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虢国夫人夜游图

明代 / 卢学益

如练如霜在何处,吴山越水万重云。"
曾见何人再少年。霜报征衣冷针指,雁惊幽梦泪婵娟。
僮仆惊衣窄,亲情觉语粗。几时得归去,依旧作山夫。
"十年江汉客,几度帝京游。迹比风前叶,身如水上鸥。
"红楼金刹倚晴冈,雨雪初收望汉阳。
"青山旧路在,白首醉还乡。(《别白公》)
"亲戚多离散,三年独在城。贫居深稳卧,晚学爱闲名。
谁谓今来正耕垦,却销农器作戈矛。"
乔木幽谷上下同,雄雌不异飞栖处。望秦峰迥过商颜,
明朝强出须谋乐,不拟车公更拟谁。"
抚剑当楹一长叹。刍狗无由学圣贤,空持感激终昏旦。"
"斜月胧胧照半床,茕茕孤妾懒收妆。


虢国夫人夜游图拼音解释:

ru lian ru shuang zai he chu .wu shan yue shui wan zhong yun ..
zeng jian he ren zai shao nian .shuang bao zheng yi leng zhen zhi .yan jing you meng lei chan juan .
tong pu jing yi zhai .qin qing jue yu cu .ji shi de gui qu .yi jiu zuo shan fu .
.shi nian jiang han ke .ji du di jing you .ji bi feng qian ye .shen ru shui shang ou .
.hong lou jin sha yi qing gang .yu xue chu shou wang han yang .
.qing shan jiu lu zai .bai shou zui huan xiang ...bie bai gong ..
.qin qi duo li san .san nian du zai cheng .pin ju shen wen wo .wan xue ai xian ming .
shui wei jin lai zheng geng ken .que xiao nong qi zuo ge mao ..
qiao mu you gu shang xia tong .xiong ci bu yi fei qi chu .wang qin feng jiong guo shang yan .
ming chao qiang chu xu mou le .bu ni che gong geng ni shui ..
fu jian dang ying yi chang tan .chu gou wu you xue sheng xian .kong chi gan ji zhong hun dan ..
.xie yue long long zhao ban chuang .qiong qiong gu qie lan shou zhuang .

译文及注释

译文
虽然你诗才一流堪称国手也只是如此,但命中注定你不能出人头地(di)也没有办法。
被流沙卷进雷渊,糜烂溃散哪能止住。
春天回到了哪里?找不到它的脚印,四处一片沉寂,如果有人知道春天的消息,喊它回来同我们住在一起。
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
我们一起来到百越这个少(shao)数民(min)族地区,虽然处于一地音书却阻滞难通。
秋天的风雨来的何其迅速,惊破了梦中的绿色。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主(zhu)掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便(bian)不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
鸾乌凤凰为我在前戒备,雷师却说还没安排停当。
夕阳越过了西边的山岭,千山万壑忽然昏暗静寂。
感受到君心就如松柏化成,暗想着要结起双鬟想要随君离去。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙,织细布啊织粗布,做衣穿着不厌弃。
  工之侨拿着琴回到家,跟漆匠商量,把琴身画上残断不齐的花纹;又跟刻工商量,在琴上雕刻古代的款式;把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来,抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴,就用一百两黄金买了它,把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它,都说:“这琴真是世上少有的珍品啊!”
这里的欢乐说不尽。
  范雎来到秦国,秦昭王在宫庭里迎接,秦王对范睢说:“我很久以来,就该亲自来领受您的教导,正碰上要急于处理义渠国的事务,而我每天又要亲自给太后问安;现在义渠的事已经处理完毕,我这才能够亲自领受您的教导了。我深深感到自己愚蠢糊涂。”于是秦王以正式的宾主礼仪接待了范睢,范睢也表示谦让。

