雪望
舍此应休也，何人更赏之。淹留仙境晚，回骑雪风吹。"
更着一双皮屐子，纥梯纥榻出门前。"
青山白云徒尔为。
空卷珠帘不曾下，长移一榻对山眠。"
坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径，绮罗长拥乱书堆。
落花行处遍，佳气晚来浓。喜见休明代，霓裳蹑道踪。"
我闻大中咸通真令主，相惟大杜兼小杜。
"何事天时祸未回，生灵愁悴苦寒灰。
千年像教今不闻，焚香独为鬼神说。"
金柱连天折，瑶阶被贼荒。令人转惆怅，无路问苍苍。
"去岁逢京使，因还所寄诗。难留天上作，曾换月中枝。
雪望拼音解释:
she ci ying xiu ye .he ren geng shang zhi .yan liu xian jing wan .hui qi xue feng chui ..
geng zhuo yi shuang pi ji zi .ge ti ge ta chu men qian ..
qing shan bai yun tu er wei .
kong juan zhu lian bu zeng xia .chang yi yi ta dui shan mian ..
zuo shang xin quan fan jiu bei .xuan jian an chuan shen zhu jing .qi luo chang yong luan shu dui .
luo hua xing chu bian .jia qi wan lai nong .xi jian xiu ming dai .ni shang nie dao zong ..
wo wen da zhong xian tong zhen ling zhu .xiang wei da du jian xiao du .
.he shi tian shi huo wei hui .sheng ling chou cui ku han hui .
qian nian xiang jiao jin bu wen .fen xiang du wei gui shen shuo ..
jin zhu lian tian zhe .yao jie bei zei huang .ling ren zhuan chou chang .wu lu wen cang cang .
.qu sui feng jing shi .yin huan suo ji shi .nan liu tian shang zuo .zeng huan yue zhong zhi .
译文及注释
译文
洁白的纤手掬弄青霭，绣花的衣裳飘曳紫烟。
农民便已结伴(ban)耕稼。
说：“回家吗？”
红袖少女夸耀杭绫柿蒂织工好，青旗门前争买美酒饮“梨花”。
二月已经过去(qu)三月来到，渐渐老去的人遇到春天还能有几次？
齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能养活自己。他便托人告诉孟尝君，表示意愿在他的门下寄居为食客。孟尝君问他有什么擅长。回答说没有什么擅长。又问他有什么本事？回答说也没有什么本事。孟尝君听了后笑了笑，但还是接受了他（《战(zhan)国策·《冯谖客孟尝君》佚名 古诗》）。
其一
桂花从天而降，好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花，只见其颜色洁白、新鲜。
待我尽节报效明(ming)主之后，我要与君一起隐居南山，同卧(wo)白云。
我不能够携带天下人一起去避暑，又怎能忍心独自一个，到那儿去逍遥徜徉？
