春望
波头未白人头白，瞥见春风滟滪堆。"
"沙头小燕鸣春和，杨柳垂丝烟倒拖。将军楼船发浩歌，
笑倚凌烟金柱看，形容憔悴老于真。"
思量郭隗平生事，不殉昭王是负心。"
"进善惩奸立帝功，功成揖让益温恭。
忧荣栖省署，孤僻谢朝衣。他夜松堂宿，论诗更入微。"
楼上澹山横，楼前沟水清。怜山又怜水，两处总牵情。
安禅不必须山水，灭得心中火自凉。"
琼章定少千人和，银树先开六出花。"
"白发太无情，朝朝镊又生。始因丝一缕，渐至雪千茎。
"冒雨如何固出畋，虑乖群约失干干。
春望拼音解释:
bo tou wei bai ren tou bai .pie jian chun feng yan yu dui ..
.sha tou xiao yan ming chun he .yang liu chui si yan dao tuo .jiang jun lou chuan fa hao ge .
xiao yi ling yan jin zhu kan .xing rong qiao cui lao yu zhen ..
si liang guo wei ping sheng shi .bu xun zhao wang shi fu xin ..
.jin shan cheng jian li di gong .gong cheng yi rang yi wen gong .
you rong qi sheng shu .gu pi xie chao yi .ta ye song tang su .lun shi geng ru wei ..
lou shang dan shan heng .lou qian gou shui qing .lian shan you lian shui .liang chu zong qian qing .
an chan bu bi xu shan shui .mie de xin zhong huo zi liang ..
qiong zhang ding shao qian ren he .yin shu xian kai liu chu hua ..
.bai fa tai wu qing .chao chao nie you sheng .shi yin si yi lv .jian zhi xue qian jing .
.mao yu ru he gu chu tian .lv guai qun yue shi gan gan .
译文及注释
译文
教人悲伤啊秋天的气氛，大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
绿苹长齐了片片新叶，白(bai)芷萌生又吐芳馨。
绿树葱郁浓阴夏日漫长，楼台的倒影映(ying)入了池塘。
为什么春风竟然容不得这些，惊走了莺黄又吹折数枝花。
整夜(ye)连绵的秋雨，就(jiu)像陪伴着即将离别的人哭泣。
空林积雨，薪火难以点燃。午饭做完，马上送向田间。
遥念祖国原野上已经久绝农桑。
琴高乘着红鲤鱼跃出水面，仙龟为河伯引路，这是像神仙一样的生活。
从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
高龄白首又归(gui)隐山林摒弃尘杂。
九死一生到(dao)达这被贬官所，默默地幽居远地好像潜(qian)逃。
闺房屏(ping)障曲折迂回，掩映深幽，那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合，我就是到白头也一定不会想回来。
我常常在中夜失眠，唉声叹气，为这大国忧愁啊。
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边，什么时候才能再飞翔回来啊。
注释
清夜徂（cú）：是说清静的夜晚易逝。徂：消逝，流逝。《长门赋》：“徂清夜于洞房。”
58．望绝：望不来。
7.如此良夜何：怎样度过这个美好的夜晚呢？如……何，怎样对待…… “如何”跟“奈何”差不多，都有“对待”“对付”的意思。
（20）李斯：战国时楚国人。秦始皇时任廷尉、丞相。他对秦统一天下起过重要作用。有《谏逐客书》。
⑤竿拂句：杜甫《送孔巢父谢病归游江东，兼呈李白》诗：“诗卷长留天地间，钓竿欲拂珊瑚树。”
料峭：形容春天的寒冷。
赏析
楚王的罪孽是深重的，是这场千古悲剧的制造者。但诗歌如果只从这一点上立意，诗意便不免显得平常而缺乏新意和深意。作者的可贵之处，在于对这场悲剧有自己独特的深刻感受与理解。三、四两句，就是这种独特感受的集中表现。
