译文
战乱的消息传来，千家万户哭声响彻四野；
从南山截段竹筒做成觱篥，这种乐器本来是出自龟兹。
此行是继承谢公的风(feng)雅传统和精神，不(bu)仅仅是来这里散心。
“我”要(yao)像张衡那样写《归田赋》，这时田野里满树繁花，春色正浓。
花落花又开，柳叶绿又衰，花开盛衰无穷尽，与我此时情相近。
听她回头述说家境，听的人都为她悲伤。
乐声顺着流水传到湘江，化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
奏乐调弦时，书籍靠边去。
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小，因此常常飞到这里筑巢。
岸边柳树的倒影铺撒在水面，随波摇晃，飘扬的落花落在垂钓人的头上。
古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，（有）一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗(dou)，这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无原因受到别人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。 张良被桥上老人授给兵书这件事，确实很古怪。但是，又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢？看那老人用以微微显露出自己用意的方式，都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白，把那老人当作神仙，也太荒谬了。再说，桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书（而在于使张良能有所忍，以就大事）。在韩国已灭亡时，秦国正很强盛，秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士，那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人，数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士，没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王，他的刀锋是不好硬碰的，而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感，以他个人的力量，在一次狙击中求得一时的痛快，在那时他没有被捕被杀，那间隙连一根头发也容纳不下，也太危险了！富贵人家的子弟，是不肯死在盗贼手里的。为什么呢？因为他们的生命宝贵，死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事，反而只学荆轲、聂政行刺的下策，侥幸所以没有死掉，这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他，他如果能忍受得住，方才可以凭借这点而成就大功业，所以到最后，老人说：“这个年幼的人可以教育了。” 楚庄王攻打郑国，郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说：“国君能够对人谦让，委屈自己，一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境，他到吴国去做奴仆，好几年都不懈怠。再说，有向人报仇的心愿，却不能做人下人的，这是普通人的刚强而已。那老人，认为张良才智有余，而担心他的度量不够，因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气，使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢？老人和张良并没有平生的老交情，突然在郊野之间相遇，却拿奴仆的低贱之事来让张良做，张良很自然而不觉得怪异，这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。 看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，但是随随便便使用他的刀锋（不懂得珍惜和保存自己的实力）。汉高祖能忍耐，保持自己完整的锋锐的战斗力，等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破(po)齐国要自立为王，高祖为此发怒了，语气脸色都显露出来，从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的，谁料到他的长相竟然像妇人女子，与他的志气和度量不相称。啊！外柔内刚，这就是张良之所以成为张良吧！
他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
老妻正在用纸画一张棋盘，小儿子敲打着针作一只鱼钩。
我曾读过慧远公的小传，其尘外之踪永使我怀念。
唉！没有机会与你一起共攀同折花枝，只好伸长脖子看望你闺房描金的门窗。
如今我高官厚禄你却离人间，为你寄点延请僧道超度士灵。
注释
盗：偷盗。动词活用作名词。
矫命，假托（孟尝君）命令。
28、伐：砍。
3.虚步：凌空而行。蹑：行走。太清：天空。
⑥依稀：仿佛。兰麝：兰香与麝香，均为名贵的香料。
5.江上：宋袁文《瓮牖闲评》引作“筵上”。
15.希令颜：慕其美貌。
⑹辞恩句：谓失宠。长信，汉宫名。