首页 古诗词 奉和令公绿野堂种花

奉和令公绿野堂种花

金朝 / 梁鸿

"烟萝拥竹关,物外自求安。逼枕溪声近,当檐岳色寒。
秋至皆零落,凌波独吐红。托根方得所,未肯即随风。
"建中即藩守,天宝为侍臣。历观两都士,多阅诸侯人。
"又是秋残也,无聊意若何。客程江外远,归思夜深多。
"花落青苔锦数重,书淫不觉避春慵。恣情枕上飞庄蝶,
"朝廷不用忧巴蜀,称霸何曾是蜀人。(《初唐明宗徙蜀
君看魏帝邺都里,惟有铜台漳水流。"
临渊与履冰,非不知深虑。我今縻搢绅,善地谁人致。
"汉武好神仙,黄金作台与天近。王母摘桃海上还,
海月迎归楚,江云引到乡。吾兄应借问,为报鬓毛霜。"
夕漏起遥恨,虫响乱秋阴。反复相思字,中有故人心。"
支颐藉芳草,自足忘世事。未得归去来,聊为宴居地。"


奉和令公绿野堂种花拼音解释:

.yan luo yong zhu guan .wu wai zi qiu an .bi zhen xi sheng jin .dang yan yue se han .
qiu zhi jie ling luo .ling bo du tu hong .tuo gen fang de suo .wei ken ji sui feng .
.jian zhong ji fan shou .tian bao wei shi chen .li guan liang du shi .duo yue zhu hou ren .
.you shi qiu can ye .wu liao yi ruo he .ke cheng jiang wai yuan .gui si ye shen duo .
.hua luo qing tai jin shu zhong .shu yin bu jue bi chun yong .zi qing zhen shang fei zhuang die .
.chao ting bu yong you ba shu .cheng ba he zeng shi shu ren ...chu tang ming zong xi shu
jun kan wei di ye du li .wei you tong tai zhang shui liu ..
lin yuan yu lv bing .fei bu zhi shen lv .wo jin mi jin shen .shan di shui ren zhi .
.han wu hao shen xian .huang jin zuo tai yu tian jin .wang mu zhai tao hai shang huan .
hai yue ying gui chu .jiang yun yin dao xiang .wu xiong ying jie wen .wei bao bin mao shuang ..
xi lou qi yao hen .chong xiang luan qiu yin .fan fu xiang si zi .zhong you gu ren xin ..
zhi yi jie fang cao .zi zu wang shi shi .wei de gui qu lai .liao wei yan ju di ..

译文及注释

译文
花(hua)草树木知道春天即将归去,都想留住春天的脚步,纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪。
经过门前互相招呼,聚在一起,有美酒,大家同饮共欢。
楚国的青山依然苍翠古老,幽州的太阳发出阵阵凄寒(han)。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
 
他们升空的倩影消失在彩云之中,箫(xiao)声飘洒整个西秦。
  工之侨听(ting)到这种情况,感叹道:“这个社会真可悲啊!难道仅仅是一把琴吗?不是这样的啊!世上的事情没有不是这样的。如果不早做打算,就要和这国家一同灭亡了啊!”于是离去,至宕(dang)冥附近(jin)的山,不知道他最终去哪儿了。
隔着座位送钩春酒多温暖,分开小组射覆蜡灯分外红。
我根据越人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候(hou)距离人比较远,而正午的时候距离人比较近。
离痛饮后大醉而别还有几日,我们登临遍附近的山池楼台。
我心郁郁多么愁闷,真想东归返回故乡。

注释
(18)吴起:是国初期著名的政治改革家,卓越的军事家、统帅、军事改革家。汉族,卫国左氏(今山东省定陶,一说曹县东北)人。后世把他和孙武连称“孙吴”,著有《吴子》,《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》,在中国古代军事典籍中占有重要地位。
⑶铅华:铅粉、脂粉。
①褰(qiān)裳:提起衣服。
⑽宫馆:宫阙。  
5、吾:我。
⒀缅:思虑的样子。
6.闻:听见,引申为知道,懂得。
眺:读音为tiào,远望。

