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浪淘沙·探春

元代 / 张彦卿

元帅归龙种,司空握豹韬。前军苏武节,左将吕虔刀。
结宇题三藏,焚香老一峰。云间独坐卧,只是对山松。
"返真难合道,怀旧仍无吊。浮俗渐浇淳,斯人谁继妙。
"白帝更声尽,阳台曙色分。高峰寒上日,叠岭宿霾云。
箧中赐衣十重馀,案上军书十二卷。看君谋智若有神,
何人采国风,吾欲献此辞。"
夫子佐戎幕,其锋利如霜。中岁学兵符,不能守文章。
掩作山云暮,摇成陇树秋。坐来传与客,汉水又回流。"
西谒巴中侯,艰险如跬步。主人不世才,先帝常特顾。
一饭未曾留俗客,数篇今见古人诗。
我在路中央,生理不得论。卧愁病脚废,徐步视小园。
道大容无能,永怀侍芳茵。好学尚贞烈,义形必沾巾。
乔木如存可假花。卜筑应同蒋诩径,为园须似邵平瓜。


浪淘沙·探春拼音解释:

yuan shuai gui long zhong .si kong wo bao tao .qian jun su wu jie .zuo jiang lv qian dao .
jie yu ti san cang .fen xiang lao yi feng .yun jian du zuo wo .zhi shi dui shan song .
.fan zhen nan he dao .huai jiu reng wu diao .fu su jian jiao chun .si ren shui ji miao .
.bai di geng sheng jin .yang tai shu se fen .gao feng han shang ri .die ling su mai yun .
qie zhong ci yi shi zhong yu .an shang jun shu shi er juan .kan jun mou zhi ruo you shen .
he ren cai guo feng .wu yu xian ci ci ..
fu zi zuo rong mu .qi feng li ru shuang .zhong sui xue bing fu .bu neng shou wen zhang .
yan zuo shan yun mu .yao cheng long shu qiu .zuo lai chuan yu ke .han shui you hui liu ..
xi ye ba zhong hou .jian xian ru kui bu .zhu ren bu shi cai .xian di chang te gu .
yi fan wei zeng liu su ke .shu pian jin jian gu ren shi .
wo zai lu zhong yang .sheng li bu de lun .wo chou bing jiao fei .xu bu shi xiao yuan .
dao da rong wu neng .yong huai shi fang yin .hao xue shang zhen lie .yi xing bi zhan jin .
qiao mu ru cun ke jia hua .bo zhu ying tong jiang xu jing .wei yuan xu si shao ping gua .

译文及注释

译文
在秋天清冷之时,我更觉愁思郁结,到《溪亭》林景熙 古(gu)诗观览景色,到黄昏还徘徊着不想离去。
深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻。
  不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地(di)万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游(you)历川蜀这一点而惭愧了。
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和(he)百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由(you)于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
人生中多少次伤怀往事,山形依然不变靠着寒流。
此时夜空中玉衡、开阳、摇光 三星显示时节已进入了初冬,那闪烁的星辰,把夜空辉(hui)映得一片璀璨!
跬(kuǐ )步
江水摇碎岸边渔船的灯影,远处白蘋飘散着浓浓的香风。涛声仿佛湘妃在弹奏凄清的怨曲,那朱红的瑟弦凄切的悲鸣,久久地迥荡在蓝天白云中。
  吴县东面没有山,只在城西,山峰联在一起,山岭相叠,数量诸多;山势有起有伏,而灵岩就在其中,拔奇挺(ting)秀,像是不肯和其他山峰混为一伍。远望过去,都知道灵岩与众不同。
月光常常照亮我幽暗的居室,洒满无垠的蓝天。
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸碌碌无为。应恭谨从事忠于职守,与正直之士亲近伴随。神灵就会听到这一切,从而赐你们洪福祥瑞。
昨夜的星空与昨夜的春风,在那画楼之西侧桂堂之东。
于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下。

