首页 古诗词 齐天乐·中秋宿真定驿

齐天乐·中秋宿真定驿

五代 / 曹锡圭

"漠漠复溶溶,乘春任所从。映林初展叶,触石未成峰。
"自报金吾主禁兵,腰间宝剑重横行。
衣裳寄早及寒初。交情郑重金相似,诗韵清锵玉不如。
良人翻作东飞翼,却遣江头问消息。经年不得一封书,
鼓腹那知生育恩?莫令太守驰朱轓,悬鼓一鸣卢鹊喧。
草堂窗底漉春醅,山寺门前逢暮雨。临汝袁郎得相见,
戏广怜空洁,浮清媚景虚。戒贪还避饵,思达每怀书。
重林宿雨晦,远岫孤霞明。飞猱相攀牵,白云乱纵横。
"谢家别墅最新奇,山展屏风花夹篱。晓月渐沉桥脚底,
"七十欠四岁,此生那足论。每因悲物故,还且喜身存。
争遣江州白司马,五年风景忆长安。"
"龙虎旌旗雨露飘,玉楼歌断碧山遥。
石净山光远,云深海色微。此诗成亦鄙,为我写岩扉。"


齐天乐·中秋宿真定驿拼音解释:

.mo mo fu rong rong .cheng chun ren suo cong .ying lin chu zhan ye .chu shi wei cheng feng .
.zi bao jin wu zhu jin bing .yao jian bao jian zhong heng xing .
yi shang ji zao ji han chu .jiao qing zheng zhong jin xiang si .shi yun qing qiang yu bu ru .
liang ren fan zuo dong fei yi .que qian jiang tou wen xiao xi .jing nian bu de yi feng shu .
gu fu na zhi sheng yu en .mo ling tai shou chi zhu fan .xuan gu yi ming lu que xuan .
cao tang chuang di lu chun pei .shan si men qian feng mu yu .lin ru yuan lang de xiang jian .
xi guang lian kong jie .fu qing mei jing xu .jie tan huan bi er .si da mei huai shu .
zhong lin su yu hui .yuan xiu gu xia ming .fei nao xiang pan qian .bai yun luan zong heng .
.xie jia bie shu zui xin qi .shan zhan ping feng hua jia li .xiao yue jian chen qiao jiao di .
.qi shi qian si sui .ci sheng na zu lun .mei yin bei wu gu .huan qie xi shen cun .
zheng qian jiang zhou bai si ma .wu nian feng jing yi chang an ..
.long hu jing qi yu lu piao .yu lou ge duan bi shan yao .
shi jing shan guang yuan .yun shen hai se wei .ci shi cheng yi bi .wei wo xie yan fei ..

译文及注释

译文
渐离击筑筑声慷慨悲壮,宋意唱歌歌声响遏行云。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,掖起衣襟兜回来。
树木轻摇啊秋风(feng)初凉,洞庭起波啊树叶落降。
风光明秀,引起了女子无限的闺阁怨情,她空虚无聊,行坐不安,秀丽的眉头皱成了一团。
眼前一片红花刚刚被春雨打湿花瓣,丝丝嫩柳在烟霭中随风摇曳。在夕阳落照前的美景令少女为之梦断(duan)魂销。
满目孤愁,心怀万般伤痛,脑海中仿佛又忆起随时间远去的亡灵。想那孤垒荒凉,危亭旷望,有(you)多少人终因饮恨余生而心死神伤?
但可以再次试着白天畅游落花之中,夜晚住宿于落花之间。
天气寒冷美人衣衫单薄,夕阳下她倚着长长青竹。
  老翁家贫住在山中,靠耕种三四亩山田为生,田亩少,赋税多,没有吃的。粮食送进官府的仓库,最后腐烂变质,化为泥土,一年到头,家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面,只好叫儿子上山去拾橡子充饥(ji)。从长江西面来的富商的船中,成百上千的珠(zhu)宝用斛来计量,就连船上养的狗也长年吃肉。
悲愁困迫啊独处辽阔大地,有一位美人啊心中悲凄。
身经大大小小百余次的战斗,部下偏将(jiang)都被封为万户之侯。
但为了众生都能够饱,即使拖垮了病倒卧在残阳之下,也在所不辞。
士卒劳役是多么劳苦艰辛,在潼关要道筑城。

