终南别业
梁园二月梨花飞，却似梁王雪下时。当时置酒延枚叟，
皇恩倘岁月，归服厕群英。"
积雨封苔径，多年亚石松。传心不传法，谁可继高踪。"
更欲携君虎丘寺，不知方伯望征帆。"
"猎客张兔罝，不能挂龙虎。所以青云人，高歌在岩户。
灵药壶中必许分。香入肌肤花洞酒，冷侵魂梦石床云。
"拙直余恒守，公方尔所存。同占朱鸟克，俱起小人言。
"罢起郎官草，初分刺史符。海云迎过楚，江月引归吴。
"水护星坛列太虚，烟霓十八上仙居。时人未识辽东鹤，
"永巷苔深户半开，床头书剑积尘埃。
终南别业拼音解释:
liang yuan er yue li hua fei .que si liang wang xue xia shi .dang shi zhi jiu yan mei sou .
huang en tang sui yue .gui fu ce qun ying ..
ji yu feng tai jing .duo nian ya shi song .chuan xin bu chuan fa .shui ke ji gao zong ..
geng yu xie jun hu qiu si .bu zhi fang bo wang zheng fan ..
.lie ke zhang tu ju .bu neng gua long hu .suo yi qing yun ren .gao ge zai yan hu .
ling yao hu zhong bi xu fen .xiang ru ji fu hua dong jiu .leng qin hun meng shi chuang yun .
.zhuo zhi yu heng shou .gong fang er suo cun .tong zhan zhu niao ke .ju qi xiao ren yan .
.ba qi lang guan cao .chu fen ci shi fu .hai yun ying guo chu .jiang yue yin gui wu .
.shui hu xing tan lie tai xu .yan ni shi ba shang xian ju .shi ren wei shi liao dong he .
.yong xiang tai shen hu ban kai .chuang tou shu jian ji chen ai .
译文及注释
译文
一百辆车换一条狗，交(jiao)易不成反失禄米。
离宫别馆有修长的大幕，消闲解闷她们侍奉君王。
酒后眼花(hua)耳热，意气勃勃劲生，气吞虹霓。
为何纣王亲受天罚，殷商命运仍难挽救？
治理国家应该顺应时势，施行仁德之(zhi)政，各位大臣，你们平定叛乱，建功立业，是国家的栋梁(liang)之才。
忽然间，这一夜清新的香味散发出来，竟散作了天地间的万里新春。
周代王朝共公治民，厉王君主为何发怒？
哪家的游子今晚坐着小船在漂流？什么地方有人在明(ming)月照耀的楼上相(xiang)思？
雨前初次见到新开花朵的花蕊，雨后连叶子底下也不见一朵花。
在麒麟殿献(xian)纳文章，听歌看舞淹留在豪华﹑珍贵的玳瑁宴席。
桃花汛涨平了湘江两岸，飘忽如云的白帆驶过枫林。
我回头看看凤翔县，傍晚时，旗(qi)帜还忽隐忽现。
注释
③天下士：天下豪杰之士。
（37）丹：朱砂。
茶蘑：亦称酴醿，以色似酴醿酒而名。落叶小灌木，春末夏初开白花。一架：荼藦枝细长而攀缘，立架以扶，故称一架。
使：派人来到某个地方
⒈水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán）。
赏析
诗人盼望这样的“好雨”，喜爱这们的“好雨”。所以题目中的那个“喜”字在诗里虽然没有露面，但“‘喜’意都从罅缝里迸透”（浦起龙《读杜心解》）。诗人正在盼望春雨“润物”的时候，雨下起来了，于是一上来就满心欢喜地叫“好”。第二联所写，是诗人听出来的。诗人倾耳细听，听出那雨在春夜里绵绵密密地下，只为“润物”，不求人知，自然“喜”得睡不着觉。由于那雨“润物细无声”，听不真切，生怕它停止了，所以出门去看。第三联所写，是诗人看见的。看见雨意正浓，就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情，表现得十分生动。中唐诗人李约有一首《观祈雨》：“桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。”和那些朱门里看歌舞的人相比，杜甫对春雨“润物”的喜悦之情自然也是一种很崇高的感情。
一个大手笔，写诗要能(yao neng)放能收。苏轼这首诗，在达到高峰之后，他先插入两句议论，以作收束的过渡，对眼前所见的自然美景，发表了评论，说他既欣赏太湖的那种吐吸江湖、无所不容的深沉大度，又喜爱登高眺远，景象开阔的旷荡。紧接此二句，便以天晚当归作收，却又带出“墟落生晚烟”的晚景来，写景又出一层。最后四句，又写到夜宿寺院的情景，看似累句，实则不然。与道人同对孤灯于古佛、同参夜禅的描写，正是这一日游的一部分。