我的头发刚刚盖过额头，在门前折花做游戏。你骑着竹马过来，把弄着青梅，绕着床相互追逐。我们同在长干里居住，两个人从小都没什么猜忌。十四岁时嫁给你作妻子，害羞得没有露出过笑脸。低着头对着墙壁的暗处，一再呼唤也不敢回头。十五岁才舒展眉头，愿意永远和你在一起。常抱着至死不渝的信念(nian)，怎么能想到会走上望夫台。十六岁时你离家远行，要去瞿塘峡滟滪堆。五月水涨时，滟滪堆不可相触，两岸猿猴的啼叫声(sheng)传到天上。门前是你离家时徘徊的足迹，渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚，不好清扫，树叶飘落，秋天早早来到。八月里，黄色的蝴碟飞舞，双双飞到西园草地上。看到这种情景我很伤心，因而忧愁容颜衰老。无论什么时候你想下三巴回家，请预先把家书捎给我。迎接你不怕道路遥远，一直走到长风沙。
我在年少时离开家乡，到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我，没有一个认识的。他们笑着询问：这客人是从哪里来的呀？ 我离别家乡的时间已经很长了，回家后才感觉到家乡的人事变迁实在是太大了。只有门前那镜湖的碧水，在春风吹拂下泛起一圈一圈的涟漪，还和五十多年前一模一样。
命令羲和敲着太阳开道，发出玻璃声响，劫火的余灰已经散尽，国家太平呈祥。
注释
1、华灯：装饰华丽的灯台。
芳辇（niǎn）：香车，指后妃们乘坐的人挽推车，这句引用了班婕妤辞辇的典故。
11.长：长期。
（5）毒：痛苦，磨难。
①薰风：南风，和风。《史记·乐书》：“昔者舜作五弦之琴，以歌《南风》。”相传其首句为：“南风之薰兮。”
⑶陷：落得，这里指承担。
13.跻（jī）：水中高地。
赏析
宋玉的(de)《《高唐赋》宋玉 古诗》和《神女赋》是在内容上相互衔接的姊妹篇，两篇赋都是写楚王与巫山神女梦中相会的爱情故事，但两篇赋的神女形象差别很大。
“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”可怜的劳动成果并没使诗人灰心丧气，牢骚满腹。这两句写出了他勤勤恳恳，乐此不疲地从清早到夜晚，躬身垄亩铲锄荒草的状貌。它体现了中华民族自古以来的吃苦耐劳，坚韧不拔的精神。
诗的后半部分，奉献祭品，祈求福佑，纯属祭祀诗的惯用套路，本无须赘辞，但其中“烈文辟公”一句颇值得注意。在诗的结尾用诸侯压轴，这与(zhe yu)成王的新即位，而且是年幼的君王即位有关。古代归根结蒂是人治社会：就臣子而言，先王驾驭得了他，他服先王，但未必即如服先王一般无二地服新主；就新主而言，也可能会一朝天子一朝臣。因此，在最高统治者更换之时，臣下的离心与疑虑往往是同时并存，且成为政局动荡的因素。诗中赞扬诸侯，委以(wei yi)辅佐重任，寄以厚望，便是打消诸侯的疑虑，防止其离心，达到稳定政局的目的。可见，《《周颂·载见》佚名 古诗》始以诸侯，结以诸侯，助祭诸侯在诗中成了着墨最多的主人公，实在并非出于偶然。
《诗境浅说续编》云：“开元之勤政楼，在长庆时白乐天过之，已驻马徘徊，及杜牧重游，宜益见颓废。诗言问其名则空称佳节，求其物已无复珠囊，昔年壮丽金铺，经春雨年年，已苔花绣满矣。”金铺，是大门上的一种装饰物，常常做成兽头或龙头的形状，用以衔门环(huan)。用铜或镀金做的，叫金铺，用银做的叫银铺。紫苔是苔藓的一种，长在阴暗潮湿的地方。
此诗的历代训诂也多歧义，主要是第(shi di)三句的“成”字和第五句的“保介”一词(yi ci)。“成”字有释为“成绩”者，则句意为“王对你们的成绩给予赏赐”，亦通。《诗集传》等书所释“成法”于上下文义亦圆通顺畅。“保介”一词，有人释为“执甲之士”，即周王左右卫士，有成篇的考据；或释为“农官”已合情合理。
原诗题下注：“及第后出关作。”诗人从公元883年（唐僖宗中和三年）流落江南起，直到公元894年（昭宗乾宁元年）擢第，历十二年，战乱频仍，颠沛流离，所以这首诗劈头便感慨万端地说：“十年身事各如萍”。诗人用随风飘泊的水上浮萍，刻画了自己流离失所的“十年身事”。“各”字表明东吴生与自己同是天涯沦落人，自不免同病相怜。
