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候人

元代 / 程长文

文墨悲无位,诗书误白头。陈王抗表日,毛遂请行秋。
"栖霞山中子规鸟,口边血出啼不了。
繁虫满夜草,连雨暗秋城。前路诸侯贵,何人重客卿。"
"鼎气孕河汾,英英济旧勋。刘生曾任侠,张率自能文。
因想羡门辈,眇然四体轻。子乔翔邓林,王母游层城。
"建节出王都,雄雄大丈夫。除书加右职,骑吏拥前驱。
"新向金阶奏罢兵,长安县里绕池行。
韩公三城断胡路,汉甲百万屯边秋。乃分司空授朔土,
毵毵拂人行不进,依依送君无远近。青春去住随柳条,
"命代生申甫,承家翊禹汤。庙谟膺间气,师律动清霜。
夜寒销腊酒,霜冷重绨袍。醉卧西窗下,时闻雁响高。"
"日暮黄云合,年深白骨稀。旧村乔木在,秋草远人归。
对酒悲前事,论文畏后生。遥知盈卷轴,纸贵在江城。"


候人拼音解释:

wen mo bei wu wei .shi shu wu bai tou .chen wang kang biao ri .mao sui qing xing qiu .
.qi xia shan zhong zi gui niao .kou bian xue chu ti bu liao .
fan chong man ye cao .lian yu an qiu cheng .qian lu zhu hou gui .he ren zhong ke qing ..
.ding qi yun he fen .ying ying ji jiu xun .liu sheng zeng ren xia .zhang lv zi neng wen .
yin xiang xian men bei .miao ran si ti qing .zi qiao xiang deng lin .wang mu you ceng cheng .
.jian jie chu wang du .xiong xiong da zhang fu .chu shu jia you zhi .qi li yong qian qu .
.xin xiang jin jie zou ba bing .chang an xian li rao chi xing .
han gong san cheng duan hu lu .han jia bai wan tun bian qiu .nai fen si kong shou shuo tu .
san san fu ren xing bu jin .yi yi song jun wu yuan jin .qing chun qu zhu sui liu tiao .
.ming dai sheng shen fu .cheng jia yi yu tang .miao mo ying jian qi .shi lv dong qing shuang .
ye han xiao la jiu .shuang leng zhong ti pao .zui wo xi chuang xia .shi wen yan xiang gao ..
.ri mu huang yun he .nian shen bai gu xi .jiu cun qiao mu zai .qiu cao yuan ren gui .
dui jiu bei qian shi .lun wen wei hou sheng .yao zhi ying juan zhou .zhi gui zai jiang cheng ..

