译文
不要去东方和西方,也不要去南方和北方。
如今我就像那两三棵树一样静静地(di)站在江边(bian),可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。
在二月的曲江江边,各种花红得风光旖旎。
你用野蔬充饥却说食物甘美,你用落叶作(zuo)薪你用枯枝做炊。
我本来是平民,在南阳务农亲耕,在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中出名。先(xian)帝不因为我身份卑微,见识短浅,降低身份委屈自己,三次去我的茅庐拜访我,征询我对时局大事的意见,我因此有所感而情绪激动,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,在危机患(huan)难之间奉行使命,那时以来已经有二十一年了。
魂魄归来吧!
不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言,春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。
拿过古琴,拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟,似续还断。
白露堂中满是杂草印迹,那边红罗帐里绵绵深情。
江山如此媚娇,引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝,略差文学才华;唐太宗、宋太祖,稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗,只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了,数一数能建功立业的英雄人物,还要看今天的人们。
市集和朝堂都改变到了其他地方,以前的很繁华的地方都已成为了丘垄和荒地。
房屋焚尽无住处,船内遮荫在门前。
晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧(sui)礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
我作了这篇文章之后,过了五年,我的妻子嫁到我家来,她时常来到轩中,向我问一些旧时的事情,有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲,回来转述她的小妹妹们的话说:”听说姐姐家有个小阁楼,那么,什么叫小阁楼呢?”这以后六年,我的妻子去世,项脊轩破败没有整修。又过了两年,我很长时间生病卧床没有什么(精神上的)寄托,就派人再次修缮南阁子,格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外边,不常住在这里。
君王唐玄宗放弃东北河北,整个地区都由安禄山横行无忌,犹如长鲸在海洋横行。
长江向东滚滚而去,我也在外滞留太久。故乡远隔万里,令我时时思念。
注释
⑶龙钟:涕泪淋漓的样子。卞和《退怨之歌》:“空山歔欷泪龙钟。”这里是沾湿的意思。
9、蛾眉:原以蚕蛾的触须比喻女子修长而美丽的眉毛,这里借指美女。
③风物:风俗。
113.何以:疑问代词。以:介词。何以:凭什么,介词宾语前置。
⑦古钱:古代货币,此处借指榆荚,因榆荚形似小铜钱。
20.修:置办,整治。薄具:指菲薄的肴馔饮食,自谦的话。