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赠郭季鹰

金朝 / 释南雅

春衣试稚子,寿酒劝衰翁。今日阳和发,荣枯岂不同。"
"悠然钓台下,怀古时一望。江水自潺湲,行人独惆怅。
岁俭依仁政,年衰忆故乡。伫看宣室召,汉法倚张纲。"
入并蝉冠影,归分骑士喧。窗闻汉宫漏,家识杜陵源。
响悲遇衰齿,节谢属离群。还忆郊园日,独向涧中闻。"
相思岭上相思泪,不到三声合断肠。"
"熊轼巴陵地,鹢舟湘水浔。江山与势远,泉石自幽深。
吾君略仙道,至化孚淳默。惊浪晏穷溟,飞航通绝域。
集贤光首拜,改殿发新题。早夏初移律,馀花尚拂溪。
遵途还盛府,行舫绕长津。自有贤方伯,得此文翰宾。"
舍筏追开士,回舟狎钓翁。平生江海意,惟共白鸥同。"
浮云在虚空,随风复卷舒。我心方处顺,动作何忧虞。
枉帆怀胜赏,留景惜差池。水木且不弃,情由良可知。"
粤东可居,彼吴之墟。有田有庭,有朋有书,
"敬亭白云气,秀色连苍梧。下映双溪水,如天落镜湖。


赠郭季鹰拼音解释:

chun yi shi zhi zi .shou jiu quan shuai weng .jin ri yang he fa .rong ku qi bu tong ..
.you ran diao tai xia .huai gu shi yi wang .jiang shui zi chan yuan .xing ren du chou chang .
sui jian yi ren zheng .nian shuai yi gu xiang .zhu kan xuan shi zhao .han fa yi zhang gang ..
ru bing chan guan ying .gui fen qi shi xuan .chuang wen han gong lou .jia shi du ling yuan .
xiang bei yu shuai chi .jie xie shu li qun .huan yi jiao yuan ri .du xiang jian zhong wen ..
xiang si ling shang xiang si lei .bu dao san sheng he duan chang ..
.xiong shi ba ling di .yi zhou xiang shui xun .jiang shan yu shi yuan .quan shi zi you shen .
wu jun lue xian dao .zhi hua fu chun mo .jing lang yan qiong ming .fei hang tong jue yu .
ji xian guang shou bai .gai dian fa xin ti .zao xia chu yi lv .yu hua shang fu xi .
zun tu huan sheng fu .xing fang rao chang jin .zi you xian fang bo .de ci wen han bin ..
she fa zhui kai shi .hui zhou xia diao weng .ping sheng jiang hai yi .wei gong bai ou tong ..
fu yun zai xu kong .sui feng fu juan shu .wo xin fang chu shun .dong zuo he you yu .
wang fan huai sheng shang .liu jing xi cha chi .shui mu qie bu qi .qing you liang ke zhi ..
yue dong ke ju .bi wu zhi xu .you tian you ting .you peng you shu .
.jing ting bai yun qi .xiu se lian cang wu .xia ying shuang xi shui .ru tian luo jing hu .

