私燕席云罢，还斋夜方阑。邃幕沉空宇，孤灯照床单。
楚山俯江汉，汴水连谯沛。两持方伯珪，再转诸侯盖。
英明庐江守，声誉广平籍。洒扫黄金台，招邀青云客。
功业嗟落日，容华弃徂川。一语已道意，三山期着鞭。
喘逶迤，相纠错，乃是宣王之臣史籀作。
登高素秋月，下望青山郭。俯视鸳鹭群，饮啄自鸣跃。
时风重书札，物情敦货遗。机杼十缣单，慵疏百函愧。
自昔秦奢汉穷武，后庭万馀宫百数。旗回五丈殿千门，
范蠡常好之，庐山我心也。送君思远道，欲以数行洒。"
高柳三五株，可以独逍遥。
林响朝登岭，江喧夜过滩。遥知骢马色，应待倚门看。"
苔痕断珠履，草色带罗裙。莫唱迎仙曲，空山不可闻。"
一去那知行近远。桃李花开覆井栏，朱楼落日卷帘看。
韩魏多锐士，蹶张在幕庭。大非四决轧，石堡高峥嵘。
三年不归空断肠。君行既识伯禽子，应驾小车骑白羊。"
si yan xi yun ba .huan zhai ye fang lan .sui mu chen kong yu .gu deng zhao chuang dan .
chu shan fu jiang han .bian shui lian qiao pei .liang chi fang bo gui .zai zhuan zhu hou gai .
ying ming lu jiang shou .sheng yu guang ping ji .sa sao huang jin tai .zhao yao qing yun ke .
gong ye jie luo ri .rong hua qi cu chuan .yi yu yi dao yi .san shan qi zhuo bian .
chuan wei yi .xiang jiu cuo .nai shi xuan wang zhi chen shi zhou zuo .
deng gao su qiu yue .xia wang qing shan guo .fu shi yuan lu qun .yin zhuo zi ming yue .
shi feng zhong shu zha .wu qing dun huo yi .ji zhu shi jian dan .yong shu bai han kui .
zi xi qin she han qiong wu .hou ting wan yu gong bai shu .qi hui wu zhang dian qian men .
fan li chang hao zhi .lu shan wo xin ye .song jun si yuan dao .yu yi shu xing sa ..
gao liu san wu zhu .ke yi du xiao yao .
lin xiang chao deng ling .jiang xuan ye guo tan .yao zhi cong ma se .ying dai yi men kan ..
tai hen duan zhu lv .cao se dai luo qun .mo chang ying xian qu .kong shan bu ke wen ..
yi qu na zhi xing jin yuan .tao li hua kai fu jing lan .zhu lou luo ri juan lian kan .
han wei duo rui shi .jue zhang zai mu ting .da fei si jue zha .shi bao gao zheng rong .
san nian bu gui kong duan chang .jun xing ji shi bo qin zi .ying jia xiao che qi bai yang ..
译文
山上有茂盛的扶苏，池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊，偏遇见你(ni)这个小狂徒。
又碰到裴迪这个接舆酒醉，在恰如陶潜的我面前讴狂。