注释
⑷鹜(wù):鸭子。
(26)委地:散落在地上。
③两三航:两三只船。
⑶缠绵:情意深厚。
14.乃:才
起:飞起来。

赏析

  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  这首诗想象富丽,具有浓烈的浪漫气息。诗人运用神话传说,创造出种种新奇瑰丽的幻境来。诗中所提到的人物和铺叙的某些情节,都是神话传说中的内容。但诗人又借助于想象,把它们加以改造,使之更加具体鲜明,也更加新奇美丽。像“王子吹笙鹅管长,呼龙耕烟种瑶草”,不仅使王子吹的笙有形可见,而且鲜明地展示了“龙耕”的美妙境界。这是诗人幻想的产物,却又是某种实体的反照。诗人写子虚乌有的幻境,实际是把世间的人情物态涂上神奇的色彩。例如兰桂芬芳,与人间无异;而桂花不落,兰花常开,却又是天上特有的景象;仙妾采香,秦妃卷帘,她们的神情举止与常人没有什么不同,但仙妾采摘的是月宫里不落的桂花,秦妃身边有娇小的青凤相伴,而且她(它)们都永不衰老,这又充满神话色彩。诗人运用这种手法,巧妙地把神和人结合起来,把理想和现实结合起来,使抽象的理想成为可以观照的物象,因而显得深刻隽永,而又有生气灌注。这首诗,全诗十二句,句句都有物象可见,诗人用精(yong jing)心选择的动词把某些物象联系起来,使之构成情节,并且分别组合为六个不同的画面。它们虽无明显的连缀迹象,但彼此色调谐和,气韵相通。这种“合而若离,离而实合”的结构方式显得异常奇妙。
  既引出“我未成名卿未嫁”的问题,就应说个所以然。但末句仍不予正面回答,而用“可能俱是不如人”的假设、反诘之词代替回答,启人深思。它包含丰富的潜台词:即使退一万步说,“我未成名”是“不如人”的缘故,可“卿未嫁”又是为什么?难道也为“不如人”么?这说不过去(前面已言其美丽出(li chu)众)。反过来又意味着:“我”又何尝“不如人”呢?既然“不如人”这个答案不成立,那么“我未成名卿未嫁”原因到底是什么,答案也就很明确了。此句情感深沉悲愤,一语百情,将诗人满腔的愤懑、无奈倾泻无余,是全诗不平之鸣的最强音。至此,全诗的情感达到了(dao liao)顶点。
  此诗大约作于李(li)白赐金还山后,与杜甫高适分手以后,来四明山镜湖看望老朋友贺知章,但此时贺老已经去世.
  此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境,未入梦已扰人心神,然后才是女神现身,仍有一种似曾相识的朦胧感觉,继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化,一波三折,显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
  这篇文章,学者多认为系后人伪作。但《文选》中收入,当系选自《李陵集》中,所以该文的写作时间最迟不应晚于汉代。
  读者都要问“何不去之?”了,生死危机下,应该“去之”了吧?结果“氓”“不应,摇其首。有顷,益怠。”
  王维作诗,善于抓住自然界中平凡无奇的景或物,赋予它们某种象征意义。“省中啼鸟”,看起来是描写了景致,其实,是暗喻郭给事政绩卓著,时世太平,以致衙内清闲。虽是谀词,却不着一点痕迹。
