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杨柳枝·宜春苑外最长条

清代 / 刘泽

"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。
又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖,深花黄鸟一声长。
"浇风久成俗,真隐不可求。何悟非所冀,得君在扁舟。
肠断腹非苦,书传写岂能。泪添江水远,心剧海云蒸。
"峭形寒倚夕阳天,毛女莲花翠影连。云外自为高出手,
"金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓,
学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。
外边只有裴谈,内里无过李老。"
"不怨卢郎年纪大,不怨卢郎官职卑。
良会终有时,劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕,要绵须辛苦。
近有青衣连楚水,素浆还得类琼浆。"
"虽得苏方木,犹贪玳瑁皮。怀胎十个月,生下昆仑儿。


杨柳枝·宜春苑外最长条拼音解释:

.wei lv bu jin cang ming jie .jiu zhuan shen dan du man shuo .
you chu zhi lan fu mu xiang .gu fan hao feng qian li nuan .shen hua huang niao yi sheng chang .
.jiao feng jiu cheng su .zhen yin bu ke qiu .he wu fei suo ji .de jun zai bian zhou .
chang duan fu fei ku .shu chuan xie qi neng .lei tian jiang shui yuan .xin ju hai yun zheng .
.qiao xing han yi xi yang tian .mao nv lian hua cui ying lian .yun wai zi wei gao chu shou .
.jin dan yi li ding chang sheng .xu de zhen qian lian jia geng .huo qu nan fang chi feng sui .
xue wen cong jun you .shi shu zi wo chuan .xu zhi wang yi shao .ming jia dong qian nian .
wai bian zhi you pei tan .nei li wu guo li lao ..
.bu yuan lu lang nian ji da .bu yuan lu lang guan zhi bei .
liang hui zhong you shi .quan lang mo de nu .jiang nie wei chun can .yao mian xu xin ku .
jin you qing yi lian chu shui .su jiang huan de lei qiong jiang ..
.sui de su fang mu .you tan dai mao pi .huai tai shi ge yue .sheng xia kun lun er .