注释
⑩从:同“纵”。
腊月:农历十二月。古代在农历十二月举行“腊祭”,所以称十二月为腊月。
白兔捣药成,问言与谁餐:白兔老是忙着捣药,究竟是给谁吃呢?言外有批评长生不老药之意。问言,问。言,语助词,无实意。与谁,一作“谁与”
⑴火:猎火。
⒆五处:即诗题所言五处。
⑺征衣:出征将士之衣,泛指军服。
14.伊:发语词。予:指陈皇后。慢愚:迟钝。

赏析

  接下去四句:“登临出世界,磴道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。”写登临所见、所感,到了塔身,拾级而上,如同(tong)走进广阔无垠的宇宙,蜿蜒的石阶,盘旋而上,直达天穹。此时再看宝塔,突兀耸立,如神工鬼斧,简直不敢相信人力所及。慈恩寺塔,不仅雄伟,而且精妙。 
  塞外苦寒,北风一吹,大雪纷飞。诗人以“春风”使梨花盛开,比拟“北风”使雪花飞舞,极为新颖贴切。“忽如”二字下得甚妙,不仅写出了“胡天”变幻无常,大雪来得急骤,而且,再次传出了诗人惊喜好奇的神情。“千树万树梨花开”的壮美意境,颇富有浪漫色彩。南方人见过梨花盛开的景象,那雪白的花不仅是一朵一朵,而且是一团一团,花团锦簇,压枝欲低,与雪压冬林的景象极为神似。春风吹来梨花开,竟至“千树万树”,重叠的修辞表现出景象的繁荣壮丽。“春雪满空来,触处似花开”(东方虬《春雪》),也以花喻雪,匠心略同,但无论豪情与奇趣都得让此诗三分。诗人将春景比冬景,尤其将南方春景比北国冬景,几使人忘记奇寒而内心感到喜悦与温暖,着想、造境俱称奇绝。要品评这咏雪之千古名句,恰有一个成语——“妙手回春”。
  然而儒法两条路线的斗争是不可调和的,事实上,顽固保守势力并没有放松对他的打击,他回到长安后所得到的却是再一次贬逐。所以,诗篇在抒发他的战斗理想的同时,也表现出他对大地主顽固派的反动本质缺乏认识,对顽固派头子唐宪宗始终存有幻想,反映出诗人自己的阶级局限性。
  此诗写景浩荡开阔,抒情真实自然,借景传情,景中见情。
  首二句领起望乡之意,以下六句写景,六句写情。诗人扣住题意,选取富有特征性的景物,将登临所见层次清楚地概括在六句诗里。远远望去,皇宫和贵族第宅飞耸的屋檐高低不齐,在日光照射下清晰可见。只“白日丽飞甍,参差皆可见”两句,便写尽满城的繁华景象和京都的壮丽气派。此处“白日”指傍晚的日光。“丽”字本有“附著”、“明丽”两个意思,这里兼取二义,描绘出飞甍在落日中愈加显得明(de ming)丽辉煌的情景,可以见出谢朓炼字的功夫。“参差”二字既写京城宫殿楼阙的密集,又使整个画面显得错落有致。“皆可见”三字则暗中传达出诗人神情的专注:既然全城飞甍都历历可见,那么从中辨认自己的旧居当也是一般登高望乡之人的常情。所以这两句虽是写景,却隐含着一个凝目远眺的抒情主人公的形象。诗人没有点明在山上流连凝望的(wang de)时间有多久,但从“白日”变为“余霞”的景色转换中自然就显示出时辰的推移过程。
  末章的兴义较难理解。朱熹在《诗集传》中曰:“追之琢之,则所以美其文者至矣。金之玉之,则所以美其质者至矣。勉勉我王,则所以纲纪乎四方者至矣。”他还在《诗传遗说》中补充道:“功夫细密处,又在此一章,如曰‘勉勉我王,纲纪四方’,四方都便在他线索内牵著都动。”他答人问“勉勉即是纯一不已否?”又曰:“然。如‘追琢其章,金玉其相’,是那工夫到后,文章真个是盛美,资质真个是坚实。”二者合而言之,也就是说:精雕细刻到极致,是最美的外表,纯金碧玉到极致,是最好的质地,周王勤勉至极,有如雕琢的文彩和金玉的质地,是天下最好的管理者。如此释诗,似太迂曲,所以很多人并不把前两句视作兴,他们认为,“追琢其章”“金玉其相”的“其”指的就是周王,意谓周王既有美好的装饰,又有优秀的内质,而又勤勉不已,所以能治理好四方。