译文及注释

译文
  荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈,有谁知道辨别他们的美丑。所以,连法(fa)律禁令都屈于豪门贵族,皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁,也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也,违背正义即使活着也等于死了。
你生得是那样的美丽,清澈透明的水波,却要把你的明眸妒忌,那苍翠葱茏的远山,见到你那弯弯的秀眉也要含羞躲避。
秀美的庐山挺拔在南斗旁,
眼看又到年终,应该何去何从?高唱长歌谢别金阙。
  (楚国(guo)大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将(jiang)它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对(dui)楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满(man)意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
最近“我”心情闲散,寂寞不语,于是就携带着手杖去观赏山水。
人生好似虚幻变化,最终难免泯灭空无。
式颜你平时对张将军常怀感激之心,本来就想等候他这样的知己来赏识你。
年轻的日子早过去,渐渐衰老没奈何。
  自从分别以后,不知几个春天没有回家了,又是个温暖的春日,隔窗望去,樱桃花已经开放了。这时远方又有书信传来,开启后不禁让人嗟叹不已。至此伤心肠断,悲痛欲绝。女子头发浓密如云,因为她愁绪万千,像旋风吹动雪花那样绵绵不断,她实在懒得梳理。去年寄书回来,就说要回来了;今年寄书重新诉说将要归来之意。东风啊,你捎去女子的思念,使他早些归来吧。等待他归来他却迟迟未归,实在是百无聊赖,只见满地落花堆积,青苔蔓延整个台阶。
  再向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上羽毛有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿,名叫女娃。有一次,女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块,用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注(zhu)入黄河。
回乡的日期在何时,我惆怅不已泪落如雪珠。
  鲁恭担任中牟县令,注重用道德感化百姓,不用刑罚的方式。朝中大官袁安听说这件事,怀疑它不是真的,暗地里(私下)派人到中牟县去视察。那人与鲁恭走在田(tian)间小路上,一起坐在桑树下。有一只野鸡经过,在他们旁边停下,旁边有一个小孩。那个人说:“你为什么不把它抓住?”那个小孩说野鸡还是幼鸡,不能抓。那人很惊讶,对鲁恭辞别说:“我此次前来,是要检查你的政绩的。蝗虫不犯县境,这是我看到的第一个现象;爱护鸟兽,这是第二个现象;小孩也怀有仁爱之心,这是第三个现象。我久留只会打扰贤者。我将快速返回,把情况报(bao)告袁安。”

注释
(4)必:一定,必须,总是。
随、和:随侯之珠和和氏之璧,是战国时的珍贵宝物。
289、党人:朋党之人。
停云:停云堂,在瓢泉别墅。
赴:同“讣”,报丧。天崩地坼:比喻天子死。坼:裂。下席:新君离开原来的宫室,寝于草席上守丧,以示哀悼。
6.笾(biān)豆有践:在古时家庭或社会举办盛大喜庆活动时,用笾豆等器皿,放满食品,整齐地排列于活动场所,叫做笾豆有践。此处指迎亲礼仪有条不紊。笾,竹编礼器,盛果脯用。豆,木制、金属制或陶制的器皿,盛放腌制食物、酱类。
⑶胡天:指塞北的天空。胡,古代汉民族对北方各民族的通称。

