"怨暑时云谢，愆阳泽暂偏。鼎陈从祀日，钥动问刑年。
投醪衔饯酌，缉衮事征衣。勿谓公孙老，行闻奏凯归。"
"金溪碧水玉潭沙，凫舄翩翩弄日华。
年年逐利西复东，姓名不在县籍中。农夫税多长辛苦，
"皎皎宵月丽秋光，耿耿天津横复长。停梭且复留残纬，
晨拂鸟路行，暮投人烟宿。粳稻远弥秀，栗芋秋新熟。
揽镜泪如泉。一自离君后，啼多双脸穿。
川横八练阔，山带五龙长。连帅初恩命，天人旧纪纲。
赤县求人隐，青门起路岐。翟回车少别，凫化舄遥驰。
欢言游览意，款曲望归心。是日期佳客，同山忽异寻。
群仙去兮青春颓，岁华歇兮黄鸟哀。富贵荣乐几时兮，
息驾游兰坂，雕文折桂丛。无因轻羽扇，徒自仰仁风。"
备群娱之翕习哉。"
"鸢飞杳杳青云里，鸢鸣萧萧风四起。旗尾飘扬势渐高，
必是宫中第一人。
.yuan shu shi yun xie .qian yang ze zan pian .ding chen cong si ri .yue dong wen xing nian .
tou lao xian jian zhuo .ji gun shi zheng yi .wu wei gong sun lao .xing wen zou kai gui ..
.jin xi bi shui yu tan sha .fu xi pian pian nong ri hua .
nian nian zhu li xi fu dong .xing ming bu zai xian ji zhong .nong fu shui duo chang xin ku .
.jiao jiao xiao yue li qiu guang .geng geng tian jin heng fu chang .ting suo qie fu liu can wei .
chen fu niao lu xing .mu tou ren yan su .jing dao yuan mi xiu .li yu qiu xin shu .
lan jing lei ru quan .yi zi li jun hou .ti duo shuang lian chuan .
chuan heng ba lian kuo .shan dai wu long chang .lian shuai chu en ming .tian ren jiu ji gang .
chi xian qiu ren yin .qing men qi lu qi .di hui che shao bie .fu hua xi yao chi .
huan yan you lan yi .kuan qu wang gui xin .shi ri qi jia ke .tong shan hu yi xun .
qun xian qu xi qing chun tui .sui hua xie xi huang niao ai .fu gui rong le ji shi xi .
xi jia you lan ban .diao wen zhe gui cong .wu yin qing yu shan .tu zi yang ren feng ..
bei qun yu zhi xi xi zai ..
.yuan fei yao yao qing yun li .yuan ming xiao xiao feng si qi .qi wei piao yang shi jian gao .
bi shi gong zhong di yi ren .
译文
愁闷时高歌一曲《梁父吟》，
赵良这个人，祖籍燕赵（今河北一带）。漂泊江湖之中，疾恶如仇。一天路过谢庄，听到有哭的声音，就快步进入茅草屋里，见到一个少女面目脏乱，表情非常悲伤，赵良问她怎么了，这才得知是被某村两个恶少欺凌，污辱，痛苦得不想活了。赵良愤怒的不可忍耐，径直到了那个村庄，找到了两个恶少，责问他们：“你们为什么欺凌无辜的小女孩？”一个恶少虎视耽耽的说：“关你什么事？”赵良用眼瞪他并说道：”你不是人啊，只是个禽兽！”还没等恶少拔出剑来，赵良的剑已经插进了他的心脏，恶少立刻就倒地了。另一个恶少跪地求饶，赵良割下他的耳朵以示众人，警告他们不能再做坏事了！
军队前进，扬起的尘(chen)土与白草相掩映；早上高举旌旗，夜里则击刁斗传令。
是男儿就应该有远大的抱负，不该眷恋家园，而应以天下为家，建功立业。汉高祖自新丰起兵后，项羽又何曾在故乡待过。
云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。
纵目望尽千里之地，春色多么引人伤心。
这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢？原来是那二月里温暖的春风，它就像一把灵巧的剪刀。