  一开始就以问句突起,好像十分激动地在问主人:“您从哪里得到的这个屏风啊?”惊喜万分之态,溢于言外。而且紧接着就立刻判断,这个分明是怀素的笔迹(“踪”是踪迹,这里指笔迹)。这充分说明他平日对书法极为留心,尤其是对怀素的草书风格十分熟悉,如故人相逢,一眼便认了出来。接下来,作者在惊喜中对屏风上的整幅墨迹作了审视。
  此诗着重颂扬宣王(xuan wang)之德,不在纪事,故关于淮夷战事未作具体描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后,故诗中以“经营四方”一句,概括南征北讨之事而带过。盖因与淮夷作战为召伯之事,召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起对赏赐仪式特别是宣王册命之词的纪述。由“式辟四方,彻我疆土;匪疚匪棘,王国来极;于疆于理,至于南海”可以看出一个打算有所作为的英明君主的雄才大略。由“文武受命,召公维翰;无曰予小子,召公是似”,又见其对朝廷老臣说话时恰如其分的谦虚和鼓励的语气,通过表彰召康公的业绩来表彰召伯虎,并激励他再建大功。第五、六章写宣王对召伯虎赏赐规格之高和召伯虎的感戴之情。全诗以“矢其文德,洽此四国”作结,表现出中兴君臣的共同愿望。
  适逢紫盖去蒙尘,已见白旗来匝地。扶羸携幼竞相呼,上屋缘墙不知次。南邻走入北邻藏,东邻走向西邻避。北邻诸妇咸相凑,户外崩腾如走兽。轰轰琨琨(kun kun)乾坤动,万马雷声从地涌(yong)。火迸金星上九天,十二官街烟烘烔。家家流血如泉沸,处处冤声声动地,舞伎歌姬尽暗捐,婴儿稚女皆生弃。“秦妇”的东西南北邻里遭到烧杀掳夺,几无一幸免。仿佛世界的末日到了,整个长安城就只有嘶杀声与哭喊声。由于作者把当时的一些传闻,集中夸大,不免失实。但是,就在这些描述中,仍有值得读者注意的地方。在农民起义风暴的席卷下,长安的官吏财主们的惶惶不可终日的仇视恐惧心理,得到了相当生动的再现。在他们眼中,不仅起义军的“暴行”令人发指,就连他们的一举一动,包括沿袭封建朝廷之制度,也是令人作恶的:“衣裳颠倒语言异,面上夸功雕作字。柏台多半是狐精,兰省诸郎皆鼠魅。还将短发戴华簪,不脱朝衣缠绣被。翻持象笏作三公,倒佩金鱼为两史。”诗中表现的统治阶级对农民起义的仇视心理,可谓入木三分。这段文字,却从另一个角度,生动地反映出黄巢进入长安后的失策,写出农民领袖是怎样惑于帝王将相的错误观念,在反动统治阶级力量未曾肃清之际就忙于加官赏爵,作茧自缚。由此发现诗中涉及这方面的内容相当丰富,它还写到了农民起义军是怎样常处三面包围之中,与官军进行拉锯战,虽经艰苦卓绝的奋争而未能解围;他们又是怎样陷入困境,自顾不暇,也就无力解民于倒悬,致使关辅人民饿死沟壑、析骸而食;以及他们内部藏纳的异己分子是如何时时在祈愿他们的失败,盼望恢复失去的天堂。而这些生动形象的史的图景,是正史中不易看到的,它们体现出作者的才力。
  如要写相遇之人,多写渔者、樵者、耕者,而很少如钱起这样写与隐居的渔者同宿的。钱起这样写,增强了人们对隐者的生活与情志的真实感,同时从诗人吐露的与渔者同宿的投契、眷念上,表现了他的胸襟。
