译文
春天已到长门宫,春草青青,梅花才绽开,一(yi)点点,未开匀。
内心自省:挂冠辞官是正(zheng)确做法,追溯往事叹何时公平。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
我早年遇到了太平世道,在山林中隐居了二十年。
送者在岸上已走到“路尽”;行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的(de)渔村中宵不寐,独对孤灯,唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样,召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧。
但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过(guo)去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
石头山崖石高耸如虎踞,山下波涛汹(xiong)涌,猛虎欲趁势凌波而去。
现在上天降祸周朝,寡(gua)人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要(yao)的事物(wu)自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
注释
⑷泥:软缠,央求。
太真:杨贵妃为女道士时号太真,住内太真宫。翻译
岂尝:难道,曾经。
17、其:如果
(20)尘心:普通人的感情。乡县:家乡。