首页 古诗词 巫山一段云·琪树罗三殿

巫山一段云·琪树罗三殿

金朝 / 冯志沂

偶有贾秀才,来兹亦同并。移船入南溪,东西纵篙撑。
端居无俦侣,日夜祷耳目。立身难自觉,常恐忧与辱。
奠酒徒拜手,哀怀安能陈。徒保金石韵,千载人所闻。"
"自识夫子面,便获夫子心。夫子一启颜,义重千黄金。
手持木铎叩三声。寒更报点来山殿,晓炬分行照柏城。
甥,不相荐举。因襄阳大水,极言诽谤。真珠乃牛爱姬也)"
乃定天子,乃开万国。万国既分,乃释蠹民,乃学与仕,
"闲园多好风,不意在街东。早早诗名远,长长酒性同。
金刀截身发,结誓焚灵香。弟子得其诀,清斋入空房。
将明文在身,亦尔道所存。朔雪凝别句,朔风飘征魂。
"裴生久在风尘里,气劲言高少知己。注书曾学郑司农,


巫山一段云·琪树罗三殿拼音解释:

ou you jia xiu cai .lai zi yi tong bing .yi chuan ru nan xi .dong xi zong gao cheng .
duan ju wu chou lv .ri ye dao er mu .li shen nan zi jue .chang kong you yu ru .
dian jiu tu bai shou .ai huai an neng chen .tu bao jin shi yun .qian zai ren suo wen ..
.zi shi fu zi mian .bian huo fu zi xin .fu zi yi qi yan .yi zhong qian huang jin .
shou chi mu duo kou san sheng .han geng bao dian lai shan dian .xiao ju fen xing zhao bai cheng .
sheng .bu xiang jian ju .yin xiang yang da shui .ji yan fei bang .zhen zhu nai niu ai ji ye ..
nai ding tian zi .nai kai wan guo .wan guo ji fen .nai shi du min .nai xue yu shi .
.xian yuan duo hao feng .bu yi zai jie dong .zao zao shi ming yuan .chang chang jiu xing tong .
jin dao jie shen fa .jie shi fen ling xiang .di zi de qi jue .qing zhai ru kong fang .
jiang ming wen zai shen .yi er dao suo cun .shuo xue ning bie ju .shuo feng piao zheng hun .
.pei sheng jiu zai feng chen li .qi jin yan gao shao zhi ji .zhu shu zeng xue zheng si nong .

译文及注释

译文
故乡家里篱笆下栽种的菊花,
坐着玉石,靠着玉枕,拿着金徽。被贬谪的仙人在哪里,没有人陪我用田螺杯喝(he)酒。我为了寻找灵芝仙草,不为表面繁华,长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山,明月仿佛在驱逐我回家。
吴云寒冻,鸿燕号苦。
蒙蒙细雨时作时停,清幽小窗更显妍丽。
金陵人杰地灵,风光优美,豪强众集,今天会聚到新亭。
兴庆宫和甘露殿,处处萧条,秋草丛生。宫内落叶满台阶,长久不见有人扫。
在一条小溪拐弯的地方,有一所周围围着槿树篱笆的茅舍。鸡鸣狗吠之声,时断时续,从草房的南边和北边传来。水边的茭白的叶子已经长大,茭白也可(ke)以采来做成美味的菜了。那荭草,叶呈红色,也已开放。门外池塘里荡漾着碧波。虽然,在茅舍外,看不见那忙于织布的农家妇女,但她那“轧轧鸣梭”的急促的织布声,却从房屋里传到外边来。
  平坦的沙滩下,小河的渡口旁,有一个芳草鲜美的村庄,春天的绿色早已覆盖了冬季曾经带来的荒凉。游丝在微风中上下飘拂,流莺在天上飞来飞去,一派大好风光,却让人无(wu)限惆怅。雕花窗外已是深深的夜晚,可心上的人儿还不见归还。鸭形铜香炉(lu)上袅袅青烟,炉中的沉香已快燃完,你可知道,在斜阳拉长的海棠树的影子里,耳听着杜鹃声声悲啼,整(zheng)个黄昏我都站在那里等你。
骏马不急于进用而驾车啊,凤凰不贪喂饲乱吃食物。
战士们本来在战场上就所向无敌,皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
沾白盐饮美酒,人生不得意也要尽欢,别学周朝的夷齐品行高洁,不食周粟,我拿着皇上的金子买酒喝。
神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死,

