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上留田行

南北朝 / 杨蟠

愁听黄莺唤友声,空闺曙色梦初成。
野人本是天台客,石桥南畔有旧宅。
翠巘金钟晓,香林宝月孤。兟兟齐白趾,赫赫共洪炉。
众美仍罗列,群英已古今。也知生死分,那得不伤心。
惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"
些小道功如不信,金阶舍手试看么。
春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。
我恐山为墨兮磨海水,天与笔兮书大地,乃能略展狂僧意。
养斗形如木,迎春质似泥。信如风雨在,何惮迹卑栖。
"火虐风饕水渍根,霜皴雪皱古苔痕。
黄昏雨雹空似黳,别我不知何处去。"
终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。
"去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,
"二陕周分地,恩除左掖臣。门阑开幕重,枪甲下天新。
努力只须坚守护,三千八万是垣墙。"
如愚何止直如弦,只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪,


上留田行拼音解释:

chou ting huang ying huan you sheng .kong gui shu se meng chu cheng .
ye ren ben shi tian tai ke .shi qiao nan pan you jiu zhai .
cui yan jin zhong xiao .xiang lin bao yue gu .shen shen qi bai zhi .he he gong hong lu .
zhong mei reng luo lie .qun ying yi gu jin .ye zhi sheng si fen .na de bu shang xin .
wei zi zhi gu .bu huang yan liu ..mu da xian zhu ..
xie xiao dao gong ru bu xin .jin jie she shou shi kan me .
chun can xiang yi jing jiang an .yi zhi du juan tou shang ti .
wo kong shan wei mo xi mo hai shui .tian yu bi xi shu da di .nai neng lue zhan kuang seng yi .
yang dou xing ru mu .ying chun zhi si ni .xin ru feng yu zai .he dan ji bei qi .
.huo nue feng tao shui zi gen .shuang cun xue zhou gu tai hen .
huang hun yu bao kong si yi .bie wo bu zhi he chu qu ..
zhong chao you su she .li nian zuo wei yi .bo qian gu jiu chi .fan cheng ke zuo er .
.qu nian zeng fu ci hua shi .ji ting nan yuan lan shu shi .jiao po hong xiang kan huan gu .
.er shan zhou fen di .en chu zuo ye chen .men lan kai mu zhong .qiang jia xia tian xin .
nu li zhi xu jian shou hu .san qian ba wan shi yuan qiang ..
ru yu he zhi zhi ru xian .zhi he shen cang bi zhang qian .dan jian shan zhong chang you xue .

译文及注释

译文
草堂用白茅盖成,背向城郭,邻近锦江,坐落在沿江大路的高(gao)地上。从草堂可(ke)以(yi)俯瞰郊野青(qing)葱的景色。
榜徨怅惘没有依靠,广漠荒凉没有终极之处。
我要早服仙丹去掉尘世情,
天空将降瑞雪,湖面上阴云密布;层叠(die)的楼台与青山,隐隐约约,若有若无。
像另有一种愁思幽恨暗暗滋生;此时闷闷无声却比有声更动人。
桂布多么结实,吴绵多么松厚,做一件袍子穿,身上有余温。
最可爱的是那九月初三之夜,亮似珍珠郎朗新(xin)月形如弯弓。
伊水洛水一带很快就可以收回,长安不必费力就可以攻拔,就可以收复。
自以为他有仙风道骨(gu),谁知离长安归隐之因?

明月夜常常饮酒醉得非凡高雅,
要赶紧描眉擦粉梳妆打扮,莫非是我的丈夫快要回来。
海内满布我的大名,如雷贯耳,以强项般的刚强不屈而闻于皇上。
暮春时节,长安城处处柳絮飞(fei)舞、落红无数,寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。
十步之内,稳杀一人,千里关隘,不可留行。
鸟儿啼声繁碎,是为有和暖的春风;
肃宗还流亡在外,几时才可以停止训练兵卒?

