首页 古诗词 冬日归旧山

冬日归旧山

宋代 / 杭世骏

宝瓯圆印彩云英。娇含嫩脸春妆薄,红蘸香绡艳色轻。
昨日西风动归思,满船凉叶在天涯。"
"郑相清贤慎有馀,好鱼鱼至竟何如。
"听话金仙眉相毫,每来皆得解尘劳。鹤栖云路看方贵,
丹穴凤凰胶不远。莫道流水不回波,海上两潮长自返。"
"九重宣旨下丹墀,面对天颜赐锦衣。中使擎来三殿晓,
"一岁几盈亏,当轩重此期。幸无偏照处,刚有不明时。
"春桥南望水溶溶,一桁晴山倒碧峰。秦苑落花零露湿,
南园桃李虽堪羡,争奈春残又寂寥。"
驷马终题柱,诸生悉面墙。啖螯讥尔雅,卖饼诉公羊。
敢持青桂爱青山。虽知珠树悬天上,终赖银河接世间。
"寒鸣宁与众虫同,翼鬓緌冠岂道穷。壳蜕已从今日化,
"流落复蹉跎,交亲半逝波。谋身非不切,言命欲如何。
满朝张祖席,半路上仙舟。箧重藏吴画,茶新换越瓯。
高情未以干时废,属和因知兴不穷。"
对景思任父,开图想不兴。晚风轻浪叠,暮雨湿烟凝。
腊候何曾爽,春工是所资。遥知故溪柳,排比万条丝。"
自是人间一周岁,何妨天上只黄昏。"
"水影星光怪异多,不思修德事干戈。


冬日归旧山拼音解释:

bao ou yuan yin cai yun ying .jiao han nen lian chun zhuang bao .hong zhan xiang xiao yan se qing .
zuo ri xi feng dong gui si .man chuan liang ye zai tian ya ..
.zheng xiang qing xian shen you yu .hao yu yu zhi jing he ru .
.ting hua jin xian mei xiang hao .mei lai jie de jie chen lao .he qi yun lu kan fang gui .
dan xue feng huang jiao bu yuan .mo dao liu shui bu hui bo .hai shang liang chao chang zi fan ..
.jiu zhong xuan zhi xia dan chi .mian dui tian yan ci jin yi .zhong shi qing lai san dian xiao .
.yi sui ji ying kui .dang xuan zhong ci qi .xing wu pian zhao chu .gang you bu ming shi .
.chun qiao nan wang shui rong rong .yi heng qing shan dao bi feng .qin yuan luo hua ling lu shi .
nan yuan tao li sui kan xian .zheng nai chun can you ji liao ..
si ma zhong ti zhu .zhu sheng xi mian qiang .dan ao ji er ya .mai bing su gong yang .
gan chi qing gui ai qing shan .sui zhi zhu shu xuan tian shang .zhong lai yin he jie shi jian .
.han ming ning yu zhong chong tong .yi bin rui guan qi dao qiong .ke tui yi cong jin ri hua .
.liu luo fu cuo tuo .jiao qin ban shi bo .mou shen fei bu qie .yan ming yu ru he .
man chao zhang zu xi .ban lu shang xian zhou .qie zhong cang wu hua .cha xin huan yue ou .
gao qing wei yi gan shi fei .shu he yin zhi xing bu qiong ..
dui jing si ren fu .kai tu xiang bu xing .wan feng qing lang die .mu yu shi yan ning .
la hou he zeng shuang .chun gong shi suo zi .yao zhi gu xi liu .pai bi wan tiao si ..
zi shi ren jian yi zhou sui .he fang tian shang zhi huang hun ..
.shui ying xing guang guai yi duo .bu si xiu de shi gan ge .

译文及注释

译文
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散,叫人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉,他也哪里会赏光。
笔端蕴涵着智慧对着秋菊临摹,口齿中含着对秋菊的(de)芳香对着月亮吟咏。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访,辅佐两朝开国与继业忠诚满(man)腔。
  臣听说关于朋党的言论(lun),是(shi)自古就有的,只是希望君主能(neng)分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣(qu)一致结为朋党,而(er)小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
天近拂晓,东风微拂,向远处延伸的道路两旁的柳枝摇荡。月落云遮,原野弥漫在晨雾的朦胧中,不像天清月朗时那样开阔了。在这样的环境中,我怎么不思念她呢?她一定也像我一样因思念而早起,拂拭着镜子顾影白怜而悲啼。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
为什么从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾。
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。  
天幕上轻云在缓慢地移动,月亮时而被遮住,时而又露了出来。
我还记得我们曾经一同来望月,而如今同来的你们又在哪勾留?
北风呼啸,吹走雪花,白天也是阴沉沉;傍晚了,阶前吹拢的黄叶,又堆高了几分。
深山寂寂只闻猿声哀愁,走着走着就见云收雾散。
无边无际的树木萧萧地飘下落叶,望不到头的长江水滚滚奔腾而来。  

