别老母
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士，唯将此物安座隅，
溪草何草号帝女，溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤，
"烦暑莫相煎，森森在眼前。暂来还尽日，独坐只闻蝉。
"丰衣足食处莫住，圣迹灵踪好遍寻。
"生情镂月为歌扇，出性裁云作舞衣。
国门之西八九镇，高城深垒闭闲卒。河湟咫尺不能收，
"闰年春过后，山寺始花开。还有无心者，闲寻此境来。
莫教烛被风吹灭，六道轮回难怨天。近来世上人多诈，
稽首环金坛，焚香陟瑶砌。伊余超浮俗，尘虑久已闭。
万里无尘一望中。南照微明连莽苍，峨嵋拥秀接崆峒。
别老母拼音解释:
xing zhu si yi jie dao yi .bu xue xiao cheng yi qu shi .wei jiang ci wu an zuo yu .
xi cao he cao hao di nv .xi zhu he zhu hao xiang fei .ling tao dan mu zi kan shang .
.fan shu mo xiang jian .sen sen zai yan qian .zan lai huan jin ri .du zuo zhi wen chan .
.feng yi zu shi chu mo zhu .sheng ji ling zong hao bian xun .
.sheng qing lou yue wei ge shan .chu xing cai yun zuo wu yi .
guo men zhi xi ba jiu zhen .gao cheng shen lei bi xian zu .he huang zhi chi bu neng shou .
.run nian chun guo hou .shan si shi hua kai .huan you wu xin zhe .xian xun ci jing lai .
mo jiao zhu bei feng chui mie .liu dao lun hui nan yuan tian .jin lai shi shang ren duo zha .
ji shou huan jin tan .fen xiang zhi yao qi .yi yu chao fu su .chen lv jiu yi bi .
wan li wu chen yi wang zhong .nan zhao wei ming lian mang cang .e mei yong xiu jie kong dong .
译文及注释
译文
老夫情绪恶劣，又(you)吐又泻躺了好几天。
驾驭着玉虬啊乘着凤车，在(zai)风尘掩翳中飞到天上。
崇尚效法前(qian)代的三王明君。
九重天的关门都(du)守着虎豹，咬伤下界的人尝鲜。
细数迟迟钟鼓声，愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天，直到东方吐曙光。
诸侯征战数百年，天地旋转，日月无光。最终秦皇削平了天下，而所有异国的文明也都随着刀光剑影化为碎片，流向虚空。
白天光明夜日屯黑暗，究竞它是如何安排？
看到他落笔，风雨为之感叹；看到他的诗，鬼神都为之感动哭泣。
喝点酒来宽慰自己，歌唱《行路(lu)难》，歌唱声因举杯饮酒而中断。
听说她相思恹恹，害怕(pa)玉梳将鬓发拢得稀散，面容消瘦而不照金镜，渐渐地懒于赶时髦梳妆打扮。眼前正是梅雨季节，潮风湿雨，青苔滋生，满架迎风摇动的蔷薇已由盛开时的艳红夺目，变得零落凋残。有谁会相信百无聊赖的我，像才尽的江淹，无心写(xie)诗赋词，又像是伤情的荀倩，哀伤不已，这一切都是由于对你热切的思念!举目望长空，只见银河茫茫，还有几颗稀疏的星星，点点闪闪。
神女女岐并没有丈夫，为何会有九个儿子？
传闻是大赦的文书到了，却被流放夜郎去。
负心的郎君何日回程，回想起当初，不如不相逢。刚要做成好梦又被惊醒，纱窗外传来莺啼声声。
如今，我在渭北独对着春日的树木，而你在江东远望那日暮薄云，天各一方，只能遥相思念。
新竹无情但却愁恨满怀谁人能够看见？露珠滴落似雾里悲啼压得千枝万枝低。自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子，早晨在郊野间大路上见到时有竹根露出地面并有不少新笋刚刚露头。
螯（áo )
白日真黑夜假谁去分辨，从古到今的事无尽无休。
注释
4.秋鬓：苍白的鬓发.