译文及注释

译文
南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
  曼卿的为人,胸怀开阔而有大志,今人不能用他的才能,曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方,就往往跟布衣村民饮酒嬉戏,闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人,或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩,想借此暗中访求天下奇士。
在高楼上眺望而伤感,苦苦地思念着(zhuo)远方的心上人,这样的事何时才能结束呢(ne)?看来在这世界上再没有什(shi)么东西能比爱情更为强烈的了!离愁别恨正牵连着千丝万缕的柳条纷乱不已,更何况东陌之上,垂柳已是飞絮蒙蒙了呢。我眼前还浮现着你的马儿嘶鸣着,越跑越远,一路不断扬起灰尘的情景,情郎啊,你叫我到哪里寻找你的踪迹呢?
慈母用手中的针线,为远行的儿子(zi)(zi)赶制身上的衣衫。
纱窗外的阳光淡去,黄昏渐渐降临;
凤凰清晨饮用甘甜的泉水,黄昏时栖息在高高的山冈
西城的杨柳逗留着春天的柔情,使我想起离别时的忧伤,眼泪很难收回。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿色的原野,红色的桥,是我们当时离别的情形。而如今你不在,只有水孤独地流着。
  苏(su)秦起先主张连横,劝秦惠王说:“大王您的国家,西面有巴、蜀、汉中的富饶,北面有胡貉和代马的物产,南面有巫山、黔中的屏障,东面有肴山、函谷关的坚固。耕田肥美,百姓富足,战车有万辆,武士有百万,在千里沃野上有多种出产,地势形胜而便利,这就是所谓的天府,天下显赫的大国啊。凭着大王的贤明,士民的众多,车骑的充足,兵法的教习,可以兼并诸侯,独吞天下,称帝而加以治理。希望大王能对此稍许留意一下,我请求来实现这件事。”
东边村落下了一场阵雨,仍然能看到西边村落那边的落日。
  《公输》墨(mo)子及弟子 古诗盘替楚国造云梯这类攻城的器械,造成后,将要用它来攻打宋国。墨子先生听到这个消息后,从鲁国出发,行走了十天十夜,才到达郢都,见到了《公输》墨子及弟子 古诗盘。  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“先生有什么见教呢?”  墨子先生说:“北方有一个欺侮我的人,我希望借助您的力量去杀了他。”  《公输》墨子及弟子 古诗盘很不高兴。  墨子先生说:“请让我奉送(给您)十金。”  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“我坚守道义坚决不杀人。”  墨子先生起身,拜了两拜,说:“请(让我)解说这件事。我在北方听说你在制造云梯,将要用它来攻打宋国。宋国有什么罪呢?楚国在土地方面有富余却在人口方面不够,牺牲不足的人口而争夺多余的土地,不能说是明智的;宋国没有罪却攻打它,不能说是仁义的;知道这道理而不对楚王进行劝阻,不能说是忠君的;劝阻却没有成功,这不能称作坚持;你崇尚仁义不肯帮我杀死欺负我的一个人,却要为楚国攻打宋国而杀死很多人,不能叫做明白事理。”  《公输》墨子及弟子 古诗盘被说服了。  墨子先生说:“既然这样,那么为什么不停止计划呢?”  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“不行,我已经向楚王说了这件事了。”  墨子先生说:“为什么不向楚王引见我呢?”  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“好吧。”  墨子先生拜见了楚王,说:“现在这里有一个人,舍弃他自己装饰华美的车,邻居有破车,却想要去偷;舍弃自己华美的衣服,邻居有件粗布衣服,却想要去偷;舍弃自己的好饭好菜,邻居只有粗劣饭食,却想要去偷。——这是怎么样的一个人呢?”  楚王回答说:“这个人一定是患有偷盗的毛病了。”  墨子先生说:“楚国的土地,方圆大小足有五千里;宋国的土地,方圆大小不过五百里,这好像装饰华美的车子同破车相比。楚国有云梦泽,里面有成群的犀牛麋鹿,长江、汉水里的鱼,鳖,鼋,鳄鱼多得天下无比;宋国却像人们所说的一样,是一个连野鸡、兔子、小鱼都没有的地方,这好像美食佳肴同糠糟相比。荆国有巨松、梓树、黄楩木、楠、樟等名贵木材;宋国是一个连多余的木材都没有的国家,这就像华丽的衣服与粗布短衣相比。我认为大王派官吏进攻宋国,是和这个患偷窃病的人的行为是一样的。”  楚王说:“好啊!虽然这样,(但是)《公输》墨子及弟子 古诗盘给我造了云梯,一定要攻取宋国。”  在这种情况下(楚王)召见《公输》墨子及弟子 古诗盘,墨子先生解下衣带,用衣带当作城墙,用木片当作守城器械。《公输》墨子及弟子 古诗盘多次用了攻城的巧妙战术,墨子先生多次抵御他。《公输》墨子及弟子 古诗盘的攻城的方法用尽了,墨子先生的抵御器械还绰绰有余。  《公输》墨子及弟子 古诗盘理屈,却说:“我知道用来抵御你的方法,可我不说。”  墨子先生说:“我知道你要用来抵御我的方法,我也不说。”  楚王问其中的缘故。  墨子先生说:“《公输》墨子及弟子 古诗先生的意思,不过是要杀掉我。杀了我,宋国没有人能守城,就可以攻取了。可是我的学生禽滑厘等三百多人,已经拿着我的守城器械,在宋国城上等待楚国入侵了。即使杀了我,也不能杀尽(宋国的抵御者)啊。”  楚王说:“好,我不攻打宋国了。”  墨子从楚国归来,经过宋国,天下着雨,他到闾门去避雨,守闾门的人却不接纳他。所以说:“运用神机的人,众人不知道他的功劳;而于明处争辩不休的人,众人却知道他。”
伊尹和吕尚两人曾是农夫和渔翁,他们曾经历所有的穷困而发达。如果不是汤王、文王发现并重用,他俩也就老死山野了。汤武二帝虽然是偶遇贤臣,使得如云生龙、风随虎一般,谈笑中建起了王业。可是直到千载之后的今天,伊、吕两人的功劳又有谁敢与其争比!
假如不是跟他梦中欢会呀,
两列美女轮流起舞,舞步与歌辞的节奏相当。