注释
(2)骏:大。极:至。
11、长堤一痕:形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。堤,沿河或沿海的防水建筑物。这里指苏堤。一,数词。痕,痕迹。
99、人主:君主。
18、始尔:刚开始。尔,助词,无义。一说是代词,这样。
③暮宿陇头:傍晚住宿在陇山顶上;暮:傍晚;宿:投宿,住宿。
⑶云帆:高帆。水驿:以船为主要交通工具的驿站。

赏析

  这首诗大半都用对偶句组成,却无板滞迂缓之弊。原因是诗人的精心结撰之处,并不限于区区一联,而是将之置于全篇的结构之中,注意彼此之间的承接呼应关系。如首四句从字面看分为上下两联,而在用事上则以一三、二四各说一事,显得错落有致。五、六两句虽自成一联,而它们又分别和前四句勾连相承。“莫辨”以下连用六个偶句,而以句首的不同用词又可分为三组,这又是与内容的虚实转换互为表里的。沈德潜说:“陶诗胜人在不排,谢诗胜人正在排。”(《说诗晬语》卷上)由此诗亦可见一斑。
  《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置,当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗,形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统,一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌,一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界,多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀;后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象,抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起,将游仙内容与山水诗相结合,偶有所见,但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试:“云日(yun ri)相辉映,空水共澄鲜……想象昆山娄,缅邈区中缘。始信安期术,尽得养生年。”虽不乏情致,但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用,不过是为诗用典增致,尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体,在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面,又将游仙诗中常用的人物(玉女、绿发青童、安期生等),事典(巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等),语汇(九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等),结合泰山神话传说,重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象,构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写,又有情节发展的连贯性,从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的,这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美,而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受,其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
  柳宗元是一位唯物主义无神(wu shen)论者,他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点,提出:“彼上而玄者,世谓之天;下而黄者,世谓之地;浑然而中处者,世谓之元气;寒而暑者,世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物,既无意志,也不能赏罚,“功者自功,祸者自祸”(《天说》),希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信(《天说》)。他还认为,“生植与灾荒,皆天也;法制与祸乱,皆人也……其事各行不相预,而凶丰理乱出焉”(《答刘禹锡天论书》),天事与人事各不相干。另外,在《非国语》中,他还指 出:“山川者,特天地之物也。阴与阳者,气而游乎其间者也。自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?自斗自竭,自崩自歇,是恶乎为我设?”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识,柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为,必然是持批评态度的。
  这首诗,采用的是曲折隐晦的笔法,寓贬于褒,绵里藏针,表面颂扬,骨子里感慨身世遭际和倾诉对朝政的不满。用婉曲的反语来抒发内心忧愤,使人有寻思不尽之妙。
  首联“边烽警榆塞,侠客度桑乾”,指的是这边报警的烽火刚一燃起,那边御敌的军队就已到来,表现了“侠客”高昂的爱国热情与牺牲精神。与“烽火照西京,心中自不平”与“匈奴犹未灭,魏绛复从戎”之类的诗句相比起来,更显陡率、有力。诗歌的主人公是“侠客”,唯有这样的诗句才能自然、准确地表现出“侠客”的性格,侠客既不同于书生,又迥异于一般的军人。他豪爽而又能雷厉风行。“榆塞”不仅是实际的地点,而且还暗示了战争的正义性。这里借用了秦国大将蒙恬的故事。秦统一六国之后,蒙恬率兵30万击退匈奴的侵犯,收复了河套失地,“以河为界,累石为城,树榆为塞,匈奴不敢饮马于河,置烽燧,然后敢牧马。”此后“榆塞”就成了边防要塞的代称。诗中点出“榆塞”,是想表明“侠客”是为了戍卫边疆而出征的。
  由于写“一声”就产生一个特殊的情节,与“吹角当城片月孤”一类写景抒情诗句同中有异。呜咽的角声又造成一种凄凉气氛,那“潋潋”的江水,黯淡无光的夕阳,水中的汀洲,也都带有几分寒意。“微”、“寒”等字均著感情色彩,写出了望乡人的主观感受。
