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访戴天山道士不遇

明代 / 盛大谟

"秋千打困解罗裙,指点醍醐索一尊。
地上声喧蹴踘儿。何处寄烟归草色,谁家送火在花枝。
如何我是飘飘者,独向江头恋钓矶。"
"早年师友教为文,卖却鱼舟网典坟。国有安危期日谏,
六韬何必待秦师。几时鸾凤归丹阙,到处乌鸢从白旗。
才到名场得大名。梁苑二年陪众客,温陵十载佐双旌。
游人却是等闲来。南山气耸分红树,北阙风高隔紫苔。
落日牛羊聚,秋风鼓角鸣。如何汉天子,青冢杳含情。"
自是侬家无住处,不关天地窄于人。"
"万卷书边人半白,再来惟恐降玄纁.性灵比鹤争多少,
数尺寒丝一竿竹,岂知浮世有猜嫌。"
"红杏花时辞汉苑,黄梅雨里上淮船。
贫来争奈鬼揶揄。马卿自愧长婴疾,颜子谁怜不是愚。
楚泽王孙来不来。色嫩似将蓝汁染,叶齐如把剪刀裁。
"桂冷香闻十里间,殿台浑不似人寰。
"避时多喜葺居成,七字君题万象清。开户晓云连地白,
"中宵忽见动葭灰,料得南枝有早梅。四野便应枯草绿,
唯有风光与踪迹,思量长是暗销魂。"
"五原人走马,昨夜到京师。绣户新夫妇,河梁生别离。


访戴天山道士不遇拼音解释:

.qiu qian da kun jie luo qun .zhi dian ti hu suo yi zun .
di shang sheng xuan cu ju er .he chu ji yan gui cao se .shui jia song huo zai hua zhi .
ru he wo shi piao piao zhe .du xiang jiang tou lian diao ji ..
.zao nian shi you jiao wei wen .mai que yu zhou wang dian fen .guo you an wei qi ri jian .
liu tao he bi dai qin shi .ji shi luan feng gui dan que .dao chu wu yuan cong bai qi .
cai dao ming chang de da ming .liang yuan er nian pei zhong ke .wen ling shi zai zuo shuang jing .
you ren que shi deng xian lai .nan shan qi song fen hong shu .bei que feng gao ge zi tai .
luo ri niu yang ju .qiu feng gu jiao ming .ru he han tian zi .qing zhong yao han qing ..
zi shi nong jia wu zhu chu .bu guan tian di zhai yu ren ..
.wan juan shu bian ren ban bai .zai lai wei kong jiang xuan xun .xing ling bi he zheng duo shao .
shu chi han si yi gan zhu .qi zhi fu shi you cai xian ..
.hong xing hua shi ci han yuan .huang mei yu li shang huai chuan .
pin lai zheng nai gui ye yu .ma qing zi kui chang ying ji .yan zi shui lian bu shi yu .
chu ze wang sun lai bu lai .se nen si jiang lan zhi ran .ye qi ru ba jian dao cai .
.gui leng xiang wen shi li jian .dian tai hun bu si ren huan .
.bi shi duo xi qi ju cheng .qi zi jun ti wan xiang qing .kai hu xiao yun lian di bai .
.zhong xiao hu jian dong jia hui .liao de nan zhi you zao mei .si ye bian ying ku cao lv .
wei you feng guang yu zong ji .si liang chang shi an xiao hun ..
.wu yuan ren zou ma .zuo ye dao jing shi .xiu hu xin fu fu .he liang sheng bie li .