译文及注释

译文
婆媳相唤,一起去选蚕种。只有那栀子花开(kai),独自摇曳庭院中。
花瓣凋落家中的小童没有打扫,黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷,在寒月冷霜中争艳斗俏,比一比冰清玉洁的美好姿容。
封侯受爵缅怀茂陵,君臣已不相见;
  陈涉能够得民心,因为打出了(liao)楚将项燕和公子扶苏的旗帜。项氏的兴盛,因为拥立(li)了楚怀王孙心;而诸侯背叛他,也是因为他谋杀了义帝。况且拥立义帝,范增实为主谋。义帝的存亡,岂止决定楚国的盛衰;范增也与此祸福相关。绝没有义帝被杀,而单单范增能够长久得生的道理。项羽杀卿子冠军;就是谋杀义帝的先兆;他杀义帝,就是怀疑范增的根本。难道还要等到陈平出反间之(zhi)计吗?物品必定先腐烂了,然后才能生蛆虫;人必定先有了怀疑之心,然后谗言才得以听入。陈平虽说智慧过人,又怎么能够离间没有疑的君主呢(ne)?
欧阳修字永叔,庐陵人。四岁时便死了父亲,母亲郑氏决心不改嫁,(在家)亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷,以至(zhi)于只能用芦荻在地上练习写字。幼年时,欧阳修就聪敏过人,读过一遍书就能背诵下来。等到成年时,更是人品超群而享有盛誉。
  后来,孟尝(chang)君拿出记事的本子来询问他的门客:“谁熟习会计的事?”冯谖在本上署了自己(ji)的名,并签上一个“能”字。孟尝君见了名字感到很惊奇,问:“这是谁呀?”左右的人说:“就是唱那‘长铗归来’的人。”孟尝君笑道:“这位客人果真有才能,我亏待了他,还没见过面呢!”他立即派人请冯谖来相见,当面赔礼道:“我被琐事搞得精疲力竭,被忧虑搅得心烦意乱;加之我懦弱无能,整天埋在国家大事之中,以致怠慢了您,而您却并不见怪,倒愿意往薛地去为我收债,是吗?”冯谖回答道:“愿意去。”于是套好车马,整治行装,载上契约票据动身了。辞行的时候冯谖问:“债收完了,买什么回来?”孟尝君说:“您就看我家里缺什么吧。” 冯谖赶着车到薛,派官吏把该还债务的百姓找来核验契据。核验完毕后,他假托孟尝君的命令,把所有的债款赏赐给欠债人,并当场把债券烧掉。百姓都高呼“万岁”。 冯谖赶着车,马不停蹄,直奔齐都,清晨就求见孟尝君。冯谖回得如此迅速,孟尝君感到很奇怪,立即穿好衣、戴好帽,去见他,问道:“债都收完了吗?怎么回得这么快?”冯谖说:“都收了。”“买什么回来了?”孟尝君问。冯谖回答道:“您曾说‘看我家缺什么’,我私下考虑您宫中积满珍珠宝贝,外面马房多的是猎狗、骏马,后庭多的是美女,您家里所缺的只不过是‘仁义’罢了,所以我用债款为您买了‘仁义’。”孟尝君道:“买仁义是怎么回事?”冯谖道:“现在您不过有块小小的薛邑,如果不抚爱百姓,视民如子,而用商贾之道向人民图利,这怎行呢?因此我擅自假造您的命令,把债款赏赐给百姓,顺便烧掉了契据,以至百姓欢呼‘万岁’,这就是我用来为您买义的方式啊。”孟尝君听后很不快地说:“嗯,先生,算了吧。” 过了一年,齐闵王对孟尝君说:“我可不敢把先王的臣子当作我的臣子。”孟尝君只好到他的领地薛去。还差百里未到,薛地的人民扶老携幼,都在路旁迎接孟尝君到来。孟尝君见此情景,回头看着冯谖道:“您为我买的‘义’,今天才见到作用了。” 冯谖说:“狡猾机灵的兔子有三个洞才能免遭死患,现在您只有一个洞,还不能高枕无忧,请让我再去为您挖两个洞吧。”孟尝君应允了,就给了五十辆车子,五百斤黄金。冯谖往西到了魏国,他对惠王说:“现在齐国把他的大臣孟尝君放逐到国外去,哪位诸侯先迎住他,就可使自己的国家富庶强盛。”于是惠王把相位空出来,把原来的相国调为上将军,并派使者带着千斤黄金,百辆车子去聘请孟尝君。冯谖先赶车回去,告诫孟尝君说:“黄金千斤,这是很重的聘礼了;百辆车子,这算显贵的使臣了。齐国君臣大概听说这事了吧。”魏国的使臣往返了三次,孟尝君坚决推辞而不去魏国.
  富贵人家的公子们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜艳的衣服,一大清早就骑着马去野外游春。他们尽兴玩耍,根本不管农民辛辛苦苦种出的庄稼(jia),纵马奔驰,踏烂了无数的麦苗。诗中表达了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤。
头发梳成美丽的发髻如同秋蝉之翼,将双眉化成如同远山一般缠绵婉转。

注释
⑵微:非。微君:要不是君主。
⑷斫(zhuó)却:砍掉。一作“折尽”。月中桂:指的是传说中月宫所植的桂树,此处暗用了吴刚伐桂的神话故事。
14.鄂州:古州名,今湖北境内。
平:平坦。
是中:这中间。
22.坐:使.....坐