  这是一首调笑诗。诗的首联是写江南秋景,说明怀念故人的背景,末联是借扬州 二十四桥的典故,与友人韩绰调侃。意思是说你在江北扬州,当此深秋之际,在何处教美人吹箫取乐呢?颓废喧哗的地方更让诗人怀念对面江南的青山绿水。
  《《湘岸移木芙蓉植龙兴精舍》柳宗元 古诗》一诗,写作时间与植桂诗大致相同,心态也相(ye xiang)拟,只是写法上略有不同,如果说植桂诗更多地表现了自己的孤悲之感的话,此诗则以自爱、自慰之情为主。
  诗的颔联从静态舒缓的景物描写中振起,转而为强烈的抒情。仿佛是音乐的变奏,这两句诗似乎是在重复上面的主题,风格却又迥然不同了。“登临吴蜀横分地”,也是在说登临的地理位置,却加入了厚重的历史感;“徙倚湖山欲暮时”,也是在写黄昏时分登楼观景,却融入了些许怅惘之情。这样的渐变,是一种烘托,是一种过渡,是一种物我兼融的摹状。在这里,诗人的主体形象不经意地、自然而然地出现在诗中,他在思索,在徘徊,在融情入景,在借景抒怀。
  这首诗对商妇的各个生活阶段,通过生动具体的生活侧面的描绘,在读者面前展开了一幅幅鲜明生动的画面。诗人通过运用形象,进行典型的概括,开头的六句,婉若一组民间孩童嬉戏的风情画卷。“十四为君妇”以下八句,又通过心里描写生动细腻地描绘了小新娘出嫁后的新婚生活。在接下来的诗句中,更以浓重的笔墨描写闺中少妇的离别愁绪,诗情到此形成了鲜明转折。“门前迟行迹”以下八句,通过节气变化和不同景物的描写,将一个思念远行丈夫的少妇形象,鲜明地跃然于纸上。最后两句则透露了李白特有的浪漫主义色彩。这阕诗的不少细节描写是很突出而富于艺术效果的。如“妾发初覆额”以下几句,写男女儿童天真无邪的游戏动作,活泼可爱。“青梅竹马”成为至今仍在使用的成语。又如“低头向暗壁,千唤不一回”,写女子初结婚时的羞怯,非常细腻真切。诗人注意到表现女子不同阶段心理状态的变化,而没有作简单化的处理。再如“门前迟行迹,一一生绿苔”,“八月胡蝶黄,双飞西园草”,通过具体的景物描写,展示了思妇内心世界深邃的感情活动,深刻动人。
  诗中“垂死病中惊坐起”一语,是传神之笔。白居易曾写有两句诗:“枕上忽惊起,颠倒着衣裳”,这是白居易在元稹初遭贬谪、前往江陵上任时写的,表现了他听到送信人敲门,迫不及待地想看到元稹来信的情状,十分传神。元稹此句也是如此。其中的“惊”,写出了“情”──当时震惊的感情;其中的“坐起”,则写出了“状”──当时震惊的模样。如果只写“情”不写“状”,不是“惊坐起”而是“吃一惊”,那恐怕就神气索然了。而“惊坐起”三字,正是惟妙惟肖地摹写出作者当时陡然一惊的神态。再加上“垂死病中”,进一步加强了感情的深度,使诗句也更加传神。既曰“垂死病中”,那么,“坐起”自然是很困难的。然而,作者却惊得“坐起”了,这样表明:震惊之巨,无异针刺;休戚相关,感同身受。元、白二人友谊之深,于此清晰可见。
  倘若仅从诗面上看,《《鸱鸮》佚名 古诗》也堪称一首代鸟写悲的杰作:它写鸟像鸟,通篇用了母鸟的“语言”,逼真地传写出了既丧爱雏、复遭巢破的鸟禽之伤痛,塑造了一头虽经灾变仍不折不挠重建“家室”的可敬母鸟的形象。如果鸟禽有知,亦当为诗人对它们生活情状描摹之精妙、心理情感体味之真切,而“啾啾”叹惋。然而这毕竟是一首“寓言诗”,与其说是代鸟写悲,不如说是借鸟写人,那母鸟所受恶鸮的欺凌而丧子破巢的遭遇,以及在艰辛生存中面对不能把握自身命运的深深恐惧,正是下层人民悲惨情状的形象写照。由此反观全诗,则凶恶的“《鸱鸮》佚名 古诗”、无情的“风雨”,便全可在人世中显现其所象征的真实身份。而在母鸟那惨怛的呼号和凄怆的哀诉中,正传达着久远以来受欺凌、受压迫人们的不尽痛愤。

