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西湖晚归回望孤山寺赠诸客

未知 / 朱英

"秋草荒台响夜蛩,白杨凋尽减悲风。
心期无形影,迹旷成阻修。有客江上至,知君佐雄州。
"霰雨灂灂,风吼如劚。有叟有叟,暮投我宿。吁叹自语,
"欲曙九衢人更多,千条香烛照星河。
焉用过洞府,吾其越朱陵。
拜庙千山绿,登楼遍海清。何人共东望,日向积涛生。"
"身闲依祖寺,志僻性多慵。少室遗真旨,层楼起暮钟。
通宵必醉尊罍。强说天堂难到,又言地狱长开。
执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,
炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。已逢志士传神药,
"灉湖唯上贡,何以惠寻常。还是诗心苦,堪消蜡面香。
出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。
猎蕙微风远,飘弦唳一声。林梢鸣淅沥,松径夜凄清。
洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"


西湖晚归回望孤山寺赠诸客拼音解释:

.qiu cao huang tai xiang ye qiong .bai yang diao jin jian bei feng .
xin qi wu xing ying .ji kuang cheng zu xiu .you ke jiang shang zhi .zhi jun zuo xiong zhou .
.xian yu zhuo zhuo .feng hou ru zhu .you sou you sou .mu tou wo su .yu tan zi yu .
.yu shu jiu qu ren geng duo .qian tiao xiang zhu zhao xing he .
yan yong guo dong fu .wu qi yue zhu ling .
bai miao qian shan lv .deng lou bian hai qing .he ren gong dong wang .ri xiang ji tao sheng ..
.shen xian yi zu si .zhi pi xing duo yong .shao shi yi zhen zhi .ceng lou qi mu zhong .
tong xiao bi zui zun lei .qiang shuo tian tang nan dao .you yan di yu chang kai .
zhi shou xiang bie yi ru he .jin ri wei jun zhong zuo ge .shuo jin qian ban xuan miao li .
lu yang dan sha bin bu ban .jia jiang ming li zhu ren jian .yi feng zhi shi chuan shen yao .
.yong hu wei shang gong .he yi hui xun chang .huan shi shi xin ku .kan xiao la mian xiang .
chu jia qiu chu li .ai nian ku zhong sheng .zhu fo wei yang hua .ling jiao xuan lu xing .
lie hui wei feng yuan .piao xian li yi sheng .lin shao ming xi li .song jing ye qi qing .
dong ting chan guo la .heng yue zuo jing qiu .zhong shuo jiang yi bo .tian tai lao qu xiu ..

