译文
主人端出如此好酒,定能醉倒他乡之客。最后哪能分清,何处才是家乡?
三良效忠穆公恳切殷勤忠诚不二,君臣间恩礼情义就像秋霜般洁净。
你杀人如剪草,与剧孟一同四海遨游
其一
车队走走停停,西出长安才百余里。
举杯饮酒来宽慰自己,歌唱<行路难>。(这句说,歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断。)
孔(kong)子说:“用政令(ling)来引导百姓,用刑(xing)法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年(nian),修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
房檐的积雪尚未开始融化,院落(luo)的梅花枝条仍被冰雪凝冻。这样一种清冷、孤寂的气氛,是多么不寻常啊!
酒味清香最宜冰镇了喝,不能让仆役们偷饮。
山上有茂盛的扶苏,池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊,偏遇见你这个小狂徒。
船夫和渔人,一年里恐怕要撑折一万支船篙在这里头。
子孙们在战场上尽都殉难,兵(bing)荒马乱又何需老命苟全。
夜卧枕被如冰,不由让我很惊讶,又看见窗户被白雪泛出的光照亮。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
注释
⑶葭(jiā)苇:芦苇。班固《汉书·李广传》:“引兵东南,循故龙城道行,四五日,抵大泽葭苇中。”萧萧:草木摇落之声。杜甫《登高》:“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。”淅淅:风声。
壮:盛,指忧思深重。
⑺墉(yōng拥):墙。
15.“非……孰能……者乎?”句:
⑵梁简文帝《长沙宣武王碑》:“秋条下叶,春卉含芳。”
矫翼:张开翅膀。矫,举。
⑷登高:古有重阳节登高的风俗。
⑩老、彭:老子、彭祖。