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马诗二十三首·其四

元代 / 游少游

珊珊宝幡挂,焰焰明灯烧。迟日半空谷,春风连上潮。
洒酒布瑶席,吹箫下玉童。玄冥掌阴事,祝史告年丰。
云中仰华盖,桁下望春旗。天意知如此,星言归洛师。"
"洞庭秋正阔,余欲泛归船。莫辨荆吴地,唯馀水共天。
花落弹棋处,香来荐枕前。使君停五马,行乐此中偏。"
尚甘黄绶屈,未适青云意。洞澈万顷陂,昂藏千里骥。
尝闻断马剑,每壮朱云贤。身死名不灭,寒风吹墓田。
潇洒陪高咏,从容羡华省。一逐风波迁,南登桂阳岭。
"贵人妆梳殿前催,香风吹入殿后来。
日落猿啼欲断肠。曲引古堤临冻浦,斜分远岸近枯杨。
大道终不易,君恩曷能已。鹤羡无老时,龟言摄生理。
古木啸寒禽,层城带夕阴。梁园多绿柳,楚岸尽枫林。
绛侯与博陆,忠朴受遗顾。求名不考实,文弊反成蠹。
"金陵控海浦,渌水带吴京。铙歌列骑吹,飒沓引公卿。
"天上移将星,元戎罢龙节。三军含怨慕,横吹声断绝。
圣主乃东眷,俾贤拯元元。熙熙居守化,泛泛太府恩。
竹木稍摧翳,园场亦荒芜。俯惊鬓已衰,周览昔所娱。
使车听雉乳,县鼓应鸡鸣。若见州从事,无嫌手板迎。"


马诗二十三首·其四拼音解释:

shan shan bao fan gua .yan yan ming deng shao .chi ri ban kong gu .chun feng lian shang chao .
sa jiu bu yao xi .chui xiao xia yu tong .xuan ming zhang yin shi .zhu shi gao nian feng .
yun zhong yang hua gai .heng xia wang chun qi .tian yi zhi ru ci .xing yan gui luo shi ..
.dong ting qiu zheng kuo .yu yu fan gui chuan .mo bian jing wu di .wei yu shui gong tian .
hua luo dan qi chu .xiang lai jian zhen qian .shi jun ting wu ma .xing le ci zhong pian ..
shang gan huang shou qu .wei shi qing yun yi .dong che wan qing bei .ang cang qian li ji .
chang wen duan ma jian .mei zhuang zhu yun xian .shen si ming bu mie .han feng chui mu tian .
xiao sa pei gao yong .cong rong xian hua sheng .yi zhu feng bo qian .nan deng gui yang ling .
.gui ren zhuang shu dian qian cui .xiang feng chui ru dian hou lai .
ri luo yuan ti yu duan chang .qu yin gu di lin dong pu .xie fen yuan an jin ku yang .
da dao zhong bu yi .jun en he neng yi .he xian wu lao shi .gui yan she sheng li .
gu mu xiao han qin .ceng cheng dai xi yin .liang yuan duo lv liu .chu an jin feng lin .
jiang hou yu bo lu .zhong pu shou yi gu .qiu ming bu kao shi .wen bi fan cheng du .
.jin ling kong hai pu .lu shui dai wu jing .nao ge lie qi chui .sa da yin gong qing .
.tian shang yi jiang xing .yuan rong ba long jie .san jun han yuan mu .heng chui sheng duan jue .
sheng zhu nai dong juan .bi xian zheng yuan yuan .xi xi ju shou hua .fan fan tai fu en .
zhu mu shao cui yi .yuan chang yi huang wu .fu jing bin yi shuai .zhou lan xi suo yu .
shi che ting zhi ru .xian gu ying ji ming .ruo jian zhou cong shi .wu xian shou ban ying ..