⑴醉蓬莱：词牌名。双片九十七字，前片十一句，后片十二句；前后片各四仄韵。君猷（yóu）：徐大受，当时黄州知州。
87.羿：又称后羿，传说中夏代东夷族领袖，原为有穷氏部落首领，善于射箭。
5.深院:别做"深浣",疑误.
⑵巴路：巴山小路。巴，古国名，在今川东、鄂西一带。
⑥细碎，琐碎的杂念
159.朱明：指太阳。
1、渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。
赏析
下面一句(yi ju)“余响入霜钟”也是用了典的(dian de)。“霜钟”出于《山海经·中山经》：“丰山……有九钟焉，是知霜鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。”“霜钟”二字点明时令，与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”，意思是说，音乐终止以后，余音久久不绝，和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响，也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁，三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅，不绝如缕”，形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后，入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱，和薄暮的钟声共鸣着，这才发觉天色已经晚了：“不觉碧山暮，秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴，举目四望，不知从什么时候开始，青山已罩上一层暮色，灰暗的秋云重重叠叠，布满天空。感觉时间过得真快。
尾联回应诗题，却不是直吐胸中块垒。《乐府指迷》说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景语结情最好。”这“行人遥起广陵思，古渡月明闻棹歌”，就是“以景语结情”。它既切合咏“炀帝行宫”之意，又扣紧讽晚唐当世之旨。“行人”，作者自指，诗人游罢行宫，自然地想起这些广陵（即扬州）旧事──由于炀帝的荒淫残暴，激化了尖锐的阶级矛盾，末次南游，酿成全国性的农民大起义。不久隋朝即告灭亡。但诗之妙，却在于作者写得含而不露，只写诗人“遥起广陵思”的情怀；所思内容，却留待读者去想象，去咀嚼。只见诗人沉思之际，在这古渡明月之下，又传来了琅琅渔歌。作者亦不明言棹歌的内容是什么。但联系诗人“喜谈今古”、“深怨唐室”的身世，自然地使人想到屈原《渔父》中的名句：“举世皆浊兮我独清，众人皆醉兮我独醒！”“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”古贤和隐者的唱答，也正是诗人此刻的心声；从而将咏古和讽今融为一体，以景语完成了诗的题旨。
首联对仗，“寒更”对“清镜”，“清镜览衰颜”有迟暮之感。颔联写开门所见，先倒叙一笔夜来听到的响动：“隔牖风惊竹”，然后反扣眼前所见的景象：“开门雪满山”，诗情跌宕起伏，奇趣横生。颈联继续写雪，从空中写到地上，特别表现晨雪带来的闲静。透过雪景传达无处不在的寒冷，为转写对胡居士的忆念蓄势。尾联用袁安卧雪的典故喻胡居士，以想象的手法十分贴切地表达了作者对这位贤达而固穷守志的胡居士的仰慕与忆念。
