沔水
羞见窦师无外役，竹窗依旧老身闲。"
终夜清景前，笑歌不知疲。长安名利地，此兴几人知。"
"雨露由来一点恩，争能遍布及千门。
消遣又来缘尔母，夜深和泪有经声。
"陵上有老柏，柯叶寒苍苍。朝为风烟树，暮为宴寝床。
"泉石尚依依，林疏僧亦稀。何年辞水阁，今夜宿云扉。
何处春深好，春深痛饮家。十分杯里物，五色眼前花。
"平阳旧宅少人游，应是游人到即愁。布谷鸟啼桃李院，
"白首馀杭白太守，落魄抛名来已久。一辞渭北故园春，
世间漂泊海无边。荣枯事过都成梦，忧喜心忘便是禅。
沔水拼音解释:
xiu jian dou shi wu wai yi .zhu chuang yi jiu lao shen xian ..
zhong ye qing jing qian .xiao ge bu zhi pi .chang an ming li di .ci xing ji ren zhi ..
.yu lu you lai yi dian en .zheng neng bian bu ji qian men .
xiao qian you lai yuan er mu .ye shen he lei you jing sheng .
.ling shang you lao bai .ke ye han cang cang .chao wei feng yan shu .mu wei yan qin chuang .
.quan shi shang yi yi .lin shu seng yi xi .he nian ci shui ge .jin ye su yun fei .
he chu chun shen hao .chun shen tong yin jia .shi fen bei li wu .wu se yan qian hua .
.ping yang jiu zhai shao ren you .ying shi you ren dao ji chou .bu gu niao ti tao li yuan .
.bai shou yu hang bai tai shou .luo po pao ming lai yi jiu .yi ci wei bei gu yuan chun .
shi jian piao bo hai wu bian .rong ku shi guo du cheng meng .you xi xin wang bian shi chan .
译文及注释
译文
我(wo)踏过江(jiang)水去采荷花，生有兰草的水泽中长满了香草。
我有去处来报答春光的盛意，酒(jiu)店的琼桨可以送走我的年华。东望少城那里鲜花如烟，高高的白花酒楼更是解人眼馋。
花儿啊，你今天死去，我来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊，什么时候忽然命丧？
草堂用白茅盖成，背向城郭，邻近锦江，坐落在沿江大路的高地上。从草堂可以俯瞰郊野青葱的景色。
帝子永王受皇上诏命，军事管制楚地。
不知道上苍究竟为谁，造就这美丽青春。一(yi)为裴航，乞浆蓝桥，而得妻云英；一为嫦娥，窃不死药，而飞奔月宫。
天下最伤心的地方，就是这送别的《劳劳亭》李白 古诗。
嘻笑着藏入荷花丛，假装怕羞不出来。东阳那儿有个白皙如玉的女孩，会稽这儿有个划木船的情郎。
隐居深山般遁世高蹈，时值春寒冷峭景凋零。
“臣听说，善于创造不一定善于完成，善始不一定善终。从前，伍子胥说动了阖闾，因此吴王能够远征到楚国的郢都；夫差却不信伍子胥的预见能够立功，因此把伍子胥溺死江中而不悔；伍子胥不能预见新旧两主的气量不同，因此直到被投入江还不改变他的怨(yuan)愤。所以，脱身免祸，保伐齐的大功，用以表明先王的业绩，这是臣的上策。遭受诋毁和侮辱的错误处置，毁害先王的美名，这是臣最大的恐惧。面临着不测之罪，却又助赵攻燕(yan)，妄图私利，我决不干这不义之事。
我的脸上似已充满烟霞之气，尘世之牵累忽然间已消失。
这一别，我俩各隔千里，荣枯不用，炎凉各自。
哪里知道远在千里之外，
自从河南地区经历战乱，关内一带漕运受阻致使饥荒四起，我们兄弟也因此流离失散，各自在一处。因为看到月亮而有所感触，便随性写成诗一首来记录感想，寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥，在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空，兄弟分散各自你西我东。
登上北芒山啊，噫！
王亥秉承王季美德，以其父亲为善德榜样。
注释
24.倍穹（qióng）：（价钱）加倍的高。穹，动词，高；倍，形容词，指很多倍。
踯躅：欲进不进貌。
⑵楚、汉，谓楚地之山及汉水也。
⑺别有：更有。
（6）聊为：不甘心这样做而姑且这样做。
螭魅（chimèi）：也作“魑魅”。传说山林里能害人的妖怪。罔两（wǎngliǎng）：传说中河川里的精怪。
⑼芾（fú）：蔽膝。
（2）驿路：通驿车的大路。
②“思君”两句：女子表示愿意在对方入室就寝时手持衣巾侍候。
13.曩(nǎng)昔：从前。游宴：出游、聚会。
赏析