注释
“天地有正气”两句:天地之间充满正气,它赋予各种事物以不同形态。这类观点明显有唯心色彩,但作者主要用以强调人的节操。杂然:纷繁,多样。
8、何以伐为:为什么要攻打它呢?何以,以何,凭什么。为:表反问语气。
悠然自得:悠然,闲适的样子。自得,内心得意舒适。
(20)循以入:顺着(中谷)进去。
②潋滟(liàn yàn) :水面波光闪动的样子。
⒂见使:被役使。
⑴黍饭:黄米饭,唐人常以之待客。馨:香。

赏析

  通过以上三个层次描写,得出一个审美结论:“始知郊田之外,未始无春,而城居者未之知也。”春在郊田之外,而居住在城里的人还不知道。辜负春光,岂不可惜!这几句与开头“局促一室之内,欲出不得”对照,可以感到作者由衷的欣慰之情。他在郊田之外,呼吸领略到初春的气息和大自然的蓬勃生机,心头的郁闷荒寒到这时便为之一扫。另外这与前面的“冻风时作,作则飞沙走砾”的景象,也恰好形成鲜明的对比。“始知郊田之外,未始无春”,这是作者郊游满井的结论。“始知”二字,得之于目接神遇的深切感受,也就是说,当他站立在郊田之外,沐浴着大好春光的时候,对于那些长期蛰居城内,感受不到早春气息的人,很有几分感慨。辛弃疾《鹧鸪天》词中说“城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花。”袁中郎的感慨在这一点上颇有共同之处,因而其寓意似乎也不局限在感知春色上,而含有引发人们摆脱尘俗,向往大自然的美好情怀。
  这首诗将史事融入送行时对路途险远的渲染中,全诗从写景到说史,又从说史到抒情,曲曲折折,而于字句之间流淌不绝的,则是诗人对于友人始终如一的深情。
  牡丹、娇贵富丽,红妆异香,有天香国色、倾国倾城之称。或写花,衬以美人,或写人,衬以娇花;或者人花合写,彼此交融,李白的《清平调》就是一篇杰作,而“春风拂槛露华浓”似乎成了绝唱。总之,这都表现了中国人的审美标准和对美的追求。王建此诗,正可谓此尽其致。
  全诗正文共三十六句,可分为两大部分。前一部分写生长于南方的修竹品质纯美,实为自身道德、风节之写照。后一部分写修竹得伶伦赏识而得以加工成乐器,也是诗人屡次上书陈述治国方略之表徵。接着,修竹进而欲“升天行”,则是诗人亟欲施展抱负的愿望之表露。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  《《自君之出矣》雍裕之 古诗》是乐府旧题,题名取自东汉末年徐干《室思》诗句,《室思》第三章:“《自君之出矣》雍裕之 古诗,明镜暗不治。思君如流水,无有穷已时。”自六朝至唐代,拟作者不少,如南朝宋时的刘裕、刘义恭、颜师伯,陈朝陈后主,隋代陈叔达等,均有拟作,唐代作者尤多,见于宋代郭茂倩《乐府诗集》。这些拟作,不仅题名取自徐干的诗,技法也仿照徐干的诗。雍裕之这首诗(《吟窗杂录》载辛弘智《《自君之出矣》雍裕之 古诗》与此诗相同,并收入《全唐诗》),模仿的痕迹尤为明显。这首诗表现了思妇对外出未归的丈夫的深切怀念,其手法高明之处在于立意委婉,设喻巧妙,所以含蓄有味。
  记得作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中,就曾用“野草”象征衰败。现在,在这首诗中,这样突出“野草花”,不正是表明,昔日车水马龙的朱雀桥,今天已经荒凉冷落了吗!
