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周颂·思文

近现代 / 张继先

念子无气力,徒学事戎行。少年得生还,有同堕穹苍。
"石楠红叶透帘春,忆得妆成下锦茵。
"宋玉亭前悲暮秋,阳台路上雨初收。
云峰劳前意,湖水成远心。望望已超越,坐鸣舟中琴。"
远山谁放烧,疑是坛边醮。仙人错下山,拍手坛边笑。
"谢傅旌旗控上游,卢郎樽俎借前筹。舜城风土临清庙,
冒沙披浪自婵娟。若共心赏风流夜,那比高高太液前。"
愧非郑公里,归扫蒙笼室。"
将军失恩泽,万事从此异。置酒高台上,薄暮秋风至。
千里万里伤人情。"
"宝剑饰文犀,当风似切泥。逢君感意气,贳酒杜陵西。
"一宿西峰寺,尘烦暂觉清。远林生夕籁,高阁起钟声。
虎迹印雪大如斗,闰月暮天过得无。"
春江足鱼雁,彼此勤尺素。早晚到中闺,怡然两相顾。"
"西游匣长剑,日暮湘楚间。歇马上秋草,逢人问故关。
"荀令昔居此,故巢留越禽。动摇金翠尾,飞舞碧梧阴。


周颂·思文拼音解释:

nian zi wu qi li .tu xue shi rong xing .shao nian de sheng huan .you tong duo qiong cang .
.shi nan hong ye tou lian chun .yi de zhuang cheng xia jin yin .
.song yu ting qian bei mu qiu .yang tai lu shang yu chu shou .
yun feng lao qian yi .hu shui cheng yuan xin .wang wang yi chao yue .zuo ming zhou zhong qin ..
yuan shan shui fang shao .yi shi tan bian jiao .xian ren cuo xia shan .pai shou tan bian xiao .
.xie fu jing qi kong shang you .lu lang zun zu jie qian chou .shun cheng feng tu lin qing miao .
mao sha pi lang zi chan juan .ruo gong xin shang feng liu ye .na bi gao gao tai ye qian ..
kui fei zheng gong li .gui sao meng long shi ..
jiang jun shi en ze .wan shi cong ci yi .zhi jiu gao tai shang .bao mu qiu feng zhi .
qian li wan li shang ren qing ..
.bao jian shi wen xi .dang feng si qie ni .feng jun gan yi qi .shi jiu du ling xi .
.yi su xi feng si .chen fan zan jue qing .yuan lin sheng xi lai .gao ge qi zhong sheng .
hu ji yin xue da ru dou .run yue mu tian guo de wu ..
chun jiang zu yu yan .bi ci qin chi su .zao wan dao zhong gui .yi ran liang xiang gu ..
.xi you xia chang jian .ri mu xiang chu jian .xie ma shang qiu cao .feng ren wen gu guan .
.xun ling xi ju ci .gu chao liu yue qin .dong yao jin cui wei .fei wu bi wu yin .

译文及注释

译文
巴水忽然像是到了尽头,而青天依然夹在(zai)上面。
此地三百年来经历了四十多个皇帝,所有的(de)功名事业都随流水东去。
唱到《激楚》之歌的结尾,特别优美(mei)出色一时无两。
另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远,而正(zheng)午的时候距离人比较近。
我在墙头你在马上遥相对望,一看见君就(jiu)知道已经有断肠的相思。
  他被召回京师又再次被遣出做刺史时,中山人刘梦得禹锡也在被遣之列,应当去播州。子厚流着泪说:“播州不是一般人能住的地方(fang),况且梦得有老母在堂,我不忍心看到梦得处境困窘,他没有办法把这事告诉他的老母;况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求,并准备呈递奏章(zhang),情愿拿柳州换播州,表示即使因此再度获罪,死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上,梦得因此改任连州刺史。呜呼!士人到了穷境时,才看得出他的节操和义气!一些人,平日(ri)街坊居处互相仰慕讨好,一些吃喝玩乐来往频繁,夸夸其谈,强作笑脸,互相表示愿居对方之下,手握手作出掏肝挖肺之状给对方看,指着天日流泪,发誓不论生死谁都不背弃朋友,简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突,仅仅象头发丝般细小,便翻脸不认人,朋友落入陷阱,也不伸一下手去救,反而借机推挤他,再往下扔石头,到处都是这样的人啊!这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的,而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节,也应该觉得有点惭愧了!
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
千问万问,总不肯说出自己姓名,
任天上云卷云舒,看世界人来人往,哪里还感觉到自己的存在?身不在,痛苦何在?
一个小孩子说:“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。”
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
您难道不曾看见吗?那辽阔的走马川紧靠着雪海边缘,茫茫无边的黄沙连接云天。
喝醉酒后还要和着金甲跳舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
​响箭鸣叫着冲上云霄,草原之上无风,天地间一片安宁,显得响箭的声音更加清脆洪亮。数百个(有着碧绿眼珠的)矫健的外族骑士纷纷提着带金勒向云端看去。
《山石》韩(han)愈 古诗峥嵘险峭,山路狭窄像羊肠,蝙蝠穿飞的黄昏,来到这座庙堂。
炎热未消的初秋,一阵清凉的风肃肃吹来,山谷林间顿时变得清爽凉快。