“散入春风满洛城”，春风徐徐，笛声飘散在风中，风又吹送笛声，飘满了洛阳城，让人想到“此曲只应天上有”。这一句虽带有艺术的夸张，却衬出笛声的动人、夜的安静。惟其如此，才会在诗人的听觉与想象中飘满洛城，似乎其他的声音都不存在了，似乎全城人都在凝神静听。
首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”，是倚立的意思，重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态；“外”，是“上”的意思。秋天经霜后的树，多半木叶黄落，越发显出它的高耸挺拔，而楼又高出霜树之上，在这样一个立足点上，方能纵览长安高秋景物的全局，充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础，没有它，也就没有“望”中所见的一切。
这首诗不同于一般五言律诗多借助景物的描绘或烘托气氛，或抒发感情，而是以叙事直抒胸臆。优美洗练的语言，创造出了生动的形象、鲜明的意境，表达了真挚的情思。“兴象婉然，气骨苍然”，是这首诗的主要艺术特征。诗人采用了“古诗”的传统手法，适当地使用叠字，增强了诗的表现力。
这首诗情真意切，出语自然。诗人通过描写在贬谪途中看到的春雁北归，寄托和抒发自己的思乡之苦和失足之恨。使一个在漫漫谪迁之旅中驻足长叹、仰天北望的旅人形象跃然纸上，末二句自然、真挚，脱口而出，毫无矫揉装束之态，沈德潜评云：“断句以自然为宗，此种最是难到。”
开头两句，概括出热海的特点。“西头热海水如煮”虽是夸张，但比喻贴切，用滚烫开水作比，使人很容易想象热海的水热的程度。
这首诗的抒情主人公具有政治远见，也有能力。故统治阶级当权者开始极表需要他（“彼求我则，如不我得”），但得到之后又不重用（“执我仇仇，亦不我力”）。他担忧国家的前途，同情广大人民的苦难遭遇，反而遭到小人的排挤和中伤（“忧心愈愈，是以有侮”）。他是一个忧国忧民而又不见容于世的孤独的士大夫知识分子形象。诗的抒情主人公面对霜降异时、谣言四起的现实，想到国家危在旦夕，百姓无辜受害，而自己又无力回天，一方面哀叹生不逢时（“父母生我，胡俾我瘉？不自我先，不自我后”），一方面对于一会儿这么说，一会儿那么说（“好言自口，莠言自口”），反覆无常、扰乱天下的当权者表示了极大的愤慨。他最终身心交瘁，积郁成疾（“癙忧以痒”）。诗中还表现了三种人的心态。第一种是末世昏君。此诗没有明确指出周幽王，而是用暗示的方法让人们想到幽王。“天”在古代常用来象征君王，诗中说“民今方殆，视天梦梦”，就是很严厉地指责周幽王面对百姓危殆、社稷不保的现实毫不觉悟，却只顾占卜解梦（“召彼故老，讯之占梦”）。“赫赫宗周，褒姒灭之”二句，矛头直指最高统治者。此诗批评最高当权者亲小人（“瞻彼中林，侯薪侯蒸”），远贤臣（“乃弃尔辅”），行虐政（“念国之为虐”）。指出如果国家真正颠覆，再求救于人，则悔之无及（“载输尔载，将伯助予”）。这样的末世昏君前有桀、纣，后有胡亥、杨广，历史上不绝如缕，所以其揭露是有意义的。第二种是得志的小人。他们巧言令色，嫉贤妒能（“好言自口，莠言自口”），结党营私，朋比为奸（“洽比其邻，昏姻孔云”），心肠毒如蛇蝎（“胡为虺蜴”），但却能得到君王的宠幸与重用，享有高官厚禄，诗人对这种蠹害国家的蟊贼表示了极大的憎恨与厌恶。第三种人是广大人民。他们承受着层层的剥削和压迫，在暴政之下没有平平安安的生活，而只有形形色色的灾难（“民今无禄，天天是椓”），而且动辄得咎，只能谨小慎微，忍气吞声（“不敢不局”、“不敢不蹐”）。诗人对广大人民寄予了深切的同情。“民之无辜，并其臣仆”，表现了无比的沉痛。昏君施行虐政，百姓是最直接的受害者，上天惩罚昏君，百姓也要无辜受过。此诗正道出了乱世人民的不幸。
“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”可怜的劳动成果并没使诗人灰心丧气，牢骚满腹。这两句写出了他勤勤恳恳，乐此不疲地从清早到夜晚，躬身垄亩铲锄荒草的状貌。它体现了中华民族自古以来的吃苦耐劳，坚韧不拔的精神。