注释
⑷犹:还。闇(àn):同“暗”。一作“暗”。
(9)今天子:指唐宪宗李纯。
6 、瞠目:瞪眼。
4.啮:咬。
天外:指塞外离家乡远得好像在天外一样。
133.姚:舜的姓,这里指舜的父亲。
⑵津:渡口。小山楼:渡口附近小楼,作者住宿之处。
13耄:老
残醉:酒后残存的醉意。

赏析

  诗意在慨叹征战之苦,谴责将领骄傲轻敌,荒淫失职,造成战争失利,使战士受 到极大痛苦和牺牲,反映了士兵与将领之间苦乐不同,庄严与荒淫迥异的现实。诗虽 叙写边战,但重点不在民族矛盾,而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时,也写出了 为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越,慷慨悲壮。
  第四章“死生契阔”,毛传以“契阔”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契,合也;阔,离也;与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从AABB式,次序有颠倒,前人却未尝言及。今按此章的原意,次序应该是:
  《《赠柳》李商隐 古诗》,其实就是咏柳。咏而赠之,故题曰“赠”。前人认为此诗有本事,冯浩并认为系为洛阳歌妓柳枝作。由于年代久远,别无旁证,真实情况,已难考知。
  最后是一首诗。按照碑文的传统格式,文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样,明确点出文章的主旨不在指责无名偶像,而是揭露官僚腐败;不在反对正当祭祀礼俗,而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场,也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫,实质上不可能反对封建帝国统治制度,也不可能根本批判神鬼迷信,所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝,尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治,他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀,并不批评正当的祭祀。虽然如此,由于作者所处的时代不同,文章的思想仍是进步的,具有高度的现实性和鲜明的政治倾向,这是应予充分肯定的。
  这是写春日郊游情景的诗。诗先写拘束于公务,因而案牍劳形。次写春日郊游,快乐无限。再写归隐不遂,越发慕陶。韦应物不想在局促的官署里度日,清晨来到了清旷的郊外。但见春风吹拂柳条,青山能荡涤自己的俗虑,又有微雨芳原、春鸠鸣野,于是心中为之清爽。走倦了歇歇,歇完了再沿溪边散漫行走。但毕竟他是个做官的人,心中时时要冒出公务之念,因此想以后能摆脱官职,结庐此地,过像渊明一样的田园生活。
  好友高参军北还,可喜可贺,一路上,纵然山高路险,他也会觉得“驿路开花处处新”的。诗人觉得自己南滞在此,形单影只,实在愚痴,即便有鸿鹄之志也是枉然。高参军将从自己当年南游蜀地的来路还京,真为他提心吊胆:这一路上,风尘滚滚,关山重重,那数不清的峭壁悬崖,急流险滩,不知他如何跋涉。诗人眼看好友离去,远了,远了,好友的车盖早已在视线之外,他还在离别的高坡上挂肚牵肠:什么时候该过三峡,什么时候能越秦岭,什么时候才安抵京洛,“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲渡愁攀援”的蜀道将如何穿越,“又闻子规啼夜月”的空山野岭又怎样入眠。恍惚间,琴声似断,昔日相与饮酒吟诗的高参军已离他而去,难以再见;秋山俱寂,夜空“杜鹃啼血猿哀鸣”的悲声格外刺耳,令人毛骨悚然。猛一惊,直面惜别时的童山青岩,不胜感慨:“志同道合的你我,千山万水将隔不断我们的情谊。《穆天子传》载西王母《白云谣》云:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’我期待着这一天的到来。”
  “人道横江好,侬道横江恶。”开首两句,语言自然流畅,朴实无华,充满地方色彩。“侬”为吴人自称。“人道”、“侬道”,纯用口语,生活气息浓烈。一抑一扬,感情真率,语言对称,富有民间文学本色。横江,即横江浦,在今安徽和县东南,位于长江西北岸,与东南岸的采石矶相对,形势险要。从横江浦观看长江江面,有时风平浪静,景色宜人,所谓“人道横江好”;然而,有时则风急浪高,“横江欲渡风波恶”,“如此风波不可行”,惊险可怖,所以“侬道横江恶”,引出下面两句奇语。  “猛风吹倒天门山”,“吹倒山”,这是民歌惯用的夸张手法。天门山由东、西两梁山组成。西梁山位于和县以南,东梁山又名博望山,位于当涂县西南,“两山石状飚岩,东西相向,横夹大江,对峙如门”(《江南通志》),形势十分险要。“猛风吹倒”,诗人描摹大风吹得凶猛:狂飚怒吼,呼啸而过,仿佛要刮倒天门山。  紧接一句,顺水推舟,形容猛风掀起洪涛巨浪的雄奇情景:“白浪高于瓦官阁。”猛烈的暴风掀起洪涛巨浪,激起雪白的浪花,从高处远远望去,“白浪如山那可渡?”“涛似连山喷雪来”。沿着天门山长江江面,排山倒海般奔腾而去,洪流浪峰,一浪高一浪,仿佛高过南京城外江边上的瓦官阁。诗中以“瓦官阁”收束结句,是画龙点睛的传神之笔。瓦官阁即瓦棺寺,又名升元阁,故址“在建康府城西隅。前瞰江面,后据重冈……乃梁朝故物,高二百四十尺”(《方舆胜览》)。它在诗中好比一座航标,指示方向、位置、高度,诗人在想象中站在高处,从天门山这一角度纵目遥望,仿佛隐约可见。巨浪滔滔,一泻千里,向着瓦官阁铺天盖地奔去,那汹涌雄奇的白浪高高腾起,似乎比瓦官阁还要高,真是蔚为壮观。诗人描绘大风大浪的夸张手法,妙在似与不似(bu si)之间。“猛风吹倒天门山”,显然是大胆夸张,然而,从摹状山势的险峻与风力的猛烈情景看,可以说是写得活龙活现,令人感到可信而不觉得虚妄离奇。“白浪高于瓦官阁”,粗看仿佛不似,但从近大远小的透视规律上看,站在高处远望,白浪好象高过远处的瓦官阁了。这样的夸张,合乎情理而不显得生硬造作。
