首页 古诗词 湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水

湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水

五代 / 尼净智

清泉百丈化为土,鱼鳖枯死吁可悲。"
"行尽关山万里馀,到时闾井是荒墟。
为神讵比沟中断,遇赏还同爨下馀。
寄言迁金子,知余歌者劳。"
身弃言不动,爱才心尚惊。恨无羊角风,使尔化北溟。
宝匣从此闲,朱弦谁复调。只应随玉树,同向土中销。"
东吴游宦乡,官知自有由。潮州底处所,有罪乃窜流。
"马蹄声特特,去入天子国。借问去是谁,秀才皇甫湜。
薄露压花蕙园气。玉转湿丝牵晓水,熟粉生香琅玕紫。
我受簪组身,我生天地炉。炎蒸安敢倦,虫豸何时无。
岁老阴沴作,云颓雪翻崩。别袖拂洛水,征车转崤陵。
草草具盘馔,不待酒献酬。士生为名累,有似鱼中钩。
"梁维西南屏,山厉水刻屈。禀生肖剿刚,难谐在民物。
灵观空无中,鹏路无间邪。顾见魏贤安,浊气伤汝和。


湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水拼音解释:

qing quan bai zhang hua wei tu .yu bie ku si yu ke bei ..
.xing jin guan shan wan li yu .dao shi lv jing shi huang xu .
wei shen ju bi gou zhong duan .yu shang huan tong cuan xia yu .
ji yan qian jin zi .zhi yu ge zhe lao ..
shen qi yan bu dong .ai cai xin shang jing .hen wu yang jiao feng .shi er hua bei ming .
bao xia cong ci xian .zhu xian shui fu diao .zhi ying sui yu shu .tong xiang tu zhong xiao ..
dong wu you huan xiang .guan zhi zi you you .chao zhou di chu suo .you zui nai cuan liu .
.ma ti sheng te te .qu ru tian zi guo .jie wen qu shi shui .xiu cai huang fu shi .
bao lu ya hua hui yuan qi .yu zhuan shi si qian xiao shui .shu fen sheng xiang lang gan zi .
wo shou zan zu shen .wo sheng tian di lu .yan zheng an gan juan .chong zhi he shi wu .
sui lao yin li zuo .yun tui xue fan beng .bie xiu fu luo shui .zheng che zhuan xiao ling .
cao cao ju pan zhuan .bu dai jiu xian chou .shi sheng wei ming lei .you si yu zhong gou .
.liang wei xi nan ping .shan li shui ke qu .bing sheng xiao jiao gang .nan xie zai min wu .
ling guan kong wu zhong .peng lu wu jian xie .gu jian wei xian an .zhuo qi shang ru he .

译文及注释

译文
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来(lai)的时候去上朝,退下来到路寝处理政事(shi)。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将(jiang)军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从(cong)官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
正当客居他乡,心(xin)情孤寂凄清的时候,忽见哪家的女子独倚在临江的楼窗?
忧愁重重难排除,小人恨我真可恶。碰到患难已很多,遭受凌辱更无数。静下心来仔细想,抚心拍胸猛醒悟。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
庭院深深,不知有多深?杨柳依依,飞扬起片片烟雾,一重重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族(zu)公子寻欢作乐的地方,她登楼向远处望去,却看不见那通向章台的大路。
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
漫山遍野的山杏,碎红点点;湖面上漂浮的水苹,一望无际,犹如整齐的草坪。
御园里太液池的荷花,再不像从前那么娇艳。还曾记得,花承雨露春风,人蒙浩荡皇恩,玉楼金阁,富丽宫殿。声名在后妃中像兰花一样芬芳,脸庞如莲花般红润光鲜,常常陪伴在君王身边。忽然一声惊天动地的鼙鼓,宫廷的繁华烟消云歇。
青娥美女夹坐在贤豪之间,对着烛光俨然成双成行。
又有谁肯为它铸就饰金的马鞭。
问这浮沉人世江湖,像唐兄你这样的无事之人又有几多?
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密密生。独自流浪好凄清。难道路上没别人,不如同父兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
怎样才能手挥倚天剑,跨海斩除长鲸?
海上洪波涌起,惊涛骇浪。