  我也不登天子船,我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋,万树桃花月满天。 (《把酒对月歌》)
  今日舟与车,并力生离愁。明知须臾景,不许稍绸缪。
  二章六句,包含两层意思。前三句承上而来,言文王孝敬祖先,故祖神无怨无痛,保佑文王。后三句言文王以身作则于妻子,使妻子也像自己那样为德所化;然后又作表率于兄弟,使兄弟也为德所化;最后再推及到家族邦国中去。这三句颇有“修身、齐家、治国、平天下”的意味。毛传将此章第四句“刑于寡妻”的“刑”训作“法”,郑玄笺曰:“文王以礼法接待其妻,至于宗族。”除此诗外,“刑”在《诗经》中还出现五次,共有两种解释:一为名词的“法”,一为动词的“效法”。此诗的“刑”是动词,所以还是解释“效法”为好,况且郑玄所说的“礼法”是后起的概念,恐非文王时就有。“刑于寡妻”即“效法于寡妻”,也就是“被寡妻所效法”,所以“刑”逐渐又引申为“型”,即典型、模范,此诗用的就是这个意思。
  诗人借古喻今,用诙谐、辛辣的笔墨表现严肃、深刻的主题。
  “万亿及秭。为酒为醴,烝畀祖妣,以洽百礼”四句,在周颂的另一篇作品《周颂·载芟》中也一字不易地出现,其情况与颂诗中某些重复出现的套话有所不同。在《《周颂·丰年》佚名 古诗》中,前两句是实写丰收与祭品(用丰收果实制成),后两句则是祭祀的实写;《周颂·载芟》中用此四句,却是对于丰年的祈求和向往。可见《周颂·载芟》是把《《周颂·丰年》佚名 古诗》中所写的现实移植为理想,这恰恰可以反映当时丰年的难逢。
  读这篇文章,我以为应注意以下四点。第一,要注意其文章的繁与简的处理。如写“良人出”至“尽富贵也”一节,竟不厌其烦地重复一遍。这主要是为了突出写这一现象。特别是第二次写时加上了一句“而未尝有显者来”,这就点出了可疑的关键,为下文的“”做好了铺垫。同时,这一重复是为了与后文对照,相反而又相成。“此其为餍足之道也”与“尽富贵也”恰好相反,而“餍酒肉而后反”则又与“施施从外来,骄其妻妾”相成。前面的重复正是为了使下文反跌时更有力。而当其妻“告其妾”时,却没有把她所“”的全部过程重说一遍,只用了“今若此”三字,好像把话说到半截便(bian)咽了回去。这个“此”字竟包括了从“蚤起”以下44字描写的内容,真是简到不能再简。这是因为前面的笔墨已写得淋漓尽致,精彩的镜头如再度出现就反而乏味了;何况其妻的内心感情之复杂绝非重述其所见的种种丑恶现象所能尽,反不如只说半句话更为含蓄有力。即在下文,也只用了一个“讪”和一个“泣”字也已足够,至于“讪”什么和为什么“泣”,都无须细表了。可见作者对文章的繁与简确用过一番心思。
  李白曾以如椽采笔,驱山走海,状物图貌,描绘了一幅幅色彩鲜明、雄伟峻峭、明丽清新的画卷,再现了祖国壮丽河山的自然美。这些诗篇,流传千古,给人以美的享受。这一首《《荆门浮舟望蜀江》李白 古诗》,就是由多幅优美生动的画面组成的长江行舟图。
  诗人申说己论,先写一段典故,借古讽今。“尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名。”用三国故事。《三国志·吴书九》裴松之注:瑜之破魏军也,曹公曰:“孤不羞走。”后书与权曰:“赤壁之役,值有疾病,孤烧船自退,横使周瑜虚获此名。”周瑜之名,得于赤壁一战,本于倾国倾城无关。但文人墨客常把漂亮的小乔拉来作陪。杜牧《赤壁》诗云:“折戟沉沙铁未消,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”苏轼《念奴娇·赤壁怀古》也说:“遥想公谨当年,小乔初嫁,了雄姿英发。”漂亮的小乔,确使周瑜增色不少。吴伟业不似两位那么浪漫,周郎一事纯属借用,意在挖苦吴三桂为争夺倾国倾城的陈圆圆,背负了千载罪名。沉重的罪名说成“重名”,不仅平添了语趣(qu),也加重了讥刺的语气。
  《后汉书·董祀妻传》说蔡琰“博学有才辩,又妙于音律。适河东卫仲道,夫亡无子,归宁于家。兴平中(案,兴平当作初平。王先谦《后汉书集解》引用沈钦韩的说法,已指出此点),天下丧乱,文姬为胡骑所获,没于南匈奴左贤王,在胡中十二年,生二子。曹操素与邕善,痛其无嗣,乃遣使者以金璧赎之,而重嫁于(董)祀。……后感伤乱离,追怀悲愤,作诗二章。”其一为五言,其二为骚体。自从苏东坡指出它们的真伪问题之后,主真主伪派各有人在。《《悲愤诗》蔡琰 古诗》二章见载于《后汉书》蔡琰本传中,主伪派(包括一真一伪派)没有确凿的证据,一般人相信这两首诗是蔡琰所作,其中五言的一首艺术成就远远超过骚体的一首,历代选家多选其五言而遗其骚体,是不为无见的。
  诗题为“捣衣”,但跟前面所引的谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》具体描绘捣衣劳动的写法不同,除结尾处略点寄衣之事外,其它六句几乎不涉捣衣本题,表面上看似有些离题。实则首联揭出游人之淹滞远方,为捣衣之由,中间两联写景,为捣衣时所见所想,仍处处关合题目。只是此篇旨在抒写捣衣的女子对远人的思念、体贴,对捣衣劳动本身则不作正面描写。这种构思,使诗的意境更为空灵,也更富抒情色彩。
  “风飘万点”已成现实,那尚未被风飘走的花儿就更值得爱惜。然而那风还在吹。剩下的,又一片、一片地飘走,眼看即将飘尽了。第三句就写这番情景:“且看欲尽花经眼。”“经眼”之花“欲尽”,只能“且看”。“且”,是暂且、姑且之意。而当眼睁睁地看着枝头残花一片、一片地被风飘走,加入那“万点”的行列,心中滋味就不怎么样了。于是来了第四句:“莫厌伤多酒入唇。”吃酒为了消愁。一片花飞已愁;风飘万点更愁;枝上残花继续飘落,即将告尽,愁上添愁。因而“酒”已“伤多”,却禁不住继续“入唇”啊!
  这首词是题《春江钓叟图》画之词。据《南唐书·后主纪》载:“文献太子恶其有奇表,后主避祸,惟覃思经籍。”由此,也有人认为,这首词是“后主为情势所迫,沈潜避祸,隐遁世尘并写词表露自己的遁世之心,以释文献太子的疑嫉”(蒲仁、梅龙《南唐二主词全集》辑注),也有道理。词史上最早写《渔父》词的,是唐代的张志和。李煜这首词,继承的就是张志和的“渔父家风”,写渔父的快乐逍遥。从词意上看,此词耽于隐逸、格调不高,当是李煜前期意念消沉的作品。
  “道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中(xing zhong)之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!

