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赠王粲诗

近现代 / 施士膺

翩翩日敛照,朗朗月系夕。物生春不留,年壮老还迫。
起来无可作,闭目时叩齿。静对铜炉香,暖漱银瓶水。
西省尚嗟君宦远,水鸡啼处莫听鸿。"
忽忆家园须速去,樱桃欲熟笋应生。"
"秋气日骚骚,星星双鬓毛。凉天吟自远,清夜梦还高。
遥见人家花便入,不论贵贱与亲疏。"
"霜杀中庭草,冰生后院池。有风空动树,无叶可辞枝。
"秋至触物愁,况当离别筵。短歌销夜烛,繁绪遍高弦。
诗书愁触雨,店舍喜逢山。旧业嵩阳下,三年未得还。"
人老多忧贫,人病多忧死。我今虽老病,所忧不在此。
半年犹小隐,数日得闲行。映竹窥猿剧,寻云探鹤情。
中有妖姬似明月。西见洞庭秋镜开,水华百里盘宫来。
晚日明丹枣,朝霜润紫梨。还因重风景,犹自有秋诗。
"君于觉路深留意,我亦禅门薄致功。未悟病时须去病,
向日助成阴,当风藉持危。谁言柔可屈,坐见蟠蛟螭。"
犬戎从此灭,巢穴不时平。万里横行去,封侯赖有成。"


赠王粲诗拼音解释:

pian pian ri lian zhao .lang lang yue xi xi .wu sheng chun bu liu .nian zhuang lao huan po .
qi lai wu ke zuo .bi mu shi kou chi .jing dui tong lu xiang .nuan shu yin ping shui .
xi sheng shang jie jun huan yuan .shui ji ti chu mo ting hong ..
hu yi jia yuan xu su qu .ying tao yu shu sun ying sheng ..
.qiu qi ri sao sao .xing xing shuang bin mao .liang tian yin zi yuan .qing ye meng huan gao .
yao jian ren jia hua bian ru .bu lun gui jian yu qin shu ..
.shuang sha zhong ting cao .bing sheng hou yuan chi .you feng kong dong shu .wu ye ke ci zhi .
.qiu zhi chu wu chou .kuang dang li bie yan .duan ge xiao ye zhu .fan xu bian gao xian .
shi shu chou chu yu .dian she xi feng shan .jiu ye song yang xia .san nian wei de huan ..
ren lao duo you pin .ren bing duo you si .wo jin sui lao bing .suo you bu zai ci .
ban nian you xiao yin .shu ri de xian xing .ying zhu kui yuan ju .xun yun tan he qing .
zhong you yao ji si ming yue .xi jian dong ting qiu jing kai .shui hua bai li pan gong lai .
wan ri ming dan zao .chao shuang run zi li .huan yin zhong feng jing .you zi you qiu shi .
.jun yu jue lu shen liu yi .wo yi chan men bao zhi gong .wei wu bing shi xu qu bing .
xiang ri zhu cheng yin .dang feng jie chi wei .shui yan rou ke qu .zuo jian pan jiao chi ..
quan rong cong ci mie .chao xue bu shi ping .wan li heng xing qu .feng hou lai you cheng ..

译文及注释

译文
(齐宣王)说:“有这事。”
义公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
西洲到底在(zai)哪里?摇着小(xiao)船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。
采莲女的罗裙绿得像荷叶一样,出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。碧罗裙芙蓉面混杂在荷花池中(zhong)难以辨认,听到歌声才发觉池中有人来采莲。
夜卧枕被如冰,不由让我很惊讶,又看见窗户被白雪泛出的光照亮。
  大理寺小官吏王禹偁撰写此文,希望能把它记录在待漏院壁上,用以告诫执政的大臣。
其妻弹着箜篌唱着悲歌,可惜她的丈失再也回不来了。
池中水波平如镜子,映照着夜空中的一轮秋月,月光皎洁如雪。正是采莲的时节,那采莲的少女,红粉盛妆却只能空对着寒冷的水波,不由感到万分惆怅。她人在采莲,心中却思量着远方的情郎,愁思难解,黯(an)然神伤。
东山我很久没有回去了,不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花?
  在古(gu)代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母(mu),使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
在咸阳桥上遇雨了,那牛毛细雨随风飘摇不定,宛如悬在空中的水晶帷帘;那泊(bo)着的钓鱼船被这连绵的水晶帷帘阻隔,如烟如画。眼前这烟水空濛的景色多么像初春时节洞庭湖上那烟波浩渺的景致;还有那沉沉的暮霭,好像正驮载着水气缓缓地向岳阳城的上空飘去,真是美极了。
离开明亮的白日昭昭啊,步入黑暗的长夜悠悠。
巴水穿过巫山,巫山夹着青天。
松树活了一千年终究要死,槿木仅开花一天也自觉荣耀。
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理很不错了!在这件事上,现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”
虽然你诗才一流堪称国手也只是如此,但命中注定你不能出人头地也没有办法。
  然而兰和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香(xiang)气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!