赏析

  “高峰夜留景,深谷昼未明”两句的风格仍然是“奇险”。在同一地方,“夜”与“景” (日光)互不相容;作者硬把它们安排在一起,突出一个“奇”字。但细玩诗意,“高峰夜留景”,不过是说在其他地方已经被夜幕笼罩之后,终南的高峰还留有落日的余辉。极言其高,又没有违背真实。从《诗经·大雅·崧高》“崧高维岳,骏极于天”以来,人们习惯于用“插遥天”、“出云表”之类的说法来表现山峰之高耸。孟郊却避熟就生,抓取富有特征性的景物加以夸张,就在“言峻则崧高极天”之外另辟蹊径,显得很新颖。在同一地方,“昼”与“未明”(夜)无法并存,作者硬把二者统一起来,自然给人以“险”的感觉。但玩其本意,“深谷昼未明”,不过是说在其他地方已经洒满阳光之时,终南的深谷里依然一片幽暗。极言其深,很富有真实感。“险”的风格,还从上下两句的夸张对比中表现出来。同一终南山,其高峰高到“夜留景”,其深谷深到“昼未明”。一高一深,悬殊若此,似乎“夸过其理”。然而这不过是借一高一深表现千岩万壑的千形万态,于以见终南山高深广远,无所不包。究其实,略同于王维的“阴晴众壑殊”,只是风格各异而已。
  陈师道作于同年的另一首诗《寄黄充》说:“俗子推不(tui bu)去,可人费招呼。世事每如此,我生亦何娱?”两首诗所表达的感受是相同的。作者之所以会有这种感受,和当时作者的生活经历有密切关系。1099年(宋哲宗元符二年),诗人困居徐州,生计维艰,尽管“人不堪其贫”,作者却不以为意,依然“左右图书,日以讨论为务,盖其志专欲以(yu yi)文学名后世也”(魏衍《彭城陈先生集记》)。诗人以苦吟著称。只有读过万卷书的人,才能如此精炼准确地捕捉到读书人读快书、又意恐读完的共同心理状态,“书当快意读易尽”是作者读书亲身体验的概括,也是他孤独寂寞、唯有书伴的惆怅心情的流露。当时诗人的知心朋友尽在远方,黄庭坚被逐斥戎州(今四川宜宾),苏轼被贬谪海外,音信难通;魏衍自徐州移沛州,张耒任职宣州,皆无从相见。而诗人一口气将一本好书读完之后,十分盼望能同这些朋友一起交流读书所得、讨论作诗的甘苦。他思友心切,整日恍惚若有所失,因此发出了“客有可人期不来”的慨叹。怅然、失望之余,诗人又转以旷达,试图自我安慰:世界上的事情每每和主观愿望相违背,人生本来就难得有舒畅愉快之时,何必自寻烦恼呢?钱钟书《宋诗选注》说:“只要陈师道不是一味把成语古句东拆西补或者过分把字句简缩的时侯,他可以写出极朴挚的诗来。”这首从作者自己的亲身生活经历和感受中概括提炼出来的诗,正好用“朴挚”来说明其风格特点。
  最后两句进一层写荷花的“天真”之处。荷花的红花绿叶,互照互映互衬。即使到了红衰翠减、世人愁苦之时,仍然不相遗弃。如果说,前两句写荷花“任天真”,侧重表现共荣;那么,这两句的“长相映”,则主要表现同衰。这四句诗互补互承,从正反两方面完整地表现出荷花既能同荣、又能同衰的坚贞不渝的品质。
  此诗在思想与艺术上能达到较完美的统一,是由于紧凑曲折的情节,不断变化的画面和鲜明突出的形象在诗里得到了有机的结合。其中紧凑的情节,更起了重要作用。它由边亭告警,征骑分兵,加强防卫,进而写到虏阵精强,天子按剑,使者促战。然后着重写了汉军壮伟场面和战地自然风光。最后以壮士捐躯,死为国殇的高潮作结。
  唐·丘鸿渐在《《愚公移山》列御寇 古诗赋》里也提到了愚公形象,他说:止万物者艮,会万灵者人。艮为山以设险,人体道以通神。是知山之大,人之心亦大,故可以议其利害也。昔太行耸峙,王屋作固。千岩纠纷,万仞回互。蓄冰霜而居夏凝结,联源流而飞泉积素。爰有谆谆愚叟,面兹林麓。怆彼居之湫隘,惩祁寒之惨毒。激老氏之志,且欲移山;当算亥之年,宁忧就木。
  第二首,起句直抒胸臆,由台阶前的落叶引发出作者之悲,一个“悲”字为全诗奠定了感情基调。然而悲又从何而来呢?
  李商隐《夜雨寄北》诗云:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”“西窗”二字即暗用李商隐诗中的情事。言外之意是:何日方能归家,与妻室共剪西窗之烛,共话今日云梦馆夜雨之情?
