首页 古诗词 浣溪沙·徐邈能中酒圣贤

浣溪沙·徐邈能中酒圣贤

近现代 / 释祖觉

愚得是言,非讪非伐。实谓医臣浑沌,开君日月。
剑泣虬髯晓有霜。千古耻非书玉帛,一心犹自向河湟。
"立国从来为战功,一朝何事却谈空。
"空门有才子,得道亦吟诗。内殿频征入,孤峰久作期。
"平生同所为,相遇偶然迟。各着青袍后,无归白社期。
趁节行人不到家。洛水万年云母竹,汉陵千载野棠花。
待取新秋归更好,九华苍翠入楼寒。"
"江边日晚潮烟上,树里鸦鸦桔槔响。
"造化有功力,平分归笔端。溪如冰后听,山似烧来看。
"白玉先生多在市,青牛道士不居山。
岭分中夜月,江隔两乡春。静想青云路,还应寄此身。"
亦或尚华缛,亦曾为便嬛。亦能制灏灏,亦解攻翩翩。


浣溪沙·徐邈能中酒圣贤拼音解释:

yu de shi yan .fei shan fei fa .shi wei yi chen hun dun .kai jun ri yue .
jian qi qiu ran xiao you shuang .qian gu chi fei shu yu bo .yi xin you zi xiang he huang .
.li guo cong lai wei zhan gong .yi chao he shi que tan kong .
.kong men you cai zi .de dao yi yin shi .nei dian pin zheng ru .gu feng jiu zuo qi .
.ping sheng tong suo wei .xiang yu ou ran chi .ge zhuo qing pao hou .wu gui bai she qi .
chen jie xing ren bu dao jia .luo shui wan nian yun mu zhu .han ling qian zai ye tang hua .
dai qu xin qiu gui geng hao .jiu hua cang cui ru lou han ..
.jiang bian ri wan chao yan shang .shu li ya ya jie gao xiang .
.zao hua you gong li .ping fen gui bi duan .xi ru bing hou ting .shan si shao lai kan .
.bai yu xian sheng duo zai shi .qing niu dao shi bu ju shan .
ling fen zhong ye yue .jiang ge liang xiang chun .jing xiang qing yun lu .huan ying ji ci shen ..
yi huo shang hua ru .yi zeng wei bian xuan .yi neng zhi hao hao .yi jie gong pian pian .

译文及注释

译文
李白和杜甫的(de)篇曾经被成千上万的人传颂,但(dan)读起来(lai)感觉已经没有什么新意了。
只见那如翠色(se)屏风的山峰,高有千仞,那如红色屏障的石壁,全凭五位大力士开出路径。
扫除尽它又生长出来,茂茂盛盛铺满了路途。
将军离世,部下功勋被废,他们不久也将被分调。
每个人的出生都一定有自己(ji)的价值和意义,黄金千两(就算)一挥而尽,它也还是能够再得来。
临近分别的时(shi)候牵着止夫的衣服问道:这次(ci)你到哪儿去?
但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥和亲,此次中原之行只好无功而返。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
当暮色降临,我醒来了,才知道人已远去,
流水为什么去得这样匆匆,深宫里却整日如此的清闲。
  望诸君乐毅便派人进献书信,回答惠王说:
我深深地畏俱日月如梭而逝,因此才欢歌纵酒,强以为欢。