“竹露滴清响”，那样悦耳清心。这天籁似对诗人有所触动，使他想到音乐，“欲取鸣琴弹”了。琴，这古雅平和的乐器，只宜在恬淡闲适的心境中弹奏。据说古人弹琴，先得沐浴焚香，屏去杂念。而南亭纳凉的诗人此刻，已自然进入这种心境，正宜操琴。“欲取”而未取，舒适而不拟动弹，但想想也自有一番乐趣。不料却由“鸣琴”之想牵惹起一层淡淡的怅惘。象平静的井水起了一阵微澜。相传楚人钟子期通晓音律。伯牙鼓琴，志在高山，子期品道：“峨峨兮若泰山”；志在流水，子期品道：“洋洋兮若流水。”子期死而伯牙绝弦，不复演奏。（见《吕氏春秋·本味》）这就是“知音”的出典。由境界的清幽绝俗而想到弹琴，由弹琴想到“知音”，而生出“恨无知音赏”的缺憾，这就自然而然地由水亭纳凉过渡到怀人上来。
首句点题，说明自己行程。“烟瘴”二字，切岭南气候，暗示自己因为避乱到连州，过着很艰苦的生活。次句具体写流亡生活对自己身体的摧残，连用“疾病”、“衰颓”、“不堪”三词，突出环境的恶劣，也隐隐将自己对国事的忧愁略加表露(biao lu)，语意低沉深挚。历来诗人都喜欢把情感寄托在对风物的吟咏之中，这两句诗切定“烟瘴”，从而直述种种不堪，也是采用这一手法。
这首诗是诗人写赠给好友刘景文的。诗的前两句写景，抓住“荷尽”、“菊残”描绘出秋末冬初的萧瑟景象。“已无”与“犹有”形成强烈对比，突出菊花傲霜斗寒的形象。后两句议景，揭示(jie shi)赠诗的目的。说明冬景虽然萧瑟冷落，但也有硕果累累、成熟丰收的一面，而这一点恰恰是其他季节无法相比的。诗人这样写，是用来比喻人到壮年，虽已青春流逝，但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段，勉励朋友珍惜这大好时光，乐观向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。
“凡曝沙之鸟”几句，写大自然中的生物。“曝沙之鸟”，指在沙滩上晒太阳的鸟儿；“呷浪之鳞”，指在水波中呼吸的鱼儿。曝沙，描写鸟的安闲恬静；呷浪，刻画鱼的自由天真。作者通过鱼鸟一动一静的情态，概括了大自然一切生物在春光中的悠然自得之感。他甚至发现和感受到鸟的羽毛和鱼的鳞鳍之间，都洋溢着一股“喜气”。这真是体察入(cha ru)微，化身为鱼鸟的代言人了。所谓“替山川写照，为鱼鸟传神”，作者以画工的手段、诗人的敏感，把早春景色写活了。这一节着眼于大自然的生物，构成了春光描写的第三大层次。
《《九辩》宋玉 古诗》的悲秋主题，使之成为中国文学史上第一篇情深意长的(chang de)悲秋之作。把秋季万木黄落、山川萧瑟的自然现象，与诗人失意巡游、心绪飘浮的悲怆有机地结合起来，人的感情外射到自然界，作品凝结着一股排遣不去、反覆缠绵的悲剧气息，勾起人们对自然变化、人事浮沉的感喟，千古之下，仍感动着无数读者。
苏轼的七言古诗才气横溢，早年的五言古诗也法度谨严，语言洗炼，不枝不蔓。这三首诗可以作为苏轼早年短篇古体诗的代表。
至此，我们回头再来看看《《桃夭》佚名 古诗》篇，对它所反映的美学思想，恐怕就更好理解了。在当时人的思想观念中，艳如桃花、照眼欲明，只不过是“目观”之美，这还只是“尽美矣，未尽善也”，只有具备了“宜其室家”的品德，才能算得上美丽的少女，合格的新娘。
“潇湘渚”即巴洲滩，诗人清晨泛舟而下，首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟，一个大好晴天，适宜诗人深入民间访问，考察风土民情。“云断岣嵝岑”，岣嵝岑，乃指“衡山”，它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安，视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫害的贬谪心情。古史相传，大禹曾驱车到洞庭以南考察水情，禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ，应从积极方面去理解，反映诗人一心报国无门，被贬南荒之地，时刻思念重返朝廷，效忠君皇，为国为民尽自己一份历史责任而不可能，诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题，舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师，表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感，所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧，即九嶷山，暗指舜帝的英明，借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任，能召回永贞革新志士重返朝廷，效忠皇帝，实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望，此句蕴含诗人多少相思泪!
