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归朝欢·别岸扁舟三两只

清代 / 李士瞻

"日晚宜春暮,风软上林朝。对酒近初节,开楼荡夜娇。
仰攀人屡息,直下骑才通。泥拥奔蛇径,云埋伏兽丛。
钓玉君徒尚,征金我未贤。为看芳饵下,贪得会无全。"
桂香尘处减,练影月前空。定惑由关吏,徒嗟塞上翁。
东顾望汉京,南山云雾里。
羽卫一何鲜,香云起暮烟。方朝太素帝,更向玉清天。
卧病谁能问,闲居空物华。犹忆灵台友,栖真隐太霞。
兹山栖灵异,朝夜翳云族。是日濛雨晴,返景入岩谷。
曾见钱塘八月涛。"
"有时神物待圣人,去后汤还冷,来时树亦春。
"朝阳陇东泛暖景,双啄双飞双顾影。朱冠锦襦聊日整,
"射观通玄阙,兵栏辟御筵。雕弧月半上,画的晕重圆。
喜逐行人至,愁随织女归。倘游明镜里,朝夕动光辉。"


归朝欢·别岸扁舟三两只拼音解释:

.ri wan yi chun mu .feng ruan shang lin chao .dui jiu jin chu jie .kai lou dang ye jiao .
yang pan ren lv xi .zhi xia qi cai tong .ni yong ben she jing .yun mai fu shou cong .
diao yu jun tu shang .zheng jin wo wei xian .wei kan fang er xia .tan de hui wu quan ..
gui xiang chen chu jian .lian ying yue qian kong .ding huo you guan li .tu jie sai shang weng .
dong gu wang han jing .nan shan yun wu li .
yu wei yi he xian .xiang yun qi mu yan .fang chao tai su di .geng xiang yu qing tian .
wo bing shui neng wen .xian ju kong wu hua .you yi ling tai you .qi zhen yin tai xia .
zi shan qi ling yi .chao ye yi yun zu .shi ri meng yu qing .fan jing ru yan gu .
zeng jian qian tang ba yue tao ..
.you shi shen wu dai sheng ren .qu hou tang huan leng .lai shi shu yi chun .
.chao yang long dong fan nuan jing .shuang zhuo shuang fei shuang gu ying .zhu guan jin ru liao ri zheng .
.she guan tong xuan que .bing lan bi yu yan .diao hu yue ban shang .hua de yun zhong yuan .
xi zhu xing ren zhi .chou sui zhi nv gui .tang you ming jing li .chao xi dong guang hui ..

译文及注释

译文
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得(de)舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾(yan)城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无(wu)限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书(shu)写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
后羿爱好田猎溺于游乐,对射杀大狐狸特别喜欢。
月儿明风儿清花儿要凋谢,只有恨却无情谁人了解你?
你就好像象那古时候庐江小吏焦仲卿的妻子。
我也算没有糟踏国家的俸禄。
最美的时光,莫过于出出入入都在君怀里,那微风轻拂发的感觉真的很幸福。
冷(leng)雨洒满江天的夜晚我来到吴地,天明送走好友只留下楚山的孤影。
天空阴沉沉的,岸边的青草已被严霜打得萎蔫枯凋。晨雾弥漫,隐没了城墙上的雉堞。南街上涂足油脂的车子等待出发,东门外的别宴也已经停歇。垂柳拂面,那柔嫩的枝条像是可以采下来编结。美人儿以手掩(yan)面,拭去离别的泪水,又伸出玉手把柳枝儿折。想那汉水边的鸿雁,你究竟去了什么地方?离去那么长时日,音信杳无,可曾知有人把你挂牵?
羲和的神车尚未出行,若木之花为(wei)何便大放光芒?
一丛一丛的秋菊环绕着房屋,看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏《菊花》元稹(zhen) 古诗,不知不觉太阳已经快落山了。
又深又险的蓝溪水,把多少采玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊,纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
想把这柄匕首送给你,让它与你同急共难。

