首页 古诗词 满江红·题南京夷山驿

满江红·题南京夷山驿

南北朝 / 蓝智

"城上层楼北望时,闲云远水自相宜。
"木叶回飘水面平,偶因孤棹已三更。秋凉雾露侵灯下,
"僻地好泉石,何人曾陆沈。不知青嶂外,更有白云深。
"春雨有五色,洒来花旋成。欲留池上景,别染草中英。
可怜丽句能飞动,荀宋精灵亦厚颜。"
"阳崖枕白屋,几口嬉嬉活。棚上汲红泉,焙前蒸紫蕨。
尝闻读书者,所贵免征伐。谁知失意时,痛于刃伤骨。
"绣难相似画难真,明媚鲜妍绝比伦。露压盘条方到地,
将取一壶闲日月,长歌深入武陵溪。"
闲吟鲍照赋,更起屈平愁。莫引西风动,红衣不耐秋。
"蓬颗何时与恨平,蜀江衣带蜀山轻。
地势盘三楚,江声换几朝。满栏皆异药,到顶尽飞桥。
春向江头待使君。五马尚迷青琐路,双鱼犹惹翠兰芬。
锦帆未落干戈起,惆怅龙舟更不回。"
哀弦怨柱合为吟,cL我穷栖蓬藋里。初悲湿翼何由起,
灵均精魄如能问,又得千年贾傅词。"
神烛光华丽,灵祛羽翼生。已传餐玉粒,犹自买云英。"


满江红·题南京夷山驿拼音解释:

.cheng shang ceng lou bei wang shi .xian yun yuan shui zi xiang yi .
.mu ye hui piao shui mian ping .ou yin gu zhao yi san geng .qiu liang wu lu qin deng xia .
.pi di hao quan shi .he ren zeng lu shen .bu zhi qing zhang wai .geng you bai yun shen .
.chun yu you wu se .sa lai hua xuan cheng .yu liu chi shang jing .bie ran cao zhong ying .
ke lian li ju neng fei dong .xun song jing ling yi hou yan ..
.yang ya zhen bai wu .ji kou xi xi huo .peng shang ji hong quan .bei qian zheng zi jue .
chang wen du shu zhe .suo gui mian zheng fa .shui zhi shi yi shi .tong yu ren shang gu .
.xiu nan xiang si hua nan zhen .ming mei xian yan jue bi lun .lu ya pan tiao fang dao di .
jiang qu yi hu xian ri yue .chang ge shen ru wu ling xi ..
xian yin bao zhao fu .geng qi qu ping chou .mo yin xi feng dong .hong yi bu nai qiu .
.peng ke he shi yu hen ping .shu jiang yi dai shu shan qing .
di shi pan san chu .jiang sheng huan ji chao .man lan jie yi yao .dao ding jin fei qiao .
chun xiang jiang tou dai shi jun .wu ma shang mi qing suo lu .shuang yu you re cui lan fen .
jin fan wei luo gan ge qi .chou chang long zhou geng bu hui ..
ai xian yuan zhu he wei yin .cLwo qiong qi peng diao li .chu bei shi yi he you qi .
ling jun jing po ru neng wen .you de qian nian jia fu ci ..
shen zhu guang hua li .ling qu yu yi sheng .yi chuan can yu li .you zi mai yun ying ..