译文及注释

译文
春天到了,院子里曲折的回廊非常的安静。山上的桃花、溪边的杏树,三三两两地种在一起。不知道它们是(shi)为谁开放,为谁凋零?
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给(gei)他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺(yi)略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这(zhe)里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满(man)了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多(duo)。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹(ji)时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
我很惭愧,你对我情意宽厚,我深知你待我一片情真。
听说这里住着许多纯朴的人,愿意同他们度过每一个早晚。
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
她虽然美丽但不守礼法,算了吧放弃她另外求索。
  齐景公喜欢捕鸟。有一次,他捕到了一只漂亮的鸟,就命令烛邹管理鸟。不久,鸟逃跑了。齐景公气坏了,决定亲手杀掉他。晏子说:“烛邹有三条罪状,请让我列数他的罪状然后杀掉他。”于是召见烛邹,在齐景公面前列数他的罪行,说:“烛邹!你是我们君王的养鸟人,却让鸟逃跑了,这是第一条罪行;让我们君王为了一只鸟就要杀人,这是第二条罪行;让诸侯听到这件事,认为我们的君王看重鸟而轻视手下的人,这是第三条罪行。烛邹的罪已经列举结束,请杀死烛邹。”景公说:“不用处死了.我明白你的指教了。”
一直没有遇上圣明的君主,没作上官,过着隐居的生活,谁肯信服呢?而今才显现了名声和踪迹:画工将我画在风筝上,那么我正好借着风力,乘风直上。
四匹青骊驾起一乘车,千乘猎车并驾前行。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
  我坐在潭边,四面环绕合抱着竹林和树林,寂静寥落,空无一人。使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。
  那长期在外地的游子早已疲倦,看那山中的归路,对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空空荡荡,佳人盼盼已经不在,楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空,还有几人能从梦中醒来,有的只是难了的旧欢新怨。后世有人,面对着这黄楼夜色,定会为我深深长叹。
隐居的遗迹至今犹可寻觅,超俗的风格已经远离人间。
红色的桃花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。

注释
⑴雁门:雁门郡。汉朝时期代州为雁门郡。胡人:古代对北方与西域少数民族的泛称。
③独:独自。
⑧且(jū 居):语助词。一说慰籍。
⑶操持:常释为料理、操办、处理等。于此,则意为操守。如杜甫《东津送韦讽摄阆州录事》:“推荐非承乏,操持必去谦。”
1.尝:曾经。