  第二段  第二段紧承上文,剖析“今之君子(jun zi)”表现。谈“古之君子”的态度是“责己”、“待人”,而谈“今之君子”却用“责人”、“待己”。一字之差,点明了两者不同的态度。对人的缺点,一个是“取其一不责其二;即其新,不究其旧”;一个是“举其一,不计其十;究其旧,不图其新”。对人的优点,一个是“恐恐然惟惧其人之不得为善之利”;一个是“恐恐然惟惧其人之有闻”。由此得出结论:今之君子责人详、待己廉的实质是“不以众人待其身,而以圣人望于人”。这一结句,简洁有力,跌宕有致,开合自如,非大手笔不能为之。
  荆门,山名。《水经·江水注》卷三十四说:“江水又东历荆门、虎牙之间。荆门在南,上合下开,山南;有门像虎牙在北;此二山,楚之西塞也。”《清统志》说 :“湖北荆州府:荆门山在宜都县西北五十里,与虎牙山相对。”是诗人出川 ,乘流而下的必经之地 。这一带 ,水势湍急,山势险峻,郭景纯《江赋》说 :“虎牙桀竖以屹卒,荆门阙竦而盘薄。圆渊九回以悬腾,湓流雷呴而电激 。”由此可见荆门山景观之胜。
  “舒而脱脱兮,无感我帨兮,无使尨也吠!”《说文》:“舒,缓也。感,动人心。帨,佩巾也。”“脱”通“女兑”,《说文》:“女兑,好也”,联系上文,可知吉士希望能和女子早行夫妇之礼,符合恋爱中男子的心理特征。女子则比较理性,考虑比较周全,希望男子不要着急,从容迟缓些,不要动掀动她的佩巾,不要惊动她家里的狗,把一幅青年男女恋爱的画面展现得淋漓尽致,反映了西周社会纯朴的人情动态。学者对这句诗的理解并没有很大的偏差,都是理解为女子希望男子注意形象,潇洒舒缓,择日到女子家提亲,而不是草率而成。
  “芝兰为寿,相辉映,簪笏盈庭”写的是友人在做寿,词人及众嘉宾来贺:大家献上了淡雅清香的兰花和益寿延年的灵芝,拜寿的人们簇拥着寿星老人一时间充塞了往日幽静的庭院,其中也不乏尚称风雅的达官贵人,他们的鲜明的(ming de)服色、佩饰与名士清儒的布衣潇洒相辉映。寿筵开始了,气氛自是十分炽烈,但词作者却避开这些必然现象,笔下一滑,转向了筵席间穿梭般飞去飘来为客人倾酒捧觞的侍女们,“花柔玉净,捧觞别有娉婷”之句,是作者从活动的大场面中捕捉的一个迷人的动作:她们像花一般柔媚,像玉一样晶莹,双手捧觞穿行席间向客人劝酒,翩翩风姿令人开怀一醉,表达了主人待客之真诚。上片寥寥数语,便将良辰、美景、主贤、宾嘉之乐都烘托纸上了。
  深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人深沉的内心情感。
  《《陈涉世家》司马迁 古诗》一文在写作上按事件的发展顺序记事。写起义过程,先写起义的原因和起义前的谋划,再写起义的爆发和发展,直至政权的建立,脉络非常清晰。在记述中,则采取了先因后果的写法。写起义的动机,则先写暴秦的严刑峻法;写起义的发生,则又先写将尉的残酷等等。都入情入理,有力地突出了起义的正义性。文中还通过典型细节的描写,对起义的过程、浩大的声势以及起义领袖的精神面貌,进行了较为充分的展现,从而给人留下了深刻的印象。
  杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗,建在忠州(治所在今四川忠县)临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765)出蜀东下,途经忠州时,参谒了这座古庙。
  全诗是从描写巫山景色着笔,循着巫山神女的典故展开诗思的。
  “绛唇珠袖两寂寞”以下六句,突然转到公孙死后剑器舞的沉寂无闻,幸好晚年还有弟子继承了她的才艺。跟着写她的弟子临颍李十二娘在白帝城重舞剑器,还有公孙氏当年神采飞扬的气概。同李十二娘一席谈话,不仅知道她舞技的师传渊源,而且引起了自己抚今思昔的无限感慨。