译文及注释

译文
  梅客生曾经写信给我说:徐文长是我的老朋友,他的怪病比他这个怪人更要怪,而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特,正因为没有一处不怪异奇特,所以也就注定他一生命运没有一处不艰难,不坎坷。令人悲哀呀!
仰望天空,万里寂寥,只有一只孤雁在夕阳余光的映照下孑然飞去,
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了(liao)。既然知道了她舞技的渊源,看来她们(men)(men)师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
  国子先生早上走进太学,召集学生们站立在学舍下面,教导他们说:“学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合,各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人,提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取,拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才,培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔,绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进,不要担心主管部门官吏不够英明;只要担心德行不能有所成就,不要担心主管部门官吏不公正。”  话没有说完,有人在行列里笑道:“先生在欺骗我们吧?我侍奉先生,到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章,两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其(qi)纲要,对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习,务求有所收获,不论是无关紧要的,还是意义重大的都不舍弃;夜以继日地学习,常常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。  抵制、批驳异端邪说,排斥佛教与道家的学说,弥补儒学的缺漏,阐发精深微妙的义理。探寻那些久已失传的古代儒家学说,独自广泛地钻研和继承它们。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河,引导它们东注大海;挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生您对于儒家,可以说是有功劳了。  心神沉浸在古代典籍的书香里,仔细地品尝咀嚼其中精华,写起文章来,书卷堆满了家屋。向上效法法虞、夏时代的典章,深远博大得无边无际;周代的诰书和殷(yin)代的《盘庚》,多么艰涩拗口难读;《春秋》的语言精练准确,《左传》的文辞铺张夸饰;《易经》变化奇妙而有法则,《诗经》思想端正而辞采华美;往下一直到《庄子》、《离骚》,《史记》;扬雄、司马相如的创作,同样巧妙但曲调各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放,波澜壮阔。  先生少年时代就开始懂得学习,敢于实践,长大之后精通礼法,举止行为都合适得体。先生的做人,可以说是完美的了。  可是在朝廷上不能被人们信任,在私下里得不到朋友的帮助。进退两难,一举一动都受到指责。刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士,职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合,不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里,您的儿女们哭着喊冷;年成丰(feng)收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了,牙齿缺了,这样一直到死,有什么好处呢?不知道想想这些,倒反而来教导别人干什么呢?”  国子先生说:“唉,你到前面来!要知道那些大的木材做屋梁,小的木材做瓦椽,做斗栱,短椽的,做门臼、门橛、门闩、门柱的,都量材使用,各适其宜而建成房屋,这是工匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂,天麻、龙芝,车前草、马屁菌,坏鼓的皮,全都收集,储藏齐备,等到需用的时候就没有遗缺的,这是医师的高明之处啊。提拔人材,公正贤明,选用人才,态度公正。灵巧的人和拙笨的人都得引进,有的人谦和而成为美好,有的人豪放而成为杰出,比较各人的短处,衡量各人长处,按照他们的才能品格分配适当的职务,这是宰相的方法啊!从前孟轲爱好辩论,孔子之道得以阐明,他游历的车迹周遍天下,最后在奔走中老去。荀况恪守正道,发扬光大宏伟的理论,因为逃避谗言到了楚国,被废黜而死在兰陵。这两位大儒,说出话来成为经典,一举一动成为法则,远远超越常人,德行功业足以载入圣人之行列,可是他们在世上的遭遇是怎样呢?现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统,言论虽然不少却不切合要旨,文章虽然写得出奇却无益于实用,行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现,尚且每月浪费国家的俸钱,每年消(xiao)耗仓库里的粮食;儿子不懂得耕地,妻子不懂得织布;出门乘着车马,后面跟着仆人,安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事,眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言,东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚,也没有为宰相大臣所斥逐,难道不幸运么?有所举动就遭到毁谤,名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的位置上,实在是恰如其份的。至于度量财物的有无,计较品级的高低,忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称,指摘官长上司的缺点,这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子,批评医师的用菖蒲延年益寿,却想引进他的猪苓啊!(顾易生)
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
霸主的基业于是乎衰败不振,而晋楚的国势趁此壮大兴隆。
可知道造物主是何心意?莫非人心中的苦难还没有磨平。
午睡醒来,满耳都是婉转的鸟鸣。斜倚枕头,想起当年做官时,听早朝的鸡鸣,此情景已恍如隔世。忽然想起故人都已老,自己当然也不例外。如今我贪恋闲适,已忘却了从政建功的美梦。
那墙角的几枝梅花,冒着严寒独自盛开。
然后散向人间,弄得满天花飞。
黄河之水从西而来,它决开昆仑,咆哮万里,冲击着龙门。
一场情爱最终寂寞,又跟谁说呢?想起以前的海誓山盟,被轻易辜负了。早知道如此难受,后悔当初不把他留住。奈何他除了长得风流端正,更还有让人朝思暮想的地方。一天不想他就要皱千次眉了,更何况想他呢?
不知多少年后的早上,窗上的水珠悄悄的划开了天幕的迷茫,生死离别,此时若能相见,又该说些什么呢?
江乙回答说:“老虎寻找各种野兽来吃。找到了一只狐狸,狐狸对老虎说:‘您不敢吃我,上天派我做群兽的领袖,如果您吃掉我,这就违背了上天的命令。您如果不相信我的话,我在前面走,您跟在我的后面,看看群兽见了我,有哪一个敢不逃跑的呢?’老虎信以为真,就和狐狸同行,群兽见了它们,都纷纷逃奔。老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的,却以为是害怕狐狸。
我飘忽地来到春宫一游,折下玉树枝条增添佩饰。