注释
①阑干:即栏杆。
9、蛾眉:原以蚕蛾的触须比喻女子修长而美丽的眉毛,这里借指美女。
29 言要道:即言之要道,指进言所应该遵循的规则(亦即上文的“尽忠直言”)。
174、日:天天。
8、跳珠:跳动的珍珠,形容雨大势急。
[5]攫:抓取。
⑹千岩老人:南宋诗人萧德藻,字东夫,自号千岩老人。姜夔曾跟他学诗,又是他的侄女婿。黍离:《诗经·王风》篇名。据说周平王东迁后,周大夫经过西周故都,看见宗庙毁坏,尽为禾黍,彷徨不忍离去,就做了此诗。后以“黍离”表示故国之思。

赏析

  全诗前半部分写日本僧人来华,后半部分写日本僧人回国,诗中多用了“随缘”、“法舟”、“禅寂”、“水月”、“梵声”等佛家术语,充满宗教色彩,带有浓厚的禅理风格,并紧扣送僧的主题,寄寓颂扬的情意。全诗遣词造句融洽、自然,足见诗人渊博的学识和扎实的艺术功底。
  “七夕”词除此之外,梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《惜秋华·七夕》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词,可以互相参阅。
  诗首句便用两嗟叹之词,下文又有(you you)相当多的描绘乐声的叠字词“简简”、“渊渊”、“嘒嘒”、“穆穆”,加上作用类似叠字词的其他几个形容词“有斁”、“有奕”、“有恪”,使其在语言音节上也很有乐感,这当是此篇成功的关键。虽然它不像后世的诗歌在起承转合的内部结构上那么讲究安排照应,但是其一气浑成的体势,仍使它具有相当的审美价值。孙鑛说:“商尚质,然构文却工甚,如此篇何等工妙!其工处正如大辂。”(陈子展《诗经直解》引)他所谓的“工妙”,读者应当从诗的整体上去理解,这样才能正确把握其艺术性;所谓“大辂”,应是一辆完整的车子,而不是零碎的一辕一轴。
  鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。
  诗的一、二句以议论入题,针对人们因荷花是草卉而轻贱它的心理而发。天池,本谓神话中的瑶池。此诗是“应诏”之作,故这里“天池”应指皇宫内的荷池。两句意谓荷花虽为草卉之物,但其有幸植根天子之池,自与其他山泽中的草卉身份不同,也更易受人们的注目。
  由于创作时间有先后之别,《周颂·访落》可以说是周公代表成王所发表的政策宣言,而《《周颂·小毖》佚名 古诗》则信乎为成王自己的声音。其时,成王年齿已长,政治上渐趋成熟,亲自执政的愿望也日益强烈。不过,在《《周颂·小毖》佚名 古诗》中,成王这种强烈的愿望,并非以豪言壮语,而是通过深刻反省予以表达,其体现便是前面所说的着重强调“惩”。
  《卫风·《硕人》佚名 古诗》通篇用了铺张手法,不厌其烦地吟唱了有关“《硕人》佚名 古诗”的方(de fang)方面面,如第一章主要说她的出身——她的三亲六戚,父兄夫婿,皆是当时各诸侯国有权有势的头面人物,她是一位门第高华的贵夫人。第三(di san)、四章主要写婚礼的隆重和盛大,特别是第四章,七句之中,竟连续六句用了叠字。那洋洋洒洒的黄河之水,浩浩荡荡北流入海;那撒网入水的哗哗声,那鱼尾击水的唰唰声,以及河岸绵绵密密、茂茂盛盛的芦苇荻草,这些壮美鲜丽的自然景象,都意在引出“庶姜孽孽,庶士有朅”——那人数众多声势浩大的陪嫁队伍,那些男傧女侣,他们像庄姜本人一样,皆清一色地修长俊美。上述所有这一切,从华贵的身世到隆重的仪仗,从人事场面到自然景观,无不或明或暗、或隐或显、或直接或间接地衬托着庄姜的天生丽质。而直接描写她的美貌者,除开头“《硕人》佚名 古诗其颀,衣锦褧衣”的扫描外,主要是在第二章。这里也用了铺叙手法,以七个生动形象的比喻,犹如电影的特写镜头,犹如纤微毕至的工笔画,细致地刻画了她艳丽绝伦的肖像——柔软的纤手,鲜洁的肤色,修美的脖颈,匀整洁白的牙齿,直到丰满的额角和修宛的眉毛,真是毫发无缺憾的人间尤物。但这些工细的描绘,其艺术效果,都不及“巧笑倩兮,美目盼兮”八字。
  这五首诗是后人研究“安史之乱”爆发前后李白行踪最重要的材料之一。在这些诗中,李白先后引用涉及苏武、田横、崔骃、李陵、鲁仲连等很多历史人物的典故,诉说自己所看到的一幕幕战争场景,表达了自己遭逢国家变乱之时的思想情感。
  “自惭不及鸳鸯侣,犹得双双近钓矶。”只有关心是不够的,还不足以展现一个恋爱中人的全部,还要充满激情的想像,再浪漫也不为过。在垂钓人的旁边,会有鸳鸯游伴,现实中可能没有,但诗人愿意让他有,这是诗人徜徉在爱之河中的缘故。这一句诗人还嫌味道不(dao bu)足,又把自己放进来,看着旁边幸福的鸳鸯,诗人竟让自己也像鸳鸯一样,陪在李端公身旁垂钓,要作个竞赛,欲与鸳鸯试比双:看到底是鸳鸯幸福,还是自己幸福。诗人的大胆表白的确可爱。