注释
22、云物:景物。
夜舂:晚上用臼杵捣谷(的声音)。舂,这里指捣米,即把谷物放在石臼里捣去外壳。
5.西归:萧士赟注:“唐都长安在西,白远离京国,故发‘西归安可得’之叹也。”
秀伟:秀美魁梧。
瀚海;沙漠。这里指内蒙古东北西拉木伦河上游一带的沙漠。
15.欲:想要。
18、虽:即使。

赏析

  从那西北方向,隐隐传来铮铮的弦歌之音。诗人寻声而去,蓦然抬头,便已见有一座“高楼”矗立眼前。这高楼是那样堂皇,而且在恍惚之间又很眼熟:“交疏结绮窗,阿阁三重阶”——刻镂着花纹的木条,交错成绮文的窗格;四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重,正是诗人所见过的帝宫气象。但帝宫又不似这般孤清,而且也比不上它的高峻:那巍峨的楼影,分明耸入了飘忽的“浮云”之中。
  这就是沈约的《《咏檐前竹》沈约 古诗》:诗中只把竹子作为客观审美对象来观照,形象地勾勒它的清姿,映衬它的风韵,别无政治上的寓意或个人身世的感慨。从咏物寄兴的传统眼光来看,这样咏竹似乎“浅”了些。但读够了寄兴、说教的诗作以后,吟诵—下这类美好单纯而寓意不多的咏物诗,倒也可使耳目一新。
  接下去四句:“登临出世界,磴道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。”写登临所见、所感,到了塔身,拾级而上,如同走进广阔无垠的宇宙,蜿蜒的石阶,盘旋而上,直达天穹。此时再看宝塔,突兀耸立,如神工鬼斧,简直不敢相信人力所及。慈恩寺塔,不仅雄伟,而且精妙。 
  诗人落笔便直敷诗人“野行”之其事,突现了农村“比屋皆闭户”的萧条荒凉的现实。接着,诗人便挖掘、剖析了农民“闭户”从商的社会原因,说明农民被迫流离失所、漂泊四方的根本症结,在于“官家不税商,税农服作苦”。接下去,诗人又展示了农民被迫采玉撷珠的苦辛和边兵敲诈勒索农民的生活画面,并从古今遥迢辽阔的时间领域上对“官家”逼农经商的昏庸举动进行了鞭笞,从而表达了诗人对社会形势动荡的忧恨。结尾“上天不雨粟,何由活蒸黎”二句的愤怒质问,更寄寓了诗人对广大农民的深切关怀之情。
  照说,在百花开放的时节,在如此迷人的夜晚,作为一个正在好动、爱美年龄的少女,竟然还没有就寝,早该到院中去观赏了,但她却一直把自己关在室内。这可能是她并不知道户外景色这般美好,更可能是有意逃避,为怕恼人的春色勾起自己心事,倒不如眼不见心不烦。可是,偏偏有花香透帘而入,使她又不能不动观赏的念头。诗的第二句“欲卷珠帘春恨长”,正是写她动念后的内心活动。这时,她虽然无心出户,倒也曾想把珠帘卷起遥望一番,但这里只说“欲卷”,看来并没有真的去卷。其实,卷帘不过举手之劳,问题是她为什么始而欲卷,终于不卷呢,该句内回答了这个问题。其原因为:不见春景,已是春恨绵绵,当然不必再去添加烦恼了。
  接着,具体写经荒村所见。厚厚的黄叶覆盖着小溪上的桥面,荒村唯有古树处处可见,寒天的野花,稀疏零落,大地更显得空旷。山谷深处的泉水声微流缓,水声时断时续,更衬出大地的寂静。几句诗,写尽了南谷秋色和荒村的荒僻景象,给人以衰败、寥落之感。