我的兄长的儿子马严和马敦，都喜欢讥讽议论别人的事(shi)，而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中，写信告诫他们：“我希望你们听说了别人的过失，像听见了父母的名字：耳朵可以听见，但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处，胡乱评论朝廷的法度，这些都是(shi)我深恶痛绝的。我宁可死，也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径，这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前，父母一再告诫的一样，我希望你们不要(yao)忘记啊。” “龙伯高这个人敦厚诚实，说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭，又不失威严。我爱护他，敬重他，希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠，很有正义感，把别人的忧愁作为自己的忧愁，把别人的快乐作为自己的快乐，无论好(hao)的人坏的人都结交。他的父亲去世时，来了很多人。我爱护他，敬重他，但不希望你们向他学习。（因为）学习龙伯高不成功，还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功，那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓，郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他，州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心，这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
陈万年是朝中显赫的大官，有一次陈万年病了，把儿子陈咸叫来跪在床边训话。一直说到半夜，陈咸打了瞌睡，头碰到了屏风。陈万年很生气，想要拿棍子打他，说：“我作为父亲教育你，你反而打瞌睡，不听我的话，这是什么道理？”陈咸赶忙跪下(xia)叩头认错，说：“我完全明白您所说的话，主要的意思是教我要对上司要奉承拍马屁罢了！”陈万年没有再说话。
世人都一样地自我炫耀啊，诋毁与赞誉多么混乱古怪。
云母屏风后面的美人格外娇，京城寒冬已过却怕短暂春宵。
不忍心登高遥看远方，眺望渺茫遥远的故乡，渴求回家的心思难以收拢。叹息这些年来的行踪，为什么苦苦地长期停留在异乡？想起美人，正在华丽的楼上抬头凝望，多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我，倚着栏杆，愁思正如此的深重。
风中的落叶时聚时散，寒鸦本已栖息，又被明月惊起。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之(zhi)人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划(hua)策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
我远离家乡千里来与你结婚，正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
去吴越寻山觅水，厌洛京满眼风尘。
记得汴京繁盛的岁月，闺中有许多闲暇，特别看重这正月十五。帽子镶嵌着翡翠宝珠，身上带着金捻成的雪柳，个个打扮得俊丽翘楚。如今容颜憔悴，头发蓬松也无心梳理，更怕在夜间出去。不如从帘儿的底下，听一听别人的欢声笑语。
注释
（21）野如赭（zhě）：形容土地赤裸，寸草不生。赭：赤褐色。
⑴前陂（bēi）：前面的池塘。
（3）落落：稀疏的样子。
299. 却：使……退却，使动用法，可译为“打退……”。
⑸紫艳：艳丽的紫色，比喻菊花的色泽。篱：篱笆。
73.压桉（an4案）：压抑。桉，同"案",通"按"。学诵：学诵《诗经》。春秋战国士大夫社交往来常诵诗。
唐顺宗永贞元年，柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。由于保守势力与宦官的联合反攻，致使革新失败。因此，柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。他在任所名为司马，实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。官署里没有他的住处，不得不在和尚庙——龙兴寺的西厢里安身。
周端朝 （1172—1234）温州永嘉人，字子静，号西麓。周鼎臣子。初为太学生，赵汝愚罢相，与同舍生救之，致祸，转徙十七年，授徒自给。后放还，登宁宗嘉定四年进士第。官至刑部侍郎。卒谥忠文。
武皇升仙去，憔悴被人欺。读书事已晚，把笔学题诗。
茅茨对三峰，梧桐开一路。神溪绕皋陆，樵牧自成趣。
城远登高并九日，茱萸凡作几年新。"
商山原上碧，浐水林端素。银汉下天章，琼筵承湛露。