创作背景

  韩愈为送董邵南游河北作的送别赠序。

  

卢学益( 明代 )

收录诗词 (1612)
简 介

卢学益 卢学益,一名学易,字懋思,号太初。东莞人,附广西籍。明神宗万历七年(一五七九)举人。宰连江,转襄王府长史。阁臣荐擢京职,固辞。寻迁艖司,亦不赴。民国张其淦《东莞诗录》卷一五有传。

白田马上闻莺 / 斋霞文

表稔由神化,为祥识气和。因知兴嗣岁,王道旧无颇。"
行逢葛溪水,不见葛仙人。空抛青竹杖,咒作葛陂神。
临街新起看山楼。栖禽恋竹明犹在,闲客观花夜未休。
渺渺钱唐路几千,想君到后事依然。静逢竺寺猿偷橘,
无论尘客闲停扇,直到消时不见蝇。"
谁传阴阳火,铸此天地物。深影藏半山,虚轮带凝雪。
登岩背山河,立石秋风里。隐见浙江涛,一尺东沟水。
"临坛付法十三春,家本长城若下人。


宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至 / 贡丁

"老去风光不属身,黄金莫惜买青春。
"吴国水中央,波涛白渺茫。衣逢梅雨渍,船入稻花香。
"欧冶将成器,风胡幸见逢。发硎思剸玉,投水化为龙。
邻翁夜相访,缓酌聊跂石。新月出污尊,浮云在巾舄。
"山深先冬寒,败叶与林齐。门巷非世路,何人念穷栖。
愧君相忆东篱下,拟废重阳一日斋。"
"绮罗香风翡翠车,清明独傍芙蓉渠。上有云鬟洞仙女,
何必逃杯走似云。银烛忍抛杨柳曲,金鞍潜送石榴裙。


浪淘沙·莫上玉楼看 / 隋戊子

嗟余潦倒久不利,忍复感激论元元。"
昔日照来人共许,今朝照罢自生疑。镜上有尘犹可淬,
焕若游玄圃,欢如享太牢。轻生何以报,只自比鸿毛。"
"献玉频年命未通,穷秋成病悟真空。
当时白燕无寻处,今日云鬟见玉钗。"
知君少壮无几年,莫爱闲吟老松月。"
如何七十年,汗赩含羞耻。韩彭不再生,英卫皆为鬼。
洛中佳境应无限,若欲谙知问老兄。"


春别曲 / 澹台依白

"涨海尝从此地流,千帆飞过碧山头。
一声清溽暑,几处促流年。志士心偏苦,初闻独泫然。
知道醉乡无户税,任他荒却下丹田。
缁化秦裘敝,尘惊汉策残。无言倦行旅,遥路属时难。"
"炎风杂海气,暑雨每成霖。涂泥亲杖屦,苔藓渍衣襟。
相对忆刘刘在远,寒宵耿耿梦长洲。"
绿醅蚁滑晚慵斟。眼窥薄雾行殊倦,身怯寒风坐未禁。
绝岸派沿洑,修廊趾崇隆。唯当饵仙术,坐作朱颜翁。"