注释
⑶戎马:指战马,比喻战争。归马:从事耕种的马。出自《尚书·武成》“归马放牛”,比喻战争结束。
⑶金波:形容月光浮动,因亦指月光。《汉书》卷二十二《礼乐志》:“月穆穆以金波”。颜师古注:“言月光穆穆,若金之波流也”。苏轼《洞仙歌》词:“金波淡,玉绳低转”。
10、冀:希望。
①父怒,垯之:他。
宜,应该。
101.冯:挟。珧(yáo):蚌蛤的甲壳,用以修饰弓的两头,这里指弓。利:用。决:套在右手大拇指上用象骨做成的用以钩弦的套子。
太师谁撞:应为“太师撞谁”
①谏:止住,挽救。

赏析

  除夕之夜,传统的习惯是一家欢聚,“达旦不眠,谓之守岁”(《风土记》)。诗题《《除夜作》高适 古诗》,本应唤起作者对这个传统佳节的美好记忆,然而(ran er)这首诗中的除夕夜却是另一种情景。
  西汉景帝时,梁孝王修建梁园(在今河南商丘县东),到唐代还是著名 的风景区。这里有许多亭台苑囿(yòu),是人烟稠密的地区。一到春天,风 光明媚,游人聚集,十分热闹。可是诗中写的不是这番景色。
  历来写春的句子,或浑写——“等闲识得东风面,万紫千红总是春”(朱熹《春日》),或细写——“花开红树乱莺啼,草长平湖白鹭飞”(徐元杰《湖上》),志南这首诗将两者结合起来,既有细微的描写,又有对春天整个的感受,充满喜悦之情。诗写景凝练,意蕴丰富,读来使人如闻似见。尽管在此之前,“杏花雨”、“杨柳风”这样的诗境已广泛为人们所用,但真正成为熟词,不得不归功于志南这两句诗。元代虞集脍炙人口的《风入松》的名句“杏花春雨江南”所描绘的意境,除了受陆游诗“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”影响外,或许也曾受此启发。
  作者着力刻画“食(饲)马者”与千里马之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时,英雄无用武之地;或虽欲一展所长而有力无处使,甚至到了无力可使的程度。这样,它连一匹普通马也比不上,又怎么能实现它日行千里的特异功能呢?因此它的待遇自然也就比不上一匹“常马”,而它的受辱和屈死也就更不足为奇,不会引起人们的注意了。不仅如此像这样连“常马”都比不上的千里马,由于不能恪尽职守,还会受到极度的责难和惩罚,往往被无辜地痛打一顿(“策之不以其道”,打得它不合理),当然在待遇上也就更加糟糕了(“食之不能尽其材”)。表面看“食马者”不是伯乐,不懂马语;骨子里却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
  韩文公的仁慈善良、为国为民的大爱精神让千年后的进人再一次深深感动。
  “春风无限潇湘意”作为绝句的第三句,又妙在似承似转,亦承亦转。也就是说,它主要表现作者怀念“骚人”之情,但也包含“骚人”寄诗中所表达的怀念作者之意。春风和暖,潇湘两岸,芳草丛生,苹花盛开,朋友们能够于此时相见,应是极好,然而却办不到。无限相思而不能相见,就想到采苹花以赠故人。然而,不要说相见没有自由,就是欲采苹花相赠,也没有自由。