管子说：“粮仓充足，百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理(li)得好的，从古到今，没有听说过这事。古代的人说：“一个男子不耕地，有人就要因此挨饿；一个女子不织布，有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制，而消费它却没有限度，那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家，考虑得极为细致和周密，所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商（不生产而）吃粮的人很多，这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长，这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行，没有人去稍加制止；国家的命运将要覆灭，没有人去挽救；生产的人极少，而消费的人很多，国家的财富怎能不枯竭呢？汉朝从建国以来，快四十年了，公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨，百姓就将忧虑不安，年景不好，百姓纳不了税，朝廷就要出卖爵位，百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了，哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢？ 世上有灾荒，这是自然界常有的现象，夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾，国家用什么去救济灾区？如果突然边境(jing)上有紧急情况，成千上万的军队，国家拿什么去发放粮饷？假若兵灾旱灾交互侵袭，国家财富极其缺乏，胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫，年老体弱的人就互换子女来吃；政治的力量还没有完全达到各地，边远地方敢于同皇上对抗的人，就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们，难道还来得及吗？ 积贮，是国家的命脉。如果粮食多财力充裕，干什么事情会做不成？凭借它去进攻就能攻取，凭借它去防守就能巩固，凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降，使远方的人顺附，招谁而不来呢？现在如果驱使百姓，让他们归向农业，都附着于本业，使天下的人靠自己的劳动而生活，工商业者和不劳而食的游民，都转向田间从事农活，那么积贮就会充足，百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定，却竟造成了这种令人危惧的局面！我真替陛下痛惜啊！
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮(ruan)籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜(xi)欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
当年玄宗皇上的侍女，约有八千人，剑器舞姿数第一的，只有公孙大娘。
你大哥外出远行，大嫂你别跟陌生人说话。
秦末时群雄纷争国家大扰，汉高祖刘邦把天下横扫。本以为世风转好，出了不慕荣华的商山四皓。谁知派一介使臣，送一封邀请书，他们就撕下伪装忙不迭地到侯门居住。只有高人名士才能真正领会酒的情趣，沉入醉乡睡到安稳宁静之处。活着放浪忘形，死后无需留名。谁说公子、处士胜过萧洒爱酒的刘伶。
虽然如此，但是天下还比较安定，这是什么原因呢？因为大诸侯国的国王年纪还小没有成年，汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以后，诸侯王大都加冠成人，血气方刚，而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了，而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信，如果这样的话，他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢？到了那时，而想求得天下安定，即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。
我愿这河水化做平整的良田，永远让拉船人不再嗟地怨天。
钟陵醉饮一别已经十余春，又见到云英轻盈的掌上身。
邓攸没有后代是命运的安排，潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。（亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。）
草堂的南北涨满了春水，只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径，今天才为您扫，这柴门不曾为客开过，今天为您打开。离市太远盘中没好菜肴，家底太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮，隔着篱笆唤来喝尽余杯！
注释
21.留连：即留恋，舍不得离去。
（9）败绩：大败。
