译文
今日与我家贤侍郎共为竹林之宴饮,就像阮咸与叔父阮籍一样。酒过三杯,请容许我酒醉之后高迈不羁之态。
熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而(er)云龙山人的亭子,恰好对着(zhuo)那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。 郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超(chao)脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自(zi)己有德行的人,亲(qin)近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造(zao)成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌: “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白(bai)石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔,今日如愿终于登上岳阳楼。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能为君主效力。
万乘之尊出入宜谨慎,应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
官高显赫又有什么用呢,不得收养我这至亲骨肉。
风中的落叶时聚时散,寒鸦本已栖息,又被明月惊起。
往年曾经到五陵去旅游,子夜歌声清丽月光满楼。
秋雨料峭,寒意肃然,北风萧瑟,秋江清爽。
对君而言不过一天的姻缘,却耽误了我一生的幸福。
没有出现像夏及殷商那样的衰亡,是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。
到手的美好风光可别虚负,我在湖上久久留恋,不肯离去。
旅途在青山外,在碧绿的江水前行舟。
人们各有自己的爱好啊,我独爱好修饰习以为常。
现在正临大水汛时期,浩浩洋洋,无比壮美,而没有江岸边激流的喧闹。
自古以来养老马是因为其智可用,而不是为了取其体力,因此,我虽年老多病,但还是能有所作为的。
新雨过后松色青翠,循着山路来到水源。
华丽的灯柱上转动着明亮的灯烛,灯烛像明珠一样交相辉映,精致美丽。精美的檀木枕刻镂精巧,像玉一样莹润精美。
近来却祸事连连,天怒人怨,以往事业如流水消失。
注释
76、不堪:这里是“不能做”的意思。
④证候:即症候,疾病,此处指相思的痛苦。
⑷今古,古往今来;般,种。
⑶恶波:指险恶的波涛。山塞路:言陆运之苦。
⑼白丁:平民。这里指没有什么学问的人。
⑦白草:枯萎而不凋谢的白草。
天涯芳信:给闺中人传递从远方带来的书信。古有双燕传书之说。
③午阴嘉树清圆:正午的时候,太阳光下的树影,又清晰,又圆正。