  下片是对寿者的祝愿之词,尾句显示出作者爱国爱民的心愿,写得委婉、曲折、含蓄、脱俗。“鹤瘦松青,精神与秋月争明。德行文章,素驰日下声名”,先以两个比喻句起兴,再引出直面的颂扬:愿您体魄健壮如鹤之清癯矍铄,如松之耐寒长青,愿您精神光照万物与朗朗秋月竞比光明;您的品德学问历来是独领风骚、名噪京城。至此便将一位德高望重、受人景仰的典范人物的形象勾画了出来,下面“东山高蹈,虽卿相不足为荣”仍是溢美之辞,仍是使用比喻手法,但却因借用现成典故,便将内容表达更进一步、更深一层。“东山高蹈”,用的是晋代文学家、政治家谢安的故事。谢安,字安石,才学盖世,隐居东山,后应诏出仕,官至司徒。后人因以“东山”喻隐居之士;高蹈,在此也指隐居生活。该句是说:谢安隐居东山,却蜚声朝野,光耀无比,虽为王侯卿相,哪一个比得上他!以谢安隐居东山称比筵上的寿诞主人,可谓臻于至极了。尾句十分精彩,继续以谢安相比,赞誉、推崇之中加进了激励,且注入了以生民为重、迅速救民于水火之中的急切心情,真是一句千钧:“安石须起,要苏天下苍生。”安石在东山隐居不肯应诏出仕之时,时人发出了“安石不肯出,将如苍生何”的叹惋,词人就该语加以引发以激励眼前这位名士:您一定要像谢安一样快快挺身出仕,揭露奸佞误国,挽救在战乱中受尽蹂躏折磨的黎民。易安居士发自内心的呼喊,使这首以祝寿为内容的词作在主题思想上得到了升华。
  先看范宣子,一上来就是:“来,姜戎氏!”像怒气冲冲的主人呼唤惹了祸的奴隶,凶神恶煞,怒目而视,语气咄咄逼人,态度粗鲁生硬。接着居高临下,夸示晋先君对诸戎的大德大恩,而后(er hou)毫无根据地把“今诸侯之事我寡君不如昔者”的罪责一股脑推给驹支。“盖言语漏泄”,分明是推测、怀疑,“职女之由”,则是武断定罪,“与,将执女!”恐吓之声,令人不寒而栗!范宣子颐指气使、不可一世的神态纤毫毕见。
  从外部结构言之,全诗分三大部分和一个礼辞。第一部分从开头至“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”,自叙生平,并回顾了诗人在为现实崇高的政治理想不断自我完善、不断同环境斗争的心灵历程,以及惨遭失败后的情绪变化。这是他的思想处于最激烈的动荡之时的真实流露。从“女媭之婵嫒兮,申申其詈予”至“怀朕情而不发兮,余焉能忍与此终古”为第二部分。其中写女媭对他的指责说明连亲人也不理解他,他的孤独是无与伦比的。由此引发出向重华陈辞的情节。这是由现实社会向幻想世界的一个过渡(重华为已死一千余年的古圣贤,故向他陈辞便显得“虚”;但诗人又设想是在其葬处苍梧之地,故又有些“实”)。然后是巡行天上。入天宫而不能,便上下求女,表现了诗人在政治上的努力挣扎与不断追求的顽强精神。从“索藑茅以筵篿兮”至“仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行”为第三部分,表现了诗人在去留问题上的思想斗争,表现了对祖国的深厚感情,读之令人悲怆!末尾一小节为礼辞。“既莫足以为美政兮,吾将从彭咸之所居”,虽文字不多,但表明诗人的爱国之情是与他的美政理想联系在一起的。这是全诗到高潮之后的画龙点睛之笔,用以收束全诗,使诗的主题进一步深化,使诗中表现的如长江大河的奔涌情感,显示出更为明确的流向。诗的第一部分用接近于现实主义的手法展现了诗人所处的环境和自己的历程。而后两部分则以色彩缤纷、波谲云诡的描写把读者带入一个幻想的境界。常常展现出无比广阔、无比神奇的场面。如果只有第一部分,虽然不能不说是一首饱含血泪的杰作,但还不能成为浪漫主义的不朽之作;而如只有后两部分而没有第一部分,那么诗的政治思想的底蕴就会薄一些,其主题之表现也不会像现在这样既含蓄,又明确;既朦胧,又深刻。