创作背景

  根据明代郎瑛《七修类稿》引《清暇录》关于此诗的记载,此诗是黄巢落第后所作。黄巢在起义之前,曾到京城长安参加科举考试,但没有被录取。科场的失利以及整个社会的黑暗和吏治的腐败,使他对李唐王朝益发不满。考试不第后,他豪情倍增,借咏菊花来抒写自己的抱负,写下了这首《《不第后赋菊》黄巢 古诗》。

  

释南雅( 金朝 )

收录诗词 (4543)
简 介

释南雅 释南雅,号柏堂。住温州龙翔寺。为南岳下十七世,西禅懒庵鼎需禅师法嗣。《五灯会元》卷二○有传。今录诗十一首。

鹊踏枝·六曲阑干偎碧树 / 吴颐

绵邈数千祀,丘中谁隐沦。朝游公卿府,夕是山林人。
山僧独在山中老,唯有寒松见少年。"
彩翠相氛氲,别流乱奔注。钓矶平可坐,苔磴滑难步。
瑶台苑,玉门关。百花芳树红将歇,二月兰皋绿未还。
狎鸟携稚子,钓鱼终老身。殷勤嘱归客,莫话桃源人。"
同道同房若断金。离居忽有云山意,清韵遥转舟楫事。
国讶终军少,人知贾谊贤。公卿尽虚左,朋识共推先。
良辰方在兹,志士安得休。成名苟有地,何必东陵侯。"


江上 / 林器之

"南山之瀑水兮,激石滈瀑似雷惊,人相对兮不闻语声。
既见万古色,颇尽一物由。永与世人远,气还草木收。
绿林行客少,赤壁住人稀。独过浔阳去,潮归人不归。"
"杳杳袅袅清且切,鹧鸪飞处又斜阳。
海沂军未息,河兖岁仍荒。征税人全少,榛芜虏近亡。
画君年少时,如今君已老。今时新识人,知君旧时好。
"天都分礼阁,肃肃临清渠。春山照前屏,高槐荫内除。
吏体庄生傲,方言楚俗讹。屈平君莫吊,肠断洞庭波。"


阮郎归·南园春半踏青时 / 程时翼

先贤盛说桃花源,尘忝何堪武陵郡。
万壑归于汉,千峰划彼苍。猿声乱楚峡,人语带巴乡。
"天净河汉高,夜闲砧杵发。清秋忽如此,离恨应难歇。
"主人能爱客,终日有逢迎。贳得新丰酒,复闻秦女筝。
环回从所泛,夜静犹不歇。澹然意无限,身与波上月。"
"凤凰丹禁里,衔出紫泥书。昔放三湘去,今还万死馀。
逐逐怀良驭,萧萧顾乐鸣。(《省试骐骥长鸣》诗,
乱荇时碍楫,新芦复隐舟。静言念终始,安坐看沉浮。


送温处士归黄山白鹅峰旧居 / 余芑舒

明夷方遘患,顾我徒崩奔。自惭菲薄才,误蒙国士恩。
惆怅故山云,裴回空日夕。何事与时人,东城复南陌。"
举世未见之,其名定谁传。宗英乃禅伯,投赠有佳篇。
忽从被褐中,召入承明宫。圣人借颜色,言事无不通。
日夕风传歌舞声,只扰长信忧人情。长信忧人气欲绝,
叠沙积为岗,崩剥雨露幽。石脉尽横亘,潜潭何时流。
始悟海上人,辞君永飞遁。"
玉霄九重闭,金锁夜不开。两翅自无力,愁鸣云外来。


虞美人·寄公度 / 朱超

"洞庭波渺渺,君去吊灵均。几路三湘水,全家万里人。
怨君恨君为此行。下床一宿不可保,况乃万里襄阳城。
不知湖上菱歌女,几个春舟在若耶。"
"临风敞丽谯,落日听吹铙。归路空回首,新章已在腰。
"以我越乡客,逢君谪居者。分飞黄鹤楼,流落苍梧野。
计合一条丝线挽,何劳两县索人夫。"
旧居共南北,往来只如昨。问君今为谁,日夕度清洛。"
"圣朝列群彦,穆穆佐休明。君子独知止,悬车守国程。