  “五更”二句,承次句“寒宵”,写出了夜中所闻所见。上句鼓角,指古代军中用以报时和发号施令的鼓声、号角声。晴朗的夜空,鼓角声分外响亮,正是五更天快亮的时候,诗人忧愁难眠,那声音更显得悲壮感人。这就从侧面烘托出夔州一带也不太平,黎明前军队已在加紧活动。诗人用“鼓角”二字点示,再和“五更”、“声悲壮”等词语结合,兵革未息、战争频仍的气氛就自然地传达出来了。下句说雨后天空无尘,天上银河显得格外澄澈,群星参差,映照峡江,星影在湍急的江流中摇曳不定。景色是够美的。前人赞扬此联写得“伟丽”。它的妙处在于:通过对句,诗人把他对时局的深切关怀和三峡夜深美景的欣赏,有声有色地表现出来,诗句气势苍凉恢廓,音调铿锵悦耳,辞采清丽夺目,“伟丽”中深蕴着诗人悲壮深沉的情怀。
  这首绝句和杜甫的五言律诗《春宿左省》属于同一题材:“花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过。星临万户动,月傍九霄多。不寝听金钥,因风想玉珂。明朝有封事,数问夜如何。”
  《小雅·《菀柳》佚名 古诗》是一首揭露王者暴虐无常,诸侯皆不敢朝见的诗。全诗共分三章,每章六句。
  南山就是终南山,也称中南山。它是长安南郊的名山。
  正因为如此,后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的:“帝命率育。”从创作结构上看,“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应;就创作意旨而言,又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后,天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝,并且时时占据着正统地位,何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时,天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性,其实这种祭祖诗本身是一首乐歌,具有娱乐的艺术审美功用。
  第四节语气接得突兀,有急转直下的味道,而所写却是主人公乍从梦境中醒来那种恍恍惚惚的感受,半嗔半诧,似寤不迷。意思说好梦不长,良人归来既没有停留多久(“不须臾”者,犹现代汉语之“没有多久”、“不一会儿”),更未在深闺中(所谓“重闱”)同自己亲昵一番,一刹那便失其所在。这时才憬然惊察,原是一梦,于是以无可奈何的语气慨叹道:“只恨自己没有晨风一样的双翼,因此不能凌风飞去,追寻良人的踪迹。”这是百无聊赖之辞,殆从《诗经·邶风·柏舟》“静言思之,不能奋飞”语意化出,妙在近于说梦话,实为神来之笔,而不得以通常之比兴语视之也。
  诗人写到这里,笔锋陡转,开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起,以谈话的口气提醒读者,把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”,也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落,变得人烟萧条,田园荒废,荆棘横生,满目凋残。诗人驰骋想像,从眼前的闻见,联想到全国的景象,从一点推及到普遍,两相辉映,不仅扩大了诗的表现容量,也加深了诗的表现深度。
  当时的秦国位于今甘肃东部及陕西一带。那里木深土厚,民性厚重质直。班固在《汉书·赵充国辛庆忌传赞》中说秦地“民俗修习战备,高上勇力,鞍马骑射。故秦诗曰:‘王于兴诗,修我甲兵,与子偕行。’其风声气俗自古而然,今之歌谣慷慨风流犹存焉。”朱熹《诗集传》也说:“秦人之俗,大抵尚气概,先勇力,忘生轻死,故其见于诗如此。”这首诗意气风发,豪情满怀,确实反映了秦地人民的尚武精神。在大敌当前、兵临城下之际,他们以大局为重,与周王室保持一致,一听“王于兴师”,他们就一呼百诺,紧跟出发,团结友爱,协同作战,表现出崇高无私的品质和英雄气概。
  然而当舟船沿港湾进入大海,奇景忽开,水面一平如镜,川后既令江水安流,八首八足八尾背青黄的朝阳谷神水伯天吴,虽然脾气暴虐,此时却也“静不发”,仿佛都在迎接诗人的来游。于是他高张云帆,泛舟海上,随意掇取那形如龟足的石华,那其大如镜白色正圆的海月。而当他抬头回望时,溟海无涯,心情也竟如坐下的轻舟而起凌虚凭空之想。