创作背景

  乾符五年中进士,中进士两年后黄巢起义攻破长安,在光启二年(公元886年)为避襄王李媪之乱,先流落吴越,后寄寓巴蜀,过着渡口杨花,狂雪任风吹般的飘荡生活,这首词作正是那时所作。

  

杨蟠( 南北朝 )

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简 介

杨蟠 章安人,字公济。仁宗庆历六年进士。为密、和二州推官。诗为欧阳修所称。苏轼知杭州,蟠通判州事,与轼唱酬甚多。历知寿州卒。平生为诗数千篇,号《章安集》。

征妇怨 / 轩辕曼

"四轴骚词书八行,捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼,
"通道复通玄,名留四海传。交亲一拄杖,活计两空拳。
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。
"寂寂凝神太极初,无心应物等空虚。
"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。
兵寇凭凌甚,溪山几许深。休为反招隐,携取一相寻。"
鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨,晚风欹柳似眉愁。
若作诗中友,君为谢康乐。盘薄西山气,贮在君子衿。


去矣行 / 儇熙熙

不要九转神丹换精髓。"
我乐多之。天之成兮,地之平兮。柘系黄兮,瓠叶青兮。
欲问采灵药,如何学无生。爱鹤颇似君,且非求仙情。
吏愁清白甚,民乐赋输忘。闻说巴山县,今来尚忆张。"
望云回朔雁,隔水射宫麋。旧国无归思,秋堂梦战时。
"比来知尔有诗名,莫恨东归学未成。
"病起见王化,融融古帝乡。晓烟凝气紫,晚色作云黄。
"将比鹭鸶还恐屈,始思残雪不如多。