译文及注释

译文
扬州百花盛开隋炀(yang)帝御舟东游,先将发源昆仑的(de)黄河凿渠分流。
从此(ci)一离去心知更不能回归,可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
愿妾身为红芙蓉,年年长在秋江上,
池塘上没有什么风,只有那落日的余辉,杨花在天晴后又各自从池塘上飞起来了。
三月份没有雨刮着旱风,麦苗不开花不多枯黄死。
(孟子)说:“这样的心就足以称王于天下了。百姓都认为大王吝啬(一头牛)。(但是)诚然我知道您是出于于心不忍(的缘故)。”
登上慈恩寺塔极目远驰,方知佛教的威力(li)之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出支(zhi)木交错的暗处,终于登上顶层。
窗外,雨打芭蕉的点滴声,使我记起了当初的情(qing)景,让我的心都快要碎了。临睡前又翻检旧时书信,看着那写满相思情意的书笺,便记起当时她初学书写还不熟练的模样。
山农陪伴我参观焙茶,深表歉意地说,不要嗔怪被烟熏了;到打谷场上,山农为天晴可以打谷而欣喜不禁。
时值深秋,胡人多放火烧山,一处处山头上的野火在寒冷的天气里静静地燃烧着;有时秋雨绵绵,雨点打在山上,溅起湿湿的烟雾,笼罩(zhao)着山头。
走到半路就迷失了方向啊,自我压抑去学诗搞社交。

注释
妖:艳丽、妩媚。
练:白绢。
⑤干戈:干和戈本是古代打仗时常用的两种武器,这里代指战争。
③高山仰止,景行行止:出自《诗经·小雅·车舝(xiá)》。仰,这里是仰慕、敬仰的意思。景行,大道。这里喻指高尚的品德。行,这里是效法的意思。止,句末语气助词,无意义。
(21)俶(chù):厚貌,一说建造。
章台路:章台,台名。秦昭王曾于咸阳造章台,台前有街,故称章台街或章台路,其地繁华,妓馆林立,后人因以章台代指妓女聚居之地。