注释
⑴晦日:夏历每月的最后一天。评事:官名,掌管平决刑狱之事,属大理寺。
①此处原有小题作“为人寿” 。
36.娼妇:这里指上文所说的“鸦黄粉白”的豪贵之家的歌儿舞女。
198.南土:南方,指楚国。底:到。《史记·周本纪》正义引《帝王世纪》云:“昭王德衰,南征,济于汉,船人恶之,以胶船进王,王御船至中流,胶液船解,王及祭公俱没于水中而崩。”
(23)言子:孔子弟子言偃,字子游。仲雍:吴太伯弟,后立为王,其后人建立吴国。言偃与仲雍墓均在虞山。《史记·吴太伯世家》:“吴地纪曰:仲雍冢在吴乡常熟县西南虞山上,与言偃冢并列。”
⑩祖:熟习。识:知。地德:古人认为地能生产百物,养育人民,这便是地之德。
⑸“雏凤”句:此戏谑韩瞻,并赞其子韩偓的诗才。《晋书·陆云传》:“陆云幼时,吴尚书广陵闵鸿见而奇之,曰:‘此儿若非龙驹,当是凤雏。’”又杜甫有“清新庾开府”“庾信文章老更成”诗句,商隐此言“清”“老”,当即此意。在商隐赴梓幕后不久,韩瞻亦出任果州刺史,韩偓必随行,所以这里说丹山路上,有“雏凤”
18.不:同“否”。
[47]不至:不能达于死者。精魂:精气灵魂。古时认为人死后,其精气灵魂能够离开身体而存在。