兰陵王·卷珠箔 / 梅执礼

长信宫门闭不开,昭阳歌吹风送来。梦中魂魄犹言是,
枕边书卷讶风开。故人问讯缘同病,芳月相思阻一杯。
左右寂无言,相看共垂泪。"
"山花夹径幽,古甃生苔涩。胡床理事馀,玉琴承露湿。
宝剑终难托,金囊非易求。归来倘有问,桂树山之幽。"
"试吏向嵩阳,春山踯躅芳。腰垂新绶色,衣满旧芸香。
"百川注东海,东海无虚盈。泥滓不能浊,澄波非益清。
幽见夕阳霁,高逢暮雨阴。佛身瞻绀发,宝地践黄金。


橘颂 / 冯柷

"金碧潭者,盖水洁石鲜,光涵金碧,岩葩林茑,有助芳阴。
夜愁生枕席,春意罢帘栊。泣尽无人问,容华落镜中。"
白雪缘情降,青霞落卷舒。多惭郎署在,辄继国风馀。"
寒变中园柳,春归上苑禽。池涵青草色,山带白云阴。
"厌剧辞京县,褒贤待诏书。酂侯方继业,潘令且闲居。
岁去愁终在,春还命不来。长吁问丞相,东阁几时开。
小弟更孩幼,归来不相识。同居虽渐惯,见人犹未觅。
多惭恩未报,敢问路何长。万里通秋雁,千峰共夕阳。旧游成远道,此去更违乡。草露深山里,朝朝落客裳。


/ 施景琛

楚客岂劳伤此别,沧江欲暮自沾衣。"
昨夜狂风度,吹折江头树。淼淼暗无边,行人在何处。
丈夫当为国,破敌如摧山。何必事州府,坐使鬓毛斑。"
何时回光一相眄。欲投君,保君年,幸君持取无弃捐。
魏姝信郑袖,掩袂对怀王。一惑巧言子,朱颜成死伤。
朝持樗蒲局,暮窃东邻姬。司隶不敢捕,立在白玉墀。
杯中忽复醉,湖上生月魄。湛湛江色寒,濛濛水云夕。
"瑶姬天帝女,精彩化朝云。宛转入宵梦,无心向楚君。


粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花 / 王汉秋

寄语朝廷当世人,何时重见长安道。"
"茫茫葭菼外,一望一沾衣。秋水连天阔,涔阳何处归。
一路傍汾水,数州看晋山。知君喜初服,只爱此身闲。"
"杨柳青青杏发花,年光误客转思家。
"舍宠求仙畏色衰,辞天素面立天墀。金丹拟驻千年貌,
青鸟迎孤棹,白云随一身。潮随秣陵上,月映石头新。
故关无去客,春草独随君。淼淼长淮水,东西自此分。"
已佩登坛印,犹怀伏奏香。百壶开祖饯,驷牡戒戎装。


已凉 / 释子明

朝思俗侣寄将归。道场斋戒今初服,人事荤膻已觉非。
怀仙阅真诰,贻友题幽素。荣达颇知疏,恬然自成度。
草木悲感声飕飗,仆本东山为国忧,明光殿前论九畴。
掇英出兰皋,玩月步川坻。轩冕诚可慕,所忧在絷维。"
马上割飞翳螉塞。执之魍魉谁能前,气凛清风沙漠边。
"不见君来久,冤深意未传。冶长空得罪,夷甫岂言钱。
"不言牧田远,不道牧陂深。所念牛驯扰,不乱牧童心。
"仙鸟何飘飖,绿衣翠为襟。顾我差池羽,咬咬怀好音。