注释
⑽霁烟:雨后的烟气。
(15)既:已经。
45.使:假若。
⑸戍楼:边防驻军的瞭望楼。
⒁沦滓:沦落玷辱。
  (1)太史公:司马迁自称。(2)先人:指司马迁的父亲司马谈。(3)周公:姓姬,名旦,周武王之弟,周成王之叔。武王死时,成王尚年幼,于是就由周公摄政(代掌政权)。周朝的礼乐制度相传是由周公制定的。(4)《易传》:《周易》的组成部分,是儒家学者对古代占筮用《周易》所作的各种解释。(5)《春秋》:儒家经典,相传是孔子根据鲁国史官编的《春秋》加以整理、修订而成。(6)《诗》:《诗经》,儒家经典之一,是我国第一部诗歌总集。(7)《书》:《尚书》,儒家经典之一,是上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编,《礼》:儒家经典《周礼》、《仪礼》、《礼记》三书的合作。《乐》:儒家经典之一,今已不传。《易传》、《春秋》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》,汉时称“六艺”。(10)壶遂:人名,曾和司马迁一起参加太初改历,官至詹事,秩二千石,故称“上大夫”。(11)董生:指汉代儒学大师董仲舒。(12)孔子为鲁司寇:鲁定公十年(前500),孔子在鲁国由中都宰升任司空和大司寇,是年五十二岁。司寇,掌管刑狱的官。(13)三王:指夏、商、周三代的开国之君禹、汤、文王。(14)阴阳:古代以阴阳解释世间万物的发展变化,凡天地万物皆分属阴阳。四时:春、夏、秋、冬四季。五行:水、火、木、金、土等五种基本元素,古人认为它们之间会相生相克。(15)牝牡(pìnmǔ聘母):牝为雌,牡为雄。(16)指:同“旨”。(17)弑(shì是):古时称臣杀君、子杀父母曰“弑”。(18)社稷:土神和谷神。古时王朝建立,必先立社稷坛;灭人之国,也必先改置被灭国的社稷坛。故以社稷为国家政权的象征。(19)伏羲:神话中人类的始祖。曾教民结网,从事渔猎畜牧。据说《易经》中的八卦就是他画的。(20)尧:传说中我国父系社会后期部落联盟的领袖。舜:由尧的推举,继任部落联盟的领袖。挑选贤才,治理国家,并把治水有功的大禹推为自己的继承人。(21)《尚书》载之:《尚书》的第一篇《尧典》,记载了尧禅位给舜的事迹。(22)汤:商朝的建立者。原是商族的领袖,后任用贤相伊尹执政,积聚力量,先后十一次出征,消灭了邻近几个部落。最后一举灭夏,建立商朝。武:周武王,西周王朝的建立者。继承文王的遗志,率部东攻,在牧野(今河南淇县西南)大败商纣王部队,建立周朝。(23)诗人歌之:《诗经》中有《商颂》五篇,内容多是对殷代先王先公的赞颂。(24)三代:夏、商、周。(25)符瑞:吉祥的征兆。汉初思想界盛行“天人感应”之说,此曰“获符瑞”,指公元前122年,汉武帝猎获了一头白麟,于是改元“元狩”。(26)封禅:帝王祭天地的典礼。秦汉以后成为国家大典。封,在泰山上筑土为坛祭天。禅,在泰山下的梁父山上辟出一块场地祭地。(27)正朔:正是一年的开始,朔是一月的开始;正朔即指一年的第一天。古时候改朝换代,都要重新确定何时为一年的第一个月,以示受命于天。