"秋山日摇落，秋水急波澜。独见鱼龙气，长令烟雨寒。
"万里猿啼断，孤村客暂依。雁过彭蠡暮，人向宛陵稀。
山门开古寺，石窦含纯精。洞彻净金界，夤缘流玉英。
"出谷未停午，到家日已曛。回瞻下山路，但见牛羊群。
"与尔情不浅，忘筌已得鱼。玉台挂宝镜，持此意何如。
"仲春时景好，草木渐舒荣。公门且无事，微雨园林清。
"开士度人久，空岩花雾深。徒知燕坐处，不见有为心。
涤濯静嘉，馨香在兹。神之听之，用受福釐。"
名在相公幕，丘山恩未酬。妻子不及顾，亲友安得留。
十五青楼学歌舞。我家青楼临道傍，纱窗绮幔暗闻香。
"东海天台山，南方缙云驿。溪澄问人隐，岩险烦登陟。
"邯郸四十万，同日陷长平。能回造化笔，或冀一人生。
海鸥知吏傲，砂鹤见人衰。只畏生秋草，西归亦未期。"
"江南风景复如何，闻道新亭更欲过。处处纫兰春浦渌，
青溪胜桐庐，水木有佳色。山貌日高古，石容天倾侧。彩鸟昔未名，白猿初相识。不见同怀人，对之空叹息。
何许答君子，檐间朝暝阴。"
"銮舆上碧天，翠帟拖晴烟。绝崿纡仙径，层岩敞御筵。
愁云苍惨寒气多。忆昨去家此为客，荷花初红柳条碧。
共惜不成金谷妓，虚令看杀玉车人。"
净体无众染，苦心归妙宗。一朝敕书至，召入承明宫。
糗糒常共饭，儿孙每更抱。忘此耕耨劳，愧彼风雨好。
"日望衡门处，心知汉水濆。偶乘青雀舫，还在白鸥群。
岘首风湍急，云帆若鸟飞。凭轩试一问，张翰欲来归。
每有南浦信，仍期后月游。方春转摇荡，孤兴时淹留。
"三苗馀古地，五稼满秋田。来问周公税，归输汉俸钱。
"一从归白社，不复到青门。时倚檐前树，远看原上村。
"郁郁雨相遇，出门草青青。酒酣拔剑舞，慷慨送子行。
期君武节朝龙阙，余亦翱翔归玉京。"
寒服犹未成，繁霜渐将厚。吉凶问詹尹，倚伏信北叟。
海戍通闽邑，江航过楚城。客心君莫问，春草是王程。"
"闻有玄都客，成仙不易祈。蓬莱向清浅，桃杏欲芳菲。
忽见刍灵苦，徒闻竹使荣。空留左氏传，谁继卜商名。
何如投水中，流落他人开。不惜他人开，但恐生是非。
及兹纡胜引，曾是美无度。欻构三癸亭，实为陆生故。
枕籍琴书满，褰帷远岫连。我来如昨日，庭树忽鸣蝉。
闻说桃源好迷客，不如高卧眄庭柯。"
"何幸遇休明，观光来上京。相逢武陵客，独送豫章行。
地多齐后w9，人带荆州瘿。徒思赤笔书，讵有丹砂井。
"浔阳数亩宅，归卧掩柴关。谷口何人待，门前秋草闲。
夫君美声德，直道期终始。孰谓忽离居，优游郑东里。
缕散悠扬里，文回照灼中。低垂疑步障，吹起作晴虹。
胡马秋正肥，相邀夜合围。战酣烽火灭，路断救兵稀。
"筑室在人境，遂得真隐情。春尽草木变，雨来池馆清。
才萦下苑曲，稍满东城路。人意有悲欢，时芳独如故。"
鬓发颜容只如是。先生舍我欲何归，竹杖黄裳登翠微。
爱君芙蓉婵娟之艳色，色可餐兮难再得。
"子有新岁庆，独此苦寒归。夜叩竹林寺，山行雪满衣。
单醪昔所感，大醵况同忻。顾谓军中士，仰答何由申。"
柏树荣新垄，桃源忆故蹊。若能为休去，行复草萋萋。"
浔阳郭外暗枫杉。青山不断三湘道，飞鸟空随万里帆。
秋色浮浑沌，清光随涟漪。豫章尽莓苔，柳杞成枯枝。
"远别舟中蒋山暮，君行举首燕城路。
杯中忽复醉，湖上生月魄。湛湛江色寒，濛濛水云夕。
忽思鲈鱼鲙，复有沧洲心。天寒蒹葭渚，日落云梦林。
桂树生南海，芳香隔楚山。今朝天上见，疑是月中攀。
"龙溪只在龙标上，秋月孤山两相向。
影虽沉涧底，形在天际游。风动必飞去，不应长此留。"
吾祖吹橐籥，天人信森罗。归根复太素，群动熙元和。炎炎四真人，摛辩若涛波。交流无时寂，杨墨日成科。夫子闻洛诵，夸才才固多。为金好踊跃，久客方蹉跎。道可束卖之，五宝溢山河。劝君还嵩丘，开酌盼庭柯。三花如未落，乘兴一来过。
关河征旆远，烟树夕阳微。到处无留滞，梁园花欲稀。"
当以贫非病，孰云白未玄。邑中有其人，憔悴即我愆。
空房欲云暮，巢燕亦来止。夏木遽成阴，绿苔谁复履。
踯躅望朝阴，如何复沦误。牙旷三千里，击辕非所慕。
"重阳玉律应，万乘金舆出。风起韵虞弦，云开吐尧日。
不随鸳鹭朝天去，遥想蓬莱台阁重。"
红罗袖里分明见，白玉盘中看却无。 疑是老僧休念诵，腕前推下水晶珠。
水回青嶂合，云度绿溪阴。坐听闲猿啸，弥清尘外心。"
"庭树忽已暗，故人那不来。只因厌烦暑，永日坐霜台。
"东邻美女实名倡，绝代容华无比方。浓纤得中非短长，
"霭霭高馆暮，开轩涤烦襟。不知湘雨来，潇洒在幽林。
"寒江鸣石濑，归客夜初分。人语空山答，猿声独戍闻。
昊穹降元宰，君子方经纶。澹然养浩气，欻起持大钧。
共语一执手，留连夜将久。解我紫绮裘，且换金陵酒。
垂恩倘丘山，报德有微身。"
"诏书征拜脱荷裳，身去东山闭草堂。阊阖九天通奏籍，
渔父留歌咏，江妃入兴词。今将献知己，相感勿吾欺。"
遁迹东山下，因家沧海隅。已闻能狎鸟，余欲共乘桴。"