注释
226、离合:忽散忽聚。
①青衫:低级官吏的服色。九重城:指京城。豪英:英雄豪杰。
⒃镜中鸾:指镜背的鸾鸟图案。句谓己不如镜中鸾之频对其人倩影。
池头:池边。头 :边上。
④太白古诗有“采铅清溪滨,时登大楼山”之句,疑与此诗是一时之作。
5.章,花纹。
(6)微太子言,臣愿得谒之:即使太子不说,我也要请求行动。微,假如没有。谒,拜访。
⑾铁马:披着铁甲的战马。

赏析

  七古中出现这样洋洋洒洒的巨制,为初唐前所未见。而且更好在感情充沛,力量雄厚。它主要采用赋法,但并非平均使力、铺陈始终;而是有重点、有细节的描写,回环照应,详略得宜;而结尾又颇具兴义,耐人含咏。它一般以四句一换景或一转意,诗韵更迭转换(zhuan huan),形成生龙活虎般腾踔的节奏。同时,在转意换景处多用连珠格(如“……好取门帘帖双燕。双燕……”,“……纤纤初月上鸦黄。鸦黄……”),或前分后总的复沓层递句式(如“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。比目鸳鸯……”,“北堂夜夜人如月,南陌朝朝骑似云。南陌北堂……”,“意气由来排灌夫,专权判不容萧相。专权意气……”),使意换辞联,形成一气到底而又缠绵往复的旋律。这样,就结束了陈隋“音响时乖,节奏未谐”的现象,“一变而精华浏亮;抑扬起伏,悉谐宫商;开合转换,咸中肯綮”(《诗薮》内编卷三);所以,胡应麟极口赞叹道:“七言长体,极于此矣!”(同上)虽然,此诗词彩的华艳富赡,犹有六朝余习,但大体上能服从新的内容需要;前几部分铺陈豪华故多丽句,结尾纵、横对比则转清词,所以不伤于浮艳。在宫体余风尚炽的初唐诗坛,卢照邻“放开粗豪而圆润的嗓子”,唱出如此歌声,压倒那“四面细弱的虫吟”,在七古发展史上是可喜的新声,而就此诗本身的艺术价值而论,也能使他被誉为“不废江河万古流”。
  离别是人生总要遭遇的内容,伤离伤别也是人们的普遍情感。江淹的《《别赋》江淹 古诗》择取离别的七种类型摹写离愁别绪,有代表性,并曲折地映射出南北朝时战乱频繁、聚散不定的社会状况。其题材和主旨在六朝抒情小赋中堪称新颖别致。
  诗的开头八句是先写公孙大娘的舞蹈:很久以前有一个公孙大娘,她善舞剑器的名声传遍了四面八方。人山人海似的观众看她的舞蹈都惊讶失色,整个天地好像也在随着她的剑器舞而起伏低昂,无法恢复平静。“霍如羿射九日落”四句,或称为“四如句”,前人解释不一,这大体是描绘公孙舞蹈给杜甫留下的美好印象。羿射九日,可能是形容公孙手持红旗、火炬或剑器作旋转或滚翻式舞蹈动作,好象一个接一个的火球从高而下,满堂旋转;骖龙翔舞,是写公孙翩翩轻举,腾空飞翔;雷霆收怒,是形容舞蹈将近尾声,声势收敛;江海凝光,则写舞蹈完全停止,舞场内外肃静空阔,好象江海风平浪静,水光清澈的情景。
  此诗以笼鹰自喻抒发了作者当年参加政治革新活动时的豪情壮志,以及失败后遭到迫害摧残的悲愤;渴望有朝一日能冲出樊笼,展翅高飞,实现其宏伟抱负。
  这首纪游诗,作者在写景上没有固定的观察点,而是用中国传统画的散点透视之法,不断转换观察点,因此所摄取的景物,也是不断变化的,体现出“遇胜辄流连”的漫游特点,诗人的一日游,是按时间顺序而写,显得很自然,但又时见奇峰拔地而起,六句写景佳句,便是奇崛之处,故能错落有致,平中见奇。
  智叟,智于其表,愚在其中,因此愚公对智叟的冷嘲热讽,先报之以一声长叹,表示遗憾想不到智叟竟是这样的木然无知,接着,针锋相对地进行驳斥:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”出语尖锐犀利,毕露锋瓦。这段话含有很大的思想空量,阐述了“有限”和“无限”的朴素的辩证关系,进一步表现了愚公迎难而上的精神。
  “山河兴废供搔首,身世安危入倚楼。”这联诗句,抒发了诗人的忧国深情。“山河”在此代表国家,国家可兴亦可废,而谁是兴国的英雄?“身世”指所处的时代。时代可安亦可危,谁又是转危为安、扭转乾坤的豪杰?山河兴废难料,身世安危未卜,瞻望前途,真令人搔首不安,愁肠百结。再看,自己投闲置散,报国无门,只能倚楼而叹了。
  此诗前两句写景。薄暮时分,诗人漫步城外。只见古老的城墙矗立在夕阳余辉中,显得那么(na me)肃穆,似乎在沉思;城墙下,江水汩汩,似乎在低声诉说。黝黑森严的古城墙、流经千载的江水,再加上朦胧的暮色,这番景象很容易在人们心头唤起一种地老天荒、宇宙无穷的感慨。此刻,城头上又传来激昂的击鼓声、悠长的号角声。鼓角之声融入苍茫暮色,飘落在江面上,与呜咽的流水声,汇成一首奇异的乐曲。它仿佛是热烈的呐喊、愤怒的呼唤,又仿佛包含着凄历的呻吟。它使人激动不安,又使人凝神深思。“城头迭鼓声,城下暮江清”,从字面上看,只是交代了暮色中《听鼓》李商隐 古诗这一事实,然而它却渲染出了一种苍凉而幽怨的气氛。
