译文
我愿手持旌麾去吴兴上(shang)任,乐游原上再望望风雨昭陵。
两鬓已经稀疏病后(hou)又添白发了,卧在床榻上看着残月照在窗纱上。将豆蔻煎成沸腾的汤水,不用强打精神分茶而食。
昨天晚上草草成亲,今天早晨便匆匆告别,这婚期岂不是太短,太短!
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”,只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。
柔软的蛛丝儿似断似连,飘荡在春天的树间。漫天飘散的柳絮随风扑来,沾满了绣花的门帘。
君王(wang)的恩宠就跟流水一(yi)样不停地东流,使得宫女得宠的时候担心恩宠转移,失宠的时候又忧愁。
我心知我在皇上那里不得意,说也无用,只好躲入桃花源,独善一身。
四季相继又是一年将尽啊,日出月落总不能并行天上。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
滤好家中新酿美酒,烹鸡一只款待邻里。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
从西山路口一直向北走,越过(guo)黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什(shi)么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次(ci)可以显示(shi)自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰(wei)那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟(wei)人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
投宿的鸟儿,一群群鸣叫着飞过。
解开缆绳你就迅速远去,遥望着你我还久久伫立。
注释
7.灵旗,又叫魂幡,古代招引亡魂的旗子。这里指后继者的队伍。
(12)竟局数(shǔ)之:终盘计算棋子(以定胜负情况)。竟,完了。
⒂骏骨:典出《战国策》卷二十九〈燕策一·燕昭王收破燕后即位〉。战国时,燕昭王要招揽贤才,郭隗喻以“千金买骏骨”的故事。后因以“买骏骨”指燕昭王用千金购千里马骨以求贤的故事,喻招揽人才。
⑸胜:尽。
⑶自顾影:顾影自怜,对自己的孤单表示怜惜。
【欲苟顺私情,则告诉不许】