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劝学(节选)

两汉 / 余榀

天色晴明少,人生事故多。停杯替花语,不醉拟如何。"
皆疑此山路,迁客多南征。忧愤气不散,结化为精灵。
"蜀茶寄到但惊新,渭水煎来始觉珍。
我怀巴东守,本是关西贤。平生已不浅,流落重相怜。
为寻庄子知归处,认得无何是本乡。"
"早攀霄汉上天衢,晚落风波委世途。雨露施恩无厚薄,
烟水茫茫无觅处。海漫漫,风浩浩,眼穿不见蓬莱岛。
扣门与我别,酤酒留君宿。好去采薇人,终南山正绿。"
从此摩霄去非晚,鬓边未有一茎丝。"
主人閟灵宝,畏作升天行。淬砺当阳铁,刻为干镆名。
阵占山河布,军谙水草行。夏苗侵虎落,宵遁失蕃营。
"怅望慈恩三月尽,紫桐花落鸟关关。诚知曲水春相忆,
莫嫌轻薄但知着,犹恐通州热杀君。"


劝学(节选)拼音解释:

tian se qing ming shao .ren sheng shi gu duo .ting bei ti hua yu .bu zui ni ru he ..
jie yi ci shan lu .qian ke duo nan zheng .you fen qi bu san .jie hua wei jing ling .
.shu cha ji dao dan jing xin .wei shui jian lai shi jue zhen .
wo huai ba dong shou .ben shi guan xi xian .ping sheng yi bu qian .liu luo zhong xiang lian .
wei xun zhuang zi zhi gui chu .ren de wu he shi ben xiang ..
.zao pan xiao han shang tian qu .wan luo feng bo wei shi tu .yu lu shi en wu hou bao .
yan shui mang mang wu mi chu .hai man man .feng hao hao .yan chuan bu jian peng lai dao .
kou men yu wo bie .gu jiu liu jun su .hao qu cai wei ren .zhong nan shan zheng lv ..
cong ci mo xiao qu fei wan .bin bian wei you yi jing si ..
zhu ren bi ling bao .wei zuo sheng tian xing .cui li dang yang tie .ke wei gan mo ming .
zhen zhan shan he bu .jun an shui cao xing .xia miao qin hu luo .xiao dun shi fan ying .
.chang wang ci en san yue jin .zi tong hua luo niao guan guan .cheng zhi qu shui chun xiang yi .
mo xian qing bao dan zhi zhuo .you kong tong zhou re sha jun ..

译文及注释

译文
诗人从绣房间经过。
修长的眉毛宛如柳叶,艳丽的面(mian)容好似盛开的桃花。
题诗在红叶上让它带着情意承受御沟的流水飘走,观赏菊花的人醉卧在歌楼上。万里长空雁影稀疏,月亮落了远山变得狭长而显清瘦,暮秋时节到处(chu)都是冷冷清清的景(jing)象。衰败的杨柳,寒秋的鸣蝉,天地间一片哀愁,这时节,有谁肯送酒来和我一起解忧?
男儿的空有一身武功绝技来和谁一争高下呢?年老了仍然意气飞扬,因为(wei)人间还有多(duo)少狐兔啊!月黑天的时候,正是鹰出猎的时机,在这样的时刻,我特别想你!
夜幕降临,倏忽间清风吹散了薄烟,在窗棂(ling)竹帘之外,渐渐升起了一轮明月。因畏路途杳杳更忧人心未合,即使能结同心,恐不能同处一地。
只在桃花源游了几天就匆匆出山。
  不是国都而说灭,是看重夏阳。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿(na)它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
云母屏风后面的美人格外娇,京城寒冬已过却怕短暂春宵。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
如今我已年老,时有垂暮之感。春游嬉(xi)戏的地方,旅舍酒店烟火不举,正巧是全城禁火过寒食节。酒楼上呼唤美酒的兴致一扫而光,姑且把这段豪情都交付酒徒料理。回想起故乡园中的桃李,必是迎春怒放,那如同美人嘴唇酒窝般的花朵,不知今天是否还挂在树枝?待到我归乡之时,一定还会有残存的花儿,等待着我与宾客举杯痛饮,一洗烦襟。
  君王在那大园林,母鹿懒懒伏树荫。母鹿肥壮毛皮好,白鸟羽翼真洁净。君王在那大池沼,啊呀满池鱼窜蹦。
身闲处始觉得去名为是,心悟了方知道苦行为非。
身体却随着秋季由北向南飞回的大雁归来。
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
齐宣王说:“我糊涂,不能懂得这个道理。希望先生您帮助我(实现)我的愿望。明确的指教我,我虽然不聪慧,请(让我)试一试。”