赏析

  第三段,作者一方面紧扣史事,另一方面却把笔触拉开,先提出“古之立大事者,不唯有超世之才,亦必有坚忍不拔之志介的观点。然后便旁征博引用大禹治水的凿龙门、决江河和溃冒冲突来举例论证,提出“事至而不惧”、“徐为之所”才能使大事成功,以此而暗中指责晁错的临危而逃。
  借鉴此诗的表达技巧,要准确知道诗中用了大量的修辞手法。比如,绘声——索食声孜孜,借代——黄口,对比——母瘦雏渐肥,对偶——喃喃教言语,一一刷毛衣,拟人——声尽呼不归,呼告——燕燕尔勿悲。
  全诗咏物写景,语言清丽传神,为读者描摹出一幅风韵十足的“寒雪《早梅》齐己 古诗图”,有“状难写之景如在目前”之神;突出了《早梅》齐己 古诗不畏严寒、傲然独立的个性,创造了一种高远的境界。借物喻己,含蕴深藉,诗人怀才不遇、清高孤傲、坚贞不屈、执著自信的节操情怀蕴含景中,又具“含不尽之意见于言外”之妙 。神妙毕备,意蕴隽永,堪称诗林“咏物台”上的一枝独秀!
  “遗我一书札”的“我”,乃诗中主人公自称,全诗都是以“我”自诉衷曲的形式写出的。诗中处处有“我”,“我”之所在,即情之所在、景之所在、事之所在。景与事,皆化入“我”的心态,融入“我”的情绪。前六句,“我”感到“寒气”已“至”、“北风惨栗”;“我”因“愁多”而“知夜长”;“我”徘徊室外,“仰观众星”之罗列,感叹从“月满”变月缺。而“我”是谁?“愁”什么?观星仰月,用意何在?读者都还不明底蕴,唯觉诗中有人,深宵独立,寒气彻骨,寒星伤目,愁思满怀,无可告语。及至读完全篇,随着“我”的心灵世界的逐渐坦露,才对前六句所写的一切恍然大悟,才越来越理解她的可悲遭遇和美好情操,对她产生无限同情。
  八首诗是不可分割的整体,正如一个大型抒情乐曲有八个乐章一样。这个抒情曲以忧念国家兴衰的爱国思想为主题,以夔府的秋日萧瑟,诗人的暮年多病、身世飘零,特别是关切祖国安危的沉重心情作为基调。其间穿插有轻快欢乐的抒情,如“佳人拾翠春相问,仙侣同舟晚更移”;有壮丽飞动、充满豪情的描绘,如对长安宫阙、昆明池水的追述;有表现慷慨悲愤情绪的,如“同学少年多不贱,五陵衣马自轻肥”;有极为沉郁低回的咏叹,如“关塞极天惟鸟道,江湖满地一渔翁”、“白头吟望苦低垂”等。就以表现诗人孤独和不安的情绪而言,其色调也不尽相同。“江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴”,以豪迈、宏阔写哀愁;“信宿渔人还泛泛,清秋燕子故飞飞”,以清丽、宁静写“剪不断、理还乱”的不平静的心绪。总之,八首中的每一首都以自己独特的表现手法,从不同的角度表现基调的思想情绪。它们每一首在八首中又是互相支撑,构成了整体。这样不仅使整个抒情曲错综、丰富,而且抑扬顿挫,有开有阖,突出地表现了主题。
  诗的前两句偏于写实,后两句则用了夸张手法。铜壶滴漏是古代计时的用具。宫禁专用者为“宫漏”。大抵夜间添一次水,更阑则漏尽,漏不尽则夜未明。“似将海水添宫漏”,则是以海水的巨大容量来夸张长门的夜长漏永。现实中,当然绝无以海水添宫漏的事,但这种夸张,仍有现实的基础。“水添宫漏”是实有其事,长门宫人愁思失眠而特觉夜长也实有其情,主客观的统一,就造成了“似将海水添宫漏,共滴长门一夜长”的意境。虚实相成,离形得神,这里写的虽决不能有其事,但实为情至之语。
  其实还有一层无常感他没说出来:仕宦更是无常!一月奉命北归,二月到京,三月又贬柳州,人生太难预料了!怀旧伤今,诗人禁不住流下数行清泪。这首诗与前《过衡山见新花开却寄弟》诗相较而读,一喜一悲,炎凉相继,颇耐人寻味。
  单县故事不少,牌坊也比较有名,李白当初也在这水边喝过酒,就把这些照片一起发给大家玩玩.
  诗的开头两句“花映垂杨汉水清,微风林里一枝轻”,诗人从岸上和水中两个角度,写出江北春景之美:杨柳毵毵,日丽风和,花柳相映,汉水澄清,微风习习,树叶轻扬。诗人没有把和(ba he)挚友离别时的春天故意写成一片黯淡,而是如实地写出春景的浓丽,并且着意点染杨柳的风姿,从而暗暗透露出此时此刻分别的难堪之情。同时也点出送别地点、季节和环境,彼有特色。两句写出花、垂杨、水、风、林五种景物,由于组合巧妙,并无堆砌之嫌。笔触所及,广阔而悠远,飘然而来,忽然而去,为下文离别愁情失落气息作铺垫。
  孟浩然与王昌龄同为盛唐优秀的诗人,诗风虽迥然相异,但互为知己,且“数年同笔砚”。诗的前四(qian si)句既有眼前所见之景,又融合了想象中的征途之景,四句诗出现了三个不同的地名,行人的颠沛流离之苦不言而喻,“爱”和“愁”两字鲜明地刻画出分别时的依依不舍。中间四句如述家常,“无”和“有”点明诗人的倾其所 有来款待远道而来的友人。“已”和“更”是诗人常用的手法,知天命之年,悲愁却接踵而来,层层相压。后四句直接叙说两人的友情,分别之后将是漫长的怀念。 何时才能再相见呢?
  整部《红楼梦》像一个巨大的生活长流,各种矛盾自然地交织在一起,自然地演进,自然地激化,自然地结束。作者很少安排巧合的情节。高鹗的续书把黛死钗嫁扭在一起,“林黛玉焚稿断痴情,薛宝钗出闺成大礼”,一边极喜,一边极悲,很富戏剧色彩,但这未必符合曹雪芹原意。曹雪芹究竟怎样安排、处理宝、钗、黛三者结局的具体情节,已不易推知了。