译文及注释

译文
春天的讯息随着葭莩灰飞出琼管,早春的清风日头虽然还不暖,越过墙头的鸟啼已一(yi)片噪乱。江城转眼间,已是翠碧笼罩,笙歌喧天,人们穿上绮罗春衫,迎来花香日暖。溪涧里残冰消融,绿水涓涓,恍惚在醉梦里,岁月悄然转换。我料想隋堤的柳叶凝重地紧锁了黛眉,梁苑的林(lin)花芳心震颤。
什么时候在石门山前的路上,重新有我们在那里畅饮开怀?
年轻时候的努(nu)力是有益终身的大事,对着匆匆逝去的光阴,不要丝毫放松自己的努力。
当时功勋卓著,可惜年老时遭到谗言陷害。
江畔林木茂盛,花儿盛开;天上云朵落日相辉映,景象明丽。
相思的情只能在心中郁结,相思的话儿无处去诉说,愁过白天又愁烟云遮(zhe)明月,愁到此时心情更凄恻。伤心的泪不停地流淌,把鲜红的袖口染成黑黄颜色。
照镜就着迷,总是忘织布。
含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家的呀?
阳光照耀采莲女的新妆,水底也显现一片光明。风吹起,衣袂空中举,荷香体香共飘荡。
手拿宝剑,平定万里江山;
  在圣明的君王统治下(xia),百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土(tu)地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农(nong)。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易(yi)收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果(guo)边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
象敲金击玉一般发出悲凉的声音。

注释
(19)狐貉与鼯鼪(wúshēnɡ):狐貉,兽名,形似狐狸。鼯,鼠的一种,亦称飞鼠。鼪,黄鼠狼。
②从事:汉以后三公及州郡长官均自辟僚属,称为“从事”,到宋代废除。
⒁八珍:形容珍美食品之多。
〔12〕悯然:忧郁的样子。
⑴女冠子:词牌名。
3.辽邈(miǎo):辽远。