创作背景

  “功夫不负有心人”,香菱扫兴之后,仍不肯丢手,“挖心搜胆,耳不旁听,目不别视”,经过反复的摸索,终于找到了作诗的门径,“苦吟”成功。第三首诗别开生面,情景并茂,耐人寻味。首句“精华欲掩料应难”,起得很有势头,恰似一轮明月破云而出,将自己才华终难埋没,学诗必能成功的自信心含蓄地传出。第二句“影自娟娟魄自寒”,就像是她自己身世的写照,顾影自怜,吐露了香菱精神上的寂寞,令人不由掩卷遐思她的身世、命运与前途,叹为观止!真是“感人心者,莫先乎情”。颔联“一片砧敲千里白,半轮鸡唱五更残”,用修辞上的特殊句式,抒发出内心的幽怨,笔法似很老练,达到“曲笔达意”的效果。颈联“绿蓑江上秋闻笛,红袖楼头夜倚栏”,拓展了全诗的境界,情与景交融并观,为末联作好了铺垫。“博得嫦娥应借问,何缘不使永团圆”。诗意曲折,匠心独运,联想绵远,又紧扣咏月诗题。感叹本是香菱自己的思想感情所发,却偏推给处境同样寂寞的嫦娥,特别是“团圆”二字,将月与人合咏,自然双关,余韵悠长,真是“诗贵含蓄”,难怪那些“雅女”们也要赞她“这首不但好,而且新巧有意趣了”。

  

施士膺( 近现代 )

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简 介

施士膺 施士膺,字伯扬,凤山县人,为施世榜之哲嗣。干隆五年(1740),候选教谕,辛酉(1741)拔贡,曾任古田县教谕。

秋柳四首·其二 / 母阳成

画工投粉笔,宫女弃花钿。鸟恋惊难起,蜂偷困不前。
春去一年春又尽,几回空上望江桥。"
"湛湛琴前酒,期自赏青春。胡为缄笑语,深念不思身。
"县去帝城远,为官与隐齐。马随山鹿放,鸡杂野禽栖。
可怜贞观太平后,天且不留封德彝。"
白鸟依窗宿,青蒲傍砌生。欲同渔父舍,须自减逢迎。"
向野惟贪静,临空遽觉危。行人如不到,游乐更何为。"
诚知亦有来年会,保得晴明强健无。"


寄生草·间别 / 油菀菀

"结得随缘伴,蝉鸣方出关。新经译旧寺,故国与谁还。
"闲思昔岁事,忽忽念伊川。乘月步秋坂,满山闻石泉。
隋家不合栽杨柳,长遣行人春恨多。"
"午后郊园静,晴来景物新。雨添山气色,风借水精神。
云飞琼瑶圃,龟息芝兰丛。玉箓掩不开,天窗微微风。
今日故宫归寂寞,太平功业在山河。"
"岘山自高水自绿,后辈词人心眼俗。
莫觅旧来终日醉,世间杯酒属闲人。"


咏湖中雁 / 让己

已知贱妾无归日,空荷君王有悔心。"
赖是从前烂漫游。回思往事纷如梦,转觉馀生杳若浮。
"晓向潭上行,夕就潭边宿。清冷无波澜,潎潎鱼相逐。
风枝未定鸟栖难。容衰见镜同惆怅,身健逢杯且喜欢。
渚田牛路熟,石岸客船稀。无复是乡井,鹧鸪聊自飞。
停桡横水中,举目孤烟外。借问吴溪人,谁家有山卖。
鞔鼓画麒麟,看君击狂节。离袖飐应劳,恨粉啼还咽。
"风光烟火清明日,歌哭悲欢城市间。何事不随东洛水,


