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天香·蜡梅

南北朝 / 王京雒

"桂树绿层层,风微烟露凝。檐楹衔落月,帏幌映残灯。
"政绩虽殊道且同,无辞买石纪前功。
余求履其迹,君曰可但攻。啜波肠易饱,揖险神难从。
"月出西南露气秋,绮罗河汉在斜沟。杨家绣作鸳鸯幔,
"红露花房白蜜脾,黄蜂紫蝶两参差。
行处便吟君莫笑,就中诗病不任春。"
春绿将年到西野。西野翁,生儿童,门前好树青zv茸。
帝问主人翁,有自卖珠儿。武昌昔男子,老苦为人妻。
习坎灵逾久,居卑德有常。龙门如可涉,忠信是舟梁。"
平生空志学,晚岁拙谋身。静话归休计,唯将海上亲。"
日气初涵露气干。但觉游蜂饶舞蝶,岂知孤凤忆离鸾。


天香·蜡梅拼音解释:

.gui shu lv ceng ceng .feng wei yan lu ning .yan ying xian luo yue .wei huang ying can deng .
.zheng ji sui shu dao qie tong .wu ci mai shi ji qian gong .
yu qiu lv qi ji .jun yue ke dan gong .chuai bo chang yi bao .yi xian shen nan cong .
.yue chu xi nan lu qi qiu .qi luo he han zai xie gou .yang jia xiu zuo yuan yang man .
.hong lu hua fang bai mi pi .huang feng zi die liang can cha .
xing chu bian yin jun mo xiao .jiu zhong shi bing bu ren chun ..
chun lv jiang nian dao xi ye .xi ye weng .sheng er tong .men qian hao shu qing zvrong .
di wen zhu ren weng .you zi mai zhu er .wu chang xi nan zi .lao ku wei ren qi .
xi kan ling yu jiu .ju bei de you chang .long men ru ke she .zhong xin shi zhou liang ..
ping sheng kong zhi xue .wan sui zhuo mou shen .jing hua gui xiu ji .wei jiang hai shang qin ..
ri qi chu han lu qi gan .dan jue you feng rao wu die .qi zhi gu feng yi li luan .

译文及注释

译文
只在桃花源游了几天就匆匆出山。
潮水涨平了沙路,远处的青山连绵不(bu)断,偶尔听到几声鸟鸣,好像是在哀怨时光流逝。又是凄凉冷漠的秋天了,我远在海角天涯。
二圣逃离京城,两座京城变为废墟。
鲁地酒薄难使人醉,齐歌情浓徒然向谁。
作客异乡,年关已经临近;边防前线(xian),战争还在进行。
风林树叶簌簌作响,一痕纤月坠落西山。弹琴僻静之处,清露沾衣。
一串长长的歌声还在耳边回响,可舟子荡起船桨,如飞似的驶过我停泊的地方。
即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴。
我不能够携带天下人一起去避暑,又怎能忍心独自一个,到那儿去逍遥徜徉?
君臣相顾,泪湿衣衫,东望京都心伤悲,信马由缰归朝堂。
碧草照映台阶自当显露春色,树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本(ben)上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这(zhe)件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋(mai)没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
夜晚北风吹来阵阵暗香,清晨浓霜增添洁白一片。
清风时时摇着它的枝条,潇洒终日是多么惬意。