赏析

  刘邦不无忧虑地死去,活着的戚夫人和她的儿子刘如意却遭受了极其残酷的迫害,双双被狠毒的吕雉害死。得宠的戚夫人一门全让吕雉给收拾了,如意被毒死,戚夫人被砍了手脚,挖眼熏耳,扔到茅房里.看到戚夫人被吕雉变成“人彘”的惨相,连吕雉的亲生儿子刘盈都愤怒地大骂:“此非人所为!”
  最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判,却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因,有的同志不同意高步瀛先生的看法,所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法,本不要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文,就会成为对齐王的谩骂,对自己的表扬,并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下:“”本身并非光明磊落的行动,“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”,想必他做出了见不得人的事,不是内挟阴私,就是外充伪善。齐宣王以王者之尊,竟派人去“”孟子,孟子当然很有反感,所以一上来就用“何以异于人哉”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看,作为学者的孟轲,当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的,问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比,意思是说尧舜也不过同平常人一样,何况我孟轲!尧舜是古之圣人,是儒家的理想人物,可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说,只有龌龊小人才阳一套阴一套,才有被“”的必要;从另一方面说,只有一个人被怀疑自己是否伪君子时,别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺,一方面也正是为了孟子自我表白:我不求富贵利达,自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事,当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话,也就用不着再回过头去照应了。
  诗以浸泡麻起兴,不仅写明情感发生的地点,也暗示了情感在交流中的加深,麻可泡软,正意味情意的深厚,而根本的还在于两人可以相“晤”,有情感的相互对话的基础。
  此篇之所以有不同的解释,分歧主要源于对“《驺虞》佚名 古诗”一词的理解。坚持“诗教”的学者们视《驺虞》佚名 古诗为仁兽,认为此诗是描写春(xie chun)蒐之礼的,人们驱除害兽,但又猎不尽杀,推仁政及于禽兽,但是将《驺虞》佚名 古诗解释为兽名最大的缺点是与诗意不能贯通。有人说,“《驺虞》佚名 古诗”是一种义兽,它不食活物,只食死物,有着慈悲心怀;还有人说,诗中的“《驺虞》佚名 古诗”所指并非义兽,而是管鸟兽的官职,指代专门管鸟兽的官吏。《鲁诗》就已将“驺”释为天子之囿,将“虞”释为司兽之官,今人鲍昌《释〈《驺虞》佚名 古诗〉》一文,解“驺”为饲养牲畜的人,解“虞”为披着虎皮大声呼叫的人,将《驺虞》佚名 古诗合训为猎人。
  “未堪家多难”一句,与《周颂·访落》完全相同,但因后者作于周公摄政前,而此篇作于周公归政后,所以同一诗句含义便有差别。《周颂·访落》中此句是说国家处于多事之秋,政局因武王去世而动荡不安(bu an),自己(成王)年幼并缺少经验而难以控制;《《周颂·小毖》佚名 古诗》中则是指已经发生并被平定的管叔、蔡叔、武庚之乱。
  按照时间顺序依次记述游踪,很容易弄成流水账。诗人手段高明,他象电影摄影师选好外景,人物在前面活动,摄影机在后面推、拉、摇、跟,一个画面接着一个画面,在读者眼前出现。每一画面,都有人有景有情,构成独特的意境。全诗主要记游山寺,一开头,只用“《山石》韩愈 古诗荦确行径微”一句,概括了到寺之前的行程,而险峻的《山石》韩愈 古诗,狭窄的山路,都随着诗中主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人,但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字,就补写了人,那就是来游的诗人。而且,说第一句没写人,那只是说没有明写;实际上,那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微,都是主人公从那里经过时看到的和感到的,正是通过这些主观感受的反映,表现他在经过了一段艰苦的翻山越岭,黄昏之时,才到了山寺。“黄昏”,是很难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头,让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋,就立刻把诗中主人公和山寺,统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”,当然先得找寺僧安排食宿,所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的,游兴很浓,“升堂”之后,立刻退出来坐在堂前的台阶上,欣赏那院子里的花木,“芭蕉叶大栀子肥”的画面,也就跟着展开。因为下过一场透雨,芭蕉的叶显得更大更绿,栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”,这是很寻常的字眼,但用在芭蕉叶和栀子花上,特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上,就突出了客观景物的特征,增强了形象的鲜明性,使人情不自禁地要赞美它们。
  这首诗格调的寥落沉郁,与昂奋进取的盛唐气象迥然有别。宋朝立国不久,逐渐形成积贫积弱的痼疾,旨在缓和危机的王安石变法,虽部分地达到了“富国”的目的,但“强兵”的效果甚微。元丰四年、五年(1081---1082)同西夏进行两次战争,都惨遭失败。第二次的“永乐之败”,丧师二十万,神宗“临朝痛悼,为之不食”(《宋史纪事本末》卷四十)。当时王珪在朝身任左相,对国势日益凌夷,感触必深。《《金陵怀古》王珪 古诗》的“故国凄凉”之叹,未必只是一般的发吊古之思,很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
  “飞锡离乡久,宁亲喜腊初。”“飞锡”云游四海,其态若飞。怀素出家之后,多年在外云游,难以归乡。今天是腊月初,因为“省宁”亲长,才得“飞锡”归来。
  根据胡长青的说法,把此诗理解为赞美男子的诗应更(ying geng)为切合诗旨。他说,因为《诗经》所产生的时代,属于父系社会,男子早已享有无上的权威,这时期的生殖崇拜是以男性为主题的,称赞子孙众多,是对男性生殖能力的颂扬。把生育单纯地归之于妇女,囿于现代的认识习惯,不免惑于事物的表象了。再考察一下诗的本身,通观全篇,并不存在一处描写妇女某种特征的字句,况且“硕大无朋”“硕大且笃”,不是描绘妇女的词语。如果与《卫风·硕人》对妇女身材的描写相对照,更可明了二者的区别。
  第三四句写游人兴之所至,来到丰乐亭,在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢?他双鬓和衣襟上插满了花卉,坐在竹轿上大醉而归。篮舆,是竹轿。他不乘一本正经的官轿,而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿,显示出洒(chu sa)脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿,嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
  游记的第一部分,作者用四段文字,记叙由石湖(今江苏省吴县盘门西南十里)至雪窦山的行程,约占全文的五分之二。记叙游程,交待行止,使景点所处及周围环境了然于纸,也为后来的探奇访胜者导游,这种笔法已经形成我国游记散文的共同特点。但是象本文,开篇在交待行程上(cheng shang)就如此泼墨,还是不多见的。