  这首诗以司马相如归卧茂陵自喻,慨叹自己家居昌谷时的清贫生活。诗的开头两句“古竹老梢惹碧云,茂陵归卧叹清贫”,意为(yi wei)老竹虽老,仍矫天挺拔,梢可拂云,而自己年纪并不大老,却只能像家居茂陵时的司马相如一样,甘守清贫。“古竹”是相对新笋言之。“茂陵归卧”,《史记·司马相如传》:“相如既病免,家居茂陵。”司马相如曾为孝文园令,因病免官,家居茂陵,而诗人自己也失意家居,贫困潦倒。“叹清贫”,并不见于史书记载,但却是诗人自己处境的生动写照。李贺虽忝为唐王室的后裔,但一生只做过奉礼郎之类的小官,甚至因为父名的缘故,连进士考试也不能参加,与李商隐一样“虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开”。辞官家居后更过着清贫的生活,以至两年后在贫病中死去,一“叹”字,感慨万分。“风吹千亩(qian mu)迎雨啸,鸟重一枝入酒樽。”这两句写的是另外两种形态下的竹枝形象。其一是风吹雨啸之中。“雨啸”,非雨声,而是风吹竹声,仿佛雨啸。这是大片竹林才有的现象,老竹叶坚硬而挺,相互碰撞,声音清脆。竹叶也可制成叶笛,吹奏起来声音嘹亮悦耳。千亩之竹,其情景气魄自与“家泉石眼两三茎”之竹不同,风吹过后声浪如排山倒海;而风和景明之日,一小鸟栖息枝头,其景却可映入酒樽之中,这又是何等静谧安闲。这情景于竹本身而言,却道出其一个特点:坚韧,不管怎么弯曲也不易折断。“皎皎者易污,峤峤者易折”,这于竹枝却不然,它是既坚又韧,而且无畏于寒冬的风刀霜剑,而被与松柏一起称作“岁寒三友”。
  今天,我们的国家渐渐强盛,国民的生活渐渐富足,忧患的日子渐渐远去。但是,歌舞升平的表象里下面,却汹涌着极其险恶的暗流。东有美日,北有强俄,内有台岛,政经隐忧……当此希望与忧患并生的时刻(shi ke),我们重读《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗,其现实的意义不容低估。它能使我们洞察和平背后潜藏的危险,重温“兴于忧患,亡于安乐。”的古训,理解“水能载舟,亦能覆舟。”的道理,凝聚民族复兴的伟岸张力。帮助我们寻找正视挑战(tiao zhan),长治久安的治国良策。
  “清露坠素辉,明月一何朗。抚枕不能寐,振衣独长想。”意思是:夜露下滴,闪烁着洁白的光辉,啊,月光是多么的明朗!对月抚枕,不能入睡,穿上衣服独自遐想。这是写途中夜宿的情景。“清露”二句,写得幽雅净爽,清丽简远,受到前人的赞赏。结尾“抚枕”二句,表现诗人不平静的心情,饶有余味。陆机是吴国将相名门之后,素有雄心壮志。他的《百年歌》中说:“三十时,行成名立有令闻,力可扛鼎志干云。”《晋书·陆机传》说他“负其才望,而志匡世难”。可是在他二十岁时,吴国灭亡。太康十年(289年),他和弟弟陆云被迫入洛。其前途是吉是凶,难以逆料,所以他的内心忐忑不安,很不平静。
其一
  尾句“落尽东风第一花”,可说是第三句的补充和延伸。它把第三句所写的那样一个楼台深锁、空无一人的景象烘托得倍加寂寥,起了深化诗境、加强诗意的作用。这句表现的花开花落、空负东风的意境,有点像汤显祖《牡丹亭》中所说的“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣”。曲词隐含无限的惆怅和幽怨,这句诗同样是怅怨之情,浮现纸面。此处,不仅楼台任其废弃,无人居住,而且名花也空自飘落,无人欣赏,就更令人惋惜不尽了。