赏析

  当行至宛市,定伯紧紧抓住鬼不放,不管鬼怎样惨叫,他也不心软。鬼变成一只羊,便将它卖掉,并“唾之”以防鬼再变。这些层层深入的描绘,活生生地再现了一个有胆有识、善于谋略、勇于捉鬼的少年英雄宋定伯的形象。
  第二首:“稠花乱蕊畏江滨”,是承第一首“江上被花恼不彻”而来的。江上的花是纷繁的花和杂乱的蕊左右包围着江的两边,浣花溪一片花海。第一首头一句说“江上被花恼不彻”,而这首第二句则说“行步欹危实怕春”。王嗣奭在《杜臆》把颠狂的形态和心理都讲得比较透辟。花之醉人如此,接着写驱使诗酒,“未须料理自头人”。这是写花(xie hua)之魅力,花添诗情酒意,花使青春长在。这是寓有哲理,也合乎情理的。
  不管持哪一种解释,这首民歌的主题都是赞颂劳动,藐视“帝力”。
  此诗八句,层次井然。首联交代缘起。“暂”,暂且,有忙里偷闲的意味。“诣”字表明作者对郑和尚的尊敬、膜拜之情。“高僧”即指郑和尚。赞美他有很高的修行。“话”,动词,即第七句的“谈禅”。“来寻”两字,见诗人心情之急。兴致之高。寺而曰“野”曰“孤”,则其脱尘远俗自不在话下。
  “巧妇嫁了拙夫,真是人间最大的不公平,人人见了都要跺脚,盖深惜之也。像《断肠诗词》的作者朱淑贞女士,以一代才女,竟嫁了个不识之无的庄稼汉,死后她的丈夫把她的诗稿词草,一把火烧掉,其愚如猪,虽把他碎尸万段,不能消心头之恨,跟那种男人同床共枕,简直是奇耻大辱……”
  颔联写仰观。“残星几点”是目见,“长笛一声”是耳闻:“雁横塞”取动势,“人倚楼”取静态。景物描写见闻动静的安排,颇见匠心。寥落的残星,南归的雁阵,这是秋夜将晓时天空中最具特征的景象;高楼笛声又为之作了饶有情韵的烘托。这两句是说:晨曦初见,西半天上还留有几点残余的星光,北方空中又飞来一行避寒的秋雁。诗人的注意力正被这景象所吸引,忽闻一声长笛悠然传来,寻声望去,在那远处高高的楼头,依稀可见有人背倚栏杆吹奏横笛。笛声那样悠扬,那样哀婉:是在喟叹人生如晨星之易逝,还是因见归雁而思乡里、怀远人?吹笛人,你只管在抒写自己内心的衷曲,却可曾想到你的笛音竟这样地使闻者黯然神伤吗?这一联是赵嘏的名句。据《唐诗纪事》卷五十六记载,诗人杜牧对此赞叹不已,因称赵嘏为“赵倚楼”。杜牧如此激赏,恐怕就是由于它选景典型、韵味清远的缘故。
  本文是游记,写山川景物形象,并在其中蕴含着丰富的情趣和韵味。作者船行于长江小孤山至大孤山一段,所见所游,非止一处,为避免重复单调,需要用精彩的变化的笔墨,抓住各处景物特征进行描绘。文中写烽火矶“嵌岩窦穴,怪奇万状,色泽莹润”,写峭石’‘杰然特起”.“丹藤翠蔓,罗络其上,如宝装屏风”,写小孤山“碧峰巉然孤起,上干云霄”,写澎浪矶“虽无风,亦浪涌,盖以此得名”,写大孤山“四际渺弥皆大江,望之如浮水面”,只寥寥几笔就描绘出鲜明独特的形象。
  在秋雨初晴的时候,诗人送其从弟至天台问道。“蛩鸣”承“霁色新”,见出雨后之情形,“同离寺”则接次句而来。三、四句承上启下,一写送,一写别,由此过渡到“独行”二句。“独行潭底影,数息树边身”为历来传诵的名句。上句写出堂弟孤寂地行走于潭边,清澈的潭水映出他孤独的身影,在形影相吊的意境中给人以一种寂寞感;后一句写堂弟沿途的疲惫,致使他不断地靠在树边休息,这又在寂寞之中增添了无家可依的悲苦。诗句对偶工巧,造语自然奇特,意境幽冷奇峭。这两句,是贾岛生平得意之语,自注道:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”表面上看,这两句承上离别而来,写自己的孤独。由于从弟离去,在潭边行走,只有水底影子相随;几次歇息下来,也只有树木相伴,而从深层次来看,此联又体观了对佛禅的领悟。独行潭边,潭上之人与潭底之影,是一是二,非一非二,亦一亦二,不免使人想到洞山良价看到潭底之影而豁然开悟的事迹。而在树旁歇息,不过是色身而已。那么,离别之事不须看得太重。但禅家讲纳于境而不滞于境,到底未能泯灭心中的感情,所以最后说:“终有烟霞约,天台作近邻。”