当涂赵炎少府粉图山水歌 / 白千凡

"罢郡归侵夏,仍闻灵隐居。僧房谢脁语,寺额葛洪书。
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂,明月难教下碧天。
"大化终华顶,灵踪示玉泉。由来负高尚,合向好山川。
离魂渺天末,相望在江湄。无限江南柳,春风卷乱丝。"
"纱帽度残春,虚舟寄一身。溪边逢越女,花里问秦人。
莫忘一句曹溪妙,堪塞孙孙骋度关。
十回俱着地,两手并擎空。借问谁为此,乃应是宋公。"
凤辇通门静,鸡歌入漏长。宴荣陪御席,话密近龙章。


读山海经十三首·其二 / 铁木

鹊桥织女会,也是不多时。今日送君处,羞言连理枝。
行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
"武宿与文星,常如掌上擎。孙吴机不动,周邵事多行。
何时达遥夜,伫见初日明。"
"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
"镜湖中有月,处士后无人。荻笋抽高节,鲈鱼跃老鳞。
"巨鳌头缩翻仙翠,蟠桃烂落珊瑚地。
"山东山色胜诸山,谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰,


新晴 / 单于祥云

可堪传去更沽名。风松韵里忘形坐,霜月光中共影行。
据见目前无个识,不如杯酒混凡流。
胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。
姜师度,更移向南三五步。
"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。
皇朝宰相张天觉,天下云游吕洞宾。"
"白石上嵌空,寒云西复东。瀑流悬住处,雏鹤失禅中。
不住东林寺,云泉处处行。近臣那得识,禅客本无名。


晏子谏杀烛邹 / 窦惜萱

"常思峰顶叟,石窟土为床。日日先见日,烟霞多异香。
"隐居三十载,石室南山巅。静夜玩明月,清朝饮碧泉。
举世言多媚,无人师此师。因知吾道后,冷淡亦如斯。"
此日多君可俦侣,堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑,
"繁于桃李盛于梅,寒食旬前社后开。半月暄和留艳态,
绣房拟会郎,四窗日离离。手自施屏障,恐有女伴窥。
洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"
"冷色初澄一带烟,幽声遥泻十丝弦。


减字木兰花·相逢不语 / 夹谷晓英

"修景属良会,远飙生烦襟。泄云收净绿,众木积芳阴。
"如蒙一被服,方堪称福田。(咏赐玄奘衲、袈裟,
"刺婺廉闽动帝台,唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落,
亲故相逢且借问,古来无种是王侯。"
闪灼虎龙神剑飞,好凭身事莫相违。
宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,
玉楼唤醒千年梦,碧桃枝上金鸡鸣。"
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"


书河上亭壁 / 太叔志远

"霭霭芳春朝,雪絮起青条。或值花同舞,不因风自飘。
不为鱼肠有真诀,谁能梦梦立清江。"
"波上荻花非雪花,风吹撩乱满袈裟。
"卖药因循未得还,却因耽酒到人间。
空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"
眇彼埃尘中,争奔声利途。百龄宠辱尽,万事皆为虚。
影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。
日暮祖侯吟一声,长安竹柏皆枯死。"


采桑子·春深雨过西湖好 / 狗梨落

"早晚逐兹来,闲门日为开。乱蛩鸣白草,残菊藉苍苔。
如今记得秦楼上,偷见萧郎恼妾时。"
青门玉露滴,紫阁锦霞新。莫话三峰去,浇风正荡淳。"
"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康
深洞无风草木春。江上玉人应可见,洞中仙鹿已来驯。
"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。
何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"
"离袂翠华满,晨羞欲早行。春风生楚树,晓角发隋城。


西江月·顷在黄州 / 拓跋嫚

"一坐西林寺,从来未下山。不因寻长者,无事到人间。
手攀桥柱立,滴泪天河满。
常言一唿百万何足云,终取封侯之印大如斗。
"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,
"龙沙为别日,庐阜得书年。不见来香社,相思绕白莲。
"中林许师友,忽阻夙心期。自顾青緺好,来将黄鹤辞。
宽容民赋税,憔悴吏精神。何必河阳县,空传桃李春。"
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕,醉踏虎溪云,