注释
(68)原文在“光与群臣连名奏王”以下,有尚书令读三十三个大臣的奏章,列举昌邑王失德之事。因奏文甚长,这里前后均有删节。
鸣鹤在阴,其子和之:鹤在北坡鸣叫,小鹤与之应和(见《易经·中孚·九二》)。阴,北面。
⑴光:飞逝的光阴。南朝梁沈约《宿东园》诗:“飞光忽我遒,岂止岁云暮。”
⑵国:故国。
使籴( dí )者 处(chǔ )疾病之无归者 使在处随收瘗(yì )之
⑸妖星:古人认为天上若有彗星或流星一类的东西出现,就预示着灾难的降临。
[8]亭长:秦汉时每十里为一亭,设亭长一人,掌管治安、诉讼等事。唐代在尚书省各部衙门设置亭长,负责省门开关和通报传达事务,是流外(不入九品职级)吏职。此借指地方小吏。
[2]土膏:泥土的肥力。       

赏析

  玩月思友,由月忆人。感慨清光依旧、人生聚散无常。诗的开头点出“南斋”;二句点“明月”;三、四句触发主题,写玩月;五、六句由玩月而生发,写流光如逝,世事多变;七、八句转写忆故友;最后写故人的文章道德,恰如兰杜,芳香四溢,闻名遐迩。全诗笔不离月,景不离情,情景交融,景情相济,有很强的艺术感染力。
  在寥寥二十字中,诗人仅用口吻传神,就把女主角的音容笑貌,写得活灵活现。他不象杜牧那样写明“娉娉袅袅十三余”,也不象李商隐那样点出“十五泣春风,背面秋千下”。他只采用了问话之后,不待对方答复,就急于自报“妾住在横塘”这样的处理,自然地把女主角的年龄从娇憨天真的语气中反衬出来了。在男主角并未开口,而这位小姑娘之所以有“或恐是同乡”的想法,不正是因为听到了对方带有乡音的片言只语吗?这里诗人又省略了“因闻声而相问”的关节,这是文字之外的描写,所谓“不写之写”。
  以杨万里绍兴二十四年进士及第,绍兴二十六年授赣州司户参军,绍兴二十九年调任永州零陵县丞,隆兴元年赴调临安因张浚之荐除为临安府教授,乾道三年赴临安上政论《千虑策》,乾道六年除为隆兴府奉新知县,乾道六年因虞允文之荐除为国子博士,淳熙元年除知漳州,淳熙四年除知常州,皆不在吉水,唯有隆兴二年至乾道二年因其父之病西归吉水及其父逝世为父丁忧与淳熙元年至三年养病期间,居于吉水,故此诗应作于此二时期其中之一。又《诚斋集(ji)(江湖集)卷二》有诗《甲申(隆兴二年)上元前闻家君不伏西归见梅有感二首》于本诗之前,《诚斋集(江湖集)卷三》有诗《丙戍(乾道二年)上元和昌英叔李花》于本诗之后,故此诗断然不可能作于淳熙元年至三年养病期间,而只能作于隆兴二年(一一六四)至乾道二年(一一六六),杨万里因其父之病西归吉水及其父逝世为父丁忧期间。
  《《周颂·小毖》佚名 古诗》隐威令于自省,寓毖后于惩前,其实正是对群臣的震慑,但含而不露,符合君临海内的天子身份,其笔墨之经济,也显示出创作匠心。“惩前毖后”这一成语即由《《周颂·小毖》佚名 古诗》而来。
  诗人在远望以后,收回目光,就近察看,只见庭园中的树木,繁花满枝,春色不减当年。就象听到丁丁的伐木声,更感到山谷的幽静一样,这突然闯入他的视野中的绚丽春光,进一步加深了他对梁园极目萧条的印象。梁园已改尽昔日容颜,春花却依旧盛开。“庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”诗人不说自己深知物是人非,却偏从对面翻出,说是“庭树不知”;不说此时梁园颓败,深可伤悼,自己无心领略春光,却说无知花树遵循自然规律,偏在这一片萧条之中依然开出当年的繁花。感情极沉痛,出语却极含蓄。
  教曲技师怜尚在,浣纱女伴忆同行。
  唐诗多用实字(即名词),这与喜欢多用虚字(尤其是转折词)的宋诗有着明显的区别。例如,三四两句中,除了“飞”字和“卷”字是动词以外,其余十二个字都是实字,但两个虚字就把十二个实字一齐带动带活了,唐人的善用实字,实而不实,于此可见。