开头两句“我宿五松下，寂寥无所欢”，写出诗人寂寞的情怀。这偏僻的山村里没有什么可以引起他欢乐的事情，他所接触的都是农民的艰辛和困苦。这就是三四句所写的：“田家秋作苦，邻女夜舂寒。”秋作，是秋天的劳作。“田家秋作苦”的“苦”字，不仅指劳动的辛苦，还指心中的悲苦。秋收季节，本来应该是欢乐的，可是在繁重赋税压迫下的农民竟没有一点欢笑。农民白天收割，晚上舂米，邻家妇女舂米的声音，从墙外传来，一声一声，显得十分凄凉。这个“寒”字，十分耐人寻味。它既是形容舂米声音的凄凉，也是推想邻女身上的寒冷。
首句“绿江深见底”，描绘江水碧绿，又非常清澈，尽管水很深，却能一望见底。诗人以朴素、简洁的语言画出一条清江，足已使人想象江南水乡风光的明媚秀丽。这句诗以赞叹的口吻写出，表现了水乡人民对自己家乡的热爱之情。能够看见绿江的底，可见，是在风平浪静的时候。因此这句诗已为下一句描写江上风浪反衬了一笔。
诗人想的是：这，也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时，我这个被排挤的人，却又回来了，难道是那些人所能预料到的吗？对于扼杀那次政治革新的政敌，诗人在这里投以轻蔑的嘲笑，从而显示了自己的不屈和乐观，显示了他将继续战斗下去。
以松菊为喻写人或以松菊为象状景，前人早已有之。《论语·子罕》：“岁寒然后知松柏之后凋也。”但这只是单纯取喻说理。屈原《离骚》有“夕餐秋菊之落英”，虽有象征，但只是抒情中的想像借喻，并非景物写实。曹植《洛神赋》中“荣耀秋菊，华茂春松。”是用菊松喻洛神的容光(rong guang)焕发，所比仅在外貌而非内在品质，且仍非写实景。左思《招隐》有“秋菊兼餱粮，幽兰间重襟。”是化用《离骚》“夕餐秋菊之落英”和“纫秋兰以为佩”二句，性质亦同。其《咏史·郁郁涧底松》中喻寒门才士受抑，亦非写实。至于钟会、孙楚的《菊花赋》虽是写景，却并无深刻的象征意义。真正把景(ba jing)物写实与比兴象征自然巧妙地融为一体的，当自渊明始。苏轼评陶云：“大率才高意远，则所寓得其妙，选语精到之至，遂能如此。如大匠运斤，不见斧凿之痕。”（《冷斋诗话》引）读这首诗，深知苏评确非溢美。
诗的第一章把读者带入这样的境界：在太阳或月亮的光辉照耀下，一位妇人在她的屋旁呼《日月》佚名 古诗而申诉：《日月》佚名 古诗能如常地照耀大地，为何我的丈夫不能如以往一样顾念我！以后各章的第一句“日居月诸”作为起兴，还有一种陪衬的作用。《日月》佚名 古诗出自东方、照临大地，是有定所，而结为夫妇的“之人”竟心志回惑，“胡能有定”。作者之所以反覆吟咏《日月》佚名 古诗，正是为了陪衬其反覆强调的“胡能有定”的。
“灰宿温瓶火，香添暖被笼”，以烘瓶里的燃料经夜已化为灰烬，照应老翁的“睡美”。才三秋之夜已经要烤火，突出老翁的怕冷。夜已经过去，按理说老翁应该起床了，却还要“香添暖被笼”，打算继续躺着，生动地描绘出体衰闲散的老翁形象。
此诗文句古奥，今人读来多不解其妙。若拈出孙鑛“始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒”（陈子展《诗经直解》引，原为《孙子》中语）的评语以为启发，恐怕读者对其前半部分弦乐柔板般的从容与后半部分铜管乐进行曲般的激昂就会有一定的感悟。欣赏《颂》诗，所当留意之处，就在这如斑驳的古鼎彝纹饰的字句后所涵蕴的文化张力。
尾联与开头照应，组织得当。这里用张衡作《归田赋》的典故暗寓诗人想要回归田圆的愿望。
第三部分（第5、6、7段），述会后余事，包括刘邦逃席，间道至军；张良留谢，项王受璧而范增破斗；刘邦诛杀曹无伤。