五、六两句正面写乐声，而又各具特色。“昆山”句是以声写声，着重表现乐声的起伏多变；“芙蓉”句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”，那箜篌，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”，构思奇特。带露的芙蓉（即荷花）是屡见不鲜的，盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹。这种表现方法，真有形神兼备之妙。
上三联重在写景，景中寓情。尾联在此基础上展开议论，是全篇的点睛之笔。“东风谬掌花权柄，却忌孤高不主张。”这两句看似指“东风”胡乱使用对百花生杀予夺的权力，即不怜香惜玉。实际上，“东风”者，指控的是执掌权柄者，诗人用暗讽的笔触巧妙而又曲折地把矛头指向历史和现实中的一切嫉贤妒能、打击人才的当权者。
一个大手笔，写诗要能(yao neng)放能收。苏轼这首诗，在达到高峰之后，他先插入两句议论，以作收束的过渡，对眼前所见的自然美景，发表了评论，说他既欣赏太湖的那种吐吸江湖、无所不容的深沉大度，又喜爱登高眺远，景象开阔的旷荡。紧接此二句，便以天晚当归作收，却又带出“墟落生晚烟”的晚景来，写景又出一层。最后四句，又写到夜宿寺院的情景，看似累句，实则不然。与道人同对孤灯于古佛、同参夜禅的描写，正是这一日游的一部分。
“竹露滴清响”，那样悦耳清心。这天籁似对诗人有所触动，使他想到音乐，“欲取鸣琴弹”了。琴，这古雅平和的乐器，只宜在恬淡闲适的心境中弹奏。据说古人弹琴，先得沐浴焚香，屏去杂念。而南亭纳凉的诗人此刻，已自然进入这种心境，正宜操琴。“欲取”而未取，舒适而不拟动弹，但想想也自有一番乐趣。不料却由“鸣琴”之想牵惹起一层淡淡的怅惘。象平静的井水起了一阵微澜。相传楚人钟子期通晓音律。伯牙鼓琴，志在高山，子期品道：“峨峨兮若泰山”；志在流水，子期品道：“洋洋兮若流水。”子期死而伯牙绝弦，不复演奏。（见《吕氏春秋·本味》）这就是“知音”的出典。由境界的清幽绝俗而想到弹琴，由弹琴想到“知音”，而生出“恨无知音赏”的缺憾，这就自然而然地由水亭纳凉过渡到怀人上来。
首句点题，说明自己行程。“烟瘴”二字，切岭南气候，暗示自己因为避乱到连州，过着很艰苦的生活。次句具体写流亡生活对自己身体的摧残，连用“疾病”、“衰颓”、“不堪”三词，突出环境的恶劣，也隐隐将自己对国事的忧愁略加表露(biao lu)，语意低沉深挚。历来诗人都喜欢把情感寄托在对风物的吟咏之中，这两句诗切定“烟瘴”，从而直述种种不堪，也是采用这一手法。
这首诗是诗人写赠给好友刘景文的。诗的前两句写景，抓住“荷尽”、“菊残”描绘出秋末冬初的萧瑟景象。“已无”与“犹有”形成强烈对比，突出菊花傲霜斗寒的形象。后两句议景，揭示(jie shi)赠诗的目的。说明冬景虽然萧瑟冷落，但也有硕果累累、成熟丰收的一面，而这一点恰恰是其他季节无法相比的。诗人这样写，是用来比喻人到壮年，虽已青春流逝，但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段，勉励朋友珍惜这大好时光，乐观向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。
“凡曝沙之鸟”几句，写大自然中的生物。“曝沙之鸟”，指在沙滩上晒太阳的鸟儿；“呷浪之鳞”，指在水波中呼吸的鱼儿。曝沙，描写鸟的安闲恬静；呷浪，刻画鱼的自由天真。作者通过鱼鸟一动一静的情态，概括了大自然一切生物在春光中的悠然自得之感。他甚至发现和感受到鸟的羽毛和鱼的鳞鳍之间，都洋溢着一股“喜气”。这真是体察入(cha ru)微，化身为鱼鸟的代言人了。所谓“替山川写照，为鱼鸟传神”，作者以画工的手段、诗人的敏感，把早春景色写活了。这一节着眼于大自然的生物，构成了春光描写的第三大层次。
《《九辩》宋玉 古诗》的悲秋主题，使之成为中国文学史上第一篇情深意长的(chang de)悲秋之作。把秋季万木黄落、山川萧瑟的自然现象，与诗人失意巡游、心绪飘浮的悲怆有机地结合起来，人的感情外射到自然界，作品凝结着一股排遣不去、反覆缠绵的悲剧气息，勾起人们对自然变化、人事浮沉的感喟，千古之下，仍感动着无数读者。