注释
⑶王母:传说中的西王母(事见《穆天子传》、《列子》等),传说她栽的仙桃树三千年结一次果实(见《汉武帝内传》)。
43、捷径:邪道。
④玉漏:古代计时器。长如岁:度夜如年。
小驻:妨碍。
4.妇就之 就:靠近;
2.船载以入:用船载运(驴)进黔。船,这里指用船的意思。以,连词,相当于“而”,表修饰。
⑵背郭:背负城郭。草堂在成都城西南三里,故曰背郭。荫白茅:用茅草覆盖。

赏析

  杜甫、王维、岑参三首和《早朝大明宫》,其艺术成就都超过了贾至的原作。在诸和诗之(shi zhi)中,杜甫的和诗以其格律谨严而著称,王维的和诗以其气象阔大而驰名,至于岑参的这首和诗,则以其押韵奇险、属对精工与用语之典丽而深获历代论者之盛誉。
  李白被迫离开长安,政治上遭到一次沉重的打击,但李白并没有就此消极下去。在此诗里,李白热烈赞扬了诸葛亮,对于刘备与诸葛亮君臣遇合,成就一番事业,表示衷心的向往。李白在不少诗里提到诸葛亮。李白羡慕诸葛亮起于陇亩而身至宰辅,受到君主的重用;李白景仰诸葛亮改革现实,治理社会的作为;李白赞赏诸葛亮的政治、军事才能。而这一切,又都是和李白自己的处境,自己改革社会的进步要求联系在一起的。李白在诗中明确表示自己同样有诸葛亮那样的胸襟和政治抱负,因而也希望像诸葛亮“鱼水三顾合,风云四海生”那样,得到君主的知遇,干一番经时济世的大事业。
  这是一首政治讽刺诗,锋芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。  一开头夹叙夹议,先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外寻见杨妃的传说,而用“徒闻”加以否定。“徒闻”者,徒然听说也。意思是:玄宗听方士说杨妃在仙山上还记着“愿世世为夫妇”的誓言,“十分震悼”,但这有什么用?“他生”为夫妇的事渺茫“未卜”;“此生”的夫妇关系,却已分明结束了。怎么结束的,自然引起下文。
  【其九】  武侯祠堂不可忘:武侯,即三国蜀相诸葛亮。刘备死,亮辅后主刘禅,以丞相封武乡侯,谥为忠武侯。武侯祠堂:供俸诸葛亮的祠堂,在白帝城西数里的关庙沱附近,解放初尚存,改为村初级小学校舍,不久圮废。为什么说诸葛的祠堂不可遗忘呢?因为诸葛亮有卓越的见识和军事才干。他帮助刘备建立蜀汉,刘备死后又辅佐后主刘禅治理国家。他对刘备忠心耿耿,他的“鞠躬尽瘁,死而后已”的忠贞气节深为杜甫所尊崇。杜甫的《咏怀古迹五首·之五》写道:“诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高,三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛,伯仲之间见伊吕,指挥若空失箫曹。运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。”对诸葛亮的评价极高。  中有松柏参天长:这既是写实又是以松柏之长青喻诸葛之不朽和坚贞;以“参天长”喻诸葛之人品的高洁。  干戈满地客愁破,云日如火炎天凉:为什么“干戈满地客愁破”这种感受呢?因为刘备是明君,诸葛是良臣。诸葛的一生是明良遇合的一生。杜甫虽然生不逢时,但他为诸葛的明良遇合感到欣慰而客愁破。  “云日如火炎天凉”:在葱葱郁郁的林木中,哪怕是盛夏也觉凉快。这是写实。另一方面,在这特定环境——武侯祠里的参天柏松庇荫下,好像诸葛之神对他有所慰藉而感到身心爽适。
  在王维的田园诗中,尽管周围是热闹活泼,生生不息,充满了活力的大自然,但诗人的心却是孤寂的。此诗虽然写出了作者惬意的生活,却又在字里行间透露出诗人的落寞之情。大自然的万物都是热闹鲜活的,嫩竹、红莲,唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态,促使王维潜心地去发现去欣赏田园。