注释
⑸百匝(zā)千遭:形容山重叠绵密。匝:环绕一周叫一匝。遭:四周。郡城,指崖州治所。
16、咸:皆, 全,都。
涅(niè)岂吾缁(zī):污浊的社会岂能把我染黑。涅:黑色染料。缁:黑色,这里用作动词,变黑。《论语·阳货》:“不日自乎,涅而不缁。”
燕丹:燕太子丹,燕国最后一个君王燕王喜之子。曾在秦国作人质,逃回燕国后,厚交荆轲,使刺秦王,未成,荆轲身亡。
2.化度寺:化度寺在杭州西部江涨桥附近。《杭州府志》:“化度寺在仁和县北江涨桥,原名水云,宋治平二年改。”
(1)《对酒》秋瑾 古诗:指此诗为《对酒》秋瑾 古诗痛饮时所作。
惠风:和风。

赏析

  以轻松的旋律,表达愉悦的心情,这是《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先,这与语气词的恰当运用有关。全诗六句,重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字,这就很自然地拖长了语调,表现出一种舒缓而轻松的心情。其次,更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后,姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此,这“兮”字里,包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息;也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情,达到了完美的统一。所谓动乎天机,不费雕刻。《诗经》的另一篇《周南·芣苢》,也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同,诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《周南·芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程,它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加,表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上,四字一句,隔句缀一“之”字,短促而有力,从而使全诗的节奏明快而紧凑。《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》与《周南·芣苢》,形成了鲜明的对照,并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”(陈继揆《读风臆补》)。陶渊明《归园田居》(其三)确写道:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐,后者则蕴含着陶公的闲适超然;前者明快,后者沉郁,貌似而神异。
  马遵是转运判官,他这次回住所的任务,就是要协助转运使收缴吴楚财赋,由汴河运进京师。此诗第三大段,即由此着笔,写诗人对友人的希望。因为吴楚频受苦旱,连年歉收,即使这回下一场透(chang tou)雨,庄稼得到一次较好收成,老百姓仍然缓不过气来,所心诗人希望友人在收缴赋税时,不要额外多收,如果加重剥削,老百姓无法生活下去,他们就会像无食之鸟、被困之兽一样,被迫逃亡。唐代刺史、节度将正税常额之外加收的赋税贡献朝廷,称为“羡余”。“频年苦旱”而仅“一稔”,老百姓身上没有什么油水,所谓“勿求羡”不过是不要大肆搜括的委婉说法。当时江淮两浙荆湖发运使许元以聚敛刻薄为能,希图得到迅速提升,所以诗中特别以此嘱咐友人,作为此次的临别赠言,要他对上司许元加以规劝,实际上是讲给许元听的。据《宣城县志》记载,马遵为官清廉,他任宣州(治所在今安徽宣城)知州离去时,郡僚军民争欲挽留。最后八句又将此意加以申说。出城相送,不惜典袍沽酒,可见对友人情意深重。而计算行程,友人此去必定经过睢阳,杜衍、欧阳修正在那里,所以作者要友人将他上面讲的话请他们两人评一评,看看是否于天下的人不无少补。睢阳即今河南商丘,秦代曾于此置睢阳县,宋时称南京应天府。太傅指杜衍,当时以太子太傅退居南京。大尹指欧阳修,当时任应天府知府兼南京留守事,汉唐时京师地区行政长官称尹,诗中即沿此例尊称其为“大尹”。他是作者的至友,曾为其《宛陵先生诗集》作序,对作者的诗极为赞赏。“万分岂不益一毛”是反用《孟子·尽心上》“杨子(指杨朱)取为我,拔一毛而利天下,不为也”语意,意思是说如果按照自己的意见去做,于国家人民多少有点好处。诗中说请杜衍、欧阳修评说,是有深意的:他们二人都是朝廷的重巨,杜衍曾为宰相,为人刚正廉明;欧阳修曾为知制诰,能关心人民的疾苦,他们会赞同诗人的意见。这样一来,如果转告许元,许元对他们的意见就不能不加以认真考虑。结末两句仍承此意,以“国给民苏”相期许。“国给”和“民苏”是互为因果的:只有国家强盛富足,人民才能得到复苏;只有人民温饱,有力耕作,国家才能富足。只有国家富足,人民安居乐业,地方上没有事端,作地方官的许元和友人马遵,才有闲暇逸致,得以在东园尽情遨游。“东园”在真州(治所在今江苏仪征),许元所筑,梅尧臣有《真州东园》诗。欧阳修有《真州东园记》,详记修园始末和马遵同发运使施昌言、许元园中游憩事,其中有“使上下给足,而东南六路之人无辛苦愁怨之声,然后休其余闲”语,与此诗之意相同。诗以东园作结,既能唤起友人的美好回忆,又从正面作了奖劝,表达了对友人的股切期望之情。
  这是李商隐托物寓怀、抒写身世之感的诗篇。写作年份不易确定。从诗中写到“漂荡”、“巧啭”和“凤城”来看,可能是“远从桂海,来返玉京”以后所作。宣宗大中三年(849)春,作者在长安暂充京兆府掾属,“天官补吏府中趋,玉骨瘦来无一把”(《偶成转韵》),应是他当时生活和心情的写照。