  一说词作者为(zhe wei)文天祥。
  两个场面,构成了一出讽刺喜剧。剧里有一群白鼻子,主角是坐在软舆里的唐玄宗李隆基。这个喜剧形象鲜明,效果强烈,读起来,不但忍俊不禁,而且似乎听到了当时老百姓嬉笑怒骂的声音。这就是此诗的艺术魅力所在。
  诗的最后一部分是感叹如此绝妙的绘画,竟然少有人赏识,诗人与画家只有相顾失笑,嘘唏感慨一番。然而岁月难驻,时光易逝,身怀绝技的画家已是手颤眼花,满头华发的老人了。这幅画便是他的绝笔之作。自此以后,再想求得他的画已是难乎其难了。言语之间充满了对画家的珍惜之情,无形中也抬高了这幅画竹的价值。
  诗开头两句,诗人就以饱满的热情,颂扬橘树经得起严冬考验,绘制了一幅江南橘林的美丽图景,形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品,又能经得起严冬风霜的熬煎,终年常绿,因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里,诗人不仅写了橘树的外形,而在着意表现它坚强不屈的精神,达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的,并非一棵橘树,而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔,形象更为高大生动。
  凡是读过《《袁州州学记》李觏 古诗》的人,会觉得李觏有一股封建卫道者的味道。文中充满了对皇帝的崇敬,反复宣示“为臣死忠,为子死孝”的说教。但再读思之,则又释然。范仲淹不也是“处江湖之远,则忧其君”吗?倘若能把这个“君”解读成国家的话,就不难理解李觏那一片忧国忧民的赤诚了。
  接着两句“赧郎明月夜,歌曲(ge qu)动寒川”,转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条,略加勾勒,冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖,颇耐寻味。“赧”,原指因害羞而脸红;这里是指炉火映红人脸。从“赧郎”二字,可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”,关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动,一边歌唱,那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌,诗人未加明点,读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了,当然不会,这只是诗人的独特感受,是夸张之笔,却极为传神。如果说,“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像,那么,这一句则揭示出他们的内心世界,他们丰富的情感和优美的情操,字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
  “诗”有“四始”,是司马迁在《史记·孔子世家》中具体提出来的。他说:“古者,诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契、后稷,中述殷、周之盛,至幽、厉之缺,始于衽席,故曰:‘《关雎》之乱,以为《风》始,《鹿鸣》为《小雅》始,《文王》为《大雅》始,《清庙》为《颂》始。’”他的话不一定可靠,而“四始”云云,据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系的《毛诗序》,却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实,自古以来虽然都讲“四始”,而他们的说法又是众说纷纭、让人莫衷一是的。他们重视“四始”,实际代表了他们对整部《诗经》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的观点,整部《诗经》,都是反映和表现王道教化的,所以郑玄笺说:“‘始’者,王道兴衰之所由。”因此,每类诗的第一篇,就具有特殊的意义。