  后两句,进一步写河、山,河之黄是因其浪涛汹涌,奔腾不息。山之苍是因其满山松柏,苍翠欲滴。一动一静,相映成趣。人生岁月就像这滔滔奔涌的(yong de)黄河之水,一逝不返;生命是短暂的,但崇高的品德和人格却是永恒的,它像万古长青的松柏那样,永存人间。“松柏在高冈”这一喻象,表达了作者欲奋发有为、特立人间的宏伟理想。诗的境界博大,格调高亢。而“浪波”与“松柏”,一动一静,指一种深邃的人生哲理。
  这首表面上是责诸将不知屯田积粮以解决军食,实际上也是指责朝廷无能。
  “永痛长病母,五年委沟溪。生我不得力,终身两酸嘶。”尽管(jin guan)强作达观,自宽自解,而最(er zui)悲痛的事终于涌上心头:前次应征之前就已长期卧病的老娘在“我”五年从军期间死去了!死后又得不到“我”的埋葬,以致委骨沟溪!这使“我”一辈子都难过。这几句,极写母亡之痛、家破之惨。于是紧扣题目,以反诘语作结:“人生《无家别》杜甫 古诗,何以为蒸黎!”意思是:已经没有家,还要抓走,叫人怎样做老百姓呢?
  咏史怀古诗历朝历代就是文人诗词中的重要一部分,对项羽——这位褒贬不一的霸王的评断更是经常出现在古代诗词中 ,如宋《夏日绝句》(李清照)、《题《乌江项王庙》严遂成 古诗诗》(王安石)、唐《题乌江亭》(杜牧)、明《书项王庙壁》(万象春)[2]都是其中名篇,当然也包括本诗。
  然而,审美过程并没有到此为止,诗人进一步对画面作了仔细观照,“苍苍”以下六句,即随着诗人视线的转移,由远而近,从大到小,有层次地展现出画面景物。正是在这一凝神观照的过程中,由于画面的逼真,使诗人再一次心生幻觉,坠入迷境。把诗人审美过程中上述微妙而复杂的心理感受及其变化,表现得如此真切生动,是本诗最显著的特色。
  这首诗大概就是为此事而作的(沈德潜认为此诗乃"为明皇用兵吐蕃而作"(《唐诗别裁》),不确)。全诗分为两大段:首段叙事,写送别的惨状。"问行人"以下为第二段,由征夫诉苦,是记言。诗人深刻地揭露了李唐王朝穷兵黩武给人民造成的深重灾难,表达了对人民不幸的真挚而深厚的同情。这是杜甫第一首为人民的苦难而写作的诗歌。
  “孺子可教”的典故即源于张良圯上受兵书之事。这个故事具有一定的神话色彩,以司马迁的才华慧识,以神怪入史且于篇末加以评注,常令后人对太史公秉笔直录产生怀疑。其实,早在宋代就有苏轼写了一篇《《留侯论》苏轼 古诗》,对此作了合乎情理的解释和发挥。
  诗共三章,每章八句,开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上,一群糜鹿悠闲地吃着野草,不时发出呦呦的鸣声,此起彼应,十分和谐悦耳。诗以此起兴,便营造了一个热烈而又和谐的氛围,如果是君臣之间的宴会,那种本已存在的拘谨和紧张的关系,马上就会宽松下来。故《诗集传》云:“盖君臣之分,以严为主;朝廷之礼,以敬为主。然一于严敬,则情或不通,而无以尽其忠告之益,故先王因其饮食聚会,而制为燕飨之礼,以通上下之情;而其乐歌,又以鹿鸣起兴。”也就是说君臣之间限于一定的礼数,等级森严,形成思想上的隔阂。通过宴会,可以沟通感情,使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴,则一开始便奠定了和谐愉悦的基调,给与会嘉宾以强烈的感染。
  首句开门见山,点明“牛渚夜泊”。次句写牛渚夜景,大处落墨,展现出一片碧海青天、万里无云的境界。寥廓空明的天宇,和苍茫浩渺的西江,在夜色中融为一体,越显(yue xian)出境界的空阔渺远,而诗人置身其间时那种悠然神远的感受也就自然融合在里面了。

