译文
我孤身在外,无依无靠,空自留在这里听那子规的凄鸣,褒城里传来公鸡报晓之声。
枯败的槲叶(ye),落满了荒山的野路;淡白的枳花,鲜艳地开放在驿站的泥墙上。
月亮出山了,群山一片皎洁如玉,夜静了,连古松也停止了啸吟。
应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。
既然不能实现理想政治,我将追随彭成安排自己。”
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后(hou)代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因(yin)素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真(zhen)实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛(niu)羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
何不乘此舟直升云天去一览明月,一边看赏两岸的鲜花,一边在舱中饮酒呢?透明的绿水中映着一轮素净的明月,一行白鹭在日光下飞行。
可秋风不肯等待,自个儿先到洛阳城去了。
还记得先朝许多快乐的事情,孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
桂花带露开放,香气袭人,流水击打溪石,叮咚有声。
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
万木禁受不住严寒快要摧折,梅树汲取地下暖气生机独回。
具有如此盛大的美德,被世俗牵累横加秽名。
注释
8 知:智,有才智的人。
12.斫:砍
(190)熙洽——和睦。
⑦草木长:草木丛生。长,生长
⑹把:持,握。幺弦:琵琶的第四弦,各弦中最细,故称。亦泛指短弦、小弦。
17.适:到……去。
(7)尚书:官职名
有顷益怠:一会儿就疲乏了