表达诗人对刘禹锡的深深理解和真诚劝慰，同时也对其遭遇深表同情和不平。
张湛《列子注》之后，“《愚公移山》列御寇 古诗”的故事得到广泛流传，但更多时候这个故事已经脱离了《列子》引用这则故事的语境，不再是一个哲学命题的注脚，而成为可以随意解释的一个独立故事，当然这也立足于故事本身的可延展性和多元解释的可能性。正因为这样，该故事在文学、哲学、甚至是民间信仰中都得到了新的解读。
当然，宾虽然不能无主，而主也不能无宾。这首诗的第三句又有赖于上两句和下一句的烘托。这首诗的一、二两句，看来不过如实写出身边景、眼前事，但也含有许多层次和曲折。第一句所写景象(xiang)，寒食禁火，万户无烟，本来已经够萧索的了，更逢阴雨，又在空斋，再加气候与心情的双重清冷，这样一层加一层地写足了环境气氛。第二句同样有多层意思，“江上”是一层，“流莺”是一层，“坐听”是一层，而“独坐”又是一层。这句，本是随换句而换景，既对春江，又听流莺，一变上句所写的萧索景象，但在本句中却用一个“独”字又折转回来，在多层次中更显示了曲折。两句合起来，对第三句中表达的“想诸弟”之情起了层层烘染、反复衬托的作用。至于紧接在第三句后的结尾一句，把诗笔宕开，寄想象于故园的寒食景色，就更收烘托之妙，进一步托出了“想诸弟”之情，使人更感到情深意远。
本篇开始按招魂词的固定格式陈述四方险恶，呼唤魂不要向东、向南、向西、向北，然后即写楚国宫廷的美味佳肴，音乐舞蹈美女之盛，宫室之富丽堂皇，苑圃禽鸟之珍异，最后夸饰楚国之地域辽阔、人民富庶、政治清明。其中对楚国遵法守道、举贤授能、步武三王一段的描写，实际上是屈原理想化了的美政。《离骚》中回顾年青时的政治理想，正由此而来，且一脉相承。全篇末尾云：“魂乎来归，尚三王只。”这同《离骚》中称述“三后之纯粹”，《抽思》中“望三王（原误作“五”）以为像”的情形一样，都反映出屈原作为楚三王的后代，追念楚国最强盛的时代，既要尊称国君先祖，又要光耀自己始祖的心情。因此，《《大招》屈原 古诗》已不是单一的招魂祝辞，而是于其中蕴含了一定的思想。一方面，通过极言东南西北四方环境的险恶，极力铺陈楚国饮食、乐舞、宫室的丰富多彩、壮伟华丽，来招唤楚威王的亡魂，表达了对楚君的无限忠心和眷恋之情；“自曼泽怡面以下，皆帝王致治之事。永宜厥身，则本身之治也。室家盈庭（廷），则劝亲之经也。正始必自孤寡，文王治岐之所先也。阜民必本田邑，周公《七月》之所咏也。发政而禁苛暴，省刑薄敛之功。举杰而诛讥罢（疲），举直错枉之效也。直赢者使近禹麾，所以承弼厥辟。豪杰者使流泽施，所以阜成兆民也。末章归之射礼，则深厌兵争之祸，而武王散军郊射之遗意也。于此可以见原志意之远，学术之醇，迥非管韩孙吴及苏张庄惠游谈杂霸之士之所能及。”（蒋骥《楚辞余论》）这样，作品的现实意义和战斗性便大大加强了。
“笑别庐山远，何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人，在他之后，庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论，兼习儒术，戒律精严，发誓一生脚迹不越庐山虎溪，以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖，在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”，在送行之时，可不要坏了规矩，越过“虎溪”这一条禁戒线。
《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》的艺术价值高，与蔡文姬的才高有关，蔡文姬的才高是由她的家世和社会背景造成的。
抗清失败后，顾炎武奔走南北，眼界大开，对人生的认识也更加殷实、深刻了。针对当时知识分子崇尚“游谈无根”的理学情况，《与友人书》以“为学”为话题，发抒了独具个性的治学观。
“若夫松子古度”以下至“塞落桃林之下”为第三段。此段写了名目繁多的树木，如松子、古度，平仲、君迁，还有在人事上，秦始皇曾封松树为五大夫，后汉冯异有“大树将军”之号；传说中，有白木之庙，枯桑之社；地理图标出了杨叶(yang ye)、梅根的字样；文学领域更有淮南小山丛桂留人的深情、两晋之交刘琨长松系马的豪迈，以及由于战争而著称的细柳营、桃林塞。但它们的最终结局，终不免“苔埋菌压，鸟剥虫穿”，枯萎于霜露与风烟之中。惟有以树命名的庙、社、关、冶、塞、营，却能名存后世。这里隐寓着人的年寿有时而尽，荣华止乎其身，惟有名存青史，才可永垂不朽。在洞悉了嘉树(jia shu)与恶木都必然朽落的命运之后，庾信将眼光投向更辽远广阔之处，去书写树木的历史与空间。树木荫蔽着人类，所以人类的历史也留下了树的印痕。