  颔联接着说“山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。”还是从国家和个人两方面展开和深入加以铺叙。宋朝自临安弃守,恭帝赵昰被俘,事实上已经灭亡。剩下的只是各地方军民自动组织起来抵抗。文天祥、张世杰等人拥立的端宗赵昱逃难中惊悸而死,陆秀夫复立八岁的赵昺建行宫于崖山,各处流亡,用山河破碎形容这种局面,加上说“风飘絮”,形象生动,而心情沉郁。这时文天祥自己老母被俘,妻妾被囚,大儿丧亡,真像水上浮萍,无依无附,景象凄凉。
  《新唐书》王昌龄本传称”其诗绪密而思清”。他的绝句大都有这一特点,此首也不例外,特别是”洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”二句,细致精密,给人以冰清玉洁之感。
  姚培谦在《李义山诗集笺》中评《《夜雨寄北》李商隐 古诗》说:“'料得闺中夜深坐,多应说着远行人'(白居易《邯郸冬至夜思家》),是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也,奇绝!”这看法是不错的,但只说了一半。实际上是:那“魂”“预飞到归家后”,又飞回归家前的羁旅之地,打了个来回。而这个来回,既包含空间的往复对照,又体现时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说:“眼前景反作后日怀想,此意更深。”这着重空间方面而言,指的是此地(巴山)、彼地(西窗)、此地(巴山)的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说:“翻从他日而话今宵,则此时羁情,不写而自深矣。”这着重时间方面而言,指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中,写身在此地而想彼地之思此地者,不乏其例;写时当今日而想他日之忆今日者,为数更多。但把二者统一起来,虚实相生,情景交融,构成如此完美的意境,却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验,又勇于进行新的探索,发挥独创精神。
  再次,语言应用简洁圆润,善用词语增强意蕴。八句四十字,简明清晰,用“高楼”更见望眼欲穿,“云阵”和“战气”更见战事形势紧张,气氛逼人,“映”更见城楼军旗飘荡,杀气迷弥。“复”更突出归期遥遥。这也显露诗人纯熟的诗歌语言和平时的功底。
  李白有《《古朗月行》李白 古诗》 鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。李白采用这个题目,故称《《古朗月行》李白 古诗》,但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。然后,又写月亮的升起:“仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?”古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候,先看见仙人的两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀:“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。”蟾蜍,俗称癞蛤蟆;大明,指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明。“羿昔落九乌,天人清且安”,表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来,既是为现实中缺少这样的英雄而感慨,也是(ye shi)希望能有这样的英雄来扫除天下。然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望:“阴精此沦惑,去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清,就没有什么可看的了,不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了:“忧来其如何?凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚。
  这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变,它的形象辉煌流丽,缤纷多彩,构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想,可是它的格调却是昂扬振奋的,潇洒出尘的,有一种不卑不屈的气概流贯其间,并无消沉之感。
  此诗突现了一个狂字,显示出一个傲字。傲骨嶙峋,狂荡不羁,这就是杜甫对于李白的写照。在这首《《赠李白》杜甫 古诗》中,正突现出狂与傲的风采、骨力、气度,显示出李白安能摧眉折腰事权贵的精神,这正是此诗的诗眼和精髓。它不仅同杜甫歌咏李白的其他诗篇是一脉相承的,而且也形象地揭示了李白的性格和气质特征。
  全诗三章,都以鸠居《鹊巢》佚名 古诗起兴。喜鹊筑好巢,鳲鸠住了进去,这是二鸟的天性。《齐诗》曰:“鹊以夏至之月始作室家,鳲鸠因成事,天性然也。”诗中还点明成婚的季节,郑笺云:“鹊之作巢,冬至架之,至春乃成。”这也是当时婚嫁的季节。各章二句写鳲住《鹊巢》佚名 古诗分别用了“居”“方”“盈”三字,有一种数量上的递进的关系。“方”,是比并而住;“盈”,是住满为止。因此诗三章不是简单的重章叠唱。