尾联回应诗题，却不是直吐胸中块垒。《乐府指迷》说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景语结情最好。”这“行人遥起广陵思，古渡月明闻棹歌”，就是“以景语结情”。它既切合咏“炀帝行宫”之意，又扣紧讽晚唐当世之旨。“行人”，作者自指，诗人游罢行宫，自然地想起这些广陵（即扬州）旧事──由于炀帝的荒淫残暴，激化了尖锐的阶级矛盾，末次南游，酿成全国性的农民大起义。不久隋朝即告灭亡。但诗之妙，却在于作者写得含而不露，只写诗人“遥起广陵思”的情怀；所思内容，却留待读者去想象，去咀嚼。只见诗人沉思之际，在这古渡明月之下，又传来了琅琅渔歌。作者亦不明言棹歌的内容是什么。但联系诗人“喜谈今古”、“深怨唐室”的身世，自然地使人想到屈原《渔父》中的名句：“举世皆浊兮我独清，众人皆醉兮我独醒！”“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”古贤和隐者的唱答，也正是诗人此刻的心声；从而将咏古和讽今融为一体，以景语完成了诗的题旨。
首联对仗，“寒更”对“清镜”，“清镜览衰颜”有迟暮之感。颔联写开门所见，先倒叙一笔夜来听到的响动：“隔牖风惊竹”，然后反扣眼前所见的景象：“开门雪满山”，诗情跌宕起伏，奇趣横生。颈联继续写雪，从空中写到地上，特别表现晨雪带来的闲静。透过雪景传达无处不在的寒冷，为转写对胡居士的忆念蓄势。尾联用袁安卧雪的典故喻胡居士，以想象的手法十分贴切地表达了作者对这位贤达而固穷守志的胡居士的仰慕与忆念。
开头两句“我宿五松下，寂寥无所欢”，写出诗人寂寞的情怀。这偏僻的山村里没有什么可以引起他欢乐的事情，他所接触的都是农民的艰辛和困苦。这就是三四句所写的：“田家秋作苦，邻女夜舂寒。”秋作，是秋天的劳作。“田家秋作苦”的“苦”字，不仅指劳动的辛苦，还指心中的悲苦。秋收季节，本来应该是欢乐的，可是在繁重赋税压迫下的农民竟没有一点欢笑。农民白天收割，晚上舂米，邻家妇女舂米的声音，从墙外传来，一声一声，显得十分凄凉。这个“寒”字，十分耐人寻味。它既是形容舂米声音的凄凉，也是推想邻女身上的寒冷。
首句“绿江深见底”，描绘江水碧绿，又非常清澈，尽管水很深，却能一望见底。诗人以朴素、简洁的语言画出一条清江，足已使人想象江南水乡风光的明媚秀丽。这句诗以赞叹的口吻写出，表现了水乡人民对自己家乡的热爱之情。能够看见绿江的底，可见，是在风平浪静的时候。因此这句诗已为下一句描写江上风浪反衬了一笔。
诗人想的是：这，也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时，我这个被排挤的人，却又回来了，难道是那些人所能预料到的吗？对于扼杀那次政治革新的政敌，诗人在这里投以轻蔑的嘲笑，从而显示了自己的不屈和乐观，显示了他将继续战斗下去。
以松菊为喻写人或以松菊为象状景，前人早已有之。《论语·子罕》：“岁寒然后知松柏之后凋也。”但这只是单纯取喻说理。屈原《离骚》有“夕餐秋菊之落英”，虽有象征，但只是抒情中的想像借喻，并非景物写实。曹植《洛神赋》中“荣耀秋菊，华茂春松。”是用菊松喻洛神的容光(rong guang)焕发，所比仅在外貌而非内在品质，且仍非写实景。左思《招隐》有“秋菊兼餱粮，幽兰间重襟。”是化用《离骚》“夕餐秋菊之落英”和“纫秋兰以为佩”二句，性质亦同。其《咏史·郁郁涧底松》中喻寒门才士受抑，亦非写实。至于钟会、孙楚的《菊花赋》虽是写景，却并无深刻的象征意义。真正把景(ba jing)物写实与比兴象征自然巧妙地融为一体的，当自渊明始。苏轼评陶云：“大率才高意远，则所寓得其妙，选语精到之至，遂能如此。如大匠运斤，不见斧凿之痕。”（《冷斋诗话》引）读这首诗，深知苏评确非溢美。
诗的第一章把读者带入这样的境界：在太阳或月亮的光辉照耀下，一位妇人在她的屋旁呼《日月》佚名 古诗而申诉：《日月》佚名 古诗能如常地照耀大地，为何我的丈夫不能如以往一样顾念我！以后各章的第一句“日居月诸”作为起兴，还有一种陪衬的作用。《日月》佚名 古诗出自东方、照临大地，是有定所，而结为夫妇的“之人”竟心志回惑，“胡能有定”。作者之所以反覆吟咏《日月》佚名 古诗，正是为了陪衬其反覆强调的“胡能有定”的。