  以轻松的旋律,表达愉悦的心情,这是《《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先,这与语气词的恰当运用有关。全诗六句,重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字,这就很自然地拖长了语调,表现出一种舒缓而轻松的心情。其次,更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后,姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此,这“兮”字里,包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息;也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情,达到了完美的统一。所谓动乎天机,不费雕刻。至此,读者自然联想起《周南·芣苢》,它也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同,诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程,它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加,表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上,四字一句,隔句缀一“之”字,短促而有力,从而使全诗的节奏明快而紧凑。《《十亩之间》佚名 古诗》与《芣苢》,形成了鲜明的对照,并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”(陈继揆《读风臆补》)。陶渊明《归园田居》确写道:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐,后者则蕴含着陶公的闲适超然;前者明快,后者沉郁,貌似而神异。
  作为谴责和同情的汇聚和结合,作者对厉王的暴虐无道采取了劝说和警告的双重手法。属于劝说的,有“无然”三句、“无敢”两句,“无为”、“无自”、“无俾”、“无独”、“勿以”、“匪我”各一句,可谓苦口婆心,反覆叮咛,意在劝善,不厌其烦;属于警告的,则有“多将熇熇,不可救药”、“昊天曰明,及尔出王。昊天曰旦,及尔游衍”等句,晓以利害,悬戒惩恶。这种劝说和警告的并用兼施,使全诗在言事说理方面显得更为全面透彻,同时也表现了作者忧国忧民的一片拳拳之心,忠贞可鉴。
  “新归”三句,转而代翁五峰在京爱人立言。此言翁五峰自鹤江还京后,猜想他的爱人一定为因为两人重逢而向他诉说别后的离愁之苦。说她经常是紧锁双眉,冷面似秋霜,始终无法泯灭其对翁的相思苦。“天上”两句,系倒装句。此言伊人在绣楼上见到月光斜入,就联想到:天上月宫嫦娥与她孤身独处绣楼,非常相似。这两句也是爱人向翁倾诉离愁之苦的具体内容。“湘浪”三句,又是代伊人立言,劝告五峰。此是词人想象中五峰已回到京城家中,他的爱人又对翁说:你在湖南(湘浪)千万不要去拈花惹草,迷恋野蜂浪蝶,因为这些只不过是像与江鸥订立的盟约,她们都是转瞬而过,不再回头,很快就会撕毁盟誓的。结句含有要求五峰不负爱人旧盟情誓的意思在。
  此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截,难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解,那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚,那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者,那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意,后面又勉以恭谨尽职,自相矛盾;而且既然是退隐之士,就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾,使之能自圆其说,较有代表性的一种说法是:后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云:“‘嗟尔君子,无恒安处’,乃是大夫自相劳苦之辞,云:无苟偷安,使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰:“上三章唱悔仕乱世,厌于劳役,欲安处休息而不可得,故每章有怀归之叹。至是知不可去矣,则与其同列自相劳苦曰:嗟尔君子,无恒欲安处也。苟静恭于位,惟正直之道是与,则神将佑之矣,何必去哉!”戴溪之说与吕氏同,谓“前三章念共人而悔仕,后二章勉君子以安位”,“始悔仕于乱世,终不忍去其君,可以为贤矣”(《续吕氏家塾读诗记》)。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教,但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词,实在是很牵强的,“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说,因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
  这首五言古诗《《妾薄命》李白 古诗》属乐府杂曲歌辞。李白的这首《《妾薄命》李白 古诗》通过对汉武帝皇后陈阿娇逃脱不了色衰而爱驰的悲惨终局的描写,表达了一种悲悯,悲悯当中又有一种启示。