  “《杜陵叟》白居易 古诗,杜陵居,岁种薄田一顷余。”杜陵,地名,即汉宣帝陵,在今陕西省西安市东南的少陵原上。白居易这首新乐府诗的主角是一位家住在长安市郊的土生土长的农民,他世世代代以种地为业,守着一顷多的薄田,过着衣食不继的日子。中国文人的诗歌中,少不了风花雪月,也有的是闲情雅致,但是有意识地不但以农民作为作品的主人公,而且真正站在劳苦大众的立场上,为他们鸣冤叫屈、打抱不平的作品,还是不多见的。在这一点上,白居易可以说是做得非常突出的一位了。他所以能够在诗歌中大声疾呼地为民请命,并不是想在题材上猎奇出新,而是源于他对朝廷政治前景和国计民生的高度责任感和使命感。作者一再把视角投向生活在最底层的群众,他们的生活过得十分悲惨,而且向来是无人过问的。这位不知姓甚名谁的《杜陵叟》白居易 古诗处在水深火热的困境中而不能自拔。
  从《全唐诗》所收鲍溶的三卷诗看,鲍溶到过南方很多地方,取道襄阳或许不止一次。这是一首写襄阳的怀古咏史诗。
  兰花的衰枯是情使之然。凡是有情之物都会衰老枯谢。别看苍天日出月没,光景常新,终古不变。假若它有情的话,也照样会衰老。“天若有情天亦老”这一句设想奇伟,司马光称为“奇绝无对”。它有力地烘托了金铜仙人(实即作者自己)艰难的处境和凄苦的情怀,意境辽阔高远,感情执着深沉,真是千古名句。
  这首诗主要该从以下几个方面来看:首先,它的创作背景应该从“大历三年(768)冬”推出,安史之乱发生于756年,这场战乱给社会带来了极大的转变,也给知识分子的心理造成了极大的阴影。这点也反映到杜甫的诗歌当中,从“留滞才难尽,艰危气益增。”一句可以看出杜甫此时的心情是很失落的。也是很迷茫的。因为他说 “图南未可料,变化有鲲鹏。” 安史之乱后的现实并未改变杜甫的忠君恋阙的心,但也流露出了一种迷茫的情绪。前途未卜,不知何去何从。其次,我们知道杜甫的诗歌十分重视炼字,他很讲究对 仗,“江国逾千里,山城近百层。岸风翻夕浪,舟雪洒寒灯。”的对仗十分工整,其中“翻”和“洒”字用的也十分贴切。最后,杜甫在此诗中还用了典故,就是 “鲲鹏”,他引用了《庄子·逍遥游》中的典故,以鲲鹏的变化无常来暗示前途的不可预料。非常贴切。
  五联写诗人对未来的幻想,水到渠成。离别是暂时的,随着时光流逝,冬去春来,还会在花好月圆之时破镜重圆、相爱如初的。然而, “终期相见”,未必能见, “月圆”之时,遥遥无期。所以,这只不过是这位痴情女子美好的憧憬而已,可见她的“相思”已经到了如醉如痴的着迷程度 ,这一句将诗人执着的情感表达得淋漓尽致。
  首句“山光物态弄春辉”,写出了留客的前提条件——山中万物都在春天的阳光下争奇斗艳,呈现着一派醉人的美景。一个“弄”字出神入化,给山中景物赋予了人的性格,描绘了万物朝气蓬勃的盎然生机。全诗正面描写山景只有这一句诗。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木,而是从整体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染出满目生机、引人入胜的意境。因为只有把这一句写得很浓,而且先声夺人,形成一种压倒的优势,“留”才有意义,客人所担心的问题才显得无足轻重。
  这首诗的写作背景在《史记·燕召公(zhao gong)世家》中记载得比较明确:“召公之治西方,甚得兆民和。召公巡行乡邑,有棠树,决狱政事其下,自侯伯至庶人,各得其所,无失职者。召公卒,而民人思召公之政,怀棠树,不敢伐,歌咏之,作《《甘棠》佚名 古诗》之诗。”许多民间传说和地方志中的资料也都足以证明召公听讼《甘棠》佚名 古诗树下的故事流播广远。召伯南巡,所到之处不占用民房,只在《甘棠》佚名 古诗树下停车驻马、昕讼决狱、搭棚过夜,这种体恤百姓疾苦,不搅扰民间,而为民众排忧释纷的人,永远活在人民心中。