“灰宿温瓶火，香添暖被笼”，以烘瓶里的燃料经夜已化为灰烬，照应老翁的“睡美”。才三秋之夜已经要烤火，突出老翁的怕冷。夜已经过去，按理说老翁应该起床了，却还要“香添暖被笼”，打算继续躺着，生动地描绘出体衰闲散的老翁形象。
此诗文句古奥，今人读来多不解其妙。若拈出孙鑛“始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒”（陈子展《诗经直解》引，原为《孙子》中语）的评语以为启发，恐怕读者对其前半部分弦乐柔板般的从容与后半部分铜管乐进行曲般的激昂就会有一定的感悟。欣赏《颂》诗，所当留意之处，就在这如斑驳的古鼎彝纹饰的字句后所涵蕴的文化张力。
尾联与开头照应，组织得当。这里用张衡作《归田赋》的典故暗寓诗人想要回归田圆的愿望。
第三部分（第5、6、7段），述会后余事，包括刘邦逃席，间道至军；张良留谢，项王受璧而范增破斗；刘邦诛杀曹无伤。
创作背景
这首诗创作于唐高宗咸亨二年（672），是王勃旅蜀后期时的作品。总章二年（669）王勃入蜀，在《入蜀纪行诗序》里他写道：“五月癸卯，余自长安观景物于蜀，遂出褒斜之隘道，抵岷峨之绝经。”在游《游山庙序》里也说：“吾之有生，二十载矣，雅厌城阙，酷嗜江海。”表面看他离开长安的态度似乎很洒脱，而内心是很复杂的。被逐出沛王府后，他无所事事，本想借着蜀地山水名胜以消解胸中的积愤。实际上，南国物候也为诗人增添了不少的乡思和烦忧。
天香·烟络横林
门对西园正面开。不隔红尘趋棨戟，只拖珠履赴尊罍。
猿来触净水，鸟下啄寒梨。可即关吾事，归心自有期。"
阿姑婆见作天子，傍人不得枨触。"
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火，留滞难移压脑山。
畜恨霜侵鬓，搜诗病入神。若非怜片善，谁肯问风尘。"
西北天火照，龙山昭童子。赤光连北斗，童子木上悬白幡。
潇湘连汨罗，复对九嶷河。浪势屈原冢，竹声渔父歌。地荒征骑少，天暖浴禽多。脉脉东流水，古今同奈何。
誓入罗浮中，遂栖庐山曲。禅经初纂定，佛语新名目。
司马错论伐蜀
麟步规矩，凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋，商云乳麝香可撮，
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在，行云归北又归南。"
"道高留不住，道去更何云。举世皆趋世，如君始爱君。
嚣尘不能杂，名位安可笼。匿影留雅什，精微信难穷。"
气回丹自结，壶中配坎离。阴阳生返复，普化一声雷。
"刻形求得相，事事未尝眠。霖雨方为雨，非烟岂是烟。
留赏景不延，感时芳易歇。他晨有山信，一为访林樾。"
蹋得故乡回地稳，更无南北与西东。"
七夕二首·其一
"荆山有美玉，含华尚炳烂。堪为圣君玺，堪为圣君案。
风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀，陶令门前五柳春。
宁食三斗蒜，不逢杨德干。
提挈灵童山上望，重重叠叠是金钱。
"张周二夫子，诗好人太癖。更不过岭来，如今头尽白。
"寒食家家尽禁烟，野棠风坠小花钿。
鸳鸯有伴谁能羡，鹦鹉无言我自惭。 ——威
"石敢当，镇百鬼，压灾殃。官吏福，百姓康。
夏夜追凉
山限东西寺，林交旦暮钟。半天倾瀑熘，数郡见炉峰。
"天上万年枝，人间不可窥。道场三教会，心地百王期。
见《吟窗杂录》）"
返视太初先，与道冥至一。空洞凝真精，乃为虚中实。