浯溪摩崖怀古 / 冯秀妮

喷日舒红景,通蹊茂绿阴。终期王母摘,不羡武陵深。
哮吼忽雷声揭石,满天啾唧闹轰轰。"
"行行石头岸,身事两相违。旧国日边远,故人江上稀。
"见说为官处,烟霞思不穷。夜猿啼户外,瀑水落厨中。
"古县萧条秋景晚,昔年陶令亦如君。头巾漉酒临黄菊,
"两转三回读远书,画檐愁见燕归初。
当昼开时正明媚,故乡疑是买臣归。"
"萧疏尽地林无影,浩荡连天月有波。


丰乐亭游春·其三 / 谢迎荷

远羡五云路,逶迤千骑回。遗簪唯一去,贵赏不重来。
午餐何所有,鱼肉一两味。夏服亦无多,蕉纱三五事。
"千年戴颙宅,佛庙此崇修。古井人名在,清泉鹿迹幽。
"历历四弦分,重来上界闻。玉盘飞夜雹,金磬入秋云。
抛生台上日,结座履中尘。自说一时课,别来诗更新。"
戍远旌幡少,年深帐幕低。酬恩须尽敌,休说梦中闺。"
"湖与元气通,风波浩难止。天外贾客归,云间片帆起。
"风光莫占少年家,白发殷勤最恋花。


秋闺思二首 / 巫马岩

"得老加年诚可喜,当春对酒亦宜欢。
摘橘防深刺,攀萝畏断根。何堪衰草色,一酌送王孙。"
昼居府中治,夜归书满床。后贵有金玉,必不为汝藏。
"但望青山去,何山不是缘。寺幽堪讲律,月冷称当禅。
"栖禅枝畔数花新,飞作琉璃池上尘。
侯临我兮恩如光,照导兮天覆。惠流吾兮乐且康,
"一住毗陵寺,师应只信缘。院贫人施食,窗静鸟窥禅。
曾见何人再少年。霜报征衣冷针指,雁惊幽梦泪婵娟。


/ 令狐云涛

"深夜星汉静,秋风初报凉。阶篁淅沥响,露叶参差光。
"路行三蜀尽,身及一阳生。赖有残灯火,相依坐到明。
旧曲翻调笑,新声打义扬。名情推阿轨,巧语许秋娘。
"同是越人从小别,忽归乡里见皆惊。湖边访旧知谁在,
"六代骄奢地,三春物象繁。灵湖通涨海,天堑隔中原。
"每来政事堂中宿,共忆华阳观里时。日暮独归愁米尽,
"且将一笑悦丰年,渐老那能日日眠。
菌桂秀层岭,芳荪媚幽渚。稚子候我归,衡门独延伫。


思远人·红叶黄花秋意晚 / 单于继海

"惜别听边漏,窗灯落烬重。寒僧回绝塞,夕雪下穷冬。
莫问人间兴废事,百年相遇且衔杯。"
无那子规知向蜀,一声声似怨春风。"
此行领取从军乐,莫虑功名不拜侯。"
深斋尝独处,讵肯厌秋声。翠筱寒愈静,孤花晚更明。
"五粒松深溪水清,众山摇落月偏明。
得罪除名谪海头,惊心无暇与身愁。
"由钓起茅亭,柴扉复竹楹。波清见丝影,坐久识鱼情。


永遇乐·乙巳中秋风雨 / 公叔随山

他时事过方应悟,不独荣空辱亦空。"
匪同归兮将焉如。(《汜人歌》)。"
"毛羽曾经翦处残,学人言语道暄寒。
月出方能起,庭前看种莎。吏来山鸟散,酒熟野人过。
"十二门中寺,诗僧寺独幽。多年松色别,后夜磬声秋。
纷纷争处蜂成群。四溟波立鲸相吞,荡摇五岳崩山根。
歇马独来寻故事,逢人唯说岘山碑。"
"秋初江上别旌旗,故国无家泪欲垂。千里未知投足处,


周颂·丰年 / 希尔斯布莱德之海

怕听钟声坐,羞明映缦藏。眉残蛾翠浅,鬟解绿云长。
近地独游三五骑,等闲行傍曲江池。"
"结茅苍岭下,自与喧卑隔。况值雷雨晴,郊原转岑寂。
"嵩阳听罢讲经钟,远访庭闱锡度空。蒲履谩从归后织,
旧俗巴渝舞,新声蜀国弦。不堪挥惨恨,一涕自潸然。"
更无外事来心肺,空有清虚入思神。醉舞两回迎劝酒,
"露盘滴时河汉微,美人灯下裁春衣。
还家岂无路,羞为路人轻。决心住城中,百败望一成。