赏析

  “天似穹庐,笼盖四野”,这两句承上面的背景而来,极言画面之壮阔,天野之恢宏。同时,抓住了这一民族生活的最典型的特征,歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。
  这种韵外之致,荡气回肠,往往会令人不能自持,溺而忘返。这首美艳而凄绝的绝句既是春天的挽歌,也是人生的挽歌,更是诗人那个时代的挽歌。
  这首诗载于《全唐诗》卷二百零一,是一首即兴口占而颇为别致的送行小诗。首句似即景信口道来,点明刘判官赴行军的季候(“五月(wu yue)”)和所向。“火山”即今新疆吐鲁番的火焰山,海拔四、五百米,岩石多为第三纪砂岩,色红如火,气候炎热。尤其时当盛夏五月,那是“火云满山凝未开,鸟飞千里不敢来”(《火山云歌送别》)的。鸟且不敢飞,无怪“行人少”了。所以此句还写出了火山赫赫炎威。而那里正是刘判官赴军必经之地。这里未写成行时,先出其路难行之悬念。
  从表现手法上来看,诗人塑造意境,艺术上主要运用了两种表现手法。一是以少总多。这首诗具有举一而反三,字少而意多的特点。四句诗,首句指明地点,是一座空虚冷落的古《行宫》元稹 古诗;次句暗示环境和时间,宫中红花盛开,正当春天季节;三句交代人物,几个白头宫女,与末句联系起来推想,可知是玄宗天宝末年进宫而幸存下来的老宫人;末句描写动作,宫女们正闲坐回忆、谈论天宝遗事。二十个字,地点、时间、人物、动作,全都表现出来了,构成了一幅非常生动的画面。这个画面触发读者联翩的浮想:宫女们年轻时都是月貌花容,娇姿艳质,这些美丽的宫女被禁闭在这冷落的古《行宫》元稹 古诗之中,成日价寂寞无聊,看着宫花,花开花落,年复一年,青春消逝,红颜憔悴,白发频添,如此被摧残,往事不堪重省。然而,她们被禁闭冷宫,与世隔绝,别无话题,却只能回顾天宝时代玄宗遗事,此景此情,令人凄绝。“寥落”、“寂寞”、“闲坐”,既描绘当时的情景,也反映诗人的倾向。凄凉的身世,哀怨的情怀,盛衰的感慨,二十个字描绘出生动的画面,表现出深刻的(ke de)意思。
  第三句“飞流直下三千尺”是从近处细致地描写瀑布。“飞流”表现瀑布凌空而出,喷涌飞泻。“直下”既写出岩壁的陡峭,又写出水流之急。“三千尺”极力夸张,写山的高峻。
  本文着重写齐相邹忌以自身生活中的小事设喻,劝说齐王必须以广泛听取人民的意见作为施政依据的故事。
  “桥东”以下十二句为第二段,追溯牛郎织女唯七夕一相逢的原因。写了织女婚前、婚后和被谪归河东的全过程,内容(nei rong)与《小说》大致相同。但文辞流美,叙述宛转,富有情韵,远非《小说》可比。特别是增加了“绿鬓云鬟朝暮梳”一句,与充满着旷怨之情的“辛苦无欢容不理”形成了鲜明的对比,表现了她“河西嫁得牵牛夫”,伉俪相得,极为如意的心情。她由“容不理”变为“朝暮梳”,是热爱男耕女织新生活的表现。诗人加上这一句,丰富了织女的形象,突出了她珍惜爱情、追求幸福的性格,使一个“得此良人”,心里甜丝丝、美滋滋的新嫁娘的身影跃然纸上,而那“贪欢”“废织纴”之说,已成了苍白无力的欲加之罪。
  从诗的内容来看,这两篇作品当是写高适与董大久别重逢,经过短暂的聚会以后,又各奔他方的赠别之作。而且,两个人都处在困顿不达的境遇之中,贫贱相交自有深沉的感慨。诗的第二首可作如是理解。第一首却胸襟开阔,写别离而一扫缠绵忧怨的老调,雄壮豪迈,堪与王勃“海内存知己,天涯若比邻”的情境相媲美。
  不难发现,在整首诗中,“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思,引动乡梦,吹送归梦,无往不在。由于春色春风的熏染,这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦,也似乎渗透了春的温馨明丽色彩,而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的,奇妙的想象将强烈的乡思形象化、具体化了。在诗人的意念中,这种随春风而生、逐春风而归的梦,是一种心灵的慰藉和美的享受,末句的“又”字,不但透露出乡思的深切,也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
  首先,“慕先贤,绝情欲,弃凝滞,使庶(shi shu)几之志,揭然有所存,恻然有所感。”
  全诗融叙事、写景于一炉,巧用典故,比兴得体,语言明白晓畅,形象鲜明可感。深入浅出,比喻设譬通俗易懂,写景自然贴切,“猝然相遇,借以成章,不假绳削”,借情写景,意境深邃,别有情致。
  这首诗紧扣《秋径》保暹 古诗,写出了《秋径》保暹 古诗的宜人,表露了自己浓厚的游兴与淡泊闲适的情怀,语语浅近,句句含情,这在宋初西昆体主宰诗坛的时候,实属难得。
  这首诗,写秋夜所见之景,抒发羁旅思乡之情。一句写梧叶,“送寒声”,微妙地写出了夏去秋来之时,旅人的敏锐感觉。
  全诗可分为三个层次。首四句是第一个层次,借金铜仙人的“观感”慨叹韶华易逝,人生短暂。世事无常。诗中直呼汉武帝为“刘郎”为“客”,表现了李贺不羁的性格和不受封建等级观念束缚的精神。中四句为第二个层次,用拟人化手法写金铜仙人初离汉宫的酸苦惨凄情态,亡国之痛和移徙之悲跃然纸上。特别是“酸”、“射”两字,把主观的情和客观的物完全揉和在一起,含义极为丰富。末四句为第三个层次,写出城后途中的情景。“衰兰”一语,写形兼写情,而以写情为主(因愁苦而“衰”);“天若”一语,设想奇伟,意境辽远,感情深沉,司马光称为“奇绝无双”;末联进一步描述了金铜仙人恨别伤离,不忍离去,而又不能不离去的情怀,感人至深。
  中间八句(从“天东有若木”至“少者不哭”)是第二段。前面一段,诗人理智地解答了心中的困惑,如果诗歌就此停住,好像少了点什么。这一段,诗人凭借神话传说,倾诉了对生命的美好愿望。诗中说天的东面有一棵大树,名叫若木,它的下面有一条衔烛的神龙。传说中的若木在西北海外大荒山之中,衔烛龙也是在天西北某个幽冥无日的国度,诗人显然将古代神话作了改造。诗人作了一个大胆的设想:斩断神龙的腿,把龙肉吃了,太阳无法运行,昼夜不在更替,时间也就凝固不动了。如此,生命得以永存,人们不必为此哀伤了。
  下半首诗里,诗人没有紧承前两句,进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色,而是遗貌取神,只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间,除了从字面看,西湖与西子同有一个“西”字外,诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美,在风神韵味上,与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神,所以对西湖来说,晴也好,雨也好,对西子来说,淡妆也好,浓抹也好,都无改其美,而只能增添其美。对这个比喻,存在有两种相反的解说:一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子,以雨天的西湖比浓妆的西子”;一说认为诗人是“以晴天比浓妆,雨天比淡妆”。两说都各有所见,各有所据。但就才情横溢的诗人而言,这是妙手偶得的取神之喻,诗思偶到的神来之笔,只是一时心与景会,从西湖的美景联想到作为美的化身的西子,从西湖的“晴方好”“雨亦奇”,想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”,当其设喻之际、下笔之时,恐怕未必拘泥于晴与雨二者,何者指浓妆,何者指淡妆。欣赏这首诗时,如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨,可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。
  接下来,作者追忆与素文共度的难忘时光。童年相伴读书,“差肩而坐”,温馨之情溢于言表;同捉蟋蟀,同葬蟋蟀,则体现了妹妹性情温厚善良。其描述真实生动,一个天真活泼善良的孩童突现于眼前。这原本不为奇,妙就妙在作者把追忆与现实联系起来,当年兄妹同葬蟋蟀,后来孤兄独葬亡妹,物换星移,昨是今非,让作者潸然泪下。年长些时,袁枚远行(yuan xing)广西,妹妹不忍哥哥分离,掎裳拽衣,放声大哭。当年有妹送兄行,后来唯独兄送妹归,令作者十分伤痛。袁枚考中进士,衣锦还家,妹妹惊喜万分,扶案而出,家人瞠视而笑。妹妹为哥哥中考得官而欣喜之情,和盘托出,手足之情可见一斑。往日种种琐事,历历如在作者眼前。“然而汝已不在人间,则虽年光倒流,几时可再,而亦无与为证印者矣。”时光不可倒流,昔日也不再重来了。