周以夏历的十一月为岁首;秦以夏历的十月为岁首;汉初承秦制,至汉武帝元封元年(前104)改用“太初历”,才用夏历的正月为岁首,从此直到清末,历代沿用。“改正朔”即指此。(28)易服色:更改车马、祭牲的颜色。秦汉时代,盛行“五德终始说”。认为每一个朝代在五行中必定占居一德。与此相应,每一朝代都崇尚一种颜色。所谓夏朝为水德,故崇尚黑色;商朝为金德,故崇尚白色;周朝为火德,故崇尚赤色;汉初四十年,汉人认为自己是水德,故崇尚黑色,后经许多人的抗争,到武帝时正式改定为土德,崇尚黄色。(29)穆清:指天。(30)重译:经过几重翻译。喻远方邻邦。款塞:叩关。(31)遭李陵之祸:李陵,陇西成纪(今甘肃秦安)人,汉名将李广之孙,善于骑射,汉武帝时官拜骑都尉。天汉二年(前99),汉武帝出兵三路攻打匈奴,以他的宠妃李夫人之弟、贰师将军李广利为主力,李陵为偏师。李陵率军深入腹地,遇匈奴主力而被围。李广利按兵不动,致使李陵兵败投降。司马迁认为李陵是难得的将才,在武帝面前为他辩解,竟被下狱问罪,处以宫刑。这就是“李陵之祸”。(32)缧绁(léixiè雷谢):原是捆绑犯人的绳索,这里引伸为监狱。(33)西伯拘羑(yǒu有)里,演《周易》:周文王被殷纣王拘禁在羑里(今河南汤阴县北)时,把上古时代的八卦(相传是伏羲所作)推演成六十四卦,这就是《周易》一书的骨干。(34)孔子厄陈、蔡,作《春秋》:孔子为了宣传自己的政治主张,曾周游列国,但到处碰壁,在陈国和蔡国,还受到了绝粮和围攻的困厄。其后返回鲁国写作《春秋》。(35)屈原放逐,著《离骚》:请参阅本编所选《屈原列传》。(36)左丘:春秋时鲁国的史官。相传他失明以后,撰写成《国语》一书。(37)孙子膑(bìn鬓)脚,而论兵法:孙子,即孙膑,因受一种截去两腿膝盖上膑骨的膑刑以后得名。齐国人,曾与庞涓一起从鬼谷子学兵法。后庞涓担任魏国大将,忌孙之才,把孙膑骗到魏国,处以膑刑。孙膑后被齐威王任为军师,著有《孙膑兵法》。(38)不韦迁蜀,世传《吕览》:不韦即吕不韦,战国末年的大商人。秦庄襄王时,被任为相国,封文信侯。始皇即位,称吕不韦为“尚父”。他曾命门下的宾客编撰了《吕氏春秋》(又称《吕览》)一书。秦始皇亲政后,被免去相国职务,赶出都城,又令迁蜀,忧惧自杀。(39)韩非囚秦,《说难》、《孤愤》:韩非是战国末期法家的代表,出身韩国贵族。为李斯所谗,在狱中自杀。《说难》、《孤愤》是《韩非子》中的两篇。(40)《诗》三百篇:今本《诗经》共三百零五篇,这里是指约数。(41)陶唐:即唐尧。尧最初住在陶丘(今山东定陶县南),后又迁往唐(今河北唐县),故称陶唐氏。《史记》列为五帝之一。(42)至于麟止:汉武帝元狩元年(前122),猎获白麟一只,《史记》记事即止于此年。鲁哀公十四年(前481),亦曾猎获麒麟,孔子听说后,停止了《春秋》的写作,后人称之为“绝笔于获麟”。《史记》写到捕获白麟为止,是有意仿效孔子作《春秋》的意思。(43)黄帝:传说中中原各族的共同祖先,姬姓,号轩辕氏、有熊氏。《史记》首篇即《五帝本纪》,黄帝为五帝之首,故云。
⑹日悠悠:每日无拘无束地游荡。
(7)杞子:秦国大夫。

