译文
在江汉就曾经一起作客,每次相逢都是尽醉而还。
翠菱掩露青萍绿透一池锦水,夏莺歌(ge)喉婉转嬉弄蔷薇花枝。
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
每曲弹罢都令艺术大师们叹服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
(背景接前面的《寺人披见文(wen)公》)晋文公赏赐跟着他逃亡的人们,介之推不(bu)去要求禄赏,而(晋文公)赐禄赏时也没有考虑到他。
闷声的更鼓从远处一阵紧一阵地传(chuan)来,忙碌的人们陆续入睡,市井的吵闹声慢慢平息下来,我(wo)也吹灭油灯准备入睡,但(dan)灯灭后却发现房间更亮了,原来因为夜空正高悬明月,大地又撒满白雪,明亮的圆月与白雪交相映照在窗上,使房间显得比吹灯前还要明亮。
紧急救边喧呼声震动四野,惊得夜鸟群起乱叫。
那里毒蛇如草一样丛集(ji),大狐狸千里内到处都是。
我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
人各有命,天命难违,必须豁达,不必忧愁,且登高楼边赏风景边饮美酒,再让歌女唱我的小曲。
可惜浮云没遇好时机,恰巧与突起的暴风遇。
注释
④睨柱吞嬴:谓战国蔺相如使秦完璧归赵故事。
⑽翠扇恩疏:由于天凉,主人已捐弃扇子。
映杏映桃:与杏树和桃树相映。
(18)清荣峻茂:水清,树荣(茂盛),山高,草盛。
沉,沉浸,埋头于。
(1)兹:此。麦城楼故城在今湖北当阳东南,漳、沮二水汇合处