这是一首赏月诗。宋孝武帝孝建年间，诗人在秣陵县（今江苏江宁）县令任，秋日于城西门官署中赏月而作此，记叙赏月情景以及由此而引起的对飘泊不定的仕官生活的厌倦情绪。
诗中写人物活动，也只用六个字组成三个词，就是：“独坐、弹琴、长啸”。对人物，既没有描绘其弹奏舒啸之状，也没有表达其喜怒哀乐之情；对琴音与啸声，更没有花任何笔墨写出其音调与声情。 表面看来，四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来，却妙谛自成，境界自出，蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作，它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜，而从整体见美。它的美在神不在貌，领略和欣赏它的美，也应当遗貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不仅如施补华所说，给人以“清幽绝俗”（《岘佣说诗》）的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，尘虑皆空，外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。
在贯穿全篇的对话中，可以看到，刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同(bu tong)中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的，在焦仲卿各种不同场合的话语中，也可以感受到他那忠于(zhong yu)爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。
[一煞]青山隔送行，疏林不做美，淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。
表达诗人对刘禹锡的深深理解和真诚劝慰，同时也对其遭遇深表同情和不平。
张湛《列子注》之后，“《愚公移山》列御寇 古诗”的故事得到广泛流传，但更多时候这个故事已经脱离了《列子》引用这则故事的语境，不再是一个哲学命题的注脚，而成为可以随意解释的一个独立故事，当然这也立足于故事本身的可延展性和多元解释的可能性。正因为这样，该故事在文学、哲学、甚至是民间信仰中都得到了新的解读。
当然，宾虽然不能无主，而主也不能无宾。这首诗的第三句又有赖于上两句和下一句的烘托。这首诗的一、二两句，看来不过如实写出身边景、眼前事，但也含有许多层次和曲折。第一句所写景象(xiang)，寒食禁火，万户无烟，本来已经够萧索的了，更逢阴雨，又在空斋，再加气候与心情的双重清冷，这样一层加一层地写足了环境气氛。第二句同样有多层意思，“江上”是一层，“流莺”是一层，“坐听”是一层，而“独坐”又是一层。这句，本是随换句而换景，既对春江，又听流莺，一变上句所写的萧索景象，但在本句中却用一个“独”字又折转回来，在多层次中更显示了曲折。两句合起来，对第三句中表达的“想诸弟”之情起了层层烘染、反复衬托的作用。至于紧接在第三句后的结尾一句，把诗笔宕开，寄想象于故园的寒食景色，就更收烘托之妙，进一步托出了“想诸弟”之情，使人更感到情深意远。
本篇开始按招魂词的固定格式陈述四方险恶，呼唤魂不要向东、向南、向西、向北，然后即写楚国宫廷的美味佳肴，音乐舞蹈美女之盛，宫室之富丽堂皇，苑圃禽鸟之珍异，最后夸饰楚国之地域辽阔、人民富庶、政治清明。其中对楚国遵法守道、举贤授能、步武三王一段的描写，实际上是屈原理想化了的美政。《离骚》中回顾年青时的政治理想，正由此而来，且一脉相承。全篇末尾云：“魂乎来归，尚三王只。”这同《离骚》中称述“三后之纯粹”，《抽思》中“望三王（原误作“五”）以为像”的情形一样，都反映出屈原作为楚三王的后代，追念楚国最强盛的时代，既要尊称国君先祖，又要光耀自己始祖的心情。因此，《《大招》屈原 古诗》已不是单一的招魂祝辞，而是于其中蕴含了一定的思想。一方面，通过极言东南西北四方环境的险恶，极力铺陈楚国饮食、乐舞、宫室的丰富多彩、壮伟华丽，来招唤楚威王的亡魂，表达了对楚君的无限忠心和眷恋之情；“自曼泽怡面以下，皆帝王致治之事。永宜厥身，则本身之治也。室家盈庭（廷），则劝亲之经也。正始必自孤寡，文王治岐之所先也。阜民必本田邑，周公《七月》之所咏也。发政而禁苛暴，省刑薄敛之功。举杰而诛讥罢（疲），举直错枉之效也。直赢者使近禹麾，所以承弼厥辟。豪杰者使流泽施，所以阜成兆民也。末章归之射礼，则深厌兵争之祸，而武王散军郊射之遗意也。于此可以见原志意之远，学术之醇，迥非管韩孙吴及苏张庄惠游谈杂霸之士之所能及。”（蒋骥《楚辞余论》）这样，作品的现实意义和战斗性便大大加强了。