赏析

  《西厢记》和《西厢记诸宫调》相比,在思想上更趋深刻。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷属”的主张,具有更鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题。
  此诗与《和刘柴桑》诗当作于同一年,即义熙十年(414),陶渊明五十岁。从诗意来看,《和刘柴桑》作于冬春之交,而此诗作于秋天。
  以下,作者记叙了廿二日偕友游满井时所见的融融春(rong chun)光。“廿二日天稍和”几句,状写天气和心情。一个“和”字,既写天气的和暖,也透露出作者心情的解冻,于是立即同几位朋友出东直门,到满井去。“高柳夹堤,土膏微润”,是出郊所见;一个“局促室内,欲出不得”的人,忽然来到野外,看到堤岸两旁高高的柳树,闻到滋润的泥土芳香,心头不禁(bu jin)漾出一股春天的喜悦。他四望郊原,一片空阔,快活的心情就像脱笼之鸟之样,飞向那辽阔的春天原野。“若脱笼之鹄”,鹄就是天鹅,这是着力描写从局促困居的境况下解脱出来的喜悦。
  “一望金波(jin bo)照粉田”。“金波”,月光。“粉田”,脂粉田,即公主的(zhu de)汤沐邑。此句再次点明季节,及瑶台寺与公主的关系。
  该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面,而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外,而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
  最后一段,作者借原燕国大将乐毅被迫逃到赵国去的故事,来暗示董生。“为我吊望诸君之墓”,是提醒董生应妥善处理他和唐王朝的关系。还进一步照应前面的“古”字,委托他到燕市上去看看还有没有高渐离那样的“屠狗者”;如果有的话,就劝其入朝廷效忠。连河北的“屠狗者”都要劝他入朝,则对董生投奔河北依附藩镇之举所抱态度也就不言而喻了。
  作者没有把笔墨花在记述出游的时间、行程等方面,而是着力于描写百丈山的优美风景。文章开门见山,文尾映照题目,从“山之胜盖自此始”写起,到“山之可观者,至是则亦穷矣”结束了基本部分的内容,首尾呼应,一气呵成,显得十分集中、紧凑。有选择地落笔于六处景致,分为两组:第一组叙述踏石磴、过涧水、入山门而至西阁,主要描写西阁环境的优美和夜宿听泉的感(de gan)受;第二组中由石台引出,主要描写瀑布、夕照与云海,叙次分明,铺排得当,重点突出,引人入胜。
  “博山炉中沉香火,双烟一气凌紫霞。”沉香,即名贵的沉水香。博山炉是一种炉盖呈重叠山形的薰炉。这两句承“君醉留妾家”把诗推向高潮,进一步写男女欢会。男子的醉留,正如沉香投入炉中,爱情的火焰立刻燃烧起来,情意融洽,像香火化成烟,双双一气,凌入云霞。
  “色侵书帙晚”,竹的颜色绿得逼你的眼,绿色映照在书卷上,似乎是天色暗了下来,“阴过酒樽凉”,竹影摇曳,竹色青葱,晃动的竹影移过酒器,显得更加清凉了。颔联选取竹“色”给人的感受,让我们仿佛置身于竹荫中,品着清凉的美酒。
  这首诗虽然以乐府为题,写汉地言汉事,但诗的主旨却是为了以汉喻唐,即通过咏史来抒发诗人贵相知、重友谊的(yi de)襟怀和赞颂朋友间彼此救助的美好情操。
  本诗背景广阔,具有典型的北国特色,可与南北朝民歌《敕勒歌》相媲美。
  旅途早行的景色,使诗人想起了昨夜在梦中出现的故乡景色:“凫雁满回塘。”春天来了,故乡杜陵,回塘水暖,凫雁自得其乐;而自己,却离家日远,在茅店里歇脚,在山路上奔波。“杜陵梦”,补出了夜间在茅店里思家的心情,与“客行悲故乡”首尾照应;而梦中的故乡景色与旅途上的景色又形成鲜明的对照。眼里看的是“槲叶落山路”,心里想的是“凫雁满回塘”。“早行”之景与情,都得到了完美的表现。
  明妃是悲剧人物。这个悲剧可以从“入汉宫”时写起,也可以从“出汉宫”时写起。而从“出汉宫”时写起,更能突出“昭君和番”这个主题。王安石从“明妃初出汉宫时”写起,选材是得当的。
  接下去四句,抛开“百忧”,另起波澜,转而对寺塔建筑进行描绘。“方知”承“登兹”,细针密线,衔接紧凑。象教即佛教,佛教用形象来教人,故称“象教”。“冥搜”,意谓在高远幽深中探索,这里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是崇拜佛教的产物,这里塔便成了佛教力量的象征。“方知象教力,足可追冥搜”二句,极赞寺塔建筑的奇伟宏雄,极言其巧夺天工,尽人间想象之妙。写到这里,又用惊人之笔,点明登塔,突出塔之奇险。“仰穿龙蛇窟”,沿着狭窄、曲折而幽深的阶梯向上攀登,如同穿过龙蛇的洞穴;“始出枝撑幽”,绕过塔内犬牙交错的幽暗梁栏,攀到塔的顶层,方才豁然开朗。此二句既照应“高标”,又引出塔顶远眺,行文自然而严谨。
  化静为动,以物拟人。运用拟人化的手法.将客观静止的事物写成富有动态之感,这是《《滕王阁序》王勃 古诗》的又一特点。作者善于选词炼字,活化物态“飞阁流丹”、“层台耸翠”,只因了“飞”、“流”、“耸”诸字,巍峨的楼阁便腾飞起来,殷殷的丹青竟汩汩流淌,层叠亭台上的翠色也高高耸出.静物变成了动物,确有画龙点睛之妙。而洪州古城,也只因“漂”、“带”、“控”、“引”,变成了一位裁“三江”为衣襟,摘“五湖”作衣带,近则制“蛮荆”,远则接“瓯越”的巨人。至于如“星驰”般的“俊采”。“如云”的“胜友”,更是灵动活现,气韵不凡。