创作背景

  从题语可知,词作于曾任蒲江(今属四川)县令的卢姓友人宴会上。(一本题作“卢菊涧座上。时座中有新第宗室”。“菊涧”是主人之号。)当时座中还有一位新及第的皇室宗亲。其人世故新第而骄人,但并无真才实学,更缺乏忧国忧民的情怀,故但书其事而不录其名,且于篇末见鄙薄讥讽之意。

  

冯志沂( 金朝 )

收录诗词 (8289)
简 介

冯志沂 (?—1867)清山西代州人,字鲁川。道光十六年进士,官终安徽徽宁池太道。以清静治民,不阿上司。卒时行箧仅书千卷。有《微尚斋诗文集》。

眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔 / 徐集孙

漠漠野田草,草中牛羊道。古墓无子孙,白杨不得老。
庙深荆棘厚,但见狐兔蹲。巫言小神变,可验牛马蕃。
霏霏春雨九重天,渐暖龙池御柳烟。
"微风飘淑气,散漫及兹晨。习习何处至,熙熙与春亲。
一鹗顾乔木,众禽不敢猜。一骥骋长衢,众兽不敢陪。
独访千里信,回临千里河。家在吴楚乡,泪寄东南波。
诋欺刘天子,正昼溺殿衙。一旦不辞诀,摄身凌苍霞。"
城晓乌频起,池春雁欲回。饮和心自醉,何必管弦催。"


临江仙·自洛阳往孟津道中作 / 杨深秀

姓名未上登科记,身屈惟应内史知。"
至令乘水旱,鼓舞寡与鳏。林丛镇冥冥,穷年无由删。
造化膺神契,阳和沃圣思。无因随百兽,率舞奉丹墀。
闻说旱时求得雨,只疑科斗是蛟龙。"
期我语非佞,当为佐时雍。"
"君生霅水清,君殁霅水浑。空令骨肉情,哭得白日昏。
爱直莫爱夸,爱疾莫爱斜。爱谟莫爱诈,爱施莫爱奢。
金痍非战痕,峭病方在兹。诗骨耸东野,诗涛涌退之。


宫娃歌 / 刘光祖

眇小欺湘燕,团圆笑落星。徒然想融结,安可测年龄。
平王渐昏惑,无极转承恩。子建犹相贰,伍奢安得存。
逢高欲饮重阳酒,山菊今朝未有花。"
褥缝篸双线,钩绦辫五总。蜀烟飞重锦,峡雨溅轻容。
"客愁无次第,川路重辛勤。藻密行舟涩,湾多转楫频。
子今四美具,实大华亦荣。王官不可阙,未宜后诸生。
怪光闪众异,饿剑唯待人。老肠未曾饱,古齿崭岩嗔。
褰帷罕游观,闭閤多沉眠。新节还复至,故交尽相捐。


蝶恋花·和漱玉词 / 吴贞闺

"天平篇什外,政事亦无双。威令加徐土,儒风被鲁邦。
寒日吐丹艳,赪子流细珠。鸳鸯花数重,翡翠叶四铺。
"春鸠与百舌,音响讵同年。如何一时语,俱得春风怜。
"近世交道衰,青松落颜色。人心忌孤直,木性随改易。
"宋玉愁空断,娇饶粉自红。歌声春草露,门掩杏花丛。
旌旗晓动拂参星。孔璋旧檄家家有,叔度新歌处处听。
白云虽好恋不得。看云且拟直须臾,疾风又卷西飞翼。
"银烛煌煌半醉人,娇歌宛转动朱唇。