赏析

  “一年三百六十日,都是横戈马上行。”这两句是“平生”、“南北驱驰”的更具体的说明。一个保家卫国的英雄形像跃然纸上,他是紧紧与战马与横戈联在一起,不能须臾分离的。“一年三百六十日”初读似乎是一个凑句,其实很有妙用。它出现在“都是横戈马上行”的点睛之笔的前面,起到了必要的渲染作用,使读者感到,一日横戈马上英勇奋战并不难,难的是三百六十天如一日,更难的是年年如此,“平生”如此。
  于是最后一章,在第一章、第三章之后三用比兴,以生长茂密的葛藤在树枝树干上蔓延不绝比喻上天将永久地赐福给周邦之君民。葛藟之“莫莫”与榛楛之“济济”,一尾一首两用叠字词,也有呼应之妙。最后一句“求福不回”,一般有两解:或解作求福“不违背先祖之道”(郑玄笺),或解作“求福不以邪道”(高诱注《吕氏春秋·知分》所引此诗)。
  除了 “美人香草”的比兴手法而外,这诗还运用了《诗经》民歌中回环重叠,反复咏叹的艺术手法。这四章意思相同,结构相同,句式相同,形式上非常整齐,但每章又换词押韵,在整齐中显出变化。
  《《长恨歌》白居易 古诗》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事,是诗歌精巧独特的艺术构思。全篇中心是歌“长恨”,但诗人却从“重色”说起,并且予以极力铺写和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等,看来是乐到了极点,象是一幕喜剧,然而,极度的乐,正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄宗的荒淫误国,引出了政治上的悲剧,反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公,这是故事的特殊、曲折处,也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。过去许多人说《《长恨歌》白居易 古诗》有讽喻意味,这首诗的讽喻意味就在这里。那么,诗人又是如何表现“长恨”的呢?马嵬坡杨贵妃之死一场,诗人刻画极其细腻,把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情,都具体形象地表现出来了。由于这“血泪相和流”的死别,才会有那没完没了的恨。随后,诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念,但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上,而是随着人物内心世界的层层展示,感应他的景物的不断变化,把时间和故事向前推移,用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。唐玄宗奔蜀,是在死别之后,内心十分酸楚愁惨;还都路上,旧地重经,又勾起了伤心的回忆;回宫后,白天睹物伤情,夜晚辗转难眠。日思夜想而不得,所以寄希望于梦境,却又是“悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。诗至此,已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄,故事到此结束似乎也可以。然而诗人笔锋一折,别开境界,借助想象的彩翼,构思了一个妩媚动人的仙境,把悲剧故事的情节推向高潮,使故事更加回环曲折,有起伏,有波澜。这一转折,既出人意料,又尽在情理之中。由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞,诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致,故事也因此而显得更为宛转动人。 
  “君独不见长城下,死人骸骨相撑拄(zhu)。”你难道没看见长城的下面,死人尸骨累累,重重叠叠地相互支撑着,堆积在一块吗?
  “烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句,也是全诗的精华所在,若从内容上给予整理,这两句描写的是以下情景:一方面是自然景色:烟销日出,山水顿绿;一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪:渔船离岸而行,空间传来一声橹响。然而,诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句,却从自我感受出发,交错展现两种景象,更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”,一是清晨常见之景,一是不知渔船何时悄然离去的突发意识,两者本无必然的联系,但如今同集一句,却唤起了人们的想象力:仿佛在日出的一刹那,天色暗而忽明,万物从朦胧中忽而显豁,这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志,划开了日出前后的界限,真实生活中的日出过程得到艺术的强化,以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨,山水随着天色的变化,色彩由黯而明,这是一个渐变的过程,但在诗中,随着划破静空的一下声响,万象皆绿,这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能,而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句:“春风又绿江南岸”,王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态,而柳宗元则借声响的骤起,不仅赋之以动态,而且赋以顷刻转换的疾速感,生动地显现了日出的景象,令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说:“一切物体不仅在空间中存在,而且也在时间中存在。物体也持续,在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子,并且和其它事物发(wu fa)生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里,也只能运用物体的某一个属性,而所选择的就应该是,从诗要运用它那个观点去看,能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”(《拉奥孔》)柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌,或去描摹日出后的光明世界,他正是充分发挥语言艺术的特长,抓住最有活力,最富生气的日出瞬间,把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好,给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣,熟味此诗,有奇趣。”(《冷斋诗话》)这是恰如其分的评语。