注释
(5)说:谈论。
拜:授予官职
23.病足:脚有毛病。病:有病,动词。
怼(duì):怨恨。
⑿绀壶:指插梅枝的天青色水壶。绀(gàn),深青带红的颜色。

赏析

  这首五言律诗,语言通俗,明白如话,不以故饰,不事雕凿,风格朴实自然。
  就是这样一个繁盛所在,如今所见,则是:“梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。”这两句描画出两幅远景:仰望空中,晚照中乱鸦聒噪;平视前方,一片萧条,唯有三两处人家。当年“声音相闻”、“往来霞水”(枚乘《梁王兔园赋》)的各色飞禽不见了,宫观楼台也已荡然无存。不言感慨,而今古兴亡、盛衰无常的感慨自在其中。从一句写到二句,极自然,却极工巧:人们对事物的注意,常常由听觉引起。一片聒噪声,引得诗人抬起头来,故先写空中乱鸦。“日暮”时分,众鸟投林,从天空多鸦,自可想见地上少人,从而自然引出第二句中的一派萧条景象。
  这首诗在艺术手法上有一点值得注意:诗人的笔触完全在空际点染(dian ran)盘旋,诗境如海市蜃楼,弹指即逝;诗的形象是幻想和现实交织在一起而构成的完美的整体。秋深了,树枝上已听不到聒耳的蝉鸣,辽阔的长空里,时时传来雁阵惊寒之声。在月白霜清的宵夜,高楼独倚,水光接天,望去一片澄澈空明。“初闻征雁已无蝉”二句,是实写环境背景。这环境是美妙想象的摇篮,它会唤起人们脱俗离尘的意念。正是在这个摇篮里,诗人的灵府飞进月地云阶的神话世界中去了。后两句想象中的意境,是从前两句生发出来的。
  “问是谁家墓”,明知故问,是为了突出所咏对象。答曰:“田疆古冶子”,这是以两人之名代三人之名,其中包括公孙接。“力能排南山,又能绝地纪。”紧承上句,盛赞三人勇力绝伦。排南山,推倒南山(齐城南之牛山)。绝地纪,语出《庄子·说剑篇》:“此剑上决浮云,下绝地纪。”这里指折断地脉。这样的勇士,结局却又如何呢?“一朝被谗言,二桃杀三士。”一朝,既言时间之速,也表明此阴谋之轻易得行。“谗言”二字,倾向性极明,既是对三士的同情、惋惜,也是对主谋者的有力谴责。二句写得斩截有力,使入感到毛骨悚然。二桃,比起三个力能推倒南山、折断地纪的勇士来,那真是太渺小了,太微不足道了,然而竟能实现杀掉三士的目的。诗句所构成的这一巨大反差,足以使人惊心动魄!诗至此,似可结又(jie you)实未结,因为还留下一个疑问,这就是“谁能为此谋”?答曰“国相齐晏子”。结尾再一次用问答句式,波澜突起,把做国相的晏子指名道姓地点出来。二句看似客观叙述,不着议论,不含感情,实则皮里阳秋,有深意在。一问,意在提醒读者注意设此不寻常之谋的人,一答,指名道姓交代出为谋之人。
  据顾诚《南明史》载:甲申年正月,多尔衮听说李自成已经占领陕西,便在正月二十七日派使者往陕北同大顺军联络,信中说:“大清国皇帝致书于西据明地之诸帅,兹者致书,欲与诸公协谋同力,并取中原,倘混一区宇,富贵共之矣。不知尊意何如耳。惟速驰书使,倾怀(qing huai)以告,是诚至愿也。”至于此后李满关系如何,由于满清善于篡改历史,已无稽可考了。不过,李军直到满兵杀进己阵,才确信其为敌人。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒(jing shu)是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  第三章又写太王立业,王季继承,既合天命,又扩大了周部族的福祉,并进一步奄有四方。其中,特别强调“帝作封作对,自大伯王季”。太王有三子:太伯、虞仲和季历(即王季)。太王爱季历,太伯、虞仲相让,因此王季的继立,是应天命、顺父心、友兄弟的表现。写太伯是虚,写王季是实。但“夹写太伯,从王季一面写友爱,而太伯之德自见”(方玉润《诗经原始》),既是夹叙法,亦是推原法,作者的艺术用心,是值得深入体味的。
  颈联回忆往事,感叹身世,还是没离开这个“悲”字。诗人送走了故人,思绪万千,百感交集,不禁产生抚今追昔的情怀。“少孤为客早,多难识君迟”是全诗情绪凝聚的警句。人生少孤已属极大不幸,何况又因天宝末年动乱,自己远役他乡,饱经漂泊困厄,而绝少知音呢。这两句不仅感伤个人的身世飘零,而且从侧面反映出时代动乱和人们在动乱中漂流不定的生活,感情沉郁,显出了这首诗与大历诗人其他赠别之作的重要区别。诗人把送别之意,落实到“识君迟”上,将惜别和感世、伤怀融合在一起,形成了全诗思想感情发展的高潮。在写法上,这一联两句,反复咏叹,词切情真。“早”“迟”二字,配搭恰当,音节和谐,前急后缓,顿挫有致,读之给人以悲凉回荡之感。