创作背景

  这首词写于公元1078年(宋神宗元丰元年)苏轼任徐州知州时。这首词的创作背景据词前小序,已可略知端倪,是一首记梦词。郑文焯《手批东坡乐府》据元本题下注“徐州夜梦觉,此登燕子楼作”认为“燕子楼未必可宿,盼盼何必入梦?东坡居士断不作此痴人说梦之题”。认为傅干《注坡词》所录题注为不可信,而以为王文诰《苏诗总案》所云“戊午十月,梦登燕子楼,翌日往寻其地作”为可从。王文诰断一事为二事,词中难觅佐证。郑文焯所云更多属猜测之词,不足为据。倒是傅注既题作“公旧注”,当不容随意怀疑的,且与词中情事暗合,应可据此解读此词。作者在题记中声称自己夜宿江苏彭城燕子楼,梦到以前居住在这里的唐代张尚书之爱妾盼盼。盼盼,姓关,唐朝人。据传燕子楼就是张尚书为关盼盼所建的。白居易《燕子楼三首》诗序云:“徐州故尚书有爱妓曰盼盼,善歌舞,雅多风态。”白氏所谓“尚书”,后世(包括苏轼)多以为是张建封,但据考证当为张建封之子张愔。盼盼面貌姣好,谈吐不俗。自从张氏死后,盼盼思念故人,于是独居在小楼上十余年不嫁。

  

游少游( 元代 )

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简 介

游少游 建昌军南丰人,字希卿。孝宗隆兴元年进士。摄永兴令,郡吏督赋,语侵少游,少游叱杖之。又取宗室武断者绳以法,豪猾敛迹。历知庐陵县、通判南安军,擢知澧州。官至朝散大夫。卒年七十九。

四块玉·别情 / 张秉衡

"吾多张公子,别酌酣高堂。听歌舞银烛,把酒轻罗裳。
方如行义,圆如用智。动如逞才,静如遂意。
因心得化城,随病皆与药。上启黄屋心,下除苍生缚。
上升玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国,车马合沓溢四鄽。
"南望缑氏岭,山居共涧阴。东西十数里,缅邈方寸心。
古今虽共守,成败良可识。藩屏无俊贤,金汤独何力。
莫道谢公方在郡,五言今日为君休。"
"汉皇思旧邑,秦地作新丰。南出华阳路,西分长乐宫。


上山采蘼芜 / 黄静斋

愕然观者千万众,举麾齐唿一矢中。死蛟浮出不复灵,
绵邈数千祀,丘中谁隐沦。朝游公卿府,夕是山林人。
樯带城乌去,江连暮雨愁。猿声不可听,莫待楚山秋。"
"省俗恩将遍,巡方路稍回。寒随汾谷尽,春逐晋郊来。
常恐委畴陇,忽与秋蓬飞。乌得荐宗庙,为君生光辉。"
"墨客钟张侣,材高吴越珍。千门来谒帝,驷马去荣亲。
"暝上春山阁,梯云宿半空。轩窗闭潮海,枕席拂烟虹。
国宝亡双杰,天才丧两贤。大名齐弱岁,高德并中年。


七夕 / 黄师参

复闻严陵濑,乃在兹湍路。叠障数百里,沿洄非一趣。
圣朝无隐才,品物俱昭形。国士秉绳墨,何以表坚贞。
曾是朝百灵,亦闻会群仙。琼浆岂易挹,毛女非空传。
昼看仙液注离宫。千岩曙雪旌门上,十月寒花辇路中。
荒垒三秋夕,穷郊万里平。海阴凝独树,日气下连营。
忆昔山阳会,长怀东上游。称觞阮林下,赋雪谢庭幽。
君王敷惠政,程作贵从时。大厦非一木,沉沉临九逵。
谷静泉逾响,山深日易斜。御羹和石髓,香饭进胡麻。


大江东去·用东坡先生韵 / 张在辛

碧窗纷纷下落花,青楼寂寂空明月。两不见,但相思。
云车来何迟,抚几空叹息。"
何许答君子,檐间朝暝阴。"
苍梧白云远,烟水洞庭深。万里独飞去,南风迟尔音。"
旧国欲兹别,轻舟眇未央。百花亭漫漫,一柱观苍苍。
"时艰方用武,儒者任浮沈。摇落秋江暮,怜君巴峡深。
窥镜不自识,况乃狂夫还。"
白玉换斗粟,黄金买尺薪。闭门木叶下,始觉秋非春。