创作背景

  这首诗作于李白开元(唐玄宗年号,713—741)年间漫游东鲁之时。李白在天宝(唐玄宗年号,742—756)初年长安之行以后移家东鲁。这首诗作于东鲁的兰陵,而以兰陵为“客中”,应为入长安前的作品。这时社会呈现着财阜物美的繁荣景象,人们的精神状态一般也比较昂扬振奋。而李白更是重友情,嗜美酒,爱游历。祖国山川风物,在他的心目中都充满了美丽。当时他在东鲁任城(今山东济宁)尝与张叔明、孔巢父、韩准、裴政、陶沔会于徂徕山(在今山东省泰安县东南四十里)中。此时李白虽抱有经世济民之志,但对隐逸山林也很羡慕。在这优美的自然环境中,他高歌纵酒,啸傲山林,怡情自然,怀才自负,毫无末路穷途之感。

  

盛大谟( 明代 )

收录诗词 (4288)
简 介

盛大谟 盛大谟,字于野,武宁人。有《字云巢诗钞》。

彭州萧使君出妓夜宴见送 / 宣心念

瓶势倾圆顶,刀声落碎髭。还闻穿内去,随驾进新诗。"
季鹰可是思鲈鲙,引退知时自古难。"
"银台直北金銮外,暑雨初晴皓月中。唯对松篁听刻漏,
朱门只见朱门事,独把孤寒问阿谁。"
知道雪霜终不变,永留寒色在庭前。"
见《高僧传》)"
接果猿思啸石崖。壁上尘粘蒲叶扇,床前苔烂笋皮鞋。
恩地未酬闲未得,一回醒话一沾巾。"


八月十五日夜瑶台寺对月绝句 / 才重光

"溪边山一色,水拥竹千竿。鸟触翠微湿,人居酷暑寒。
一卮犹得话尘埃。家通曩分心空在,世逼横流眼未开。
可中长似承平基,肯将此为闲人吹。不是东城射雉处,
纵目徒多暇,驰心累发诚。从容更何往,此路彻三清。"
而今不要教人识,正藉将军死斗时。"
老皮张展黑龙鳞。唯堆寒色资琴兴,不放秋声染俗尘。
"一炷心香洞府开,偃松皱涩半莓苔。
一谷势当午,孤峰耸起丁。远平丹凤阙,冷射五侯厅。


辋川别业 / 巫马凯

此日山中怀,孟公不如我。"
"失意离愁春不知,到家时是落花时。孤单取事休言命,
"退闲何事不忘机,况限溪云静掩扉。马颊浪高鱼去少,
"奔走失前计,淹留非本心。已难消永夜,况复听秋霖。
徒言滴水能穿石,其那坚贞匪石心。"
又觉春愁似草生,何人种在情田里。"
"人间疏散更无人,浪兀孤舟酒兀身。
吟发不长黑,世交无久情。且将公道约,未忍便归耕。"


织妇辞 / 勤怜晴

多为过防成后悔,偶因翻语得深猜。已嫌刻蜡春宵短,
草浓延蝶舞,花密教莺啼。若以鸣为德,鸾皇不及鸡。"
"难穷林下趣,坐使致君恩。术业行当代,封章动谏垣。
南山虽有归溪路,争那酬恩未杀身。"
万万花中第一流,浅霞轻染嫩银瓯。能狂绮陌千金子,
勺水蹄涔尽奔注。叶破苔黄未休滴,腻光透长狂莎色。
九霄岐路忙于火,肯恋斜阳守钓矶。"
"古来无此战争功,日日戈船卷海风。