创作背景

  “《闺怨》王昌龄 古诗”也是一种传统题材。梁代何逊有《《闺怨》王昌龄 古诗》诗二首,抒发闺人“枕前双泪滴”和“独对后园花’’的孤独感伤,唐代贞观(627—649)初,以赋著称的谢偃,《全唐诗》收其诗四首,其中一首题作《乐府新歌应教》,其诗云:“青楼绮阁已含春,凝妆艳粉复如神。细细轻裙全漏影,离离薄扇讵障尘。樽中酒色恒宜满,曲里歌声不厌新。紫燕欲飞先绕栋。黄莺始咔即娇人。撩乱垂丝昏柳陌,参差浓叶暗桑津。上客莫畏斜光晚,自有西园明月轮。”不难看出,王昌龄的这首《《闺怨》王昌龄 古诗》受到了谢诗的影响。

  

杭世骏( 宋代 )

收录诗词 (3877)
简 介

杭世骏 杭世骏(1695—1773),清代经学家、史学家、文学家、藏书家。字大宗,号堇浦,别号智光居士、秦亭老民、春水老人、阿骏,室名道古堂,仁和(今浙江杭州)人。雍正二年(1724)举人,干隆元年(1736)举鸿博,授编修,官御史。干隆八年(1743),因上疏言事,遭帝诘问,革职后以奉养老母和攻读着述为事。干隆十六年(1751)得以平反,官复原职。晚年主讲广东粤秀和江苏扬州两书院。工书,善写梅竹、山水小品,疏澹有逸致。生平勤力学术,着述颇丰,着有《道古堂集》《榕桂堂集》等。

命子 / 梁丘俊荣

宦游终自苦,身世静堪观。争似山中隐,和云枕碧湍。"
"名参十二属,花入羽毛深。守信催朝日,能鸣送晓阴。
石累千层险,泉分一带微。栋危猿竞下,檐回鸟争归。
坠石连村响,狂雷发庙威。气中寒渭阔,影外白楼微。
乱来儿侄皆分散,惆怅僧房认得书。"
不知人静月当楼。何郎烛暗谁能咏,韩寿香焦亦任偷。
山多村地狭,水浅客舟稀。上国搜贤急,陶公早晚归。"
朝廷济济百揆序,宁将对面容奸回。祸生有基妖有渐,


画堂春·一生一代一双人 / 桐丙辰

铿訇揭调初惊人,幽咽细声还感神。紫凤将雏叫山月,
汲水人初起,回灯燕暂惊。放怀殊未足,圆隙已尘生。"
"谯楼夜促莲花漏,树阴摇月蛟螭走。蟠拏对月吸深杯,
他年待我门如市,报尔千金与万金。"
苔长空州狱,花开梦省曹。濮阳流政化,一半布风骚。"
坏文侵古壁,飞剑出寒霄。何似苍苍色,严妆十七朝。"
"生平酌与吟,谁是见君心。上国一归去,沧波闲至今。
扫叶寒烧鼎,融冰晓注瓶。长因内斋出,多客叩禅扃。"


鱼藻 / 才乐松

"文武传芳百代基,几多贤哲守成规。
还应先照西楼。忆泪因成恨泪,梦游常续心游。
浣花笺纸一溪春。扬雄宅在唯乔木,杜甫台荒绝旧邻。
"殷璠裁鉴英灵集,颇觉同才得旨深。
"避愁愁又至,愁至事难忘。夜坐心中火,朝为鬓上霜。
紫塞旅游随雁臣。汉将出师冲晓雪,胡儿奔马扑征尘。
冷禽栖不定,衰叶堕无时。况值干戈隔,相逢未可期。"
"写得衰容似十全,闲开僧舍静时悬。瘦于南国从军日,


题画 / 欧阳芯依

"严妆垂玉箸,妙舞对清风。无复君王顾,春来起渐慵。
渡头风雨见初来。也知榆塞寒须别,莫恋苹汀暖不回。
野径通荒苑,高槐映远衢。独吟人不问,清冷自呜呜。"
桃易炎凉熟,茶推醉醒煎。村家蒙枣栗,俗骨爽猿蝉。
雪峡猿声健,风柽鹤立危。篇篇一字字,谁复更言诗。"
"孤儿寡妇忍同欺,辅政刚教篡夺为。
梦唯怀上国,迹不到他岐。以此坚吾道,还无愧已知。"
不寐清人眼,移栖湿鹤毛。露华台上别,吟望十年劳。"