"珠殿香輧倚翠棱，寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分，
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙，蛮烟寒锁夜郎城。
"须鬓三分白二分，一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪，
镜中春色老，枕前秋夜长。（咏泪，以上见《吟窗杂录》）"
楚江怀古三首·其一
伊彼维扬，在天一方。驱马悠悠，忽来异乡。情通幽显，
"芳草随君自有情，不关山色与猿声。
世路果逢师，时人皆不识。我师机行密，怀量性孤僻。
静依青藓片，闲缀绿莎枝。繁艳根枝在，明年向此期。"
我昔胜君昔，君今胜我今。人生一世事，何用苦相侵。
唐朝进士，今日神仙。足蹑紫雾，却返洞天。
昔日江头菱芡人，蒙君数饮松醪春。
行药聊自持，扶危资尔力。初生在榛莽，孤秀岂封殖。
枯树赋
终作昌朝甫与申。楼耸娇歌疏雨过，风含和气满城春。
"四顾木落尽，扁舟增所思。云冲远烧出，帆转大荒迟。
君有出俗志，不贪英雄名。傲然脱冠带，改换人间情。
虽然日逐笙歌乐，长羡荆钗与布裙。"
十指沥干终七轴，后来求法更无君。"
过尊浮绿醑，拂幌缀红绡。那用持愁玩，春怀不自聊。"
既能持苦节，勿谓少知音。忆就西池宿，月圆松竹深。"
化作寒陵一堆土。"
吴山青·金璞明
"晓窗惊觉向秋风，万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏，
病多唯纵酒，静极不思山。唯有逍遥子，时时自往还。"
郡中条令春常在，境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙，
何年蒨蒨苔黏迹，几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客，
"逸僧戛碗为龙吟，世上未曾闻此音。一从太尉房公赏，
微吟复微吟，依稀似庄舄。"
东楼生倚月，北固积吟烟。闻说鸳行里，多才复少年。"
"钟陵千首作，笔绝亦身终。知落干戈里，谁家煨烬中。
京都元夕
"弯弯柳叶愁边戏，湛湛菱花照处频。
更欲临窗听，犹难策杖行。寻应同蜕壳，重饮露华清。"
莫问我姓名，向君言亦空。潮生沙骨冷，魂魄悲秋风。
玉闼摽敞朗，琼林郁葱蒨.自非挺金骨，焉得谐夙愿。
红黍饭溪苔，清吟茗数杯。只应唯道在，无意俟时来。
非同覆水应收得，只问仙郎有意无。"
紫宸同御寝，玄象验客星。禄位终不屈，云山乐躬耕。"
万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦，雨馀山绿杜鹃啼。
巫山曲
拂除衣上饵烟霞，昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食，
"维舟若许暂从容，送过重江不厌重。
顾我专无作，于身忘有为。叨因五字解，每忝重言期。
逋翁词兮逋翁札。庾翼未伏王右军，李白不知谁拟杀。
闭目存神玉户观，时来火候递相传。云飞海面龙吞汞，
谩期王谢来相访，不是支公出世才。"
金膏果不就，玉珮长此捐。倚伏信冥昧，夭修惊后先。
龙鳞藏有瑞，风雨洒无私。欲采兰兼蕙，清香可赠谁。"
大雅·抑
参同理，炼金丹，水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结，
"吾观谈天客，工言丧其精。万物资广庇，此中何有情。
斜阳射破冢，髑髅半出地。不知谁氏子，独自作意气。
时人格不同，至今罕知名。昔贤敦师友，此道君独行。
君又不见紫金为轮一千幅，宝洲□四皆臣伏。
今夕坐愁鬓如雪。（为长须人歌）
贳酒儿穿雪，寻僧月照云。何时再相见，兵寇尚纷纷。
引猿秋果熟，藏鹤晓云深。易姓更名数，难教弟子寻。"