创作背景

  詹锳《李白诗文系年》系此诗于天宝十二载(753年),并认为与《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》为前后之作。天宝十二载,李白南下宣城。行前,有诗《寄从弟宣州长史昭》,其中说道:“尔佐宣城郡,守官清且闲。常夸云月好,邀我敬亭山。” 自十年前放还出翰林,李白长期漂泊。长期的飘泊生活,使李白饱尝了人间辛酸滋味,看透了世态炎凉,从而加深了对现实的不满,增添了孤寂之感,然而傲岸倔强的性格仍一如既往。因怀才不遇一直抑郁不平。身心的疲惫,需要得到慰藉。这期间,他写了大量的借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗,也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗篇,《《独坐敬亭山》李白 古诗》即是其一。

  

释祖觉( 近现代 )

收录诗词 (3292)
简 介

释祖觉 释祖觉(一○八七~一一五○),号华严,俗姓杨,嘉州龙游(今四川乐山)人。早年慕韩愈,撰文排佛,后因病从弥勒慧目能禅师。徽宗大观四年(一一一○),佐慧目居眉州中严寺。政和五年(一一一地对)剃度。为南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。着有《华严集解》、《金刚经注》等。高宗绍兴二十年卒,年六十四。《嘉泰普灯录》卷一四、《新续高僧传》四集、《五灯会元》卷一九有传。今录诗三首。

行香子·过七里濑 / 左丘志燕

秦女树前花正发,北风吹落满城秋。"
此身衰病转堪嗟,长忍春寒独惜花。
钓下鱼初食,船移鸭暂喧。橘寒才弄色,须带早霜繁。"
"好鸟无恶声,仁兽肯狂噬。宁教鹦鹉哑,不遣麒麟细。
病中霜叶赤,愁里鬓毛斑。不为良知在,驱车已出关。"
风凝古松粒,露压修荷柄。万籁既无声,澄明但心听。
辞天作镇气凌云。逆风走马貂裘卷,望塞悬弧雁阵分。
"云容覆枕无非白,水色侵矶直是蓝。


如梦令·道是梨花不是 / 令狐泽瑞

"春龙争地养檀栾,况是双林雨后看。迸出似毫当垤eJ,
曾招渔侣下清浔,独茧初随一锤深。细辗烟华无辙迹,
醉里眼开金使字,紫旂风动耀天明。"
"机谋时未有,多向弈棋销。已与山僧敌,无令海客饶。
枣花势旋眼,苹沫香沾齿。松下时一看,支公亦如此。"
"官罢春坊地象雷,片帆高指贵池开。五侯水暖鱼鳞去,
几时金雁传归信,剪断香魂一缕愁。
"石上苔芜水上烟,潺湲声在观门前。


出自蓟北门行 / 牟木

世上何人识羽袍。狐貉近怀珠履贵,薜萝遥羡白巾高。
"列土人间盛,彭门属九州。山河天设险,礼乐牧分忧。
如不可执,如将有闻。识者已领,期之愈分。"
凄清金石揭天地,事在世间人不知。
年年锁在金笼里,何似陇山闲处飞。"
"云水入荆湘,古来鱼鸟乡。故关重隔远,春日独行长。
如何乡里辈,见之乃猬缩。粤予苦心者,师仰但踖踧.
天意时情可料度。白日偏催快活人,黄金难买堪骑鹤。


使至塞上 / 左阳德

雕倚霜风上画旗。官职不须轻远地,生灵只是计临时。
予生二贤末,得作升木狖。兼济与独善,俱敢怀其臭。
"未有天地先融结,方广高深无丈尺。
至今青山中,寂寞桃花发。"
"中间声迹早薰然,阻避钧衡过十年。碧海浪高终济物,
晚景逼檐溪鸟回。不为市朝行路近,有谁车马看山来。
"吴越思君意易伤,别君添我鬓边霜。
"幽居少人事,三径草不开。隐几虚室静,闲云入坐来。