河渎神 / 颛孙念巧

"九重天子去蒙尘,御柳无情依旧春。
"金声乃是古诗流,况有池塘春草俦。
"上马萧萧襟袖凉,路穿禾黍绕宫墙。半山残月露华冷,
杜鹃啼苦夜无人。东堂岁去衔杯懒,南浦期来落泪频。
世事悠悠未足称,肯将闲事更争能。
"八月风波似鼓鼙,可堪波上各东西。
"中原甲马未曾安,今日逢君事万端。乱后几回乡梦隔,
"岁久无泉引,春来仰雨流。萍枯黏朽槛,沙浅露沉舟。


竹枝词二首·其一 / 闾丘宝玲

"寒雨萧萧灯焰青,灯前孤客难为情。兵戈闹日别乡国,
"故人何处又留连,月冷风高镜水边。文阵解围才昨日,
想得月中仙桂树,各从生日长新枝。"
"九仞墙边绝路岐,野才非合自求知。灵湫岂要鱼栖浪,
"正叨清级忽从戎,况与燕台事不同。开口谩劳矜道在,
青史书时未是真,可能纤手却强秦。
易穷皆达圣玄微。偶携童稚离青嶂,便被君侯换白衣。
若遣谢宣城不死,必应吟尽夕阳川。"


古游侠呈军中诸将 / 游侠篇 / 漆雕利娟

"虽倚关张敌万夫,岂胜恩信作良图。能均汉祚三分业,
"闭却闲门卧小窗。更何人与疗膏肓。一生有酒唯知醉,
"溪上寒梅初满枝,夜来霜月透芳菲。
知己虽然切,春官未必私。宁教读书眼,不有看花期。"
入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟。
此时谁念孤吟客,唯有黄公一帙书。"
北望人何在,东流水不回。吹窗风杂瘴,沾槛雨经梅。
递香风细细,浇绿水瀰瀰。只共山僧赏,何当国士移。


陈万年教子 / 梁丘新勇

虫声移暗壁,月色动寒条。此去如真隐,期君试一瓢。"
气与尘中别,言堪象外搜。此身如粗了,来把一竿休。"
"一径入千岑,幽人许重寻。不逢秦世乱,未觉武陵深。
隋师战舰欲亡陈,国破应难保此身。
"萝挂青松是所依,松凋萝更改何枝。
"此禽轻巧少同伦,我听长疑舌满身。星未没河先报晓,
百舌唤朝眠,春心动几般。枕痕霞黯澹,泪粉玉阑珊。 笼绣香烟歇,屏山烛焰残。暖嫌罗袜窄,瘦觉锦衣宽。 昨夜三更雨,临明一阵寒。海棠花在否,侧卧卷帘看。
重来应共今来别,风堕香残衬绿莎。"


如梦令·道是梨花不是 / 鲜于采薇

日近韶光早,天低圣泽匀。谷莺栖未稳,宫女画难真。
"禅心高卧似疏慵,诗客经过不厌重。藤杖几携量碛雪,
由来边卒皆如此,只是君门合杀身。"
能知货贿移妍丑,岂独丹青画美人。"
难教一日不吟诗。风驱早雁冲湖色,雨挫残蝉点柳枝。
"巨塔列名题,诗心亦罕齐。除官京下阙,乞假海门西。
"滋赋諴文侯李盛,终求一袭锦衣难。
岂知台榭是身雠。金城暗逐歌声碎,钱瓮潜随舞势休。


鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗 / 司寇春宝

平生生计何为者,三径苍苔十亩田。"
"令节争欢我独闲,荒台尽日向晴山。浑无酒泛金英菊,
行绾秾云立暗轩,我来犹爱不成冤。
"八月初长夜,千山第一程。款颜唯有梦,怨泣却无声。
"黄藤山下驻归程,一夜号猿吊旅情。入耳便能生百恨,
夜无多雨晓生尘,草色岚光日日新。蒙顶茶畦千点露,
日临残未滴,风度欲成津。蕙叶垂偏重,兰丛洗转新。
"因极还应有甚通,难将粪壤掩神踪。