  “钓罢归来不系船”,首句写渔翁夜钓回来,懒得系船,而让渔船任意飘荡。“不系船”三字为全诗关键,以下诗句全从这三字生出。“江村月落正堪眠”,第二句上承起句,点明“钓罢归来”的地点、时间及人物的行动、心情。船停靠在江村,时已深夜,月亮落下去了,人也已经疲倦,该睡觉了,因此连船也懒得系。但是,不系船可能对安然入睡会有影响。这就引出了下文:“纵然一夜风吹去,只在芦花浅水边。”这两句紧承第二句,回答了上面担心的问题。“纵然”“只在”两个关联词前后呼应,一放一收,把意思更推进一层:且不说夜里不一定起风,即使起风,没有缆住的小船也至多被吹到那长满芦花的浅水边,也没有什么关系。这里,诗人并没有刻画幽谧美好的环境,然而钓者悠闲的生活情趣和江村宁静优美的景色跃然纸上,表达了诗人对生活随性的态度。
  从标题看,这首诗是记游之作。记游诗可以写景状物,也可以因景生发,别有寄托,内容是不可限止的。如果说唐人的记游诗多强调图形绘影,情寓景中,宋人的记游诗多注重借景生发,述志明理。那么,这首诗则正是符合后一特点的。
  “齐侯曰:‘室如县罄……’”至“恃此以不恐”为文章第三层。“县罄”,即悬罄,罄同磬,磬悬挂时,中间高而两面低,其间空洞无物。家室贫乏,屋无所有,而房舍高起,两檐下垂,如古罄悬挂的样子,所以室如县罄,意指府库空虚。“室如县罄,野无青草,何恃而不恐?”在这种反向中,视对方若无物的狂傲之气咄咄逼人,但也或多或少地夹杂着齐侯对展喜的从容镇定之困惑。而读者却可以在齐侯的困惑中,豁然释开原先的几个困惑:原来鲁国(lu guo)之所以面对强大的齐国的进犯不去积极备战,而求助于“犒军”、“辞令”,正是由于鲁国“室如县罄,野无青草”,军事力量软弱的鲁国,不能以此去抗衡声势显赫的齐军。求助于“犒军”与“辞令”,多少也是弱小国家在强国面前无可奈何的悲哀。同时,也使人明白何以齐侯在展喜面前如此放肆狂妄,原来正是他视鲁国“室如县罄,野无青草”。但是,三尺之孤,尚有一搏,何况众志成城。以军事力量抗争虽无必胜把握,但“犒军”和“辞令”不能使狂妄的齐侯面壁思过,退避三舍吗。一念及此,令人对文中情境方有几分明白,却又不免疑虑重生。
  “江城”指位于长江北岸的黄州。味道醇厚的江城白酒,笑意温和的野老苍颜,既可具体指这次春游的欢聚畅饮,也可概括苏轼在黄州的生活乐趣。总之,他是以此为乐,甚至要以此为归宿了。前一年访故友陈慥,有三位新交的朋友相送,春意涌上心头;这一年出郊寻春,又有潘丙、郭遘为伴,酒醺颜面。山水自然之乐,人情朴野之纯,完全可以驱除那些烦恼的往事,也完全可以冲淡甚至忘却他当时的困厄。所以,诗的最后说:“已约(yi yue)年年为此会,故人不用赋《招魂》。”“赋《招魂》”,指宋玉因屈原忠而见弃,作《招魂》讽谏楚怀王,希望他悔悟,召还屈原(这一说法出自王逸《楚辞章句》,但经后人辨析,其说有误);苏轼在这里借指老朋友们为他的复出奔走。最后两句是在告慰故人:我在黄州过得很好,已和这里的朋友们约定每年作此寻春之游,你们不必为我的处境担忧,也不必为朝廷召我还京多操心。