赏析

  在这首中长篇叙事诗(shi)中,诗人用凝练的语句表现了一私奔女子的悲哀。《礼记》:“奔者为妾,父母国人皆贱之”。它在题材上与古乐府中的弃妇诗类同,但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看,全诗所表现的生活现象带有中唐都市生活的色彩,女子能有这样的机会与男子交往并能私奔,这在当时其他人的作品中也有所表现,这是唐人都市生活中特有的一个现象。唐朝的商业生活给青年男女的交往带来了一定自由,但传统的礼教观念却扼杀了他们追求幸福的权利,并制造了一些悲剧,而在这一悲剧中女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型,对扼杀人(sha ren)性的礼教提出了批判。对不幸的女子表示了同情。其中对礼与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平,诗人以女子之口叙述他们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程,情节完整生动,极具戏剧性。诗人着重(zhuo zhong)交代矛盾的原因,细致描写女子被弃后的心理, 突出故事的悲剧性与抒情性。诗人便就这种“奔者为妾”的社会现状写了(xie liao)这首长诗。同时,也表达了告诫女子不要轻易与人私奔之情。
  在如此尖锐的对立中,屈原的选择是孤傲而又坚定的:他义无反顾地选择了一条为国为民的献身之路,愿效“骐骥”的昂首前行和“黄鸽”的振翮高翥,而决不屑与野凫“偷生”、与鸡鹜“争食”!但这选择同时又是严峻和痛苦的,因为它从此决定了屈原永不返朝的悲剧命运。忠贞徙倚山野,邪佞弹冠相庆,楚国的航船触礁桅折,楚怀王也被诈入秦身死!处此“溷浊而不清”的世道,诗人能不扼腕啸叹?文中由此跳出了最愤懑、最奇崛的悲呼之语:“蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣”——谗佞的嚣张、朝政的混乱,用“蝉翼”的变轻为重、“瓦釜”的得意雷鸣喻比,真是形象得令人吃惊!全篇的卜问以此悲呼之语顿断,而后发为 “吁嗟默默兮,谁知吾之廉贞”的怆然啸叹。其势正如涌天的怒浪突然凌空崩裂,又带着巨大的余势跌落。其间该蕴蓄着这位伟大志士,卓然独立、又痛苦无诉的几多哀愤!
  《东坡》苏轼 古诗是一个地名,在当时黄州州治黄冈(今属湖北)城东。它并不是什么风景胜地,但对作者来说,却是灌注了辛勤劳动、结下深厚感情的一个生活天地。宋神宗元丰初年,作者被贬官到黄州,弃置闲散,生活很困窘。老朋友马正卿看不过眼,给他从郡里申请下来一片撂荒的旧营地,苏轼加以整治,躬耕其中,这就是《东坡》苏轼 古诗。诗人在此不只经营禾稼果木,还筑起居室——雪堂,亲自写了“《东坡》苏轼 古诗雪堂”四个大字,并自称《东坡》苏轼 古诗居士了。所以,他对这里是倾注着爱的。
  春天悄悄地来了,小小的昆虫也抖擞精神活跃起来。反顾自己,却似屈原当年之被馋放逐,有家难归。随着年岁的增长,更察觉往昔自己的天真幼稚。异乡度岁,旧友星散,梦庭冷落,这已经够凄冷了。作者又以儿童过节时候无忧无虑的欢乐、嬉戏作衬托,更深一步显示自己的抑郁和寂寞。透过诗歌表面郁气的平缓、冷静,我们更能感受到诗人灵魂的颤动、不平。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  刘禹锡写过的三首诗,均很有特色。五绝《浑侍中宅牡丹》,用白描手法,激赏、盛赞了浑家牡丹花的硕大和繁多。此诗还有一定史料价值,说明在刘禹锡所生活的中唐前期,牡丹的栽培技术已达到很高的水平了。七绝《赏牡丹》,用对比和抑彼扬此的艺术手法,肯定了牡丹“真国色”的花界地位,真实地写出了当年牡丹花盛开能引起京城轰动的“轰动效应”。七绝《《思黯南墅赏牡丹》刘禹锡 古诗》,则运用典故,写牡丹花艳压群芳的美丽。
  这首诗虽然写了秋亭夜雨的景色,写得历历如画,但它并不是一首写景诗,而是一首抒情诗。“宿骆氏亭”所见所闻是“寄怀”的凭借,“相思”二字微露端倪,后两句暗藏彻夜不眠之意,诗人的思友之情暗寓其中,可以说是以景寄情、寓情于景(yu jing)的。诗的意境清秀疏朗,而蕴涵其中的心境又是极为深远的。
  本文是欧阳修在挚友石曼卿去世26年后为他所作的祭文。文章开始说明写作祭文的缘起,接下来先是颂扬石曼卿的不同流俗,“生而为英,死而为灵”,死后形体虽化,而名声却如同古代的圣贤一样彰显后世。复又极力形容荒野坟茔的凄凉景象,千秋万岁之后,或将为狐貉鼯鼪诸类藏身之穴,感叹“此自古圣贤亦皆然兮,独不见夫累累乎旷野与荒城!”最后明言作者虽明白人之生死是自然之理,然而追念往昔,仍凄然泪下,不能忘情。篇末以“尚飨”二字作结,哀戚怆恻之情,溢于言表。
  生活在社会下层的小官吏,形同草芥,绝不会引人注目,多一个少一个也绝不会对官僚机构的运转有丝毫影响。他们的出现、存在、消失,全都悄无声息,上天连眼睛都不会眨一下。
  一是突然转折,出人意料。在尽情地描写乐曲的表现力之后,使乐曲在高潮中嘎然而止,这是一重意外;诗境从虚幻世界猛然拉回到现实世界,这是又一重意外。二是呼应开头,首尾圆合。全诗从湘水女神出现开始,以湘水女神消失告终,形成一个有机的整体。