  以上六句为第一层,总写一天游石壁的观感,是虚写、略写。“林壑”以下六句,则实写、详写湖中晚景:傍晚,林峦山壑之中,夜幕渐渐收拢聚合;天空中飞云流霞的余氛,正迅速向天边凝聚。湖水中,那田田荷叶,重叠葳蕤,碧绿的叶子抹上了一层夕阳的余辉,又投下森森的阴影,明暗交错,相互照映;那丛丛菖蒲,株株稗草,在船桨剪开的波光中摇曳动荡,左偏右伏,互相依倚。这四句从林峦沟壑写到天边云霞,从满湖的芰荷写到船边的蒲稗,描绘出一幅天光湖色辉映的湖上晚归图,进一步渲染出清晖娱人、游子憺然的意兴。这一段的写法,不仅路线贯穿、井然有序,而且笔触细腻、精雕细琢,毫发毕肖。在取景上,远近参差,视角多变,构图立体感、动态感强;在句法上,两两对偶,工巧精美。这一切,都体现出谢诗“情必极貌以写物,辞必穷力而追新”的特点。虽系匠心锻炼,却又归于自然。
  此诗语言通俗易懂、言简意赅,结构严紧,前四句写诗人进入长安之前,自己虽然有理想和才干,但不为当权者所用,只好四处流浪。侧面衬托出唐玄宗统治集团的昏庸腐朽统治之下,具有进步政治理想的人才受到了排斥与打击。接而中间八句是写诗人终于受到唐玄宗的提拔,因而感到“扬眉吐气、激昂青云”。诗人觉得实现自己政治抱负的时候到了,流露出地主阶级知识分子那种一旦得志,受宠若惊的庸俗的一面也随之溢于言表。最后四句是写诗人自己决不跟那些腐朽的官僚贵族一样去追求功名利禄,而是选择实现政治理想之后就归隐山林。
  全诗以松树为中心,写得集中紧凑。反复咏歌,却不平板单调。用词朴素无华,风骨雄健,气势有力。不重在工笔细描,而以层层深入事物的内核见长。
  另一方面“桃花飞绿水,三月下瞿塘。”春天到来了,三峡通航,这让李白的心情有些苏解,因为李白可以离开这个滞留他几个月的巫山。这首诗以情写景,以景抒情。在艺术表现上,选择自然景物中最富特征,自己感受最深的方面加以突出的描绘,如“桃花”,在浓郁的主观色彩的氛围中,蕴涵了无穷的韵味,这也是整首诗的点睛之笔。
  此诗起句“燕南壮士”,指高渐离;“吴门豪”指专诸。这里突出了他们最感人的精神力量:他们是壮士,他们有豪(you hao)情。这两个词语的搭配,正好使专诸和高渐离的生命重新闪耀着奇异的光彩。这里“燕南”和“吴门”两个方位词也用得恰到好处。专诸刺杀吴王僚在吴王宫中,所以称“吴门”;而高渐离击筑,荆轲和而歌,士皆瞋目,怒发冲冠,则发生在易水送别之时,易水在燕之南界,因此称“燕南”。这两个看似不经意的词语,在广阔的背景上使壮志豪情笼罩四野,使他们的英声侠气无处不存,无处不在。第二句,为第一句作必要的补充与说明。他们两人的壮志豪情正是通过这两件惊天动地富于传奇色彩的大事而被历史所确认。这两句诗各以对称排比的结构相连接,重新唤起读者对这两位侠士的向往与崇敬。第三句,是全诗的主旨,是诗人要着重表达的一种信念,一个原则。诗人指出高渐离、专诸之所以置个人生死于不顾(gu),以命相许是为了实践“士为知己者死”的人生信条。因此,这里的“恩”,不是“恩惠”,不是珍宝珠玉、车骑美女等物质的赐予,而是一种超越功利计较的“知遇之恩”,是一种对自我价值的理解和人格的尊重。这里的“许”,也不单是“报答”,更不是人身依附,而是一种自觉的自我价值的实现,是人格力量的自我完成。诗的最后化用太史公司马迁《报任安书》的话“人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛(mao)”来表明自己的生死观,指出生命应该像“泰山”那样重,而不能像“鸿毛”那样轻。