苏轼的七言古诗才气横溢，早年的五言古诗也法度谨严，语言洗炼，不枝不蔓。这三首诗可以作为苏轼早年短篇古体诗的代表。
至此，我们回头再来看看《《桃夭》佚名 古诗》篇，对它所反映的美学思想，恐怕就更好理解了。在当时人的思想观念中，艳如桃花、照眼欲明，只不过是“目观”之美，这还只是“尽美矣，未尽善也”，只有具备了“宜其室家”的品德，才能算得上美丽的少女，合格的新娘。
“潇湘渚”即巴洲滩，诗人清晨泛舟而下，首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟，一个大好晴天，适宜诗人深入民间访问，考察风土民情。“云断岣嵝岑”，岣嵝岑，乃指“衡山”，它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安，视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫害的贬谪心情。古史相传，大禹曾驱车到洞庭以南考察水情，禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ，应从积极方面去理解，反映诗人一心报国无门，被贬南荒之地，时刻思念重返朝廷，效忠君皇，为国为民尽自己一份历史责任而不可能，诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题，舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师，表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感，所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧，即九嶷山，暗指舜帝的英明，借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任，能召回永贞革新志士重返朝廷，效忠皇帝，实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望，此句蕴含诗人多少相思泪!
五、六两句正面写乐声，而又各具特色。“昆山”句是以声写声，着重表现乐声的起伏多变；“芙蓉”句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”，那箜篌，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”，构思奇特。带露的芙蓉（即荷花）是屡见不鲜的，盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹。这种表现方法，真有形神兼备之妙。
上三联重在写景，景中寓情。尾联在此基础上展开议论，是全篇的点睛之笔。“东风谬掌花权柄，却忌孤高不主张。”这两句看似指“东风”胡乱使用对百花生杀予夺的权力，即不怜香惜玉。实际上，“东风”者，指控的是执掌权柄者，诗人用暗讽的笔触巧妙而又曲折地把矛头指向历史和现实中的一切嫉贤妒能、打击人才的当权者。
创作背景
此小令为作者秋风中接到远自万里之外寄来的家信时，内心流露出的真情实感，具体作年不详。
送人
一樽酒里送残春。雨催绿藓铺三径，风送飞花入四邻。
知君多少思乡恨，并在山城一笛中。"
扫地树留影，拂床琴有声。
长松寒倚谷，细草暗连溪。久立无人事，烟霞归路迷。"
晓燕喧喉里，春莺啭舌边。若逢汉武帝，还是李延年。"
"决狱多馀暇，冥搜万象空。卷帘疏雨后，锁印夕阳中。
长安酒徒空扰扰，路傍过去那得知。"
既击既扫白黑分。忽开满卷不可识，惊潜动蛰走云云。
诉衷情·永夜抛人何处去
露重长门敛泪衿。低傍绣帘人易折，密藏香蕊蝶难寻。
山河宜晚眺，云雾待君开。为报乌台客，须怜白发催。"
"西垣草诏罢，南宫忆上才。月临兰殿出，凉自凤池来。
"征夫走马发渔阳，少妇含娇开洞房。千日废台还挂镜，