  在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳》,这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是,杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离愁别恨。于是,诗人用豁达的语调排解道:羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外本来就是春风吹不到的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”,并不是没有怨,也不是劝戍卒不要怨,而是说怨也没用。用了“何须怨”三字,使诗意更加含蓄,更有深意。
  这首诗分两部分,前四句凭吊丞相祠堂,从景物描写中感怀现实,透露出诗人忧国忧民之心;后四句咏叹丞相才德,从历史追忆中缅怀先贤,又蕴含着诗人对祖国命运的许多期盼与憧憬。全诗蕴藉深厚,寄托遥深,造成深沉悲凉的意境。概言之,这首七律话语奇简,但容量颇大,具有高度的概括力,短短五十六字,诉尽诸葛亮生平,将名垂千古的诸葛亮展现在读者面前。后代的爱国志士及普通读者一吟诵这首诗时,对诸葛亮的崇敬之情油然而生。特别是一读到“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”二句时,不禁黯然泪下。
  全诗把峡中景色、神话传说及古代谚语熔于一炉,写出了作者在古峡行舟时的一段特殊感受。其风格幽峭奇艳。语言凝练优美,意境奇幻幽艳,余味无穷。
  此诗情辞深婉,气格高古,虽然只有短短二十字,却写得笔墨淋漓,充满了感情力量。
  此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。”暮春三月,寄寓在宣城的李白,觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色,仔细瞧,原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
  一、欲夺故予,反跌有力。此诗寄意集中在末二句的感喟上,慨蜜《蜂》罗隐 古诗一生经营,除“辛苦”而外并无所有。然而前两句却用几乎是矜夸的口吻,说无论是平原田野还是崇山峻岭,凡是鲜花盛开的地方,都是蜜《蜂》罗隐 古诗的领地。这里作者运用极度的副词、形容词──“不论”、“无限”、“尽”等等,和无条件句式,极称蜜《蜂》罗隐 古诗“占尽风光”,似与题旨矛盾。其实这只是正言欲反、欲夺故予的手法,为末二句作势。俗话说:抬得高,跌得重。所以末二句对前二句反跌一笔,说《蜂》罗隐 古诗采花成蜜,不知究属谁有,将“尽占”二字一扫而空,表达效果就更强。如一开始就正面落笔,必不如此有力。
  杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗,建在忠州(治所在今四川忠县)临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765)出蜀东下,途经忠州时,参谒了这座古庙。
  一、二句写景状物,描绘杏花临水照影之娇媚。首句点明杏花所处地理位置。“陂”,此处是指池塘。一池碧绿的春水环绕着杏树,预示着勃发的生机。“绕”字用得精巧,既写陂水曲折蜿蜒之流势,又写水花之相依相亲。王安石爱用“绕”字摹写山形水势,如他《江上》一诗中说:“青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来。”在《书湖阴先生壁》(其一)中写到:“一水护田将绿绕,两山排闼送青来。”又在《钟山即事》中说“涧水无声绕竹流”,有清婉、柔媚、幽静之感。
  人生不过是暂时寄托于人世,何必如此忧愁呢?我现在不快乐,时光也照样流逝。就像河里的那一只小舟,随着水波流转,也不知道会停在哪里,这就好比是我们的人生啊,谁也不知道自己会在哪里停泊。