  《妾薄命》向来是被认为是陈师道的代表作,故《后山诗集》以此为冠,其原因便在于此诗集中体现了陈师道诗的风格。陈师道诗的佳处在于高古而具有真情,锻炼而以淡雅出之。这首诗造语极平淡,表面上没有用典故,不作艰深之语,只是直陈胸臆,实际上却几乎无一字无来历。任渊评价说:“或苦后山之诗非一过可了,迫于枯淡,彼其用意,直追《骚》、《雅》。”意谓他的诗须细细品味,不是一读即可明白其中用意的,这正说明,陈师道的诗在平淡的背后,有着惨淡经营的苦心。
  张谓的诗,不事刻意经营,常常浅白得有如说话,然而感情真挚,自然蕴藉,如这首诗,就具有一种淡妆的美。
  这是明朝诗人李梦阳为自己睡“《船板床》李梦阳 古诗”写的一首诗。
  《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚,诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色,吸引着这位怀着旅愁的游子,使他领略到一种情味隽永的诗意美,写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。
  诗的上半部分,是诗人野望之景,出语纯真自然,犹如勾画了一幅素淡恬静的江村闲居图,整个画面充满了村野之趣,传达了此时此刻诗人的闲适心情。诗的前四句所写之景,好像诗人自身融入到客观世界,写出的意境恰如王国维在《人间词话》所说的“无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物”。这首诗的前四句,诗人心境淡泊闲静,完全陶醉于优美的江边晚景中,达到了物我两忘的境界。然而诗人并不是一个超然物外的隐士,久望之下,竟又生出另一番情思来了。诗的后半部分转入抒情后,仍未脱离写景,但是带有主观感受,正如《人间词话》中“有我之境,以我观物,故物皆着我之色彩”。这里的景物,无论是云彩还是城阙,是秋色还是角音,都浸染了诗人哀伤的感情色彩。两种境界,互相映衬,产生了强烈的艺术感染力。
  尤可注意的是,诗中充满了探险入幽的奇思冥想。第一段六句,纯为议论。自第二段始,运笔出神入化,简直令人眼花缭乱。“想当施手时,巨刃磨天扬。垠崖划崩豁,乾坤摆雷硠。”用大禹凿山导河来形容李、杜下笔为文,这种匪夷所思的奇特的想象,决不是一般诗人所能有的。诗人写自己对李、杜的追慕是那样狂热:“我愿生两翅,捕逐出八荒。”他长出了如云般的长翮大翼,乘风振奋,出六合,绝浮尘,探索李、杜艺术的精魂。追求的结果是“百怪入我肠”。此“百怪”可真名不虚说,既有“刺手拔鲸牙,举瓢酌天浆”,又有“腾身跨汗漫,不着织女襄”。下海上天,想象非常神奇。而且诗人之奇思,雄阔壮丽。韩诗曰奇曰雄,通过此诗可见其风格特色。
  文章以“京中有善《口技》林嗣环 古诗者”开篇,介绍《口技》林嗣环 古诗表演者,是本文的一句总说,即全文意在说明这位“善《口技》林嗣环 古诗者”的技艺之“善”擅长。“会宾客大宴”,点明《口技》林嗣环 古诗表演者献技的时间和事由:这场《口技》林嗣环 古诗表演是在一次“宾客大宴”之时;因是“大宴”,故有此盛举。“于厅事之东北角,施八尺屏障”,指明表演的地点和简单设施,说明这是一个临时演出场所,地方不大。再根据这次表演内容的特点,指出《口技》林嗣环 古诗表演者是在幕后表演。又将简单的道具一一列出,指明仅有“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”,以示别无他物,《口技》林嗣环 古诗艺人的表演主要凭的是他的“口”。最后以“抚尺一下,满座寂然,无敢哗者”,点染表演即将开始时全场肃穆紧张的气氛。这部分除一个“善”字外,对《口技》林嗣环 古诗表演者不加任何赞词,却处处为其高超技艺张本,造成很强的悬念,使读者料想必有一场精彩的表演。