207. 而：却。
16.匡衡：字雅圭，汉朝人。抗疏：指臣子对于君命或廷议有所抵制，上疏极谏。
⑷安：安置，摆放。
（16）烈假：指害人的疾病。瑕，与“殄”义同。
歘（xū）吸领地灵：指祀岳时迅速吸取天地灵气。歘，快速。
天宝十四年（755）十一月，安禄山起兵叛唐。次年六月，叛军攻陷潼关，唐玄宗匆忙逃往四川。七月，太子李亨即位于灵武（今属宁夏），世称肃宗，改元至德。杜甫闻讯，即将家属安顿在都州，只身一人投奔肃宗朝廷，结果不幸在途中被叛军俘获，解送至长安，后因官职卑微才未被囚禁。至德二年春，身处沦陷区的杜甫目睹了长安城一片萧条零落的景象，百感交集，便写下了这首传诵千古的名作。
"遐哉庙略，赫矣台臣。横戈碣石，倚剑浮津。
奏激楚，转清商。罗俎豆，列簪裳。歌累累，容皇皇。
爱贤唯报国，乐善不防身。今日衣冠送，空伤置醴人。
虹梁绣柱映丹楹。朝光欲动千门曙，丽日初照百花明。
"绝饮惩浇俗，行驱梦逸材。仙人拥石去，童子驭车来。
万国朝前殿，群公议宣室。鸣佩含早风，华蝉曜朝日。
南通夏火，西瞰秋霜。天子临御，万玉锵锵。"
人生各有恋，岂不怀所安。分明天上日，生死誓同欢。"
君不见可怜桐柏上，丰茸桂树花满山。"
"氤氲起洞壑，遥裔匝平畴。乍似含龙剑，还疑映蜃楼。
"新岁芳梅树，繁苞四面同。春风吹渐落，一夜几枝空。
"河有冰兮山有雪，北户墐兮行人绝。独坐山中兮对松月，
白虬天子金煌铓，高临帝座回龙章。吴波不动楚山晚，
塞天万里无飞鸟，可在边城用郅都。
垂衣受金册，张乐宴瑶台。云凤休征满，鱼龙杂戏来。
"绝镇功难立，悬军命匪轻。复承迁相后，弥重任贤情。
酒中无毒令主寿，愿主回思归主母，遣妾如此事主父。
"桃花欲落柳条长，沙头水上足风光。
于斯烝人，瞻彼非觊。阴冥倏忽，沛泽咸洎。何以致之。
天寒欲赠言，岁暮期交约。夜琴清玉柱，秋灰变缇幕。
去年中国养子孙，今着毡裘学胡语。谁能更使李轻车，
"雾敛江早明，星翻汉将没。卧闻峡猿响，起视榜人发。
莫吹羌笛惊邻里，不用琵琶喧洞房。且歌新夜曲，
"朝宰论思暇，高宴临方塘。云飞凤台管，风动令君香。
寄言桃李容，胡为闺阁重。但看楚王墓，唯有数株松。"
言象会自泯，意色聊自宣。对玩有佳趣，使我心渺绵。"
乔木千龄外，悬泉百丈馀。崖深经炼药，穴古旧藏书。
晋历崩坼，衣冠扰弊。粤自太原，播徂江澨。
绣袂捧琴兮登君子堂，如彼萱草兮使我忧忘。
思缛巫山云，调逸岷江水。铿锵哀忠义，感激怀知己。
"山水佳新霁，南楼玩初旭。夜来枝半红，雨后洲全绿。
树接前山暗，溪承瀑水凉。无言谪居远，清净得空王。"
"促驾逾三水，长驱望五原。天阶分斗极，地理接楼烦。
天文岂易述，徒知仰北辰。"
虹桥千步廊，半在水中央。天子方清暑，宫人重暮妆。
苹风入驭来应易，竹杖成龙去不难。龙飙去去无消息，
红颜渡岭歇，白首对秋衰。高歌何由见，层堂不可违。
"幽植众能知，贞芳只暗持。自无君子佩，未是国香衰。
金鞍少年曾不顾。归来谁为夫，请谢西家妇，
叶齐谁复见，风暖恨偏孤。一被春光累，容颜与昔殊。"
"山槛凭南望，川途眇北流。远林天翠合，前浦日华浮。
"青春浩无际，白日乃迟迟。胡为赏心客，叹迈此芳时。
忽叹登龙者，翻将吊鹤同。琴诗犹可托，剑履独成空。
鹤往笼犹挂，龙飞剑已空。石帆摇海上，天镜落湖中。
"鸿鹄振羽翮，翻飞入帝乡。朝鸣集银树，暝宿下金塘。
"金汤既失险，玉石乃同焚。坠叶还相覆，落羽更为群。
"雪下阳关路，人稀陇戍头。封狐犹未翦，边将岂无羞。
当年乐贞独，巢燕时为友。父兄未许人，畏妾事姑舅。
"宝镜如明月，出自秦宫样。隐起双蟠龙，衔珠俨相向。
承规翠所，问寝瑶庭。宗儒侧席，问道横经。
翠梧临凤邸，滋兰带鹤舟。偃伯歌玄化，扈跸颂王游。
忆梦残灯落，离魂暗马惊。可怜朝与暮，楼上独盈盈。"
游人惜将晚，公子爱忘疲。愿得回三舍，琴尊长若斯。"
"輶轩遵上国，仙佩下灵关。尊酒方无地，联绻喜暂攀。
山有桂兮桂有芳，心思君兮君不将。
未看白马对芦刍，且觉浮云似车盖。江南节序多，
日色柘袍相似，不着红鸾扇遮。
离念惜徂辉。知音何所托，木落雁南飞。回来望平陆，
飞毛遍绿野，洒血渍芳丛。虽然百战胜，会自不论功。"
人生在世共如此，何异浮云与流水。
下疑成洞穴，高若在空烟。善物遗方外，和光绕道边。
"暂屏嚣尘累，言寻物外情。致逸心逾默，神幽体自轻。
莫言贫贱即可欺，人生富贵自有时。一朝天子赐颜色，
六局黄公术，三门赤帝方。吹沙聊作鸟，动石试为羊。
于兹觉无度，方共濯胡缨。"
气引迎寒露，光收向晚霞。长歌白水曲，空对绿池华。"
坎意无私洁，干心称物平。帝歌流乐府，溪谷也增荣。"
常思稻粱遇，愿栖梧桐树。智者不我邀，愚夫余不顾。
"奕奕轻车至，清晨朝未央。未央在霄极，中路视咸阳。
吾所以见造化之权，变通之理。春夏作头，秋冬为尾。
柳色迎三月，梅花隔二年。日斜归骑动，馀兴满山川。"
已属群生泰，犹言至道偏。玺书傍问俗，旌节近推贤。
夫岂不怀，高山仰止。愿言毓德，啜菽饮水。
结衣寻野路，负杖入山门。道士言无宅，仙人更有村。
厩马何能啮芳草，路人不敢随流尘。"
我欲使诸凡鸟雀，尽变为鹡鸰；我欲使诸凡草木，
何惜邓林树，不借一枝栖。（出《册府元龟》）
依依袅袅复青青，勾引清风无限情。
"惠好交情重，辛勤世事多。荆南久为别，蓟北远来过。
"吾怜曾家子，昔有投杼疑。吾怜姬公旦，非无鸱鸮诗。