“笑别庐山远，何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人，在他之后，庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论，兼习儒术，戒律精严，发誓一生脚迹不越庐山虎溪，以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖，在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”，在送行之时，可不要坏了规矩，越过“虎溪”这一条禁戒线。
《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》的艺术价值高，与蔡文姬的才高有关，蔡文姬的才高是由她的家世和社会背景造成的。
抗清失败后，顾炎武奔走南北，眼界大开，对人生的认识也更加殷实、深刻了。针对当时知识分子崇尚“游谈无根”的理学情况，《与友人书》以“为学”为话题，发抒了独具个性的治学观。
“若夫松子古度”以下至“塞落桃林之下”为第三段。此段写了名目繁多的树木，如松子、古度，平仲、君迁，还有在人事上，秦始皇曾封松树为五大夫，后汉冯异有“大树将军”之号；传说中，有白木之庙，枯桑之社；地理图标出了杨叶(yang ye)、梅根的字样；文学领域更有淮南小山丛桂留人的深情、两晋之交刘琨长松系马的豪迈，以及由于战争而著称的细柳营、桃林塞。但它们的最终结局，终不免“苔埋菌压，鸟剥虫穿”，枯萎于霜露与风烟之中。惟有以树命名的庙、社、关、冶、塞、营，却能名存后世。这里隐寓着人的年寿有时而尽，荣华止乎其身，惟有名存青史，才可永垂不朽。在洞悉了嘉树(jia shu)与恶木都必然朽落的命运之后，庾信将眼光投向更辽远广阔之处，去书写树木的历史与空间。树木荫蔽着人类，所以人类的历史也留下了树的印痕。
这是一首赏月诗。宋孝武帝孝建年间，诗人在秣陵县（今江苏江宁）县令任，秋日于城西门官署中赏月而作此，记叙赏月情景以及由此而引起的对飘泊不定的仕官生活的厌倦情绪。
诗中写人物活动，也只用六个字组成三个词，就是：“独坐、弹琴、长啸”。对人物，既没有描绘其弹奏舒啸之状，也没有表达其喜怒哀乐之情；对琴音与啸声，更没有花任何笔墨写出其音调与声情。 表面看来，四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来，却妙谛自成，境界自出，蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作，它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜，而从整体见美。它的美在神不在貌，领略和欣赏它的美，也应当遗貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不仅如施补华所说，给人以“清幽绝俗”（《岘佣说诗》）的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，尘虑皆空，外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。
在贯穿全篇的对话中，可以看到，刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同(bu tong)中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的，在焦仲卿各种不同场合的话语中，也可以感受到他那忠于(zhong yu)爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。
[一煞]青山隔送行，疏林不做美，淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。
创作背景