创作背景

  《《吊古战场文》李华 古诗》是唐代李华“极思确榷”的名篇。此文有感于玄宗后期,内政不修,滥事征伐而发。据《资治通鉴·唐纪》载,天宝十年(751)夏,剑南节度使鲜于仲通讨伐南诏,“军大败,士卒死者六万人”。“天宝八载六月,哥舒翰以兵六万三千,攻吐蕃石堡城,拔之,唐军率死者数万。”这些由唐王朝君臣的骄恣、昏暴所发动的“开边”战争,给各族人民带来了深重的灾难。因此,唐代大诗人李白、杜甫对唐王朝的黩武政策、对“开边意未已”的“武皇”所发动的不义战争,都有过批判,如李白《羽檄如流星》、杜甫《兵车行》等。对古战场也都作过悲凉惨悴的描绘,如:“下马古战场,四顾但茫然。风悲浮云去,黄叶坠我前。朽骨穴蝼蚁,又为蔓草缠……”(杜甫《遣兴三首》之一)“野战格斗死,败马号鸣向天悲。乌鸢啄人肠,衔飞上挂枯树枝。士卒涂草莽,将军空尔为。”(李白《战城南》)与李、杜同时代的李华,其《《吊古战场文》李华 古诗》也与李、杜的诗具有同样的写作意图和社会意义。

  

刘泽( 清代 )

收录诗词 (2383)
简 介

刘泽 湖南长沙人,字芳久。雍正八年进士,官宜宾知县。干隆间试鸿博,未中。有《斯香堂集》。

甘草子·秋暮 / 鲍溶

"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,
无雨不膏,有露皆滴。有叟有叟,无实行实。一瓶一衲,
国器嗟犹小,门风望益清。抱来芳树下,时引凤雏声。"
乳香诸洞滴,地秀众峰朝。曾见奇人说,烟霞恨太遥。
"恍惚擒来得自然,偷他造化在其间。
"方得论心又别离,黯然江上步迟迟。不堪回首崎岖路,
余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。
昔化冲虚鹤,今藏护法龙。云窥香树沓,月见色天重。


客有卜居不遂薄游汧陇因题 / 殷序

仁公施春令,和风来泽我。生成一草木,大道无负荷。
空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。"
"蟾光堪自笑,浮世懒思量。身得几时活,眼开终日忙。
牛领冈头,红箫笼下。葬用两日,手板相亚。
"朝朝送别泣花钿,折尽春风杨柳烟。
独往来,与我语。情无刚强,气透今古。竹笠援补,
虽然情断沙咤后,争奈平生怨恨深。"
鸟乱村林迥,人喧水栅横。苍茫平野外,渐认远峰名。"


四园竹·浮云护月 / 毛贵铭

天下有心人,尽解相思死。天下负心人,不识相思字。
"寒食悲看郭外春,野田无处不伤神。
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。
子爱寒山子,歌惟乐道歌。会应陪太守,一日到烟萝。
结交常与道情深,日日随他出又沈。若要自通云外鹤,
"风吹残柳丝,孤客欲归时。掩抑楚弦绝,离披湘叶衰。
出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。
霞液朝可饮,虹芝晚堪食。啸歌自忘心,腾举宁假翼。