创作背景

  唐婉是我国历史上常被人们提起的才女之一。她与大诗人陆游喜结良缘,夫妇之间伉俪相得,琴瑟甚和。后陆母对这位儿媳甚是不满,恐陆游因此而疏远功名,荒废学业,逼着陆游休妻。陆游对母亲的干预采取了敷衍的态度;把唐置于别馆,时时暗暗相会。不幸的是,陆母发现了这个秘密,并采取了断然措施,娶王氏为妻,终于把这对有情人拆散了。唐后来改嫁同郡宗人赵士程,但内心仍思念陆游不已。在一次春游之中,恰巧与陆游相遇于沈园。唐征得赵同意后,派人给陆送去了酒肴。陆感念旧情,怅恨不已,写了著名的《钗头凤》词以致意。唐婉则以此词相答。据说在此后不久,唐婉就在悲伤中死去。

  

王京雒( 南北朝 )

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简 介

王京雒 王京雒,字蔗乡,上元人。诸生。殉难。有《庶余轩诗略》。

彭蠡湖晚归 / 张朝清

停车日晚荐苹藻,风静寒塘花正开。"
"曾见当垆一个人,入时装束好腰身。
十万军城百万灯,酥油香暖夜如烝.红妆满地烟光好,只恐笙歌引上升。"
露索秦宫井,风弦汉殿筝。几时绵竹颂,拟荐子虚名。"
浐曲雁飞下,秦原人葬回。丘坟与城阙,草树共尘埃。
"山断水茫茫,洛人西路长。笙歌留远棹,风雨寄华堂。
节使杀亭吏,捕之恐无因。咫尺不相见,旱久多黄尘。
二景神光秘,三元宝箓饶。雾垂鸦翅发,冰束虎章腰。


愚溪诗序 / 巫宜福

南去南来尽乡国,月明秋水只沈沈。"
秋水绿芜终尽分,夫君太骋锦障泥。"
"不避驱羸道路长,青山同喜惜年光。灯前话旧阶草夜,
"一战便抽兵,蛮孤吉浪平。通连无旧穴,要害有新城。
歌好惟愁和,香浓岂惜飘。春场铺艾帐,下马雉媒娇。"
风过渚荷动,露含山桂幽。孤吟不可曙,昨夜共登楼。"
彭祖何曾老至今。须向道中平贵贱,还从限内任浮沉。
政简稀开阁,功成每运筹。送春经野坞,迟日上高楼。


臧哀伯谏纳郜鼎 / 汤巾

"城头旭日照阑干,城下降戎彩仗攒。九陌尘埃千骑合,
自怜羁客尚飘蓬。三春月照千山道,十日花开一夜风。
"朵朵精神叶叶柔,雨晴香拂醉人头。
击触钟磬鸣环珂。三月石堤冻销释,东风开花满阳坡。
"露白覆棋宵,林青读易朝。道高天子问,名重四方招。
游丝荡平绿,明灭时相续。白马金络头,东风故城曲。
"来从道陵井,双木溪边会。分首芳草时,远意青天外。
蝉吟我为听,我歌蝉岂闻。岁暮傥旋归,晤言桂氛氲。"


蜀道难·其一 / 谢万

何限归心倚前閤,绿蒲红蓼练塘秋。"
两两黄鹂色似金,袅枝啼露动芳音。
"六年雁序恨分离,诏下今朝遇已知。上国皇风初喜日,
"拣得林中最细枝,结根石上长身迟。
"坐穷今古掩书堂,二顷湖田一半荒。荆树有花兄弟乐,
谩夸书剑无知己,水远山长步步愁。"
"商气飒已来,岁华又虚掷。朝云藏奇峰,暮雨洒疏滴。
贫居不问应知处,溪上闲船系绿萝。"