  诗歌是如此极尽曲折的突出诗人贬谪的孤寂之情,尾联诗人细节化的(hua de)再现秋风月光。“秋风秋雨愁煞人”,过去的日子出现的“昨风一吹无人会”,没有人领会这凄厉秋风的凉意。能忽略这凄冷秋风的肌肤感,一定是人们沉浸在无情的喜悦里,已然忘记了秋风的凄冷,这里突出诗人过去日子的欢快感。“今夜清光似往年”,一是说今夜的月和往年是相似的,光是借代用法,突出的月亮还是昔日的月亮,暗含了人已不是昔日的意气之人了,照应诗歌前文对比的物是人非的无奈悲苦;二是言今夜的月亮似往年,但这样的月光照在(zhao zai)身上,却令人清冷至极,置身“湓浦沙头水馆前”环境里,心内却是清冷感,诗歌在这进一步强化了诗人贬谪后面对十五明月带来的凄苦怅惘失落之感。
  末段又换平声韵,除“不须”一句外,句句用韵(yong yun),慷慨高歌,显示出放逸傲岸的风度,使读者读起来,能沉浸其中而精神振荡。
  在古代诗歌中很有一部分是“登高望远”之作,要么站在楼上,要么站在山上。或是因为站在高处,凭栏临风,衣襟摆动,发际飘摇,眼目所到之处,皆是宽阔宏大视野,此情此景此境最容易激发人的豪情气概。这豪情气概充塞胸间,若不抒发出来,定觉难受。会做诗的便将之化成诗句,会唱歌便将之化作歌声,既不会做诗也不会唱歌的,也定要对着远处哦哦啊啊吼叫几声,才觉痛快。
  读熟了唐诗的人,也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是,如果沿着诗歌史的顺序,从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来,忽然读到这首《《野望》王绩 古诗》,便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽,好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来,忽然遇见一位荆钗布裙的村姑,她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《《野望》王绩 古诗》便有这样一种朴素的好处。
  景象全部消失,《山市》蒲松龄 古诗景象结束。作者的最后一句话和第一句话相呼应,给《山市》蒲松龄 古诗增加了神秘感。
  罗隐此篇歌咏“《蜂》罗隐 古诗”之作,在艺术表达形式上独具特色。以“蜜《蜂》罗隐 古诗”为张本,所咏之物形神兼备,更为难得是所咏之物兴寄明显、寄慨遥深,“不粘不脱,不即不离,乃为上乘”(《带经堂诗话》),追求“神似”的工艺正如严羽《沧浪诗话·诗辨》云:“诗之极至有一,曰入神。至矣,尽矣。蔑以加矣。”体物工妙,词近旨远,夹叙夹议的手法配合默契,语言叙述中不尚辞(shang ci)藻,平淡而具思致,清雅辅以言深。
  这首诗以水边纤夫的生活为描写对象,通过一个纤夫的内心独白,写出了水上服役难以忍受的苦痛,对当时不合理的劳役制度进行了控诉,写得很有层次。
  第二联希望珍惜时间,千万不要虚度,不然头发花白也难再相见,表达了岁月不等人,与从兄不知何时能相逢的伤感。这两句长于比拟,前句以抽象的、看不见摸不着而又无处不在的时间,比作可任人随意抛掷的物体,后句以无主观感情可言的华发拟人。两个比拟手法的运用,既增强了诗句的形象感,又使之显得生动活泼。“莫虚掷”三字给人以警示,“不相容“一句更增强了人的紧迫感,两句都起到了极好的劝诫作用。
  5、入门见嫉,蛾眉不肯让人。
  接着,笔锋一转,逼出正意:“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来,写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想见已成白骨的丈夫,使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去,固然会引起悲伤,但确知亲人的下落,毕竟是一种告慰。而这里,长年音讯杳然,征人早已变成无定河边的枯骨,妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上,不但毫不觉察,反而满怀着热切美好的希望,这才是真正的悲剧。