  李白怀着愤懑、失望的心情离开了长安。当他登上新平城楼,远望着深秋景象,时值暮秋,天高气爽,落日时分,登楼西望,目极之处,但见落日似比平日遥远;溪水清净,水波起伏,寒意袭人。此情此景,让李白不禁引起了怀归之情。他虽然壮志未遂,但并不甘心放弃自己的政治理想。他多么想重返长安,干一番事业。然而,希望是渺茫的。他望着那“苍苍几万里”的祖国大地,联想起在唐玄宗统治集团的黑暗统治下,一场深刻的社会危机正在到来,他为祖国的前途命运深深忧虑。因此,诗人发出了“极目使人愁”的感叹。
  羁旅漂泊本是人生常有的际遇,而在离乱的时代更不足为奇。他善于从内在的角度契入,以其深刻的感悟力和独特的艺术表现形式,使这种人之常情显得格外动人。全诗的境界直白而不深隐,其间却处处涌腾着感情的潮流,那淡定,那昂扬,那思念,那怆然,甚至那惆怅迷茫的叹息都发自内心深处,若隐若现,既不激烈,也不哀怨,厚重深挚,令人品味不尽,使人想见风度。夜深人静,好梦搅醒后的诗人,兴尽悲来,他心头袭上的哀感绝不止一己的生命飘泊无着之感,更是人类生命的苍然之悲感。韦庄这种清丽柔婉诗风,属于典型的晚唐格调,于此诗犹见一斑。
  这篇故事选自《韩非子·喻老》,题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序,以蔡桓公(桓侯)的病情的发展为线索,通过扁鹊“四见”的局势,通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事,阐明一个道理:不能盲目相信自己,不能讳疾忌医。同时给人们以启迪:对待自己的缺点、错误,也像对待疾病一样,决不能讳疾忌医,而应当虚心接受批评,防患于未然。告诫人们要正视自己的缺点和错误,虚心接受别人的意见。
  随后作者突然笔锋一转,开始写牡丹的晚态和凋零,用哀愁的新妇,望着病夫的女子,分别写牡丹的将谢和凋零。用拟人的笔法,写出了牡丹的晚态,惹人怜惜。从写牡丹之盛到牡丹之贵再到牡丹之美转而写牡丹将谢,再写牡丹凋零,作者一步步引导大家从赞叹到喜爱再到怜惜。这时作者发出感慨,请大家珍惜花时,客人能多赏一会儿就多赏一会儿吧。这时的感慨已经是水到渠成,通过前面的描写,读者此时对牡丹的怜惜应也感同身受,仿佛作者是道出了我们心中之所想。
  这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚(ding jiao)跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作(de zuo)用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
  最有力的震慑是诗中表达的遵循武王之道的决心。如果说“率时昭考”还嫌泛泛,“绍庭上下,陟降厥家”就十分具体了。武王在伐纣前所作准备有一条“立赏罚以记其功”(《史记·周本纪》)与诗中“上下”“陟降”相似,惟成王所处时局更为严峻,他所采取的措施也会更为严厉。舜即位后曾“流共工于幽州,放驩兜于崇山,窜三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服”(《尚书·舜典》),这是成王可以效法,并可由辅佐他的周公实施的。
  当然,“去留肝胆两昆仑”这样写,是诗句表达的需要——包括平仄,全部的含义在于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气。实际上,直接从字面上去解,去留下如昆仑一样的“肝”(一昆仑)和如昆仑一样的“胆”(一昆仑),这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然(lin ran)和慷慨悲壮吗?正是那种强烈的崇高感和悲壮感,激励着诗人不畏一死、凛然刑场。而这句所表达的,正是那种震撼人心灵的、自赴一死的强烈崇高感和强烈悲壮感。
  全诗十六章,前八章每章八句,刺厉王失政,好利而暴虐,以致民不聊生,故激起民怨;后八章每章六句,责同僚,然亦道出厉王用人不当,用人不当亦厉王之过失。故毛传总言为刺厉王。