  自然界的时序不停交换,转眼春去秋来,园中葵及万物经历了春生、夏长,到了秋天,它们成熟了,昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎,丧失了活力。人生也是如此,由青春勃发而长大,而老死,也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜,其中一个“恐”字,表现出人们对自然法则的无能为力,青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间,时光像东逝的江河,一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前,人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了,就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考,终于推出“少壮不努力,老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论,结束全诗。这个推理的过程,字面上没有写出来,但读者可循着诗人思维的轨迹,用自己的人生体验来补足:自然界的万物有一个春华秋实的过程;人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露,秋天自能结实,人却不同;没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰,但却实现了生命的价值,因而不足伤悲;人则不然,因“少壮不努力”而老无所成,就等于空走世间一趟。调动读者思考,无疑比代替读者思考高明。正由于此,使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教,使最后的警句显得浑厚有力,深沉含蓄,如洪钟长鸣一般,深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长:一是说老大无成,人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补,徒叹奈何,意在强调必须及时努力。
  题为“赋白菊”,诗开头却先道满园的菊花都是金黄色。“满园花菊郁金黄,中有孤丛色似霜。”这是用陪衬的手法,使下句中那白色的“孤丛”更为突出,犹如“万绿丛中一点红”,那一点红色也就更加显目了。“满”“郁”与“孤”两相对照,白菊更为引入注目。“色似霜”生动的比喻,描绘了白菊皎洁的(jie de)色彩。
  以上为第一部分。这十二句以真珠为主人公,以时间的推移为线索,场景则似在洛苑的一座高楼之上。这十二句留下了诸多悬念:如此一位多才多艺的美人,何以遭到她心上人的冷遇?她的那位“花袍白马”彻夜不归,又究竟去了何处呢?这些问题在第二部分的四句中作了解答。
  全诗如歌如诉,情感起伏涨落,韵味深长,一波三折,章法腾挪跌宕,起落无端,断续无迹,语言明朗朴素,音调激越高昂,达到了豪放与自然和谐统一的境界。
  这是通过莺莺眼看到的秋景。这是一场沉默的晚餐,除了几个人物应酬性的对话外。在即将分别的筵席上,二人有多少知心宽慰的话要向对方表白啊,可是一切都是沉默,只剩下两个人的叹息声。这沉默和叹息埋藏着莺莺心中无限的“怨”。目睹眼前瑟瑟的西风、黄叶、寒烟和衰草,莺莺的怨情滚滚涌出。
  第二段同样是以“悲来乎,悲来乎”起兴,来表达李白对富贵和生死的看法。“天虽长,地虽久”取自于《老子》上篇第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生”,而“金玉满堂应不守,富贵百年能几何”也同样是取自于《老子》上篇第九章:“金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。”大意是:金玉满堂,不能长久。富贵而骄奢,自己招来祸患。在这里李白也明确表明了他的富贵观,就是儒家所谓的“不义而富且贵,于我如浮云”(《论语·述而》),以及道家所谓的任性自然,并不去刻意的追求,就如同他的“天生我材必有用,千金散尽还复来”(《将进酒》),他的浪漫洒脱心境也决定了他对金钱看得很淡,为了“人生得意须尽欢”,而宁愿用“五花马,千金裘”去“呼儿将出换美酒”,有人认为李白有种及时行乐的消极颓废思想,而这正是李白纯真率直性格的体现。道家崇无为而尚不争,作为有着“诗仙”之誉的李白当不会为这滚滚红尘中的俗物所裹足,他追求的是高蹈尘外的潇洒。
  “花隐掖垣暮,啾啾(jiu jiu)栖鸟过。”起首两句描绘开始值夜时“左省”的景色。看起来好似信手拈来,即景而写,实则章法谨严,很有讲究。首先它写了眼前景:在傍晚越来越暗下来的光线中,“左省”里开放的花朵隐约可见,天空中投林栖息的鸟儿飞鸣而过,描写自然真切,历历如绘。其次它还衬了诗中题:写花、写鸟是点“春”;“花隐”的状态和“栖鸟”的鸣声是傍晚时的景致,是作者值宿开始时的所见所闻,和“宿”相关联;两句字字点题,一丝不漏,很能见出作者的匠心。
  这两首诗是作者在戊午年正月初一所作。