枕石 / 宋若宪

难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,
推道那家娘子卧,且留教住待梳头。
迥冒巢松鹤,孤鸣穴岛虫。过三知腊尽,盈尺贺年丰。
"秦王手笔序丹台,不错褒扬最上才。凤阙几传为匠硕,
句冷杉松与,霜严鼓角知。修心对闲镜,明月印秋池。"
株盘仰承露,刹凤俯摩霄。落照侵虚牖,长虹拖跨桥。
"拥褐藏名无定踪,流沙千里度衰容。
玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。汉土民皆没为虏,


满庭芳·晓色云开 / 陶渊明

白桑红椹莺咽咽,面揉玉尘饼挑雪。
安知七十年,一朝值宗伯。言如及清风,醒然开我怀。
"住处虽同巷,经年不一过。清词劝旧女,香桂折新柯。
不道还山是,谁云向郭非。禅门有通隐,喧寂共忘机。"
树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。"
"舟行复陆行,始得到咸京。准拟何人口,吹嘘六义名。
僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"
"绿沼红泥物象幽,范汪兼倅李并州。


采桑子·西楼月下当时见 / 董文

死后尽为人。曾食灵均之肉兮,个个为忠臣。
夫子饰刍狗,自然道斯穷。应物方矫行,俯仰靡不通。"
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细,萦纡水态拂云轻。
常言宇宙泰,忽遘云雷屯。极目梁宋郊,茫茫晦妖氛。
今朝天子在上,合雪必雪。况绛之牧,文行炳洁。
缩地往来无定所,花源到处路漫漫。"
乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。尚贤非至理,尧舜固为陋。"
扫空双竹今何在,只恐投波去不还。"


闻虫 / 吴乙照

双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"
宽容民赋税,憔悴吏精神。何必河阳县,空传桃李春。"
燕市人皆去,函关马不归。若逢山下鬼,环上系罗衣。
重光万里应相照,目断云霄信不传。
"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,
春为荷裳暖,霜因葛履消。层崖悬瀑熘,万壑振清飙。
猿猱狂欲坠,水石怪难图。寂寞荒斋外,松杉相倚枯。"
地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。


观第五泄记 / 徐僎美

礼秩加新命,朝章笃理刑。敷诚通北阙,遗爱在南亭。
"陇西辉用真才子,搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋,
少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来。
何似知机早回首,免教流血满长江。"
"石屋晚烟生,松窗铁碾声。因留来客试,共说寄僧名。
醍醐之味珍且美,不在唇,不在齿,只在劳生方寸里。
白云琅玕色,一片生虚无。此物若无心,若何卷还舒。
箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。


普天乐·垂虹夜月 / 沈寿榕

焚香出户迎潘岳,不羡牵牛织女家。"
"一磬寒山至,凝心转清越。细和虚籁尽,疏绕悬泉发。
"壶丘道为量,玄虚固难知。季咸曜浅术,御寇初深疑。
嗟见多知汉,终日枉用心。岐路逞喽罗,欺谩一切人。
像前孤立影,钟外数珠声。知悟修来事,今为第几生。"
"金刀闪冷光,一剃一清凉。未免随朝夕,依前长雪霜。
诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴,吟搜残雪石林空。
"功到难搜处,知难始是诗。自能探虎子,何虑屈男儿。


行香子·过七里濑 / 梁乔升

箫管秦楼应寂寂,彩云空惹薜萝衣。"
牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。
"门前岘山近,无路可登陟。徒爱岘山高,仰之常叹息。
我昔胜君昔,君今胜我今。荣华各异代,何用苦追寻。
耕避初平石,烧残沈约楼。无因更重到,且副济川舟。"
"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
"别认公侯礼上才,筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买,
今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。