创作背景

  宋哲宗绍圣三年(1096),秦观被贬为监处州酒税,他平时不敢过问政治,常常到法海寺修行,但还是被罗织罪名,再次被贬至郴州,并被削去了所有官职和俸禄。词人丢官削禄,愈贬愈远,内心悲愤异常。在经过潇湘南徙的时刻,他几乎哭泣着说:“人人道尽断肠初,哪堪肠已无!”(《阮郎归》其三)。词人在郴州贬所渡过了整整一年,岁末时节,心情无比哀伤,便提笔写了这首词。

  

尼净智( 五代 )

收录诗词 (2284)
简 介

尼净智 尼净智,号慧光。徽宗宣和三年(一一二一),住东京妙慧寺。为青原下十三世,净因法成禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四有传。

照镜见白发 / 范正国

"我自东归日,厌苦春鸠声。作诗怜化工,不遣春蝉生。
喷人竖毛发,饮浪沸泥沙。欲学叔敖瘗,其如多似麻。
"衰残归未遂,寂寞此宵情。旧国馀千里,新年隔数更。
色鲜由树嫩,枝亚为房稠。静对仍持酒,高看特上楼。
"春风满禅院,师独坐南轩。万化见中尽,始觉静性尊。
"天地日月如等闲,卢仝四十无往还。唯有一片心脾骨,
欲为首饰不称时。女伴传看不知主,罗袖拂拭生光辉。
繁花落尽君辞去,绿草垂杨引征路。


汉宫春·初自南郑来成都作 / 鲁收

谅无凌寒色,岂与青山辞。"
幸遇甘泉尚词赋,不知何客荐雄文。"
霞冠遗彩翠,月帔上空虚。寄谢泉根水,清泠闲有馀。"
"东风吹暖气,消散入晴天。渐变池塘色,欲生杨柳烟。
霜剑夺众景,夜星失长辉。苍鹰独立时,恶鸟不敢飞。
且吾闻之师,不以物自隳。孤豚眠粪壤,不慕太庙牺。
惜哉自有不自亲,明真汩没随埃尘。"
下视众鸟群,汝徒竟何为。不知挟丸子,心默有所规。


送从兄郜 / 沈懋德

人琴久寂寞,烟月若平生。一泛钓璜处,再吟锵玉声。"
浮迹自聚散,壮心谁别离。愿保金石志,无令有夺移。"
见时谈谑乐,四座尽角嘴。不见养天和,无人聒人耳。
若使吾徒还早达,亦应箫鼓入松楸。"
"麾盖从仙府,笙歌入旧山。水流丹灶缺,云起草堂关。
归去不自息,耕耘成楚农。"
天涯相见还离别,客路秋风又几年。"
"赤水今何处,遗珠已渺然。离娄徒肆目,罔象乃通玄。


宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至 / 张九成

一战波委焰,再战火燎原。战讫天下定,号之为轩辕。
当春天地争奢华,洛阳园苑尤纷拏。谁将平地万堆雪,
亦从酒仙去,便被书魔惑。脱迹壮士场,甘心竖儒域。
未遂挥金乐,空悲撤瑟晨。凄凉竹林下,无复见清尘。"
卧蒋黑米吐,翻芰紫角稠。桥低竞俯偻,亭近闲夷犹。
垂带覆纤腰,安钿当妩眉。翘袖中繁鼓,倾眸溯华榱。
"洞庭秋月生湖心,层波万顷如熔金。孤轮徐转光不定,
峡旅多窜官,峡氓多非良。滑心不可求,滑习积已长。