创作背景

  关于这首诗的背景,《分类诗话》曾载:一日,前蜀后主王衍与徐太后游成都东门内的大慈寺,见壁上题有“墙头雨细垂纤草,水面风回聚落花”,欣赏良久,询问寺僧,知是张蠙(pín)所作。由此可见,这首诗很可能是作者游大慈寺后有感而作的,具体创作时间不祥。

  

程长文( 元代 )

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简 介

程长文 程长文,唐代女诗人,生卒年不详,鄱阳(今江西省鄱阳县)人。因丈夫离家求取功名,有歹徒强暴不成而遭诬陷下狱。她在狱中日夜写诗鸣冤,终被昭雪出狱。今存诗三首。

南浦·旅怀 / 陈元鼎

奸雄窃命风尘昏,函谷重关不能守。龙蛇出没经两朝,
"日影化为虹,弯弯出浦东。一条微雨后,五色片云中。
左右雉扇开,蹈舞分满庭。朝服带金玉,珊珊相触声。
"孙弘期射策,长倩赠生刍。至洁心将比,忘忧道不孤。
将士请衣忘却贫,绿窗红烛酒楼新。
故山离水石,旧侣失鹓鸿。不及游鱼乐,裴回莲叶东。"
学成不求达,道胜那厌贫。时入闾巷醉,好是羲皇人。
空见水名敷,秦楼昔事无。临风驻征骑,聊复捋髭须。


清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰 / 邵笠

清言饶醉客,乱舞避寒灯。名字书仙籍,诸生病未能。"
桑屐时登望,荷衣自卷舒。应怜在泥滓,无路托高车。"
烟开碧树渚宫秋。刘琨坐啸风清塞,谢脁题诗月满楼。
一绕檐头一绕梁。黄姑说向新妇女,去年堕子污衣箱。
"千年泰山顶,云起汉皇封。不作奇峰状,宁分触石容。
"忆昨痴小年,不知有经籍。常随童子游,多向外家剧。
丝泪可销骨,冶容竟何补。竹林谅贤人,满酌无所苦。
地接楼台近,天垂雨露深。晴光来戏蝶,夕景动栖禽。


临江仙·佳人 / 许湄

"东周遣戍役,才子欲离群。部领河源去,悠悠陇水分。
"晴天春意并无穷,过腊江楼日日风。琼树花香故人别,
日至龙颜近,天旋圣历昌。休光连雪净,瑞气杂炉香。
"忆昔曾游曲水滨,春来长有探春人。
谪戍孤城小,思家万里遥。汉廷求卫霍,剑珮上青霄。
"山阴道上桂花初,王谢风流满晋书。
丈人且安坐,金炉香正薰。"
存信松犹小,缄哀草尚新。鲤庭埋玉树,那忍见门人。"


过五丈原 / 经五丈原 / 张熙

自是姓同亲向说,九重争得外人知。"
终随鸥鸟去,只待海潮生。前路逢渔父,多惭问姓名。"
麦苗萦陇雉初鸣。修容尽饰将何益,极虑呈材欲导情。
如鳞栉比。缭以周墉。墄以崇阶。俯而望之,
左车有赫,万人毒螫。曷可去之,于党孔硕。
介子终知禄不及,王孙谁肯一相怜。"
星从月下流中场。人不约,心自一。马不鞭,蹄自疾。
客衣频染泪,军旅亦多尘。握手重相勉,平生心所因。"


鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语 / 邓雅

遥知寝庙尝新后,敕赐樱桃向几家。"
知称玉人临水见,可怜光彩有馀清。"
"今来游上苑,春染柳条轻。濯濯方含色,依依若有情。
"边城已在虏城中,烽火南飞入汉宫。
名高闲不得,到处人争识。谁知冰雪颜,已杂风尘色。
"出山不见家,还山见家在。山门是门前,此去长樵采。
不知竹雨竹风夜,吟对秋山那寺灯。"
酒报新丰景,琴迎抵峡斜。多闻滞游客,不似在天涯。"


菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨 / 施士安

"漠南春色到滹沱,碧柳青青塞马多。
"鸟鸣桑叶间,绿条复柔柔。攀看去手近,放下长长钩。
相逢十月交,众卉飘已零。感旧谅戚戚,问孤恳茕茕。
幽人爱芳草,志士惜颓颜。岁晏不我弃,期君在故山。"
青葱当淑景,隐映媚新晴。积翠烟初合,微黄叶未生。
"征役各异路,烟波同旅愁。轻桡上桂水,大艑下扬州。
"联飞独不前,迥落海南天。贾傅竟行矣,邵公唯泫然。
"秦人江上见,握手泪沾巾。落日见秋草,暮年逢故人。


满庭芳·汉上繁华 / 郑应开

叱我问中寿,教人祈上升。楼居五云里,几与武皇登。"
野雉惊飞不过林。斋沐暂思同静室,清羸已觉助禅心。
"还携堂印向并州,将相兼权是武侯。时难独当天下事,
"拟归云壑去,聊寄宦名中。俸禄资生事,文章实国风。
行雨有时度,溪流何日穷。至今词赋里,凄怆写遗风。"
黄墟既杳杳,玄化亦茫茫。岂必限宿草,含凄洒衣裳。"
"闲斋夜击唾壶歌,试望夷门奈远何。每听寒笳离梦断,
知尔素多山水兴,此回归去更来无。"


昼眠呈梦锡 / 章甫

人人细问此中妙,怀素自言初不知。"
闻说东堂今有待,飞鸣何处及春风。"
勇气干牛斗,欢声震鼓鼙。忠臣思报国,更欲取关西。"
十月之郊,群木肇生。阳潜地中,舒达句萌。曀其蔚兮,
"大明曈曈天地分,六龙负日升天门。凤凰飞来衔帝箓,
唯有角巾沾雨至,手持残菊向西招。"
鳣鲔跃洪流,麇麚倚荒阡。嗈嗈白云雁,嘒嘒清露蝉。
杨花展转引征骑,莫怪山中多看人。"


忆秦娥·烧灯节 / 易奇际

光含烟色远,影透水文清。玉笛吟何得,金闺画岂成。
两溪分处水争流。近闻江老传乡语,遥见家山减旅愁。
宁知腊日龙沙会,却胜重阳落帽时。"
采掇山无主,扶持药有神。客来唯劝酒,蝴蝶是前身。"
更闻横笛关山远,白草胡沙西塞秋。"
纵觉新人好,宁忘旧主疑。终惭太丘道,不为小生私。"
缭垣何逶迤,水殿亦峥嵘。夜雨滴金砌,阴风吹玉楹。
城开山日早,吏散渚禽喧。东阁谬容止,予心君冀言。"


醉蓬莱·夷则商七夕和方南山 / 金良

如何说得天坛上,万里无云月正中。"
剑门千转尽,巴水一支长。请语愁猿道,无烦促泪行。"
"鹤裘筇竹杖,语笑过林中。正是月明夜,陶家见远公。
崦合桃花水,窗分柳谷烟。抱孙堪种树,倚杖问耘田。
流水通归梦,行云失故关。江风正摇落,宋玉莫登山。"
山明鸟声乐,日气生岩壑。岩壑树修修,白云如水流。
忽逐酒杯会,暂同风景心。从今一分散,还是晓枝禽。"
将命宁知远,归心讵可传。星郎复何事,出守五溪边。"