  贾谊是中国历史上有名的“怀才不遇者”,郁郁而终。前人大多惜贾生之才,而斥文帝误才之庸。苏轼却一反《史记》以来许多史家、学者对贾谊怀才不遇的肯定论述,从贾谊自身的角度,分析其悲剧产生的必然性,批判贾谊的悲剧在于不能“自用其才”、“不善处穷”、“志大而量小”,责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷。从而表达了苏轼对贾谊为人、遭际的既同情惋惜又批判否定的态度。从别人意想不到的角度切入,得出令人意料之外的结论,立论新异,见解深刻,富有启发性。文章首段即开门见山地表明观点:一个人要有才能并不难,怎么使自己的才能获得发挥却是很难,而贾谊正是具有辅佐帝王的才能,却不能够让自己的才能获得充分的发挥利用。“非才之难,所以自用者实难”,是写虚;“惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。”是写实。虚与实相辅相成,互为印证,使虚有所依,实有提高,相得益彰。
  此诗不仅有巧妙的抒情艺术,而且有更深刻的体会。作者用逐层递进的追述,交代了背景之后,立即直抒胸臆,不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是,读者却必需经过一番认真的咀嚼,才能感受到这种特殊的心理状态,达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法,使作品用最省略的语言,获取了极为深远的艺术效果。
  “良工锻炼凡几年,铸得宝剑名龙泉。”而此剑是“十年磨一剑”,可见其制作精良足可与传说中的龙泉宝剑比肩。开篇先侧写一笔,已显示出此剑非同一般。接着,正面一点:“霜刃未曾试。”写出此剑颜色如霜雪,闪烁着寒光,是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。虽说“未曾试”,而跃跃欲试之意已流于言外。此剑一出,定会使人“咨嗟叹奇绝”的,这里同时表现了作者的充分自信。这位剑客经过潜心修养,苦练多年,身怀绝技却还没有机会一显身手,便不禁跃跃欲试,期盼能有表现自己才能的机会。这两句咏物而兼自喻,意在以宝剑未试来比喻自己抱负和才华不得施展。诗人未写自己十年寒窗刻苦读书的生涯,也未(ye wei)正面写自己出众的才能和宏大的理想,然而通过托物言志,已可洞悉诗人的心理。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法,确是很高明的。
  “道旁庐舍,灯火隐显,草木深郁,流水激激悲鸣”这一句是作者“殆非人间之境”的感叹。可想象出,深木树林中,隐隐闪着火光,两三户人家坐落在这,是一种多么惬意的境界。由此也可看出作者对此地美景的喜爱之情,又透漏出内心的欢愉。
  “长江(chang jiang)万里白如练,淮山数点青如淀”,举头远望,目所能及之处,有秋江万里,澄澈耀眼,静如白练,绵延屈曲,伸向远方;有秋山“数点”,葱郁苍翠,青如蓝靛,给人一种秋天特有的苍茫、寂静、高远的感受。作品从大处、远处起笔,为全篇设置了一个宏阔、高远的背景基调。开头两句句属于远眺。它们分别脱化于南朝谢朓“澄江净如练”(《晚登三山还望京邑》)及金诗人杨奂“淮山青数点,不肯过江来”(《题江州庾楼》)的诗句,意象雄远。大江万里浩荡,江面开阔,同遥远的淮山呈现出的“数点”形成了空间形象上的悬殊对比,而“白如练”之旁点染几点“青如靛”,则在色彩上又形成了对映。这两句以工对的形式出现,就更容易使人注意到它们的互补。
  如果说《诫子书》强调了“修身学习”的重要性,那么本篇《《诫外甥书》诸葛亮 古诗》则阐述了“立志做人”的重要性。
  这首诗以“《咏菊》曹雪芹 古诗”为题,所写的是写菊花诗的情景。
  五、六两句思笔俱换,由抽绎心中的怀想,转为安慰对方。目不见睫,喻人之无识,这是对白居易的微词。“道非身外”,称颂张祜诗艺之高,有道在身,不必向别处追求。这是故作理趣语,来慰藉自伤沦落的诗友。自此,诗的境界为之一换,格调也迥然不同,可见作者笔姿的灵活多变。
  “几年遭鵩鸟”。西汉贾谊谪居长沙,屋中飞来鵩鸟(即鵩鸟),自认为交了恶运,忧郁而死。李白当时作《放后遇恩不沾》:“独弃长沙国,三年未许回。何时入宣室,更问贾生才?”自比贾生,诗人因此亦以贾生比之。李白卧病当涂以手稿付李阳冰时,作《古风·大雅久不作》压卷,诗中说:“我志在删述,垂辉映千春。希圣如有立,绝笔于获麟。”自比孔子,自伤道穷。“独泣向麒麟”,用的就是这句诗意。
  这是一首写景的七言诗,表现了暮春时节的景象和诗人的感受。诗的前两句写景为主,后两句由景生情,抒发了自己的生活态度和追求。
  关于路六侍御的生平,详不可考,从诗的开头一句看,是杜甫儿时旧友。作此诗时,杜甫五十一岁,四十年前,他们都在十岁左右,正是竹马童年。诗人用“童稚情亲四十年”完满地表现出童年伙伴那种特有的亲切的感情。“四十年”,在这里不仅点明分别的时间,更主要的是表明童年时代的友情,并不随着四十年漫长岁月的迁流而归于淡忘。正因为如此,下句说,“中间消息两茫然”。在兵戈满地,流离转徙的动乱年代里,朋友间失去联系,想知道他的消息而又无从问讯,故有“茫然”之感。而这种心情,彼此间是相同的,所以说“两茫然”。一别四十年,时间是这样的久,没能想到会有重新相见的一天。所以说“忽漫相逢”。他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别;当故交叙旧之日,即离筵饯别之时。“忽漫相逢是别筵”,在“相逢”和“别筵”之间着一“是”字,使会合的欢娱,立即转化为别离的愁思。笔力千钧,直透纸背。