  首联写自己天性开朗,旷达洒脱,与官场中的风气相悖,故寄身官场屡受排挤。
  全诗可分三节。前四句为第一节,援古例今,以世人对待贵贱的态度跌出死生之势。“廉公”,即廉颇。据《史记·廉颇蔺相如列传》,赵中秦反间计,免去廉颇长平指挥官之职,其“失势之时,故客尽去。得复用为将,客又复至。廉颇曰:‘客退矣!’客曰:‘吁!君何见之晚也!夫天下以市道交,君有势,我则从君;君无势,则去此固其理也,有何怨乎!”“失权势”,“门馆有虚盈”指此。“贵贱犹如此”,是诗人对廉颇失势得势门客去留的感慨,同时还暗用汉人翟公事:“下邽翟公为廷尉,宾客亦填门,及废,门外可设爵罗。后复为廷尉,客欲往,翟公大署其门曰:‘一死一生,乃知交情;一贫一富,乃知交态;一贵一贱,交情乃见。”(《汉书·张冯汲郑传》)“曲池平”,指人死之后,善注引《桓子新论》:“雍门周说孟尝君曰:‘千秋万岁后,高台既已倾,曲池又以平。’”一贵一贱,门客盈虚,已见世态炎凉,何况是一生一死呢。此四句从古事说起,从贵贱说起,目的在于引出今事,引出生死,“犹”、“况”两个虚字的运用,使文气较为曲折跌宕。中四句,正写丞相新薨,宾客尽散、府第凄凉。“高车”,刘熙《释名·释车》:“其盖高,立乘载之车也。”“高车尘未灭”,丞相谢世未久,车行恍如犹在眼前。“珠履”,李善注引《史记》:“春申君上客,皆蹑珠履。”“珠履故馀声”,门生故吏造登丞相府第杂沓的步履之声仿佛在耳。以仿佛有声反衬无声,更觉寂寞。照理说,丞相去世未久,吊死问生,做为门生故吏、生前友好,义所不容推辞。然而,“宾阶绿钱满,客位紫苔生”,宾阶客位,到处长满苔藓,宅第萧条荒凉,写出无有造其门者。崔豹《古今注》:“空室无人,则生苔藓,或青或紫。一名绿钱。”结二句,为第三节,由丞相府第转写其人坟茔:府第门庭竟无一宾客,唯有我一人望其松柏郁郁苍苍的坟头而已,有说不尽的感慨。“九原”,春秋时晋卿大夫所葬之地。“佳城”,指坟室,据《西京杂记》,滕公(夏侯婴)掘地三尺,得石椁,椁有铭曰:“佳城郁郁,三千年,见白日,吁嗟滕公居此室。”滕公后葬于此。“谁当”,有门客尽去,唯我不忘之意,表现了诗人对逝者的一片深情。
  从“疑”到“举头”,从“举头”到“低头”,形象地揭示了诗人内心活动,鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
  五六句又由“ 天涯”“一身”引出残年“多病”,“未”贡微力,无补“圣朝”的内愧。杜甫时年五十,因此说已入“迟暮”之年。他叹息说:我只有将暮年付诸给“多病”之身,但“未有”丝毫贡献,报答“圣朝”,是很感惭愧的。
  送客送到路口,这是轮台东门。尽管依依不舍,毕竟是分手的时候了。诗人心想:大雪封山,路可怎么走啊!路转峰回,行人消失在雪地里,诗人还在深情地目送。这最后的几句是极其动人的,成为此诗出色的结尾,与开篇悉称。结束处留下了很大的思索空间:看着“雪上空留”的马蹄迹,诗人在想些什么?是对行者难舍而生留恋,是为其“长路关山何时尽”而发愁,还是为自己归期未卜而惆怅?这里有悠悠不尽之情,形成了一个艺术空白,其意境与汉代古诗“步出城东门,遥望江南路。前日风雪中,故人从此去”名句差近,但用在诗的结处,效果更见佳妙。
  在一个阳光明媚的春日,一辆风尘仆仆的“征车”曲折颠簸在商山的山路上。峰回路转,车子进入麻涧谷口,一片迷人的“桃源”境界,一股沁人心脾的清新气息扑面而来,使得诗人一下子忘记了旅途的疲困,精神为之一振。
  5、心驰神往,远近互动。诗人因身受寂夜孤单之苦,而产生眷恋远方亲人之心。虽身在千里之距,嬉戏场景犹在眼前。近处寒叶声声扰,天伦乐事曼曼来。那物那景,直教人无限唏嘘。
  诗作结构上表现了很大的独创性:一,开头并未交待是回忆,给读者以身临其境之感,留下深刻的印象。二,四句为一节,三节为一层意思,很整齐。语言上的特点是骈句多,如“去故乡而就远,遵江夏以流亡”、“过夏首而西浮,顾龙门而不见”、“背夏浦而西思,哀故都之日远”等,既富有对偶美,也有助于加强(jia qiang)感情力度。在风格上,徐焕龙《楚辞洗髓》谓之“于《九章》中最为凄惋,读之实一字一泪也”,诚然。
  全诗气魄沉雄,在远行的豪情中有思乡的清泪,在艰辛的磨难中又表现出勇猛奋进的精神。且都是通过对安西的新奇而特有景物的描写,曲折表现出来的。
  诗的前三句着力在炎热的夏天描绘出一派清幽的世界,以衬托午睡的舒适。第一句写午睡的场所,“深深”说明别院深幽寂静,因为寂静,而感到了“清”,体现出物我之间的通感,使人直观地感觉到在这里午睡的宜人。第二句写院外的环境。院内屋中是一味清凉,窗外榴花盛开,透过窗帘,仍能感觉到它艳丽的色彩。可以想象,诗人躺在席子上,榴花映照屋内,颜色柔和,带有催眠的作用。第三句把上两句所说加以综合,点出中午这个时间,说庭院深深,午时也绿阴遍地,凉意沁人。通过上面三句,午睡的各项条件都已具备,可接手写午睡了,诗却一下跳开,直接写梦醒,用笔灵活。梦醒后宁谧,又通过不时传来断续的莺声来反衬。睡醒后恬静舒适,睡觉时恬静舒适也就可想而知了,这就是诗人想表现的“《夏意》苏舜钦 古诗”。
  燕台原为战国时燕昭王所筑的黄金台,这里代称燕地,用以泛指平卢、范阳这一带。“燕台一去”犹说“一到燕台”,四字倒装,固然是诗律中平仄声排列的要求,更重要的是,起笔即用一个壮大的地名,能增加全诗的气势。诗人初来闻名已久的边塞重镇,游目纵观,眼前是辽阔的天宇,险要的山川,不禁激情满怀。一个“惊”字,道出他这个远道而来的客子的特有感受。这是前半首主意所在,开出下文三句。