创作背景

  周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。《《野有死麕》佚名 古诗》以它鲜明直面讴歌爱情的主题而显得极其可贵。

  

曹锡圭( 五代 )

收录诗词 (2822)
简 介

曹锡圭 曹锡圭(1871—1913),上海人,中国近代民主革命家。早年以经营矿产为主。清光绪三十一年(1905年)参加中国同盟会。在湘西沅江开发矿藏为业,以积资为军需,并联络两湖、浙江等地革命势力。宣统三年(1911年)辛亥革命爆发,响应武昌起义,率矿工从湘西沿江东下,并以积储军备武装。11月,与黎天才、黄汉湘等攻克南京。民国元年(1912年)2月,在上海与于右任、张季鸾等创立民立图书馆。不久,袁世凯专制独裁。曹锡圭在南京与李烈钧、柏文蔚等宣告讨袁,战败被执,寻遭杀害。今南镇成仁弄即为纪念曹锡圭而命名。

逢病军人 / 申屠津孜

更宜明月含芳露,凭杖萧郎夜赏春。
"七十欠四岁,此生那足论。每因悲物故,还且喜身存。
"不为幽岸隐,古色涵空出。愿以清泚流,鉴此坚贞质。
深藏数片将归去,红缕金针绣取看。"
"右军殁后欲何依,只合随鸡逐鸭飞。
此处游人堪下泪,更闻终日望狼烟。
笑看斥鷃飞翔去,乐处蓬莱便有春。"
见射妖星落九天。江上柳营回鼓角,河阳花府望神仙。


七月二十九日崇让宅宴作 / 莫康裕

"自说轩皇息战威,万方无复事戎衣。
织成步障银屏风。缀珠陷钿贴云母,五金七宝相玲珑。
"日轮浮动羲和推,东方一轧天门开。
也知臣子合佐时,自古荣华谁可保。"
静对唯秋水,同来但老僧。竹枝题字处,小篆复谁能。"
"日落江村远,烟云度几重。问人孤驿路,驱马乱山峰。
共放诗狂同酒癖,与君别是一亲情。"
回望风光成异域,谁能献计复河湟。"


丑奴儿·书博山道中壁 / 壤驷利强

身轻入宠尽恩私,腰细偏能舞柘枝。
知尔不堪还酒家,漫教夷甫无行处。"
"闲逐维私向武城,北风青雀片时行。
"轩车此去也逢时,地近湘南颇入诗。一月计程那是远,
钓筑乘时用,芝兰在处芳。北扉闲木索,南面富循良。
"梯山航海几崎岖,来谒金陵薛大夫。毛发竖时趋剑戟,
水国信污下,霖霪即成川。苗稼尽淹没,兹乡独丰年。
"北陆收寒尽,东风解冻初。冰消通浅熘,气变跃潜鱼。


怀沙 / 乌孙润兴

州城全是故吴宫,香径难寻古藓中。云水计程千里远,
时清归去路,日复病来身。千万长堤柳,从他烂熳春。"
片月山林静,孤云海棹轻。愿为尘外契,一就智珠明。"
"漠漠穷尘地,萧萧古树林。脸浓花自发,眉恨柳长深。
一片黑云何处起,皂罗笼却水精球。"
昨夜雨多春水阔,隔江桃叶唤何人。"
今日无言春雨后,似含冷涕谢东风。"
"仁杰淫祠废欲无,枯枫老栎两三株。