和张仆射塞下曲·其四 / 笪重光

家贫休种汶阳田。云低远塞鸣寒雁,雨歇空山噪暮蝉。
"万里风来地,清江北望楼。云通梁苑路,月带楚城秋。
赋妙排鹦鹉,诗能继鹡鸰.蒲亲香案色,兰动粉闱馨。
建瓴真得势,横戟岂能当。割地张仪诈,谋身绮季长。
钓鱼船上一尊酒,月出渡头零落云。"
不寒澄浅石,潮落涨虚沙。莫与征徒望,乡园去渐赊。"
碧沼红莲倾倒开。我生粗疏不足数,梁父哀吟鸲鹆舞。
攀槛登楼近,停桡待客迟。野桥从浪没,轻舸信风移。


剑门 / 王树楠

"书剑少青眼,烟波初白头。乡关背梨岭,客路转苹洲。
石桥东望海连天,徐福空来不得仙。 直遣麻姑与搔背,可能留命待桑田。
莺谷新迁碧落飞。恩感风雷宜变化,诗裁锦绣借光辉。
涌出多宝塔,往来飞锡僧。分明三五月,传照百千灯。
今夜月明何处宿,九疑云尽碧参差。"
带雨经荷沼,盘烟下竹村。如今归不得,自戴望天盆。"
画屏绣步障,物物自成双。如何湖上望,只是见鸳鸯。"
门开送客去,落日懒回马。旅食帝城中,不如远游者。


刘氏善举 / 赵希东

"秋天睛日菊还香,独坐书斋思已长。
"铃绦无响闭珠宫,小阁凉添玉蕊风。
蝉吟秋色树,鸦噪夕阳沙。不拟彻双鬓,他方掷岁华。"
月姊曾逢下彩蟾,倾城消息隔重帘。已闻佩响知腰细,
正色凝高岭,随流助要津。鼎消微是滓,车碾半和尘。
春风吹两意,何意更相值。(《古意》。
十载违清裁,幽怀未一论。苏台菊花节,何处与开樽。"
曼倩不归花落尽,满丛烟露月当楼。"


羌村 / 聂大年

前朝尚器貌,流品方第一。不然神仙姿,不尔燕鹤骨。
楚客罢奇服,吴姬停棹歌。涉江无可寄,幽恨竟如何。"
地雄山险水悠悠,不信隋兵到石头。
"暂寄空门未是归,上方林榭独儒衣。
"翱翔曾在玉京天,堕落江南路几千。
时因弟子偷灵药,散落人间驻物华。"
兔寒蟾冷桂花白,此夜姮娥应断肠。"
在乡身亦劳,在边腹亦饱。父兄若一处,任向边头老。


田园乐七首·其二 / 刘佖

闻道神仙有才子,赤箫吹罢好相携。"
理钗低舞鬓,换袖回歌面。晚柳未如丝,春花已如霰。
男儿事业知公有,卖与明君直几钱。"
"清羸已近百年身,古寺风烟又一春。
尽日问花花不语,为谁零落为谁开。"
遥闻上界翻经处,片片香云出院来。"
春濑与烟远,送君孤棹开。潺湲如不改,愁更钓鱼来。
戍楼吹笛虎牙闲。斗间紫气龙埋狱,天上洪炉帝铸颜。


临江仙·赠王友道 / 赵希鹗

霜繁边上宿,鬓改碛中回。怅望胡沙晓,惊蓬朔吹催。"
京洛衣尘在,江湖酒病深。何须觅陶令,乘醉自横琴。"
"照席琼枝秀,当年紫绶荣。班资古直阁,勋伐旧西京。
"夜入楚家烟,烟中人未眠。望来淮岸尽,坐到酒楼前。
"客愁何并起,暮送故人回。废馆秋萤出,空城寒雨来。
"是非处处生尘埃,唯君襟抱无嫌猜。收帆依雁湓浦宿,
"暗滩水落涨虚沙,滩去秦吴万里赊。马上折残江北柳,
夜泉行客火,晓戍向京烟。少结相思恨,佳期芳草前。"