  “知有前期在,难分此夜中。”起句突兀。前期,即后会之期,重逢之期。对于分别的人来说,“后会有期”本来是一个极大的安慰,但诗人将它翻到前面,置于一个次要、陪衬的地位,意思是说纵然知道后会有期,但此夜之别,仍然难分难舍。这样一退一进,欲擒故纵的写法,不仅将难分之情表现得更为感人,而且这么一口说出后会之事,也就逼得对方毫无回旋余地,只能被这种“最入情”之言所压倒。“无将故人酒,不及石尤风”末句收得平淡,然而借酒发挥之辞,却非同寻常。据《江湖纪闻》记载:“石尤风者,传闻石氏女嫁为尤郎妇,情好甚笃。为商远行,妻阻之不从。尤出不归,妻忆之病亡。临亡叹曰:‘吾恨不能阻其行以至于此,今凡有商旅远行,吾当作大风,为天下妇人阻之’,自后商旅发船值打头逆风,则曰此石尤风也,遂止不行。妇人以夫为姓,故曰石尤。”这便是“石尤风”一词的来历及含意。这两句意思是说逆风尚且能滞客留人,你可不要使“故人酒”反不及一阵打头的逆风!这里连用两个否定句式,造成对比、递进的语势,使言辞变得激切有力,气势逼人,而又情韵浓烈,直令人无言以对。“留客苦言,非多情者想不及此。”诗人设想之妙,言辞之巧,皆出自难分之情,留客之意,主人如此多情,客人是不忍推,也不能推的,那结果大概只能是宾主一杯又一杯,杯酒情胜石尤风,一醉方休了。
  全诗五章,每章六句,每章开头均以南山、北山的草木起兴,民歌味十足。《南山有台》佚名 古诗、有桑、有杞、有栲、有枸,北山有莱、有杨、有李、有杻、有楰,正如国家之拥有具备各种美德的君子贤人。兴中有比,富有象征意义。但是兴语的作用还有为章节起势和变化韵脚以求叶韵的作用。在此诗中,这两点表现得尤为明显。如果直说“乐只君子,邦家之基;乐只君子,万寿无期”等,则显得突兀和浅直,加上“《南山有台》佚名 古诗,北山有莱”等后,诗顿时生色不少,含蓄而委婉,诗的韵律也由此而和谐自然。兴语之后,是表功祝寿。每章两次直呼“乐只君子”,可以见出祝者和被祝者之间的亲密关系。前三章“邦家之基”“邦家之光”“民之父母”三句,言简意赅,以极节省的笔墨为被颂者画像,从大处落笔,字字千金,为祝寿张本。表功不仅是颂德祝寿之所本,而且本身也是其中的必要部分。功表得是否得体,直接关系到诗的主旨。正因为前面的功表得得体而成功,后面的祝寿才显得有理而有力。四、五两章用“遐不眉寿”“遐不黄耇”两个反诘句表达祝愿:这样的君子怎能不长眉秀出大有寿相呢!这样的君子怎能不头无白发延年益寿呢!这又是以前三章的表功祝寿为基础的。末了,颂者仍不忘加“保艾尔后”一句。重子嗣,是中国人的传统,由祝福先辈而连及其后裔,是诗歌的高潮之处。
  其实,诗中除了黍和稷是具体物象之外,都是空灵抽象的情境,抒情主体“我”具有很强的不确定性,基于这一点,欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感,知音难觅之憾,世事沧桑之叹,无不可借此宣泄。更进一层,透过诗文所提供的具象,读者可以看到一个孤独的思想者,面对虽无灵性却充满生机的大自然,对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思,这种忧思只有“知我者”才会理解,可这“知我者”是何等样的人:“悠悠苍天,此何人哉?”充满失望的呼号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”!吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。
  其二