  人道(ren dao)大于天道,天地同心,人能感天,这是唐代人通过解读《愚公移山》列御寇 古诗而得到的哲学思想和精神。不论是究其“志气”、“自成”,还是“精诚之心”,都是持肯定、赞扬的态度来肯定愚公这个形象的。以此训寓后人。
  “然五人之当刑也,意气扬扬,呼中丞之名而詈之,谈笑以死。断头置城上,颜色不少变。”大义凛然,惊天地,泣鬼神!语言简练生动,铿锵有力。
  “与君今夜不须睡,未到晓钟犹是春。”前句写了诗人与友人愿一夜不眠不寐,后句则写了这样做的目的,仅仅只是守住最后的一线春光。前两句把春天精确到最后一天,这里却精确到了最好一刻。末二句说虽然已到春尽之期,无计可以留春,但只要晨钟未动,明朝之夏未来,仍然还是春天。因此,当这最后一夜之时,愿与友人不睡,共同苦吟饮酒,以表送别之情,这样也还是能够很好地享受这最后一夜的春光。“犹是春”三字,可如宋苏轼所说的“春宵一刻值千金”了。这首诗颇有古诗的“何不秉烛游”的意思。但二者旨趣并不相同。古诗的作者秉烛夜游,是由于感叹人生短暂,韶华易逝,应及时行乐;这首诗的作者良夜不眠,则是为了流连春光,爱惜韶华,并无伤感之情,作者只意在珍惜时光,刻苦吟诗,这就从惜别春光中,引出了“锲而不舍”的精神。
  汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的解释主要有毛齐鲁韩四家,其中毛诗的解释来自《毛诗正义》,而齐鲁韩三家诗几乎都已亡佚。 现依据王先谦之说,取其书《诗三家义集疏》中认定的齐鲁韩三家诗说观点。在《《羔羊》佚名 古诗》篇中,“《羔羊》佚名 古诗”、“素丝”、“退食”、“委蛇”四词是该诗的关键词,其中“《羔羊》佚名 古诗”是主旨的代表,故理解汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的解释,应先从后三词开始,再分析“《羔羊》佚名 古诗”所代表的主旨。
  情感是抽象的,即使再深再浓,也看不见摸不着;而江水是形象的,给人的印象是绵绵不绝。但诗人不是简单的相喻,而是设问比较,迷迷茫茫地,似收而未收住,言有尽而意无穷,给人以想象的空间。采用这种表现手法,李白可能受到前人的启发,如谢朓就写过“大江流日夜,客心悲未央”,但李白写得更加生动自然。与“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”有异曲同工之妙。
  梦醒书成之际,残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐,芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染,很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片,分不清究是梦境还是实境。烛光半笼,室内若明若暗,恍然犹在梦中;麝香微淡,使人疑心爱人真的来过这里,还留下依稀的余香,上句是以实境为梦境,下句是疑梦境为实境,写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
  一个大手笔,写诗要能放能收。苏轼这首诗,在达到高峰之后,他先插入两句议论,以作收束的过渡,对眼前所见的自然美景,发表了评论,说他既欣赏太湖的那种吐吸江湖、无所不容的深沉大度,又喜爱登高眺远,景象开阔的旷荡。紧接此二句,便以天晚当归作收,却又带出“墟落生晚烟”的晚景来,写景又出一层。最后四句,又写到夜宿寺院的情景,看似累句,实则不然。与道人同对孤灯于古佛、同参夜禅的描写,正是这一日游的一部分。
  本文是欧阳修在挚友石曼卿去世26年后为他所作的祭文。文章开始说明写作祭文的缘起,接下来先是颂扬石曼卿的不同流俗,“生而为英,死而为灵”,死后形体虽化,而名声却如同古代的圣贤一样彰显后世。复又极力形容荒野坟茔的凄凉景象,千秋万岁之后,或将为狐貉鼯鼪诸类藏身之穴,感叹“此自古圣贤亦皆然兮,独不见夫累累乎旷野与荒城!”最后明言作者虽明白人之生死是自然之理,然而追念往昔,仍凄然泪下,不能忘情。篇末以“尚飨”二字作结,哀戚怆恻之情,溢于言表。
  那么,排斥了社会的价值尺度,人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”,它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在,而且,甚至更重要的是,每一个个体生命作为独立的精神主体,都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说,人的生命是自然的一部分,只是由于人们把自己从自然中分离出来,在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已,生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而,完美的生命,只能在归复自然中求得。