小雅·信南山 / 范万顷

少孺嘉能赋,文强阅赐书。兼曹谋未展,入幕志方摅。
洛阳城阙何时见,西北浮云朝暝深。"
当时高深意,举世无能分。钟期一见知,山水千秋闻。
论旧忽馀悲,目存且相喜。田园转芜没,但有寒泉水。
"遥忆新安旧,扁舟复却还。浅深看水石,来往逐云山。
"今日逢初夏,欢游续旧旬。气和先作雨,恩厚别成春。
"白云乖始愿,沧海有微波。恋旧争趋府,临危欲负戈。
物或恶之当害汝。武昌妖梦果为灾,百代英威埋鬼府。


京都元夕 / 周庄

"石潭傍隈隩,沙岸晓夤缘。试垂竹竿钓,果得槎头鳊。
"金碧潭者,盖水洁石鲜,光涵金碧,岩葩林茑,有助芳阴。
篱菊仍新吐,庭槐尚旧阴。年年画梁燕,来去岂无心。"
"相逢此溪曲,胜托在烟霞。潭影竹间动,岩阴檐外斜。
野寺霜露月,农兴羁旅情。聊租二顷田,方课子弟耕。
吴歌喧两岸,楚客醉孤舟。渐觉潮初上,凄然多暮愁。"
伏枕嗟公干,归山羡子平。年年白社客,空滞洛阳城。"
不为碧鸡称使者,唯令白鹤报乡人。"


雨中登岳阳楼望君山 / 成书

野旷归云尽,天清晓露新。池荷凉已至,窗梧落渐频。
联骑定何时,予今颜已老。"
孔丘贵仁义,老氏好无为。我心若虚空,此道将安施。
挥手弄潺湲,从兹洗尘虑。"
"逍遥仙家子,日夕朝玉皇。兴高清露没,渴饮琼华浆。
晨鸡鸣邻里,群动从所务。农夫行饷田,闺妾起缝素。
"家住东京里,身投南海西。风烟万里隔,朝夕几行啼。
路远辛勤梦颜色。北堂萱草不寄来,东园桃李长相忆。


腊日 / 梁松年

"春草如有意,罗生玉堂阴。东风吹愁来,白发坐相侵。
上章人世隔,看弈桐阴斜。稽首问仙要,黄精堪饵花。"
"秦帝沦玉镜,留侯降氛氲。感激黄石老,经过沧海君。
"晚登高楼望,木落双江清。寒山饶积翠,秀色连州城。
迹异心宁间,声同质岂均。悠然千载后,知我揖光尘。"
北虏三十万,此中常控弦。秦城亘宇宙,汉帝理旌旃。
哀乐久已绝,闻之将泫然。太阳蔽空虚,雨雪浮苍山。
左手持蟹螯,右手执丹经。瞪目视霄汉,不知醉与醒。


过五丈原 / 经五丈原 / 唐奎

"禅室吐香烬,轻纱笼翠烟。长绳挂青竹,百尺垂红莲。
"三贤异七贤,青眼慕青莲。乞饭从香积,裁衣学水田。
饮药本攻病,毒肠翻自残。王师涉河洛,玉石俱不完。
"回车仍昨日,谪去已秋风。干越知何处,云山只向东。
灵寿君王赐,雕胡弟子炊。空劳酒食馔,持底解人颐。"
"绿槐荫长路,骏马垂青丝。柱史谒承明,翩翩将有期。
北土分尧俗,南风动舜歌。一闻天乐唱,恭逐万人和。"
桂树山中住日长,龙山高高遥相望。"


蝶恋花·醉别西楼醒不记 / 萨大年

旧地愁看双树在,空堂只是一灯悬。一灯长照恒河沙,
"东海天台山,南方缙云驿。溪澄问人隐,岩险烦登陟。
流落还相见,悲欢话所思。猜嫌伤薏苡,愁暮向江篱。
皓曜群玉发,凄清孤景凝。至柔反成坚,造化安可恒。
独立浦边鹤,白云长相亲。南风忽至吴,分散还入秦。
龙宫落发披袈裟。五年持戒长一食,至今犹自颜如花。
善恶死生齐一贯,只应斗酒任苍苍。"
散帙看虫蠹,开门见雀罗。远山终日在,芳草傍人多。