酷相思·月挂霜林寒欲坠 / 西门永力

"朝行丧名节,岳色惨天风。待漏秋吟断,焚香夜直空。
欲销今日恨,强把异乡杯。君去南堂后,应无客到来。"
"顽飔毙芳,吹愁夕长。屑戍有动,歌离吊梦。
"多才翻得罪,天末抱穷忧。白首为迁客,青山绕万州。
自愧三冬学,来窥数仞墙。感深惟刻骨,时去欲沾裳。
山暝云横处,星沈月侧时。冥搜不可得,一句至公知。"
丞相旧知为学苦,更教何处贡篇章。"
君王面赐紫还乡,金紫中推是甲裳。华构便将垂美号,


相见欢·年年负却花期 / 释平卉

此得名浑别,归来话亦新。分明一枝桂,堪动楚江滨。"
早晚有人天上去,寄他将赠董双成。"
"夜久烛花落,凄声生远林。有怀嫌会浅,无事又秋深。
五陵无事莫回头。山犹带雪霏霏恨,柳未禁寒冉冉愁。
威静黑山路,气含清海波。常闻为突骑,天子赐长戈。"
家学渔樵迹更奇。四海尽闻龟策妙,九霄堪叹鹤书迟。
御目四篇酬九百,敢从灯下略踌躇。"
故侯何在泪汍澜。不唯济物工夫大,长忆容才尺度宽。


塞下曲·其一 / 仁青文

直待四郊高鸟尽,掉鞍齐向国门归。"
得事虽甘晚,陈诗未肯慵。迩来趋九仞,又伴赏三峰。
月明衣冷斫营回。行驱貔虎披金甲,立听笙歌掷玉杯。
"卜世何久远,由来仰圣明。山河徒自壮,周召不长生。
以少求多诚可笑,还如轻币欲全齐。"
直教笔底有文星,亦应难状分明苦。"
破衲新添线,空门夜不关。心知与眼见,终取到无间。"
单席寒厅惭使者,葛衣何以至三公。"


秋夜独坐 / 冬夜书怀 / 百里敦牂

绿苔劳扫径,丹凤欲衔词。杨柳开帆岸,今朝泪已垂。"
"君人为理在安民,论道求贤德自新。
"古陵寒雨集,高鸟夕阳明。
雪梅含笑绽香唇。渐因闲暇思量酒,必怨颠狂泥摸人。
到处即闭户,逢君方展眉。(《纪事》云为此句最有诗称)
北来山枕石头城。一尘不到心源净,万有俱空眼界清。
宜臼东来年更远,川流难绝信源长。"
六鳌披月撼蓬阙。九炁真翁骑白犀,临池静听雌蛟啼。


莲叶 / 衅奇伟

自有朝宗乐,曾无溃穴忧。不劳夸大汉,清渭贯神州。"
才名贾太傅,文学马相如。辙迹东巡海,何时适我闾。"
"宦途最重是文衡,天与愚夫着盛名。
孤单小谏渔舟在,心恋清潭去未能。"
"柳眉梅额倩妆新,笑脱袈裟得旧身。三峡却为行雨客,
"今年春已到京华,天与吾曹雪怨嗟。甲乙中时公道复,
恨满枝枝被雨淋。总得苔遮犹慰意,若教泥污更伤心。
劝君莫忘归时节,芝似萤光处处生。"


寒食诗 / 九辛巳

"炉炭烧人百疾生,凤狂龙躁减心情。四山毒瘴干坤浊,
诗无僧字格还卑。恨抛水国荷蓑雨,贫过长安樱笋时。
家事因吟失,时情碍国亲。多应衔恨骨,千古不为尘。"
七载岂堪囚羑里,一夫为报亦何疑。"
"山兄望鹤信,山弟听乌占。养药同开鼎,休棋各枕奁。
书远肠空断,楼高胆易惊。数钱红带结,斗草蒨裙盛。
日影才添线,鬓根已半丝。明庭正公道,应许苦心诗。"
公清终日似闲居。床头怪石神仙画,箧里华笺将相书。