创作背景

  在唐天宝七年夏天,王昌龄任龙标尉已经有了一段时间,初次与阿朵见面,却是别有一番情趣。那时候,王昌龄独自一人行走在龙标城外,在东溪的荷池,看见了一幅绝美的画面,那就是看见酋长的公主、蛮女阿朵在荷池采莲唱歌的情景 ,遂作《采莲曲》王昌龄 古诗。

  

梁鸿( 金朝 )

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简 介

梁鸿 梁鸿,字伯鸾,扶风平陵(今陕西咸阳)人,生卒年不详,约汉光武建武初年,至和帝永元末年间在世[1] 。少孤,受业太学,家贫而尚节介。学毕,牧豕上林苑,误遗火延及他舍。鸿悉以豕偿舍主,不足,复为佣以偿。归乡里,势家慕其高节,多欲妻以女,鸿尽谢绝。娶同县孟女光,貌丑而贤,共入霸陵山中,荆钗布裙,以耕织为业,咏诗书弹琴以自娱。因东出关,过京师,作《五噫之歌》 。章帝(肃宗)闻而非之,求鸿不得。乃改复姓运期、名耀、字侯光,与妻子居齐、鲁间。终于吴。

大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂 / 箴幻莲

"曾骑竹马傍洪厓,二十馀年变物华。客梦等闲过驿阁,
雪彩从沾鬓,年光不计心。自言人少到,犹喜我来寻。"
"徂夏暑未晏,蝉鸣景已曛。一听知何处,高树但侵云。
明从何处去,暗从何处来。但觉年年老,半是此中催。
田家有美酒,落日与之倾。醉罢弄归月,遥欣稚子迎。"
"残红引动诗魔,怀古牵情奈何。半落铜台月晓,
韶光今已输先手,领得蠙珠掌上看。"
"攂蛮鼍,吟塞笛,女巫结束分行立。空中再拜神且来,


戏题湖上 / 岑木

已过浮生一万年。花洞路中逢鹤信,水帘岩底见龙眠。
却教青鸟报相思。"
丽思阻文宴,芳踪阙宾筵。经时岂不怀,欲往事屡牵。
"趋府不遑安,中宵出户看。满天星尚在,近壁烛仍残。
满城怜傲吏,终日赋新诗。请报淮阴客,春帆浪作期。
林栖居士竹,池养右军鹅。炎月北窗下,清风期再过。"
石氏金园无此艳,南都旧赋乏灵材。
敦煌太守才且贤,郡中无事高枕眠。太守到来山出泉,黄砂碛里人种田。敦煌耆旧鬓皓然,愿留太守更五年。城头月出星满天,曲房置酒张锦筵。美人红妆色正鲜,侧垂高髻插金钿。醉坐藏钩红烛前,不知钩在若个边。为君手把珊瑚鞭,射得半段黄金钱,此中乐事亦已偏。


浣溪沙·莫许杯深琥珀浓 / 富察芸倩

"从此无期见,柴门对雪开。二毛逢世难,万恨掩泉台。
万里长相思,终身望南月。"
今日不论腰下组,请君看取鬓边丝。"
惊禽翻暗叶,流水注幽丛。多谢非玄度,聊将诗兴同。"
"遥礼前朝塔,微闻后夜钟。人间第四祖,云里一双峰。
踪迹未辞鸳鹭客,梦魂先到鹧鸪村。(《辞解牧》)"
"新秋初雨后,独立对遥山。去鸟望中没,好云吟里还。
人生无闲日,欢会当在今。反侧候天旦,层城苦沉沉。"


初秋 / 夏侯重光

见尔樽前吹一曲,令人重忆许云封。"
恨不当际会,预为执鞭僮。劳歌下山去,怀德心无穷。"
今日方惊遇勍敌,此人元自北朝来。"
寂寞不得意,辛勤方在公。胡尘净古塞,兵气屯边空。
"偶自山僧院,移归傍砌栽。好风终日起,幽鸟有时来。
积雨封苔径,多年亚石松。传心不传法,谁可继高踪。"
汉城应期破镜时,胡尘万里婵娟隔。度碛冲云朔风起,
岸花仍自羞红脸,堤柳犹能学翠眉。春去秋来不相待,


