译文
我(wo)和你做了结发夫妻,连床席一次也没能睡暖;
怨就怨楚王这样糊涂啊,他(ta)始终不体察别人心(xin)情。
马上要回归布山去隐居,逸兴高入云天。
云崖苍苍很攀登,时间过得飞快,马上就到(dao)黄昏。
传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国,开国的年代实在久远无法详谈。
我愿手持旌麾去吴兴上任,乐游原上再望望风雨昭陵。
清炖甲鱼火烤羊羔,再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。
登上台阶弯腰奉献上酒肉,想借菲薄祭品表示心虔(qian)衷。
十步之内,稳杀一人,千里(li)关隘,不可留行。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记(ji)载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此(ci)能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
遥望华丽巍峨的玉台啊,见有娀氏美女住在台上。
现在才是农历七月十三的夜晚,圆月已像白玉雕成的一样。秋月还没到最(zui)美的时候,到了十五、十六日夜晚你再看,那才是最好的。
(织女)伸出细长而白皙的手 ,摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。
闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百年时间又多长呢!
鲜红浑圆的红豆,生长在阳光明媚的南方,春暖花开的季节,不知又生出多少?
高大的城墙实在不足依靠啊,虽然铠甲厚重又有什么用。
注释
(1)第一首词出自《全唐诗》。
⑵鸦头袜:即叉头袜。
而物之可以足吾欲者有尽:而可以足吾欲之物者有尽,译为“但是能满足我们欲望的东西却是有限的”。
蛮风瘴(zhàng)雨:形容古代岭南的恶劣天气。
孔君平:孔坦,字君平,官至延尉
1:司马温公:司马光死后被追赠以温国公的称号,故称温国公。
②方壶:方丈,海中三神山之一。
骤:急,紧。