创作背景

  此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

张彦卿( 元代 )

收录诗词 (2178)
简 介

张彦卿 张彦卿,英宗治平元年(一○六四)知江阴县(清道光《江阴县志》卷一一)。

九罭 / 碧鲁兴龙

老马为驹信不虚,当时得意况深眷。但使残年饱吃饭,
"垂老戎衣窄,归休寒色深。渔舟上急水,猎火着高林。
扫雪开松径,疏泉过竹林。馀生负丘壑,相送亦何心。"
"惊湍流不极,夜度识云岑。长带溪沙浅,时因山雨深。
"积雪临阶夜,重裘对酒时。中丞违沈约,才子送丘迟。
诏使归金策,神人送玉衣。空山竟不从,宁肯学湘妃。"
"微凉风叶下,楚俗转清闲。候馆临秋水,郊扉掩暮山。
翠帐兰房曲且深,宁知户外清霜下。"


王孙满对楚子 / 轩辕松峰

"秋风褭褭动高旌,玉帐分弓射虏营。
前席命才彦,举朝推令名。纶言动北斗,职事守东京。
汲井爱秋泉,结茅因古树。闲云与幽鸟,对我不能去。
"山泽多饥人,闾里多坏屋。战争且未息,征敛何时足。
"沉冥众所遗,咫尺绝佳期。始觉衡门下,翛然太古时。
儿孙棹船抱酒瓮,醉里长歌挥钓车。吾将求退与翁游,
更喜宣城印,朝廷与谢公。"
白头厌伴渔人宿,黄帽青鞋归去来。"


长干行·君家何处住 / 庄映真

不是无膏火,劝郎勤六经。老夫自汲涧,野水日泠泠。
夺马悲公主,登车泣贵嫔。萧关迷北上,沧海欲东巡。
柳色供诗用,莺声送酒须。知君望乡处,枉道上姑苏。"
直躬邅世道,咫步隔天阙。每闻长乐钟,载泣灵台月。
"几年家绝壑,满径种芳兰。带石买松贵,通溪涨水宽。
佐郡竟何成,自悲徒碌碌。"
台星入朝谒,使节有吹嘘。西蜀灾长弭,南翁愤始摅。
要求阳冈暖,苦陟阴岭沍.惆怅老大藤,沈吟屈蟠树。


送曹璩归越中旧隐诗 / 朴乙丑

词锋偏却敌,草奏直论兵。何幸新诗赠,真输小谢名。"
哀歌时自短,醉舞为谁醒。细雨荷锄立,江猿吟翠屏。
明主每忧人,节使恒在边。兵革方御寇,尔恶胡不悛。
人皆悉苍生,随意极所须。比盗无兵甲,似偷又不如。
北阙见端冕,南台当绣衣。唯余播迁客,只伴鹧鸪飞。"
漆有用而割,膏以明自煎。兰摧白露下,桂折秋风前。
非无他人家,岂少群木枝。被兹甘棠树,美掩召伯诗。
细动迎风燕,轻摇逐浪鸥。渔人萦小楫,容易拔船头。"