诗的后半部分，奉献祭品，祈求福佑，纯属祭祀诗的惯用套路，本无须赘辞，但其中“烈文辟公”一句颇值得注意。在诗的结尾用诸侯压轴，这与(zhe yu)成王的新即位，而且是年幼的君王即位有关。古代归根结蒂是人治社会：就臣子而言，先王驾驭得了他，他服先王，但未必即如服先王一般无二地服新主；就新主而言，也可能会一朝天子一朝臣。因此，在最高统治者更换之时，臣下的离心与疑虑往往是同时并存，且成为政局动荡的因素。诗中赞扬诸侯，委以(wei yi)辅佐重任，寄以厚望，便是打消诸侯的疑虑，防止其离心，达到稳定政局的目的。可见，《《周颂·载见》佚名 古诗》始以诸侯，结以诸侯，助祭诸侯在诗中成了着墨最多的主人公，实在并非出于偶然。
《诗境浅说续编》云：“开元之勤政楼，在长庆时白乐天过之，已驻马徘徊，及杜牧重游，宜益见颓废。诗言问其名则空称佳节，求其物已无复珠囊，昔年壮丽金铺，经春雨年年，已苔花绣满矣。”金铺，是大门上的一种装饰物，常常做成兽头或龙头的形状，用以衔门环(huan)。用铜或镀金做的，叫金铺，用银做的叫银铺。紫苔是苔藓的一种，长在阴暗潮湿的地方。
此诗的历代训诂也多歧义，主要是第(shi di)三句的“成”字和第五句的“保介”一词(yi ci)。“成”字有释为“成绩”者，则句意为“王对你们的成绩给予赏赐”，亦通。《诗集传》等书所释“成法”于上下文义亦圆通顺畅。“保介”一词，有人释为“执甲之士”，即周王左右卫士，有成篇的考据；或释为“农官”已合情合理。
原诗题下注：“及第后出关作。”诗人从公元883年（唐僖宗中和三年）流落江南起，直到公元894年（昭宗乾宁元年）擢第，历十二年，战乱频仍，颠沛流离，所以这首诗劈头便感慨万端地说：“十年身事各如萍”。诗人用随风飘泊的水上浮萍，刻画了自己流离失所的“十年身事”。“各”字表明东吴生与自己同是天涯沦落人，自不免同病相怜。
“散入春风满洛城”，春风徐徐，笛声飘散在风中，风又吹送笛声，飘满了洛阳城，让人想到“此曲只应天上有”。这一句虽带有艺术的夸张，却衬出笛声的动人、夜的安静。惟其如此，才会在诗人的听觉与想象中飘满洛城，似乎其他的声音都不存在了，似乎全城人都在凝神静听。
首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”，是倚立的意思，重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态；“外”，是“上”的意思。秋天经霜后的树，多半木叶黄落，越发显出它的高耸挺拔，而楼又高出霜树之上，在这样一个立足点上，方能纵览长安高秋景物的全局，充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础，没有它，也就没有“望”中所见的一切。
这首诗不同于一般五言律诗多借助景物的描绘或烘托气氛，或抒发感情，而是以叙事直抒胸臆。优美洗练的语言，创造出了生动的形象、鲜明的意境，表达了真挚的情思。“兴象婉然，气骨苍然”，是这首诗的主要艺术特征。诗人采用了“古诗”的传统手法，适当地使用叠字，增强了诗的表现力。
这首诗情真意切，出语自然。诗人通过描写在贬谪途中看到的春雁北归，寄托和抒发自己的思乡之苦和失足之恨。使一个在漫漫谪迁之旅中驻足长叹、仰天北望的旅人形象跃然纸上，末二句自然、真挚，脱口而出，毫无矫揉装束之态，沈德潜评云：“断句以自然为宗，此种最是难到。”
开头两句，概括出热海的特点。“西头热海水如煮”虽是夸张，但比喻贴切，用滚烫开水作比，使人很容易想象热海的水热的程度。