创作背景

  对于《《五柳先生传》陶渊明 古诗》的写作年份一般有作于少年和作于晚年两种说法。

  

张继先( 近现代 )

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简 介

张继先 张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末着名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,

国风·魏风·硕鼠 / 邱璋

陌头空送长安使,旧里无人可寄书。"
宽饶狂自比,汲黯直为邻。就列继三事,主文当七人。
渚边游汉女,桑下问庞公。磨灭怀中刺,曾将示孔融。"
雪晴看鹤去,海夜与龙期。永愿亲瓶屦,呈功得问疑。"
"又过雁门北,不胜南客悲。三边上岩见,双泪望乡垂。
壁上湖光自动摇。闲花散落填书帙,戏鸟低飞碍柳条。
更闻横笛关山远,白草胡沙西塞秋。"
谢族风流盛,于门福庆多。花攒骐骥枥,锦绚凤凰窠。


送邹明府游灵武 / 邹璧

东风三月黄陂水,只见桃花不见人。"
细问来时从近远,溪名载入县图中。"
"江上花开尽,南行见杪春。鸟声悲古木,云影入通津。
"身执金吾主禁兵,腰间宝剑重横行。
"故人初未贵,相见得淹留。一自朝天去,因成计日游。
海雨沾隋柳,江潮赴楚船。相看南去雁,离恨倍潸然。"
学仙去来辞故人,长安道路多风尘。"
滔滔川之逝,日没月光辉。所贵法干健,于道悟入微。


赠郭季鹰 / 宋辉

"东门春尚浅,杨柳未成阴。雁影愁斜日,莺声怨故林。
"酒幔高楼一百家,宫前杨柳寺前花。
"仙花笑尽石门中,石室重重掩绿空。
"闭门不出自焚香,拥褐看山岁月长。雨后绿苔生石井,
故欲遮春巷,还来绕暮天。老夫行步弱,免到寺门前。"
远道曳故屐,馀春会高斋。因言别离久,得尽平生怀。"
"晓月朣朦映水关,水边因到历阳山。千艘财货朱桥下,
"此是昔年征战处,曾经永日绝人行。