创作背景

  东都洛阳与题材方面的变化相适应的,还有创作宗旨的变化。在司马相如时代,赋的讽喻效果同赋家的主观愿望之间就存在着差距,以至于后来引起扬雄的批评。到了东汉,讽喻不仅不起作用,甚至还可能招来灾难,这就迫使辞赋家们考虑如何看待和处理赋的社会作用问题。

  

李士瞻( 清代 )

收录诗词 (6178)
简 介

李士瞻 (1313—1367)元南阳新野人,徙汉阳,字彦闻。顺帝至正十一年进士。辟中书右司掾历吏、户二部侍郎。累拜枢密副使。条上二十事,帝嘉纳,迁参知政事。仕至翰林学士承旨,封楚国公。有《经济文集》。

天净沙·江亭远树残霞 / 傅尧俞

行当奉麾盖,慰此劳行役。"
凛凛边风急,萧萧征马烦。雪暗天山道,冰塞交河源。
"心累犹不尽,果为物外牵。偶因耳目好,复假丹青妍。
啾啾饮食滴与粒,生死亦足终天年。睢盱大志少成遂,
家住嵩山下,好采旧山薇。自省游泉石,何曾不夜归。
"寒更玉漏催,晓色御前开。泱漭云阴积,氤氲风雪回。
扣钟鸣天鼓,烧香厌地精。倘遇浮丘鹤,飘飖凌太清。"
规模惟圣作,荷负晓成功。鸟庭已向内,龙荒更凿空。


京都元夕 / 陈经

岸迥秋霞落,潭深夕雾繁。谁堪逝川上,日暮不归魂。"
挥玉指,拂罗裳,为君一奏楚明光。"
逐吹梅花落,含春柳色惊。行观向子赋,坐忆旧邻情。"
"副君昭象,道应黄离。铜楼备德,玉裕成规。
"网户交如绮,纱窗薄似烟。乐吹天上曲,人是月中仙。
神女向高唐,巫山下夕阳。裴回作行雨,婉娈逐荆王。
翳潭花似织,缘岭竹成围。寂历环沙浦,葱茏转石圻。
玉坛栖暮夜,珠洞结秋阴。萧萧离俗影,扰扰望乡心。


满庭芳·夏日溧水无想山作 / 陈三立

东望何悠悠,西来昼夜流。岁月既如此,为心那不愁。"
叶含浓露如啼眼,枝袅轻风似舞腰。
"落叶惊秋妇,高砧促暝机。蜘蛛寻月度,萤火傍人飞。
地疑三界出,空是六尘销。卧石铺苍藓,行塍覆绿条。
天洛宸襟有馀兴,裴回周矖驻归銮。"
夜夜风霜苦,年年征戍频。山西长落日,塞北久无春。
百重含翠色,一道落飞泉。香吹分岩桂,鲜云抱石莲。
"尚书列侯第,外戚近臣家。飞栋临青绮,回舆转翠华。


水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此 / 李都

"皇情悼往,祀议增设。钟鼓铿锵,羽旄昭晰。
琴曲悲千里,箫声恋九天。唯应西海月,来就掌珠圆。"
制下峒山跸,恩回灞水舆。松门驻旌盖,薜幄引簪裾。
轮辉池上动,桂影隙中新。怀贤虽不见,忽似暂参辰。"
愿以醍醐参圣酒,还将祇苑当秋汾。"
九门杨柳浑无半,犹自千条与万条。"
宾卫俨相依,横门启曙扉。灵阴蟾兔缺,仙影凤凰飞。
辍肴观化宇,栖籞萃条支。熏风交阆阙,就日泛濛漪。


一枝春·竹爆惊春 / 宇文毓

掖庭羞改画,长门不惜金。宠移恩稍薄,情疏恨转深。
阵照通宵月,书封几夜霜。无复能鸣分,空知愧稻粱。"
"初春遍芳甸,千里霭盈瞩。美人摘新英,步步玩春绿。
可怜雨歇东风定,万树千条各自垂。
"正月符嘉节,三春玩物华。忘怀寄尊酒,陶性狎山家。
"日观分齐壤,星桥接蜀门。桃花嘶别路,竹叶泻离樽。
"一面妖桃千里蹄,娇姿骏骨价应齐。乍牵玉勒辞金栈,
狂风吹去落谁家。谁家思妇见之叹,蓬首不梳心历乱。