创作背景

  这首诗是李白在江夏临别时赠写太守韦良宰的,通过写古述今表达了他对自身境遇和对乱世的忧愤。此诗云:“传闻赦书至,却放夜郎回。”又云“寥落天地秋”,当是公元759年(乾元二年)秋在江夏作。诗云:“君登凤池去,忽弃贾生才。”仍希冀朝廷任用自己。

  

蓝智( 南北朝 )

收录诗词 (3624)
简 介

蓝智 元明间福建崇安人,字明之,一作性之。蓝仁弟。元末与兄往武夷师从杜本,绝意科举,一心为诗。明洪武十年以荐授广西按察司佥事,以清廉仁惠着称。其诗清新婉约,与兄齐名。有《蓝涧集》。

忆江南·多少恨 / 钟元铉

欲算棋图却望云。海气平生当洞见,瀑冰初坼隔山闻。
春冰忽融冶,尽取无遗裔。所托成祸机,临川一凝睇。"
"泽国春来少遇晴,有花开日且飞觥。王戎似电休推病,
"杉风振旅尘,晚景藉芳茵。片水明在野,万花深见人。
"北走南征象我曹,天涯迢递翼应劳。似悲边雪音犹苦,
知君暗宰人间事,休把苍生梦里裁。"
语不欲犯,思不欲痴。犹春于绿,明月雪时。"
漠漠蚕生纸,涓涓水弄苔。丁香政堪结,留步小庭隈。"


驹支不屈于晋 / 刘令右

夜静着灰封釜灶,自添文武养丹砂。"
薄暮残霞落酒边。虽向槛前窥下界,不知窗里是中天。
驱牛耕白石,课女经黄茧。岁暮霜霰浓,画楼人饱暖。"
所以问皇天,皇天竟无语。"
连澌光比镜,囚墨腻于cD.书信成池黑,吟须到日西。
猜祸皆及身,何复至如是。贤哉此丈夫,百世一人矣。"
藓干黏晚砌,烟湿动晨庖。沉约便图籍,扬雄重酒肴。
"人形上品传方志,我得真英自紫团。


梦江南·兰烬落 / 释海评

残日沉雕外,惊蓬到马前。空怀钓鱼所,未定卜归年。"
"江霜严兮枫叶丹,潮声高兮墟落寒。鸥巢卑兮渔箔短,
南邻好台榭,北邻善歌吹。荣华忽销歇,四顾令人悲。
凄清金石揭天地,事在世间人不知。
九伯真犬彘,诸侯实虎兕。五星合其耀,白日下阙里。
"登楼恐不高,及高君已远。云行郎即行,云归郎不返。
骚屑随风远,悠扬类雪轻。报秋凉渐至,嘶月思偏清。
尝闻白芝秀,状与琅花偶。又坐紫泉光,甘如酌天酒。


夏日杂诗 / 王庭秀

九衢双阙夜同游。芳时易失劳行止,良会难期且驻留。
宜从方袋挈,枉把短行批。浅小金为斗,泓澄玉作堤。
江汉称炳灵,克明嗣清昼。继彼欲为三,如醨如醇酎。
"魏武龙舆逐逝波,高台空按望陵歌。
"一拜虬髭便受恩,宫门细柳五摇春。
"楚王辛苦战无功,国破城荒霸业空。
争知天上无人住,亦有春愁鹤发翁。
猿鸟啼嘉景,牛羊傍晚晖。幽栖还自得,清啸坐忘机。