鹊桥仙·纤云弄巧 / 闻人艳杰

"坐安卧稳舆平肩,倚杖披衫绕四边。空腹三杯卯后酒,
"师经非纸上,师佛在心中。觉路何曾异,行人自不同。
翦渡归来风正急,水溅鞍帕嫩鹅儿。"
"绿波春水湖光满,丹槛连楹碧嶂遥。兰鹢对飞渔棹急,
窈窕垂涧萝,蒙茸黄葛花。鸳鸯怜碧水,照影舞金沙。
梅颣暖眠酣,风绪和无力。凫浴涨汪汪,雏娇村幂幂。
"自古分功定,唯应缺又盈。一宵当皎洁,四海尽澄清。
"生计唯将三尺僮,学他贤者隐墙东。照眠夜后多因月,


于中好·雁帖寒云次第飞 / 阿雅琴

今朝似校抬头语,先问南邻有酒无。"
客意如梦寐,路岐遍四方。日远迷所之,满天心暗伤。
"索索凉风满树头,破窗残月五更秋。
"绝妙江南曲,凄凉怨女诗。古风无手敌,新语是人知。
渡河不似如今唱,为是杨家怨思声。"
飘飘岐路间,长见日初生。重嶂晓色浅,疏猿寒啼清。
旧眷怜移疾,新吟念索居。离声双白鹂,行色一篮舆。
槿篱悬落照,松径长新苔。向夕亭皋望,游禽几处回。"


江畔独步寻花·其六 / 司寇海山

诗卷却抛书袋里,正如闲看华山来。"
黑发年来尽,沧江归去迟。何时得携手,林下静吟诗。"
"常省为官处,门前数树松。寻山屐费齿,书石笔无锋。
眼底不顾纤腰娘。今年阘茸鬓已白,奇游壮观唯深藏。
先进酒一杯,次举粥一瓯。半酣半饱时,四体春悠悠。
中宵疑有雁,当夕暂无蝉。就枕终难寐,残灯灭又然。"
酣歌欲尽登高兴,强把黄花插满头。"
交颈文鸳合,和鸣彩凤连。欲知来日美,双拜紫微天。"


卷耳 / 刀庚辰

"逸翮暂时成落羽,将归太白赏灵踪。
"云冷江空岁暮时,竹阴梅影月参差。鸡催梦枕司晨早,
钓筑乘时用,芝兰在处芳。北扉闲木索,南面富循良。
茅屋山岚入,柴门海浪连。遥心犹送雁,归梦不离船。
阊阖凉生六幕风。湘女怨弦愁不禁,鄂君香被梦难穷。
"林疏多暮蝉,师去宿山烟。古壁灯熏画,秋琴雨润弦。
门前更有清江水,便是浔阳太守厅。"
"商颜重命伊川叟,时事知非入洛人。连野碧流通御苑,


点绛唇·长安中作 / 紫辛巳

红树青林外,黄芦白鸟边。稔看风景美,宁不羡归田。"
极乐知无碍,分明应有缘。还将意功德,留偈法王前。"
乡人笑我穷寒鬼,还似襄阳孟浩然。"
春惜芳华好,秋怜颜色衰。取来歌里唱,胜向笛中吹。
"星稀月没入五更,胶胶角角鸡初鸣。征人牵马出门立,
白首丈夫气,赤心知己情。留诗本相慰,却忆苦吟声。"
我今无事亦如此,赤鲤忽到长竿头。泛泛随波凡几里,
灵鹤怪石,紫菱白莲。皆吾所好,尽在吾前。时饮一杯,


三垂冈 / 皇甫超

在世为尤物,如人负逸才。渡江一苇载,入洛五丁推。
六飞南幸芙蓉苑,十里飘香入夹城。
万家车马雨初晴。客中下第逢今日,愁里看花厌此生。
午餐何所有,鱼肉一两味。夏服亦无多,蕉纱三五事。
相劝对寒灯,唿儿爇枯梢。性朴颇近古,其言无斗筲。
何如日日长如醉,付与诗人一笑看。"
劳歌起旧思,戚叹竟难摅。却数共游者,凋落非里闾。"
人间今喜得椿年。文章政事追先达,冠盖声华羡昔贤。