卜算子·感旧 / 许葆光

借问主人翁,北州佐戎轩。仆夫守旧宅,为客侍华筵。
"养鸷非玩形,所资击鲜力。少年昧其理,日日哺不息。
西狩非其应,中都安足施。世衰由我贱,泣下为人悲。
去去走犬归,来来坐烹羔。千金不了馔,狢肉称盘臊。
我作此诗,歌于远道。无疾其驱,天子有诏。"
匠意方雕巧,时情正夸淫。生材会有用,天地岂无心。"
采兰起幽念,眇然望东南。秦吴修且阻,两地无数金。
荒郊烟莽苍,旷野风凄切。处处得相随,人那不如月。"


七夕曲 / 郭茂倩

闲堂新扫洒,称是早秋天。书客多呈帖,琴僧与合弦。
常思得游处,至死无倦厌。地遐物奇怪,水镜涵石剑。
王母闻以笑,卫官助呀呀。不知万万人,生身埋泥沙。
坐食取其肥,无堪等聋瞶.长风吹天墟,秋日万里晒。
鬻者自为鬻,酤者自为酤。鸡犬丰中市,人民岐下都。
大严此之立,小杀不复陈。皎皎何皎皎,氤氲复氤氲。
长安车马客,倾心奉权贵。昼夜尘土中,那言早春至。
主人中罢舞,许我重叠论。蜉蝣生湿处,鸱鸮集黄昏。


齐天乐·萤 / 湖州士子

"雨滴草芽出,一日长一日。风吹柳线垂,一枝连一枝。
帝命泽诸夏,不弃虫与昆。随时布膏露,称物施厚恩。
君身为云兮幂幂。此风引此云兮云不来,
浮声与狂葩,胡为欲相侵。"
议赦蝇栖笔,邀歌蚁泛醪。代言无所戏,谢表自称叨。
照潭出老蛟,爆竹惊山鬼。夜色不见山,孤明星汉间。
佞是福身本,忠是丧己源。饿虎不食子,人无骨肉恩。
莲枝未长秦蘅老,走马驮金斸春草。水灌香泥却月盘,一夜绿房迎白晓。美人醉语园中烟,晚华已散蝶又阑。梁王老去罗衣在,拂袖风吹蜀国弦。归霞帔拖蜀帐昏,嫣红落粉罢承恩。檀郎谢女眠何处?楼台月明燕夜语。


虢国夫人夜游图 / 明中

猕猴半夜来取栗,一双中林向月飞。"
"方凭指下弦,写出心中言。寸草贱子命,高山主人恩。
徘徊未能去,为尔涕涟如。"
人家千里无烟火,鸡犬何太怨。天下恤吾氓,
命舟人,驾舫子,漾漾菰蒲。酒兴引行处,正见渔人鱼。
"五彩绣衣裳,当年正相称。春风旧关路,归去真多兴。
湘江含碧虚,衡岭浮翠晶。岂伊山水异,适与人事并。
锱铢扬芬馨,寻尺招瑕颣.淹留郢南都,摧颓羽翰碎。


德佑二年岁旦·其二 / 苏源明

鸷禽毛翮摧,不见翔云姿。衰容蔽逸气,孑孑无人知。
吾方嗟此役,君乃咏其妍。冰玉清颜隔,波涛盛句传。
到时为彼岸,过处即前生。今日临岐别,吾徒自有情。"
"满城驰逐皆求马,古寺闲行独与君。代步本惭非逸足,
社公千万岁,永保村中民。"
"饿马骨亦耸,独驱出东门。少年一日程,衰叟十日奔。
公与诸生别,步步驻行驺。有生不可诀,行行过闽瓯。
清角已沉绝,虞韶亦冥寞。鶱翻勿重留,幸及钧天作。"


沉醉东风·赠妓朱帘秀 / 杨初平

"独住三峰下,年深学炼丹。一间松叶屋,数片石花冠。
且喜闭门无俗物,四肢安稳一张床。"
翠韵仙窈窕,岚漪出无端。养馆洞庭秋,响答虚吹弹。"
风吹雪片似花落,月照冰文如镜破。"
鹏息风还起,凤归林正秋。虽攀小山桂,此地不淹留。"
"贫富喜雪晴,出门意皆饶。镜海见纤悉,冰天步飘飖.
"闻君久卧在云间,为佐嫖姚未得还。新结茅庐招隐逸,
"秋至昭关后,当知赵国寒。系书随短羽,写恨破长笺。