这首诗的抒情主人公具有政治远见，也有能力。故统治阶级当权者开始极表需要他（“彼求我则，如不我得”），但得到之后又不重用（“执我仇仇，亦不我力”）。他担忧国家的前途，同情广大人民的苦难遭遇，反而遭到小人的排挤和中伤（“忧心愈愈，是以有侮”）。他是一个忧国忧民而又不见容于世的孤独的士大夫知识分子形象。诗的抒情主人公面对霜降异时、谣言四起的现实，想到国家危在旦夕，百姓无辜受害，而自己又无力回天，一方面哀叹生不逢时（“父母生我，胡俾我瘉？不自我先，不自我后”），一方面对于一会儿这么说，一会儿那么说（“好言自口，莠言自口”），反覆无常、扰乱天下的当权者表示了极大的愤慨。他最终身心交瘁，积郁成疾（“癙忧以痒”）。诗中还表现了三种人的心态。第一种是末世昏君。此诗没有明确指出周幽王，而是用暗示的方法让人们想到幽王。“天”在古代常用来象征君王，诗中说“民今方殆，视天梦梦”，就是很严厉地指责周幽王面对百姓危殆、社稷不保的现实毫不觉悟，却只顾占卜解梦（“召彼故老，讯之占梦”）。“赫赫宗周，褒姒灭之”二句，矛头直指最高统治者。此诗批评最高当权者亲小人（“瞻彼中林，侯薪侯蒸”），远贤臣（“乃弃尔辅”），行虐政（“念国之为虐”）。指出如果国家真正颠覆，再求救于人，则悔之无及（“载输尔载，将伯助予”）。这样的末世昏君前有桀、纣，后有胡亥、杨广，历史上不绝如缕，所以其揭露是有意义的。第二种是得志的小人。他们巧言令色，嫉贤妒能（“好言自口，莠言自口”），结党营私，朋比为奸（“洽比其邻，昏姻孔云”），心肠毒如蛇蝎（“胡为虺蜴”），但却能得到君王的宠幸与重用，享有高官厚禄，诗人对这种蠹害国家的蟊贼表示了极大的憎恨与厌恶。第三种人是广大人民。他们承受着层层的剥削和压迫，在暴政之下没有平平安安的生活，而只有形形色色的灾难（“民今无禄，天天是椓”），而且动辄得咎，只能谨小慎微，忍气吞声（“不敢不局”、“不敢不蹐”）。诗人对广大人民寄予了深切的同情。“民之无辜，并其臣仆”，表现了无比的沉痛。昏君施行虐政，百姓是最直接的受害者，上天惩罚昏君，百姓也要无辜受过。此诗正道出了乱世人民的不幸。
创作背景
李白曾经多次隐居山林。他在少年时代，和逸人东严子隐居岷山。出川以后，从唐玄宗开元十五年（727年）开始，李白在安陆（今属湖北）居住十年，曾隐居碧山桃花岩。此诗当作于李白在碧山桃花岩隐居时期。
张瑞玑( 宋代 )
收录诗词 (8781) 首
简 介
张瑞玑 张瑞玑（1872～1928），字衡玉，号（左羊右患）窟野人，山西赵城人。光绪二十九年（1903）进士。曾任陕西韩城、兴平、临潼、长安等县知县，有政声。辛亥革命前加入同盟会。共和建立，历任山西省军政府财政司司长、山西省民政长、陕西省军政府顾问，民国国会参议员、总统府顾问。身后有《张瑞玑诗文集》出版。
永遇乐·落日熔金
"三面僧邻一面墙，更无风路可吹凉。
润屋何曾有，缘墙谩可怜。虚教作铜臭，空使外人传。"
寂寂传灯地，寥寥禁火天。世间多暗室，白日为谁悬。"
皇朝宰相张天觉，天下云游吕洞宾。"
护噪蝉身稳，资吟客眼明。星郎有佳咏，雅合此君声。"
谁人翻向群峰路，不得苍梧徇玉容。
"玉蕊一枪称绝品，僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白，
"锦袷胡儿黑如漆，骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红，
东都赋
圣人垂大训，奥义不苟设。天道殃顽凶，神明祐懿哲。
鼍惊入窟月，烧到系船桩。谩有归乡梦，前头是楚邦。
饮馀回首话归路，遥指白云天际头。"
"赤水无精华，荆山亦枯藁。玄珠与虹玉，璨璨李贺抱。
"毕竟将何状，根元在正思。达人皆一贯，迷者自多岐。
露涤清音远，风吹数叶齐。声声似相接，各在一枝栖。
渴饮月华。将甲子丁丑之岁，与君决破东门之大瓜。"
道论研通白见真。四座共推操檄健，一家谁信买书贫。
饮酒·十一
头白无邪里，魂清有象先。江花与芳草，莫染我情田。"
"玉箸真文久不兴，李斯传到李阳冰。
我恐江淹五色笔，作不立此碑之碑文不得。"
刻成筝柱雁相挨。
"一宿兰堂接上才，白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后，
唯此两何，杀人最多。
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断，蕙杂黄蒿冢上衰。