重赠 / 锺自怡

"千年鼠化白蝙蝠,黑洞深藏避网罗。
造膝纳忠。建储固本,树屏息戎。彼狐彼鼠,窒穴扫踪。
空宇留丹灶,层霞被羽衣。旧山闻鹿化,遗舄尚凫飞。
垂丝何必坐谿磻。诗联六韵犹应易,酒饮三杯未觉难。
秦皇矻矻筑长城,汉祖区区白蛇死。野田之骨兮又成尘,
茶教纤手侍儿煎。门前便是红尘地,林外无非赤日天。
刀好截秋光。池边成独酌,拥鼻菊枝香。
今来合掌听师语,一似敲冰清耳根。"


江城子·嫩黄初染绿初描 / 酆壬午

留取秾红伴醉吟,莫教少女来吹扫。"
直道未容淹屈久,暂劳踪迹寄天涯。"
虽然水是无情物,也到宫前咽不流。"
天上名应定,人间盛更无。报恩丞相閤,何啻杀微躯。"
词客题桥去,忠臣叱驭来。卧龙同骇浪,跃马比浮埃。
别路魂先断,还家梦几迷。定寻雷令剑,应识越王笄。
风鸣云外钟,鹤宿千年松。相思杳不见,月出山重重。
试尝应酒醒,封进定恩深。芳贻千里外,怡怡太府吟。"


如梦令·水垢何曾相受 / 自初露

问我逸如何,闲居多兴味。问我乐如何,闲官少忧累。
"华筵贺客日纷纷,剑外欢娱洛下闻。朱绂宠光新照地,
无限游人遥怪我,缘何最老最先来。"
"霏微着草树,渐布与阶平。远近如空色,飘飏无落声。
日色屏初揭,风声笔未休。长波溢海岸,大点出嵩丘。
颜子缀清藻,铿然如素璆.徘徊望故垒,尚想精魂游。"
大历年中骑竹马,几人得见会昌春。"
"嫩绿微黄碧涧春,采时闻道断荤辛。


读山海经十三首·其二 / 上官丙午

一片黑云何处起,皂罗笼却水精球。"
禅径寒通照像灯。觅句当秋山落叶,临书近腊砚生冰。
玛瑙函盛贝叶经。日映砌阴移宝阁,风吹天乐动金铃。
飘飖经绿野,明丽照晴春。拂树疑舒叶,临流似结鳞。
路远朝无客,门深夜不关。鹤飞高缥缈,莺语巧绵蛮。
鲂鳞白如雪,蒸炙加桂姜。稻饭红似花,调沃新酪浆。
日望挥金贺新命,俸钱依旧又如何。"
楼飞九十尺,廊环四百柱。高高下下中,风绕松桂树。


南乡子·画舸停桡 / 但亦玉

更闻县去青山近,称与诗人作主人。"
卧病茅窗下,惊闻两月过。兴来聊赋咏,清婉逼阴何。"
正是圣朝全盛日,讵知林下有闲人。"
背经来汉地,袒膊过冬天。情性人难会,游方应信缘。"
"骊龙颔下亦生珠,便与人间众宝殊。
断蓬在门栏,岂当桃李荣。寄食若蠹虫,侵损利微生。
林下期同去,人间共是劳。头巾何所直,且漉瓮头糟。"
东川横剑阁,南斗近刀州。神圣题前字,千人看不休。"


忆东山二首 / 东郭宝棋

镜湖亭上野花开。江鸿断续翻云去,海燕差池拂水回。
"不食胡麻饭,杯中自得仙。隔房招好客,可室致芳筵。
"碑折松枯山火烧,夜台从闭不曾朝。
语罢倏然别,孤鹤升遥天。赋诗叙明德,永续步虚篇。"
料得仙宫列仙籍,如君进士出身稀。"
今朝故向霜天里,点破繁花四五枝。"
客舟耿孤灯,万里人夜语。漫流罥苔槎,饥凫晒雪羽。
狂作文章信手书。官职卑微从客笑,性灵闲野向钱疏。