南歌子·似带如丝柳 / 谢锡勋

"御苑春何早,繁花已绣林。笑迎明主仗,香拂美人簪。
"儒服学从政,遂为尘事婴。衔命东复西,孰堪异乡情。
晓幕胡沙惨,危烽汉月低。仍闻数骑将,更欲出辽西。"
忘怀不使海鸥疑,水映桃花酒满卮。
"大贤旧丞相,作镇江山雄。自镇江山来,何人得如公。
"秋夜月偏明,西楼独有情。千家看露湿,万里觉天清。
更忆八行前日到,含凄为报秣陵书。"
"月落寒雾起,沈思浩通川。宿禽啭木散,山泽一苍然。


瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌 / 释坚璧

"苍山云雨逐明神,唯有香名万岁春。
相携恸君罢,春日空迟迟。"
五杂组,旗亭客。往复还,城南陌。不得已,天涯谪。
高人不易合,弱冠早相知。试艺临诸友,能文即我师。
丽藻粲相鲜,晨辉艳芳丛。清光杳无际,皓魄流霜空。
"禅室遥看峰顶头,白云东去水长流。
几时曾向高天上,得见今宵月里花。
香炉最高顶,中有高人住。日暮下山来,月明上山去。


清平乐·宫怨 / 巴泰

"蜀国本多士,雄文似相如。之子西南秀,名在贤能书。
"溪上谁家掩竹扉,鸟啼浑似惜春晖。
"候晓金门辟,乘时玉历长。羽仪瞻上宰,云物丽初阳。
静听非闲扣,潜应蕴圣踪。风间时断续,云外更舂容。
"秋宵月色胜春宵,万里天涯静寂寥。
玉勒金鞍既已远,追奔获兽有谁知。终身枥上食君草,
远游何处去,旧业几时归。更向巴陵宿,堪闻雁北飞。"
树古长杨接,池清太液连。仲山方补衮,文举自伤年。


鹿柴 / 钱梦铃

语命心堪醉,伤离梦亦愁。荤膻居已绝,鸾鹤见无由。
文武时方泰,唐虞道可寻。忝陪申及甫,清净奉尧心。"
"落日映危樯,归僧向岳阳。注瓶寒浪静,读律夜船香。
护持海底诸鱼龙。声有感,神无方,连天云水无津梁。
"病中贪好景,强步出幽居。紫葛垂山径,黄花绕野渠。
长年多病偏相忆,不遣归时醉似泥。"
前山依旧碧,闲草经秋绿。时物方宛然,蛛丝一何速。"
丽景浮丹阙,晴光拥紫宸。不知幽远地,今日几枝新。"


思佳客·赋半面女髑髅 / 端禅师

远映孤霞蜀国晴。邛竹笋长椒瘴起,荔枝花发杜鹃鸣。
"早寒青女至,零露结为霜。入夜飞清景,凌晨积素光。
千钧何处穿杨叶,二月长安折桂枝。"
"潇洒绝尘喧,清溪流绕门。水声鸣石濑,萝影到林轩。
"石上盘古根,谓言天生有。安知草木性,变在画师手。
"九原临得水,双足是重城。独许为儒老,相怜从骑行。
将军失恩泽,万事从此异。置酒高台上,薄暮秋风至。
莫料辕门笑鲁儒。古塞草青宜牧马,春城月暗好啼乌。


七绝·五云山 / 高达

澹泊调元气,中和美圣君。唯馀东鲁客,蹈舞向南熏。"
长修破落寺先成。秋天盆底新荷色,夜地房前小竹声。
"愁与醉相和,昏昏竟若何。感年怀阙久,失意梦乡多。
我行无返顾,祝子勿回头。当须向前去,何用起离忧。
肃穆来东道,回环拱北辰。仗前花待发,旂处柳疑新。
即今法曲无人唱,已逐霓裳飞上天。"
启天和兮洞灵心,和为丹兮云为马。
"彩缕纤仍丽,凌风卷复开。方应五日至,应自九天来。


南安军 / 秦噩

柳散新霜下,天晴早雁还。伤秋非骑省,玄发白成斑。"
"岁除日又暮,山险路仍新。驱传迷深谷,瞻星记北辰。
"火山无冷地,浊流无清源。人生在艰世,何处避谗言。
蔼蔼王侯门,华轩日游衒.幸逢休明代,山虏尚交战。
看君幽霭几千丈,寂寞穷山今遇赏。亦知钟梵报黄昏,
大象无停轮,倏忽成古今。其夭非不幸,炼形由太阴。
"竹使羞殷荐,松龛拜夏祠。为鱼歌德后,舞羽降神时。
金英分蕊细,玉露结房稠。黄雀知恩在,衔飞亦上楼。"