无题·万家墨面没蒿莱 / 崔液

天年方未极,圣寿比应崇。幸列华林里,知殊众木中。"
"道安本儒士,颇擅弓剑名。二十游太行,暮闻号哭声。
有鹤冰在翅,竟久力难飞。千家旧素沼,昨日生绿辉。
待平贼垒报天子,莫指仙山示武夫。
"宁体即云构,方前恒玉食。贫居岂及此,要自怀归忆。
雪声激切悲枯朽。悲欢不同归去来,万里春风动江柳。"
海中诸山中,幽子颇不无。相期风涛观,已久不可渝。
"忆在江南日,同游三月时。采茶寻远涧,斗鸭向春池。


维扬冬末寄幕中二从事 / 张浤

装束轻鸿意态生。阅曲定知能自适,举杯应叹不同倾。
"绿野扶风道,黄尘马嵬驿。路边杨贵人,坟高三四尺。
"卑静身后老,高动物先摧。方圆水任器,刚劲木成灰。
礼成同把故人杯。卷帘松竹雪初霁,满院池塘春欲回。
行尽柳烟下,马蹄白翩翩。恐随行处尽,何忍重扬鞭。
夷陵土黑有秦灰。巴人泪应猿声落,蜀客船从鸟道回。
"祖帐临周道,前旌指晋城。午桥群吏散,亥字老人迎。
早忝登三署,曾闻奏六英。无能甘负弩,不慎在提衡。


西岳云台歌送丹丘子 / 秦耀

曾忝扬州荐,因君达短笺。"
遂登天台望,众壑皆嶙峋。夜宿最高顶,举头看星辰。
奔走清波不自由。台上看山徐举酒,潭中见月慢回舟。
芳意不可传,丹心徒自渥。"
稀生巧补林,并出疑争地。纵横乍依行,烂熳忽无次。
"荡子守边戍,佳人莫相从。去来年月多,苦愁改形容。
赫奕三川至,欢唿百姓瞻。绿油貔虎拥,青纸凤凰衔。
笑击羊皮鼓,行牵犊颔车。中庭贪夜戏,不觉玉绳斜。"


日暮 / 杨伦

劳君又叩门,词句失寻常。我不忍出厅,血字湿土墙。
行看二十载,万事纷何极。相值或须臾,安能洞胸臆。
干戈长浩浩,篡乱亦纷纷。纵有明在下,区区何足云。
宪府初腾价,神州转耀铓。右言盈简策,左辖备条纲。
往者不可悔,孤魂抱深冤。来者犹可诫,余言岂空文。
仙山不属分符客,一任凌空锡杖飞。"
"北路古来难,年光独认寒。朔云侵鬓起,边月向眉残。
"秋堂羸病起,盥漱风雨朝。竹影冷疏涩,榆叶暗飘萧。


伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦 / 赵普

出来照我草屋东。天色绀滑凝不流,冰光交贯寒曈昽。
蜀纸封巾报云鬓,晚漏壶中水淋尽。"
闲来松菊地,未省有埃尘。直去多将药,朝回不访人。
远覆无人境,遥彰有德君。瑞容惊不散,冥感信稀闻。
北朝文士重徐陵。偶因独见空惊目,恨不同时便伏膺。
日临丹洞鹤归时。霜凝上界花开晚,月冷中天果熟迟。
"圣言贵忠恕,至道重观身。法在何所恨,色相斯为仁。
我鳞不盈寸,我羽不盈尺。一木有馀阴,一泉有馀泽。


沁园春·观潮 / 刘升

时时强笑意索寞。知郎本来无岁寒,几回掩泪看花落。
晚磬送归客,数声落遥天。"
迷复不计远,为君驻尘鞍。
火齐磊落堆金盘。元臣故老不敢语,昼卧涕泣何汍澜。
从他笑为矫,矫善亦可宗。"
上言酒味酸,冬衣竟未擐。下言人吏稀,惟足彪与虥。
"穷巷唯秋草,高僧独扣门。相欢如旧识,问法到无言。
曾无侍史与焚香。三花秀色通春幌,十字清波绕宅墙。