今来谁似韩家贵，越绝麾幢雁影连。"
兰殿春融自靘笙，玉颜风透象纱明。
"野凉疏雨歇，春色遍萋萋。鱼跃青池满，莺吟绿树低。
"默默谁知我，裴回野水边。诗情长若旧，吾事更无先。
咏华山
渐繁偏好去帘栊。庭莎易集看盈地，池柳难装旋逐风。
俗缘未断归浮世，空望林泉意欲狂。"
"紫微垣里旧宾从，来向吴门谒府公。奉使谬持严助节，
须信孤云似孤宦，莫将乡思附归艎。"
山带城边日易斜。几处垂钩依野岸，有时披褐到邻家。
"忽羡后生连榻话，独依寒烛一斋空。
"石渠东观两优贤，明主知臣岂偶然。鸳鹭分行皆接武，
"淮水不绝涛澜高，盛德未泯生英髦。
缭绫
"禁里秋光似水清，林烟池影共离情。暂移黄阁只三载，
奂奂新宫，既祭既延。我□□镛，于以醉贤。
有如提吏笔，有如执时柄。有如秉师律，有如宣命令。
吐言贵珠玉，落笔回风霜。而我谢明主，衔哀投夜郎。
守此幽栖地，自是忘机人。"
一见醉漂月，三杯歌棹讴。桂枝攀不尽，他日更相求。"
多负登山屐，深藏漉酒巾。伤心公府内，手板日相亲。"
"庭树转萧萧，阴虫还戚戚。独向高斋眠，夜闻寒雨滴。
汨罗遇风
归去杜陵池馆在，且将朝服拂埃尘。"
道人上方至，清夜还独往。日落群山阴，天秋百泉响。
援斧开众郁，如师启群蒙。庭宇还清旷，烦抱亦舒通。
近日冰壶多晦昧，虎皮羊质也观光。"
风光山郡少，来看广陵春。残花犹待客，莫问意中人。
"照影翻窗绮，层纹滉额波。丝青迷岸柳，茸绿蘸汀莎。
迎风啸未已，和雨落谷谷.千枝与万枝，不如一竿竹。
"近窗卧砌两三丛，佐静添幽别有功。影镂碎金初透月，
代出自蓟北门行
吾君方忧边，分阃资大才。昨者新破胡，安西兵马回。
"不耻青袍故，尤宜白发新。心朝玉皇帝，貌似紫阳人。
"邦牧今坐啸，群贤趋纪纲。四人忽不扰，耕者遥相望。
"驿亭三杨树，正当白下门。吴烟暝长条，汉水啮古根。
门前高树鸣春鸦。汉家鲁元君不闻，今作城西一古坟。
白发满头思古人。岩影晚看云出岫，湖光遥见客垂纶。
天边为要留名姓，拂石殷勤身自题。"
君若罢官携手日，寻山莫算白云程。"
普天乐·垂虹夜月
莫厌归来朝市喧。不见东方朔，避世从容金马门。"
愿谢区中缘，永依金人宫。寄报乘辇客，簪裾尔何容。"
燕子家家入，杨花处处飞。空床难独守，谁为报金徽。"
苍黄徒尔为，倏忽何可测。篙之小难制，戙之独有力。
仙鸟却回空说梦，清朝未达自嫌身。
万丈高松古，千寻落水寒。仍闻有新作，懒寄入长安。"
"节高终不起，死恋九华山。圣主情何切，孤云性本闲。
临窗山色秀，绕郭水声喧。织络文章丽，矜严道义尊。
过融上人兰若
对酒始依依，怀人还的的。谁当曲水行，相思寻旧迹。"
曾经兵革共漂沦。对山开户唯求静，贳酒留宾不道贫。
"雪点翠云裘，送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽，西飞帝王州。
"九重天子人中贵，五等诸侯阃外尊。
丝竹促飞觞，夜宴达晨星。娱乐易淹暮，谅在执高情。"
解缆垂杨绿，开帆宿鹭飞。一朝吾道泰，还逐落潮归。"
廨宇邻蛟室，人烟接岛夷。乡园万馀里，失路一相悲。"
举翅不及坠蓬蒿。雄雌来去飞又引，音声上下惧鹰隼。
南歌子·云鬓裁新绿
晨炉烟袅袅，病发霜丝丝。丈室冰凛冽，一衲云离披。
"公馆夜云寂，微凉群树秋。西曹得时彦，华月共淹留。
"玉垒天晴望，诸峰尽觉低。故园江树北，斜日岭云西。
"传是秦时楼，巍巍至今在。楼南两江水，千古长不改。
"白羽绿弓弦，年年只在边。还家剑锋尽，出塞马蹄穿。
好香难掩蝶先知。愿陪妓女争调乐，欲赏宾朋预课诗。
洒酒多招采药翁。江近好听菱芡雨，径香偏爱蕙兰风。
复此休浣时，闲为畴昔言。却话山海事，宛然林壑存。
点绛唇·云透斜阳
吾君侧席求贤切，未可悬瓢枕碧流。"
新知虽满堂，故情谁能觌。唯当同时友，缄寄空凄戚。"
闻逐樵夫闲看棋，忽逢人世是秦时。开云种玉嫌山浅，渡海传书怪鹤迟。阴洞石幢微有字，古坛松树半无枝。 烦君远示青囊箓，愿得相从一问师。
柳色供诗用，莺声送酒须。知君望乡处，枉道上姑苏。"
余今一日千回看，每度看来眼益明。"
"五斗徒劳谩折腰，三年两鬓为谁焦。
半身落日离秦树，一路平芜入楚烟。（下《锦绣万花谷》）
"茫茫大梦中，惟我独先觉。腾转风火来，假合作容貌。