寓居吴兴 / 乐正振岭

红药阶前访旧知。乱点乍滋承露处,碎声因想滴蓬时。
残花回往节,轻条荫夏初。闻钟北窗起,啸傲永日馀。"
"苦谏将军总不知,几随烟焰作尘飞。
"启鉴悠悠两鬓苍,病来心绪易凄凉。
少年落魄楚汉间,风尘萧瑟多苦颜。自言管葛竟谁许,长吁莫错还闭关。一朝君王垂拂拭,剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光,直上青云生羽翼。幸陪鸾辇出鸿都,身骑飞龙天马驹。王公大人借颜色,金璋紫绶来相趋。当时结交何纷纷,片言道合惟有君。待吾尽节报明主,然后相携卧白云。
鲁堰田畴广,章陵气色微。明朝拜嘉庆,须着老莱衣。"
榜人投岸火,渔子宿潭烟。行侣时相问,浔阳何处边。"
展转城乌啼紫天,曈曚千骑衙楼前。"


长相思·一重山 / 东门巧云

昔日万乘坟,今成一科蓬。赠言若可重,实此轻华嵩。"
虏骑纷纷翦应碎。匈奴破尽看君归,金印酬功如斗大。"
祖筵江上列,离恨别前书。愿及芳年赏,娇莺二月初。"
南楚征途阔,东吴旧业空。虎溪莲社客,应笑此飘蓬。"
"迢递荆州路,山多水又分。霜林澹寒日,朔雁蔽南云。
"穷通分定莫凄凉,且放欢情入醉乡。范蠡扁舟终去相,
隔幌玲珑遥可见。忽闻黄鸟鸣且悲,镜边含笑着春衣。
初发临沧观,醉栖征虏亭。旧国见秋月,长江流寒声。


菩萨蛮·小山重叠金明灭 / 熊语芙

喜见唐昌旧颜色,为君判病酌金罍。"
嬴女银箫空自怜。仙俗途殊两情遽,感君无尽辞君去。
炉烟向冷孤灯下,唯有寒吟到曙天。"
欲访惭多事,相思恨隔年。终期息尘虑,接话虎溪边。"
"锦字相催鸟急飞,郎君暂脱老莱衣。遥想双眉待人画,
清言屡往复,华樽始献酬。终忆秦川赏,端坐起离忧。"
众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪正纷纷。"
畴昔在嵩阳,同衾卧羲皇。绿萝笑簪绂,丹壑贱岩廊。


贞女峡 / 子车壬申

登舻望远水,忽见沧浪枻。高士何处来,虚舟渺安系。
峣岩注公栅,突兀陈焦墓。岭峭纷上干,川明屡回顾。
百尺松当户,千年鹤在巢。知君于此景,未欲等闲抛。"
圣主躬耕在籍田,公卿环卫待丰年。
一篇贻友好,千里倍心论。未见归骖动,空能役梦魂。"
年年下第东归去,羞见长安旧主人。"
默饮数杯应未称,不知歌管与谁同。"
倚筇聊一望,何处是秦川。草色初晴路,鸿声欲暮天。


西河·天下事 / 解依风

南朝空苍莽,楚泽稀耕耨。万事溺颓波,一航安可涭。
山馆夜听雨,秋猿独叫群。无为久留滞,圣主待遗文。"
新知虽满堂,故情谁能觌。唯当同时友,缄寄空凄戚。"
别母乌南逝,辞兄雁北还。宦游偏不乐,长为忆慈颜。"
送君江浦已惆怅,更上西楼看远帆。"
"露井桃花发,双双燕并飞。美人姿态里,春色上罗衣。
金膏徒骋妙,石髓莫矜良。倘使沾涓滴,还游不死方。"
惠连群从总能诗。檐前花落春深后,谷里莺啼日暮时。


一络索·送蜀守蒋龙图 / 胡继虎

早年抱将略,累岁依幕中。昨者从淮西,归来奏边功。
颜色尤难近,馨香不易通。朱门金锁隔,空使怨春风。
回头因叹浮生事,梦里光阴疾若飞。"
徒云寄麟泣,六五终难就。资斧念馀生,湖光隐圭窦。
幽人惜春暮,潭上折芳草。佳期何时还,欲寄千里道。
"去祷山川尚未还,云雷寻作远声寒。人情便似秋登悦,
远汀排晚树,深浦漾寒鸿。吟罢慵回首,此情谁与同。"
有如枝上叶,叶脱难再附。白发非独愁,红颜岂私驻。