创作背景

  千秋如此,万世依然。

  

余榀( 两汉 )

收录诗词 (6337)
简 介

余榀 余榀,字生生,号钝庵,青神人。有《增益轩诗草》。

莲花 / 溥晔彤

"每逢人静慵多歇,不计程行困即眠。
驱牛驾车食牛肉。归来攸得牛两角,重铸锄犁作斤劚。
岐下寻时别,京师触处行。醉眠街北庙,闲绕宅南营。
追我复追君,次第承恩私。官虽小大殊,同立白玉墀。
岂唯云鸟尔,吾亦引吾雏。"
二十年前别,三千里外行。此时无一醆,何以叙平生。
已忘乡土恋,岂念君亲恩。生人尚复尔,草木何足云。"
何处春深好,春深学士家。凤书裁五色,马鬣剪三花。


吴许越成 / 淳于惜真

"七月中气后,金与火交争。一闻白雪唱,暑退清风生。
"捧籝献千金,彼金何足道。临觞赠一言,此言真可宝。
直躬易媒孽,浮俗我瑕疵。转徙今安在,越峤吴江湄。
性强步阔无方便。分騣摆杖头太高,擘肘回头项难转。
僧至多同宿,宾来辄少留。岂无诗引兴,兼有酒销忧。
妇人一丧夫,终身守孤孑。有如林中竹,忽被风吹折。
溟渤深那测,穹苍意在谁。驭方轻騕袅,车肯重辛夷。
晴被阴暗,月夺日光。往往星宿,日亦堂堂。天既职性命,


鹧鸪天·祖国沉沦感不禁 / 行冷海

"世人求富贵,多为奉嗜欲。盛衰不自由,得失常相逐。
童稚痴狂撩乱走,绣球花仗满堂前。
鹞为同科曾共游。飞飞渐上高高阁,百鸟不猜称好逑。
受君岁月功,不独资生成。为君长高枝,凤凰上头鸣。
驱去驱来长信风,暂托栋梁何用喜。
插以青竹簳,羽之赤雁翎。勿言分寸铁,为用乃长兵。
"世欺不识字,我忝攻文笔。世欺不得官,我忝居班秩。
我是老翁听不畏,少年莫听白君头。"