雨霖铃·寒蝉凄切 / 王胡之

秋露萎草鸿始归,此时衰暮与君违。人生翻覆何常足,
变石身犹重,衔泥力尚微。从来赴甲第,两起一双飞。
岂知灌顶有醍醐,能使清凉头不热。吕梁之水挂飞流,
但愿亲友长含笑,相逢莫吝杖头钱。寒夜邀欢须秉烛,
"虏地河冰合,边城备此时。兵连紫塞路,将举白云司。
凉风过雁苑,杀气下鸡田。分阃恩何极,临岐动睿篇。"
还汉功既薄,逐胡策未行。徒嗟白日暮,坐对黄云生。
呜唿!臣罪当诛兮天王圣明。"


庆东原·暖日宜乘轿 / 薛应龙

花鸟争开斗鸭栏。佩胜芳辰日渐暖,然灯美夜月初圆。
飞雪断道冰成梁,侯家炽炭雕玉房。蟠龙吐耀虎喙张,
此时空床难独守,此日别离那可久。梅花如雪柳如丝,
叨荣厕俦侣,省己恧空虚。徒斐阳春和,难参丽曲馀。"
故人金华省,肃穆秉天机。谁念江汉广,蹉跎心事违。"
"老亲依北海,贱子弃南荒。有泪皆成血,无声不断肠。
女巫进,纷屡舞。陈瑶席,湛清酤。风凄凄,又夜雨。
寿笑山犹尽,明嫌日有阴。何当怜一物,亦遣断愁吟。


大林寺 / 曹生

"翼翼高旌转,锵锵凤辇飞。尘销清跸路,云湿从臣衣。
桥上鳞鳞转南渡。五方观者聚中京,四合尘烟涨洛城。
可叹年光不相待。"
南北诚须泣,高深不可干。无因善行止,车辙得平安。"
白马花竿前孑孑。蜀江风澹水如罗,堕兰谁泛相经过。
南方归去再生天,内殿今年异昔年。见辟干坤新定位,看题日月更高悬。行随香辇登仙路,坐近炉烟讲法筵。自喜恩深陪侍从,两朝长在圣人前。
荣达岂不伟,孤生非所任。江城何寂历,秋树亦萧森。
水得风兮小而已波,笋在苞兮高不见节。矧桃李之当春,


菩萨蛮·白日惊飚冬已半 / 邹志伊

可怜今夜宿倡家。倡家少妇不须嚬,东园桃李片时春。
"客来已两春,更瞻韶光早。花鸟既环合,江山复骈抱。
岸拥平沙。歌莺响树,舞蝶惊花。云浮宝马,水韵香车。
桃李栽来几度春,一回花落一回新。府县尽为门下客,
荣光开帐殿,佳气满旌门。愿陪南岳寿,长奉北宸樽。"
"惟昔参多士,无双仰异才。鹰鹯同效逐,鹓鹭忝游陪。
诱我弃智诀,迨兹长生理。吸精反自然,炼药求不死。
依然此泉路,犹是昔烟霞。"


忆秦娥·箫声咽 / 孙葆恬

昔我芝兰契,悠然云雨疏。非君重千里,谁肯惠双鱼。"
忽觉犹言是,沉思始悟空。肝肠馀几寸,拭泪坐春风。"
由来渥洼种,本是苍龙儿。穆满不再活,无人昆阆骑。
悟灭心非尽,求虚见后生。应将无住法,修到不成名。"
"春阳如昨日,碧树鸣黄鹂。芜然蕙草暮,飒尔凉风吹。
"子牟怀魏阙,元凯滞襄城。冠盖仍为里,沙台尚识名。
红荣碧树无颜色。碧树风花先春度,珠帘粉泽无人顾。
"青玉紫骝鞍,骄多影屡盘。荷君能剪拂,躞蹀喷桑干。