中秋登楼望月 / 史俊卿

太乱如靡靡,太轻如芊芊。流之为酗bM,变之为游畋。
独自翛然守环堵。儿饥仆病漏空厨,无人肯典破衣裾。
"空门少年初志坚,摘芳为药除睡眠。匡山茗树朝阳偏,
"疏野林亭震泽西,朗吟闲步喜相携。时时风折芦花乱,
时将刷苹浪,又取悬藤带。不及腰上金,何劳问蓍蔡。"
"花时一宿碧山前,明月东风叫杜鹃。孤馆觉来听夜半,
炯哉时皇,言必成章。德宣五帝,道奥三皇。如何翌臣,
(肆夏之歌者,尸出入之所奏也。二章,章四句)


题元丹丘山居 / 洪斌

"层云愁天低,久雨倚槛冷。丝禽藏荷香,锦鲤绕岛影。
竹径穿床避笋芽。藜杖移时挑细药,铜瓶尽日灌幽花。
裁得尺锦书,欲寄东飞凫。胫短翅亦短,雌雄恋菰蒲。
勾践不知嫌鸟喙,归来犹自铸良金。"
唯有东陵守高节,青门甘作种瓜人。"
"平明方发尽,为待好风吹。不见移来日,先愁落去时。
名微甘世弃,性拙任时抛。白日须投分,青云合定交。
娲天补剩石,昆剑切来泥。着指痕犹湿,停旬水未低。


自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友 / 新喻宰

"城非宓贱邑,馆亦号闻琴。乃是前贤意,常留化俗心。
高秋期步野,积雨放趋朝。得句如相忆,莎斋且见招。"
手中捉诗卷,语快还共读。解带似归来,脱巾若沐浴。
"素处以默,妙机其微。饮之太和,独鹤与飞。
"行宫门外陌铜驼,两畔分栽此最多。欲到清秋近时节,
五峰已别隔人间,双阙何年许再还。既扫山川收地脉,
台城兵匝无人敌,闲卧高僧满梵宫。"
"野水无情去不回,水边花好为谁开。只知事逐眼前去,


无衣 / 周以忠

"怒声汹汹势悠悠,罗刹江边地欲浮。漫道往来存大信,
任他华毂低头笑,此地终无覆败人。
"千金垒土望三山,云鹤无踪羽卫还。
车舆穿谷口,市井响云间。大野无飞鸟,元戎校猎还。"
"洛生闲咏正抽毫,忽傍旌旗着战袍。檄下连营皆破胆,
偶然携稚看微波,临水春寒一倍多。
蒙簦来客绝,跃甃噪蛙狞。败屐阴苔积,摧檐湿菌生。
"门柳不连野,乍闻为早蝉。游人无定处,入耳更应先。


清平调·其三 / 毕廷斌

抱湿离遥海,倾寒向迥空。年年不可值,还似命难通。"
"鸟道穿云望峡遥,羸蹄经宿在岧峣.到来山下春将半,
夜停江上鸟,晴晒箧中鱼。出亦图何事,无劳置栈车。
翠壁内有室,叩之虚eGcP.古穴下彻海,视之寒鸿濛。
"世间荣辱半相和,昨日权门今雀罗。万古明君方纳谏,
喔喔晨鸡满树霜,喧喧晓渡簇舟航。数星昨夜寒炉火,
身如石上草,根蒂浅难活。人人皆爱春,我独愁花发。
"书记向丘门,旌幢夹谷尊。从来游幕意,此去并酬恩。


水调歌头·明月几时有 / 朱升之

"离亭聊把酒,此路彻边头。草白雁来尽,时清人去游。
揣情摩意已无功,只把篇章助国风。宋玉谩夸云雨会,
"剑外绵州第一州,尊前偏喜接君留。歌声婉转添长恨,
烦心入夜醒,疾首带凉抓。杉叶尖如镞,藤丝韧似鞘。
强作南朝风雅客,夜来偷醉早梅傍。"
"童初真府召为郎,君与抽毫刻便房。亦谓神仙同许郭,
羸僮相对亦无眠。汝身哀怨犹如此,我泪纵横岂偶然。
若使许攸财用足,山河争得属曹家。"