这首词写秋景，寄乡愁，应是李清照晚期作品。依词中“仲宣怀远”和“莫负东篱”两句，这首词大概作于李清照南渡后不久，时间大约是公元1128年（宋高宗建炎二年），那时赵明诚正在江宁任知府。
赋得蝉
顷襄还信子兰语，忍使江鱼葬屈原。"
目断琼林攀不得，一重丹水抵三湘。"
无限黄花衬黄叶，可须春月始伤心。"
云薄月昏寒食夜，隔帘微雨杏花香。"
八月夜长乡思切，鬓边添得几茎丝。"
兰纵清香宿省时。彩笔烟霞供不足，纶闱鸾凤讶来迟。
芦花无主鸟衔将。秋声暗促河声急，野色遥连日色黄。
"村落清明近，秋千稚女夸。春阴妨柳絮，月黑见梨花。
答客难
翼只思鹣比，根长羡藕并。可怜衣带缓，休赋重行行。"
族大逾开魏，神高本降嵩。世家惟蹇谔，官业即清通。
官品尊台秩，山河拥福星。虎知应去境，牛在肯全形。
虽然占得笙歌地，将甚酬他雨露恩。"
"春雷醉别镜湖边，官显才狂正少年。
"干时虽苦节，趋世且无机。及觉知音少，翻疑所业非。
露白钟寻定，萤多户未关。嵩阳大石室，何日译经还。"
片帆飞入峡云深，带雨兼风动楚吟。
送胡邦衡之新州贬所·其二
惆怅晋阳星拆后，世间兵革地荒芜。"
未睹君除侧，徒思玉在傍。窜身奚可保，易地喜相将。
世上何人怜苦节，应须细问子猷看。"
邻叟偷来赏，栖禽欲下疑。虚空无障处，蒙闭有开时。
莹澈通三岛，岩梧积万层。巢由应共到，刘阮想同登。
将知谷口耕烟者，低视齐梁楚赵君。"
"往年曾约郁金床，半夜潜身入洞房。怀里不知金钿落，
恩重恒思报，劳心屡损年。微功一可立，身轻不自怜。"
玉漏迟·咏杯
"富者非义取，朴风争肯还。红尘不待晓，白首有谁闲。
"南归来取别，穷巷坐青苔。一盏薄醨酒，数枝零落梅。
流年川暗度，往事月空明。不复叹岐路，马前尘夜生。"
"西南千里程，处处有车声。若使地无利，始应人不营。
回首朱门闭荒草，如今愁到牡丹时。"
二午九斋馀日在，请君相伴醉如泥。"
"天生仙桧是长材，栽桧希逢此最低。一自旧山来砌畔，
铲土楼台构，连江雉堞笼。似平铺掌上，疑涌出壶中。
浣溪沙·消息谁传到拒霜
"身世两相惜，秋云每独兴。难将尘界事，话向雪山僧。
树袅西风日半沉，地无人迹转伤心。
"满合虚红怕动摇，尚书知重赐樱桃。揉蓝尚带新鲜叶，
《诗话总龟》）"
虾蟆更促海声寒。屏间佩响藏歌妓，幕外刀光立从官。
月上僧归后，诗成客梦中。更闻栖鹤警，清露滴青松。"
皆自干戈达，咸思雨露和。应怜住山者，头白未登科。"
"楚国多春雨，柴门喜晚晴。幽人临水坐，好鸟隔花鸣。
满江红·寄鄂州朱使君寿昌
孤松怜鹤在，疏柳恶蝉鸣。匹马迷归处，青云失曩情。
潮冲虚阁上，山入暮窗沈。忆宿高斋夜，庭枝识海禽。"
樵牧时迷所，仓箱岁叠川。严祠风雨管，怪木薜萝缠。
若见红儿深夜态，便应休说绣衣裳。
"十二阑干压锦城，半空人语落滩声。风流近接平津阁，
宝阁香敛苒，琪树寒玲珑。动叶如笙篁，音律相怡融。
澼纩都来直数金。寂寞死灰人丧偶，婆娑生意树交阴。
"未吃金丹看十洲，乃将身世作仇雠。羁游数地值兵乱，
瞻彼洛矣
"一般毛羽结群飞，雨岸烟汀好景时。
扫石月盈帚，滤泉花满筛。归来逢圣节，吟步上尧阶。"
诗成若有红儿貌，悔道当时月坠云。
"绣裙斜立正销魂，侍女移灯掩殿门。
青冢沙平月更高。大野几重开雪岭，长河无限旧云涛。
闭门长似在深山。卧听秦树秋钟断，吟想荆江夕鸟还。
蝙蝠昼飞楼阁空。粉貌早闻残洛市，箫声犹自傍秦宫。
莫言明灭无多事，曾比人生一世中。"
虞美人·廉纤小雨池塘遍
"上马乘秋欲建勋，飞弧夜阙出师频。若无紫塞烟尘事，
"马嘶九陌年年苦，人语千门日日新。
出城人迹少，向暮鸟声哀。未遇应关命，侯门处处开。"
赖逢贤相能匡救，仍免吾君播恶声。"
百谷且繁三曜在，牲牢郊祀信无穷。"
"仙漏迟迟出建章，宫帘不动透清光。金闱露白新裁诏，
"名齐火浣溢山椒，谁把惊虹挂一条。天外倚来秋水刃，
"不望金舆到锦帷，人间乐极即须悲。
佳人
必也心源元自有，此泉何必在江山。"
"春阴漠漠覆江城，南国归桡趁晚程。水上驿流初过雨，
唳起遗残食，盘馀在迥枝。条风频雨去，只恐更相随。"
望断长安故交远，来书未说九河清。"
玉帐笼应匝，牙旗倚更禁。叶低宜拂席，枝褭易抽簪。
箭响犹残梦，签声报早朝。鲜明临晓日，回转度春宵。
从此追飞何处去，金鸾殿与玉堂连。"
"天上梦魂何杳杳，日宫消息太沈沈。
小雅·小弁
桂花裛露曙香冷，八窗玉朗惊晨鸡。裁纱剪罗贴丹凤，
暗山寒雨李将军。秋花粉黛宜无味，独鸟笙簧称静闻。
翡翠巢空落羽奇。春榜几深门下客，乐章多取集中诗。
"远声霜后树，秋色水边村。野径无来客，寒风自动门。
"举翼凌空碧，依人到大邦。粉翎栖画阁，雪影拂琼窗。
昔时王者皆通四，近见君王只好三。"
只此上高楼，何如在平地。"
刀尺不亏绳墨在，莫疑张翰恋鲈鱼。"