永遇乐·璧月初晴 / 司徒海东

"恋他朝市求何事,想取丘园乐此身。千首恶诗吟过日,
曾向众中先礼拜,西方去日莫相遗。"
"昨夜凉风又飒然,萤飘叶坠卧床前。
杯酒临欢欲散时。前路加餐须努力,今宵尽醉莫推辞。
何处春深好,春深迁客家。一杯寒食酒,万里故园花。
岂唯云鸟尔,吾亦引吾雏。"
"玉泉南涧花奇怪,不似花丛似火堆。今日多情唯我到,
"一株青玉立,千叶绿云委。亭亭五丈馀,高意犹未已。


秋晚登楼望南江入始兴郡路 / 桐友芹

清凉属吾徒,相逢勿辞醉。"
况值风雨夕,愁心正悠哉。愿君且同宿,尽此手中杯。
"三杯嵬峨忘机客,百衲头陀任运僧。
我亦不能语,惨惨即路岐。前经新政县,今夕复明辰。
今日成阴复成子,可怜春尽未还家。"
"新篁才解箨,寒色已青葱。冉冉偏凝粉,萧萧渐引风。
浮生同过客,前后递来去。白日如弄珠,出没光不住。
女墙城似灶,雁齿桥如锯。鱼尾上奫沦,草芽生沮洳。


鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香 / 呼延雪琪

可道眼前光景恶,其如难见故人何。"
朝来各飞去,雄雌梁上唿。养子将备老,恶儿那胜无。
直从萌芽拔,高自毫末始。四面无附枝,中心有通理。
"种花有颜色,异色即为妖。养鸟恶羽翮,剪翮不待高。
欲识九回肠断处,浔阳流水逐条分。"
怪石千僧坐,灵池一剑沉。海当亭两面,山在寺中心。
壮志诚难夺,良辰岂复追。宁牛终夜永,潘鬓去年衰。
"白发长兴叹,青娥亦伴愁。寒衣补灯下,小女戏床头。


相送 / 碧鲁永峰

今来各何在,老去随所托。我守巴南城,君佐征西幕。
翩翩帘外燕,戢戢巢内雏。啖食筋力尽,毛衣成紫襦。
真性临时见,狂歌半睡听。喧阗争意气,调笑学娉婷。
"开襟何处好,竹下池边地。馀热体犹烦,早凉风有味。
歌曰:今耶,古耶,有耶,无耶。福不自神耶,
同岁崔何在,同年杜又无。应无藏避处,只有且欢娱。"
"百人无一直,百直无一遇。借问遇者谁,正人行得路。
大壑谁非水,华星各自光。但令长有酒,何必谢家庄。"


登百丈峰二首 / 类怀莲

"吉凶祸福有来由,但要深知不要忧。只见火光烧润屋,
"二月五日花如雪,五十二人头似霜。闻有酒时须笑乐,
坐饮白石水,手把青松枝。击节独长歌,其声清且悲。
欲知北客居南意,看取南花北地来。
忽忽转动如有光。二月繁霜杀桃李,明年欲嫁今年死。
每因同醉乐,自觉忘衰疾。始悟肘后方,不如杯中物。
老度江南岁,春抛渭北田。浔阳来早晚,明日是三年。"
"阁前下马思裴回,第二房门手自开,昔为白面书郎去,


河渎神 / 申千亦

君看秦狱中,戮辱者李斯。刘项争天下,谋臣竟悦随。
"问君移竹意如何,慎勿排行但间窠。
风情旧有且将来。双蛾解珮啼相送,五马鸣珂笑却回。
檐间清风簟,松下明月杯。幽意正如此,况乃故人来。
主人富家子,身老心童蒙。随巫拜复祝,妇姑亦相从。
往绪心千结,新丝鬓百茎。暗窗风报晓,秋幌雨闻更。
此固不可说,为君强言之。"
衣食单疏不是贫。专掌图书无过地,遍寻山水自由身。


周颂·振鹭 / 墨诗丹

"病瘴年深浑秃尽,那能胜置角头巾。暗梳蓬发羞临镜,
时节催年春不住,武陵花谢忆诸郎。"
"潦倒守三川,因循涉四年。推诚废钩距,示耻用蒲鞭。
俯伏拜表贺至尊。伏见骠人献新乐,请书国史传子孙。
所悲忠与义,悲甚则哭之。太尉击贼日,尚书叱盗时。
心中又无事,坐任白日移。或开书一篇,或引酒一卮。
"远郡虽褊陋,时祀奉朝经。夙兴祭风伯,天气晓冥冥。
莫忘全吴馆中梦,岭南泥雨步行时。"