夜宴谣 / 历尔云

绝岛容烟雾,环洲纳晓晡。前闻辨陶牧,转眄拂宜都。
谢庭瞻不远,潘省会于斯。倡和将雏曲,田翁号鹿皮。"
"千里趋魏阙,一言简圣聪。河流引关外,国用赡秦中。
畦丁负笼至,感动百虑端。"
讵要方士符,何假将军盖。行诸直如笔,用意崎岖外。"
且见壮心在,莫嗟携手迟。凉风吹北原,落日满西陂。
"双鹤南飞度楚山,楚南相见忆秦关。
长影没窈窕,馀光散唅呀。大江蟠嵌根,归海成一家。


代赠二首 / 宰父盼夏

巴人常小梗,蜀使动无还。垂老孤帆色,飘飘犯百蛮。
田取颍水流,树入阳城口。岁暮忧思盈,离居不堪久。"
入怪鬓发空,吁嗟为之久。自陈翦髻鬟,鬻市充杯酒。
"千里东归客,孤心忆旧游。片帆依白水,高枕卧青州。
"未习风波事,初为东越游。露沾湖草晚,月照海山秋。
"山色轩槛内,滩声枕席间。草生公府静,花落讼庭闲。
"久客应吾道,相随独尔来。孰知江路近,频为草堂回。
长戟鸟休飞,哀笳曙幽咽。田家最恐惧,麦倒桑枝折。


遣悲怀三首·其一 / 蒲大荒落

"国用资戎事,臣劳为主忧。将征任土贡,更发济川舟。
"惆怅佳期阻,园林秋景闲。终朝碧云外,唯见暮禽还。
戎狄乘妖气,尘沙落禁闱。往年朝谒断,他日扫除非。
君又几时去,我知音信疏。空多箧中赠,长见右军书。"
井漏泉谁汲,烽疏火不烧。前筹自多暇,隐几接终朝。
"秋风欻吸吹南国,天地惨惨无颜色。洞庭扬波江汉回,
捧来太阳前,一片新冰清。沈沈风宪地,待尔秋已至。
葭萌氐种迥,左担犬戎存。终日忧奔走,归期未敢论。"


得献吉江西书 / 蹉火

绮窗夜闭玉堂静,素绠朝穿金井寒。
宅入先贤传,才高处士名。异时怀二子,春日复含情。"
碧色忽惆怅,风雷搜百灵。空中右白虎,赤节引娉婷。
开州入夏知凉冷,不似云安毒热新。"
"与子避地西康州,洞庭相逢十二秋。远愧尚方曾赐履,
"久交应真侣,最叹青龙僧。弃官向二年,削发归一乘。
穷途愧知己,暮齿借前筹。已费清晨谒,那成长者谋。
"腊月江上暖,南桥新柳枝。春风触处到,忆得故园时。


绝句二首·其一 / 濮阳慧慧

宿昔勤梦想,契之在深衷。迟回将不还,章绶系我躬。
驿舫江风引,乡书海雁催。慈亲应倍喜,爱子在霜台。"
"今兹商用事,馀热亦已末。衰年旅炎方,生意从此活。
"山泽多饥人,闾里多坏屋。战争且未息,征敛何时足。
"介胄鹰扬出,山林蚁聚空。忽闻飞简报,曾是坐筹功。
洗眼看轻薄,虚怀任屈伸。莫令胶漆地,万古重雷陈。"
玉袖凌风并,金壶隐浪偏。竞将明媚色,偷眼艳阳天。
"卧病巴东久,今年强作归。故人犹远谪,兹日倍多违。


长相思·云一涡 / 宇文春峰

剑北山居小,巴南音信稀。因君报兵部,愁泪日沾衣。"
天旷莽兮杳泱茫,气浩浩兮色苍苍。上何有兮人不测,积清寥兮成元极。彼元极兮灵且异,思一见兮藐难致。 思不从兮空自伤,心慅忄咠兮意惶懹。思假翼兮鸾凤,乘长风兮上羾。揖元气兮本深实,餐至和兮永终日。
俯视万家邑,烟尘对阶除。吾师雨花外,不下十年馀。
绛叶拥虚砌,黄花随浊醪。闭门无不可,何事更登高。"
夫子且归去,明时方爱才。还须及秋赋,莫即隐嵩莱。"
"知己知音同舍郎,如何咫尺阻清扬。每恨蒹葭傍芳树,
扶颠有劝诫,恐贻识者嗤。既殊大厦倾,可以一木支。
少年词赋皆可听,秀眉白面风清泠。身上未曾染名利,