沁园春·丁巳重阳前 / 艾幻巧

千寻耸翠秀孱颜。芰荷香入琴棋处,雷雨声离栋牖间。
一叶随西风,君行亦向东。知妾飞书意,无劳待早鸿。
别愁当翠巘,冤望隔风潮。木落孤帆迥,江寒叠鼓飘。
渐入新丰路,衰红映小桥。浑如七年病,初得一丸销。
南云走冷圭,北籁号空木。年年任霜霰,不减筼筜绿。
早晚山川尽如故,清吟闲上鄂君船。"
隋家柳畔偏堪恨,东入长淮日又曛。"
"他乡处处堪悲事,残照依依惜别天。


寒食诗 / 郦苏弥

"黯黯秋水寒,至刚非可缺。风胡不出来,摄履人相蔑。
"寻人直到月坞北,觅鹤便过云峰西。
"三四株松匝草亭,便成彭泽柳为名。
灞桥酒醆黔巫月,从此江心两所思。"
"归意随流水,江湖共在东。山阴何处去,草际片帆通。
石洞沙溪二十年,向明杭日夜朝天。
采彼风人谣,輶轩轻似鹯.丽者固不舍,鄙者亦为铨。
空资明远思,不待浮丘相。何由振玉衣,一举栖瀛阆。"


行田登海口盘屿山 / 钟离伟

"习隐悠悠世不知,林园幽事递相期。旧丝再上琴调晚,
池栖子孙鹤,堂宿弟兄仙。幸阅灵书次,心期赐一编。"
晓着衣全湿,寒冲酒不醺。几回归思静,仿佛见苏君。"
前溪一夜春流急,已学严滩下钓筒。
"明时无事谏,岂是隐明君。每值离丹陛,多陪宴白云。
手提见我长于尺。唿儿舂取红莲米,轻重相当加十倍。
薄暮停车更凄怆,山阳邻笛若为听。"
看君驰谏草,怜我卧衡茅。出处虽冥默,薰莸肯溷殽。


应天长·条风布暖 / 太史新云

吴中铜臭户,七万沸如臛.啬止甘蟹ee,侈唯僭车服。
"越海霜天暮,辞韬野草干。俊通司隶职,严奉武夫官。
出谷空嗟晚,衔杯尚愧先。晚来辞逆旅,雪涕野槐天。"
白帝霜舆欲御秋。
别来愁悴知多少,两度槐花马上黄。"
椒香近满郭,漆货远通京。唯涤双尘耳,东南听政声。"
"不长不成人,及长老逼身。履善本求乐,及善尤苦辛。
吾欲与任君,终身以斯惬。"


昭君怨·深禁好春谁惜 / 司空若雪

可是武陵溪,春芳着路迷。花明催曙早,云腻惹空低。
"秋入江天河汉清,迢迢钟漏出孤城。金波千里别来夜,
好向中宵盛沆瀣,共嵇中散斗遗杯。"
喷散日月精,射破神仙府。唯愁绝地脉,又恐折天柱。
鹿门聊拟并云窗。藓衔荒磴移桑屐,花浸春醪挹石缸。
御沟穿断霭,骊岫照斜空。时见宸游兴,因观稼穑功。"
"江蓠漠漠荇田田,江上云亭霁景鲜。蜀客帆樯背归燕,
近闻天子诏,复许私酝酿。促使舂酒材,唿儿具盆盎。


读山海经·其十 / 延阉茂

"遥遥去舸新,浸郭苇兼苹.树列巢滩鹤,乡多钓浦人。
"我志如鱼乐,君词称凤衔。暂来从露冕,何事买云岩。
更名变貌难休息,去去来来第几生。"
高岷犹蔼旧时青。人心未肯抛膻蚁,弟子依前学聚萤。
相思莫讶音书晚,鸟去犹须叠日飞。"
"见说金台客,相逢只论诗。坐来残暑退,吟许野僧知。
明月白草死,积阴荒陇摧。圣贤亦如此,恸绝真悠哉。"
抛处能啼络纬声。七里滩波喧一舍,五云溪月静三更。