创作背景

  公元前440年前后,墨子约29岁时,楚国准备攻打宋国,请著名工匠鲁班制造攻城的云梯等器械。墨子正在家乡讲学,听到消息后非常着急;一面安排大弟子禽滑厘带领三百名精壮弟子,帮助宋国守城;一面亲自出马劝阻楚王。

  

朱英( 未知 )

收录诗词 (4492)
简 介

朱英 朱英(1889-1954),字荇青,号杏卿,平湖城关人。

题醉中所作草书卷后 / 邵思文

愁鬓行看白,童颜学未成。无过天竺国,依止古先生。"
"万木叶初红,人家树色中。疏钟摇雨脚,秋水浸云容。
"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
江表唯传君子营,剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓,
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。
炉中白石立时成。九苞凤向空中舞,五色云从足下生。
田地更无尘一点,是何人合住其中。"
若是出山机已息,岭云何事背君飞。"


浪淘沙·九日从吴见山觅酒 / 吴扩

"朱丝写别鹤泠泠,诗满红笺月满庭。
折腰窥乳窦,定足涉冰溪。染翰挥岚翠,僧名几处题。
"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。
"逸僧戛碗为龙吟,世上未曾闻此音。一从太尉房公赏,
"高堂亲老本师存,多难长悬两处魂。已说战尘消汉口,
张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。
烟霄心一寸,霜雪路千坡。称意东归后,交亲那喜何。"
为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。


端午日 / 徐琦

"钟断危楼鸟不飞,荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷,
魂兮若有感,仿佛梦中来。
岸绕春残树,江浮晓霁天。应过虎溪社,伫立想诸贤。"
衰老江南日,凄凉海上村。闲来晒朱绂,泪滴旧朝恩。"
南北惟堪恨,东西实可嗟。常飞侵夏雪,何处有人家。
多君百首贻衰飒,留把吟行访竺卿。"
"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,
大道无私谁强名?仙老难逢天不近,世人何人解应尽。


横江词·其四 / 曾宰

却笑霞楼紫芝侣,桃源深洞访仙才。"
汉月堂堂上,胡云惨惨微。黄河冰已合,犹未送征衣。
畴昔鸳鸯侣,朱门贺客多。如今无此事,好去莫相过。
向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。
苔痕深草履,瀑布滴铜瓶。乐问山中事,宵言彻晓星。"
赤松道士为东邻。焚香西望情何极,不及昙诜泪空滴。
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。
英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。


赠钱征君少阳 / 富斌

桃李子,鸿鹄绕阳山,宛转花林里。莫浪语,谁道许。
应难寻辇道,空说是王城。谁信兴亡迹,今来有磬声。"
碧翠文相间,青黄势自铺。为钱虚玷染,毕竟不如无。"
气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。
光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,
"贵向猎师家买得,携来乞与坐禅床。
"不守庚申亦不疑,此心常与道相依。
宝帐香重重,一双红芙蓉。


公无渡河 / 孙清元

"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。
村童顽似铁,山菜硬如莎。唯有前山色,窗中无奈何。"
"通宵复连夕,其状只如倾。却遣思山者,忽然嫌水声。
"竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。
"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。
"一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。常思双戟华堂里,
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去,汀花如火雨中开。
猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"


念奴娇·留别辛稼轩 / 顾愿

烟霞色拥墙,禾黍香侵郭。严霜与美雨,皆从二天落。
空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。"
绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"
金银宫阙高嵯峨。"
朱砂配,水银停,一派红霞列太清。铅池迸出金光现,
夏林欹石腻,春涧水泉香。向老凋疏尽,寒天不出房。"
每喜溯流宾客说,元瑜刀笔润雄军。"
试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,


江畔独步寻花七绝句 / 李栖筠

有时作章句,气概还鲜逸。茫茫世情世,谁人爱真实。
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,
欲问空明奇胜处,地藏方石恰如金。"
云太守酷。如何如何,掠脂斡肉。吴姬唱一曲,
玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。
禁盐调上味,麦穗结秋花。前席因筹画,清吟塞日斜。"
"弥天称圣哲,象法初繄赖。弘道识行藏,匡时知进退。


柏林寺南望 / 孔矩

爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿,吾见君心得如此。
"古殿清阴山木春,池边跂石一观身。
潘生独不见,清景屡盈缺。林下常寂寥,人间自离别。
不发滂泽注天下,欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰,
莫疑远去无消息,七万馀年始半年。
自昔寻师日,颠峰绝顶头。虽闻不相似,特地使人愁。
凭仗高楼莫吹笛,大家留取倚阑干。"


杂诗三首·其三 / 王步青

似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"
奈何北风至,搅我窗中弦。游子动归思,江蓠亦绵绵。
谁不有诗机,麟龙不解织。谁不有心地,兰茝不曾植。
"汉地从休马,胡家自牧羊。都来销帝道,浑不用兵防。
昨夜钟离传一语,六天宫殿欲成尘。"
逍遥绝无闹,忘机隆佛道。世途岐路心,众生多烦恼。
"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。