"我行倦修坂，四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯，天寒聚麋鹿。
踏莎行·雪似梅花
秦争汉夺空劳力，却是巢由得稳眠。"
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽，凶豪今逐渍痕消。
手点时难弃，身闲架亦高。何妨成五色，永愿助风骚。"
妇人义从夫，一节誓生死。江乡感残春，肠断晚烟起。
园林坐清影，梅杏嚼红香。谁住原西寺，钟声送夕阳。"
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上，地胜能令远思开。
多病如何好，无心去始长。寂寥还得句，溪上寄三张。"
吟俯川之阴，步上山之岸。山川共澄澈，光彩交凌乱。
邻女
不知何处小乘客，一夜风来闻诵经。"
他时紫禁春风夜，醉草天书仔细看。"
竹影斜青藓，茶香在白瓯。犹怜心道合，多事亦冥搜。"
留向人间光照夜。"
十年勤苦今酬了，得句桐江识谢公。"
极目观前境，寂寞无一人。回头看后底，影亦不随身。
雨露前程即可知。画舸还盛江革石，秋山又看谢安棋。
古人求禄以及亲，及亲如之何？忠孝为朱轮。
冬夕寄青龙寺源公
分忧若也皆如此，天下家家有剩舂。
"竹锡铜瓶配衲衣，殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日，
"竹，风吹青肃肃。凌冬叶不凋，经春子不熟。
桑柘参桐竹，阴阴一径苔。更无他事出，只有衲僧来。
长如此，过平生，且把阴阳子细烹。"
舜弦和雅熏风吹，文王武王弦更悲。
天马难拢勒，仙房久闭扃。若非如此辈，何以傲彤庭。"
六月正中伏，水轩气常凄。野香袭荷芰，道性亲凫鹥.
酷吏列传序
"山头戒坛路，幽映雪岩侧。四面青石床，一峰苔藓色。
锦囊鸟啼荔枝红。有时冥搜海山脑，珊瑚枝动日杲杲。
白草寒露里，乱山明月中。是夕苦吟罢，寒烛与君同。"
"甘桃不结实，苦李压低枝。 ——释元康
"阳春时节天气和，万物芳盛人如何。素秋时节天地肃，
莫言世上无袁许，客子由来是相师。"
"撑船碧江上，春日何迟迟。汀花最深处，拾得鸳鸯儿。
至人顺通塞，委命固无疵。吾观太史公，可谓识道规。
宿池州齐山寺，即杜牧之九日登高处
箫管清吟怨丽华，秋江寒月绮窗斜。
百年为市后为池。
"相公乃天盖，人文佐生成。立程正颓靡，绎思何纵横。
落日愁闻笛，何人为吐茵。生徒希匠化，寰海仰经纶。
"往岁真人朝玉皇，四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟，
汉家仪礼盛，名教出诸颜。更见尚书后，能文在子山。
赏神义不受，存公灭其私。虚心贵无名，远迹居九夷。"
衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露，玉都归去老松杉。
新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词
嗟见世间人，永劫在迷津。不省这个意，修行徒苦辛。
莫问真消息，中心只自知。清风含笑咏，明月混希夷。
通宵必醉尊罍。强说天堂难到，又言地狱长开。
索头连背暖，漫裆畏肚寒。只因心浑浑，所以面团团。
谁报田中有黑虫，一家斋戒减仙容。
无非悲甯戚，终是怯庖丁。若遇龚为守，蹄涔向北溟。 ——斑特"
谿潭水澄澄，彻底镜相似。可贵灵台物，七宝莫能比。
上台爱育通幽细，却放溪山去不难。"
迎新春·嶰管变青律
竹竿袅袅鱼簁簁，此中自得还自笑。汗漫一游何可期，
禁盐调上味，麦穗结秋花。前席因筹画，清吟塞日斜。"
"八月江行好，风帆日夜飘。烟霞经北固，禾黍过南朝。
黄秀才，黄秀才，既修真，须且早，人间万事何时了。
路逢一老翁，两鬓白如雪。一里二里行，四回五回歇。
行人到此全无滞，一片江云踏欲飞。"
"明主重文谏，才臣出江东。束书辞东山，改服临北风。
寡欲情虽泰，忧民色未怡。盛如唐创业，宛胜晋朝仪。