“春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。”这是两个出语平易自然，而想象却非常新奇、意境也非常美妙的(miao de)诗句。上句写春风吹梦，下句写梦逐春风，一“吹”一“逐”，都很富有表现力。它使人联想到，那和煦的春风，像是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息，这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦，又随着春风的踪迹，飘飘荡荡，越过千里关山，来到日思夜想的故乡。在诗人笔下，春风变得特别多情，它仿佛理解诗人的乡思，特意来殷勤吹送乡梦，为乡梦作伴引路；而无形的乡梦，也似乎变成了(cheng liao)有形的缕缕丝絮，抽象的主观情思，完全被形象化了。
诗的首联概述诗人的境遇和处世态度。“酒瓮琴书伴病身”，开头七字，形象逼真地勾画出一个当时封建社会中失意潦倒的知识分子形象。他只有三件东西：借以泻愁的酒瓮，借以抒愤、寄情的琴和书，诗人是十分贫寒、孤独的。可是诗人对这种贫苦生活所抱的态度，却出人意料，他不以为苦，反以为“乐”——“熟谙时事乐于贫”。原来他“乐于贫”乃是因为对当时晚唐社会的昏暗社会现实非常熟悉。“熟谙”一词，总括了诗人“年年名路漫辛勤，襟袖空多马上尘”（《感秋》）的长期不幸遭遇；也暗示出上句“病身”是如何造成的。“乐于贫”的“乐”字，表现了诗人的耿直性格和高尚情操。这样正直、高尚的人，不能“乐于”为国施展才华，而只能“乐于贫”，这是统治者造成的真正悲剧。
“风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。”
三、四、五、六这四句为第二层。这层以具体形象暗示农家喜乐之因，是因为夏粮、夏茧丰收，有了一个好收成。“五月”二句，写织妇因为喜悦，面对五月艳阳，也觉麦香中的热风清凉宜人，在缲丝车上细致认真快乐地抽丝织素。五月麦风清，写夏粮丰收；檐头缲车索索作响，写夏茧丰收。为了突出农家夏茧之多，诗人又从侧面下笔：“野蚕作茧人不取，叶间扑扑秋蛾生。”这两句写家蚕丰收，野蚕无人也无暇顾及，以至野蚕化蛾，在桑叶上飞来飞去。野蚕作茧无人收取，自生自灭，可见夏茧的确获得大丰收，完全足够抽丝织绢之需。在这一层次里，作者一写收麦，一写缲丝，抓住人类生活最基本的衣食温饱落笔，突出丰收的景象，使一、二句写农家喜悦有了好的注脚。后面三句：“麦收上场绢在轴”，“不望入口复上身”，“田家衣食无厚薄”，也都紧紧围绕衣食温饱或叙事，或抒情，或议论，反映现实的焦点突出集中。
次联写近景，“白云回望合”一句，“回望”既与下句“入看”对偶，则其意为“回头望”，王维写的是入《终南山》王维 古诗而“回望”，望的是刚走过的路。诗人身在《终南山》王维 古诗中，朝前看，白云弥漫，看不见路，也看不见其他景物，仿佛再走几步，就可以浮游于白云的海洋；然而继续前进，白云却继续分向两边，可望而不可即；回头看，分向两边的白云又合拢来，汇成茫茫云海。这种奇妙的境界，凡有游山经验的人都并不陌生，而王维却能够只用五个字就表现得如此真切。
曹植以弃妇自比是其后期诗歌的特色之一。除了这首，其他如《浮萍篇》、《杂诗》等诗里皆有怨妇形象的运用。曹植这首里的弃妇，就是用作象喻的。曹植具有致君为国的理想，不仅是曹植个人的志向，同时也是(ye shi)当时整个时代的风气反映。可是抱著成就功名期盼的臣子，如果不能获得君主的赏识任用，那便全无施展才能抱负之机，没有办法实现自我的价值。这样的君臣关系，就彷佛那个时代全心托靠男性的女子，一朝被夫君离弃，那就是没了依傍的怨妇，失去生存的价值以及生命的重心。
为了突出孤雁，首先要写出“离群”这个背景。所以诗人一开头便说：“几行归塞尽，念尔独何之？”作者本是江南人，一生中常在巴、蜀、湘、鄂、秦、陇一带作客，多天涯羁旅之思。此刻(ci ke)想是站在驿楼上，极目远望：只见天穹之下(zhi xia)，几行鸿雁，展翅飞行，向北而去。渐渐地，群雁不见了，只留下一只孤雁，在低空盘旋。我们从“归塞”二字，可以看出雁群是在向北，且又是在春天；因为只有在春分以后，鸿雁才飞回塞外。这两句中，尤应注意一个“行”字，一个“独”字。有了“行”与“独”作对比，孤雁就突现出来了。“念尔”二字，隐蕴诗人同情之心。古人作诗，往往托物寓志，讲究寄兴深微。“念尔”句写得很妙，笔未到而气已吞，隐隐地让一个“孤”字映照通体，统摄全局。“独何之”，则可见出诗人这时正羁留客地，借孤雁以写离愁。
这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道，应为贵族的婚礼，而不是一般民间的婚礼。
诗人由衷感激故人的解慰。他说：“昨天的宴会上，衣绣的贵达为自己斟酒，礼遇殊重。但是，他们只是爱慕我的才名，并不真正理解我，而我‘病如桃李’，更有什么(shi me)可讲的呢？当然，‘桃李不言，下自成蹊’，世人终会理解我的，对于我的今昔荣辱，就得到故人的了解。前些时听到了南平太守李之遥一番坦率的真心话，使人豁开胸襟；今日在这里又得闻你的清正的言论，真好像深山拨开云雾，使人看到晴朗的天空，驱散了心头的苦闷。”从“昨日(zuo ri)”句到“四望”句这一段，诗人口气虽然比较平缓，然而却使人强烈感受到他内心无从排遣的郁结，有似大雷雨来临之前的沉闷。
第三联“寒地生材遗较易，贫家养女嫁常迟”是诗中的警句，也是全诗的主旨所在。诗人把警策的议论和形象化的比喻结合起来，既显露出锐利的讽谕，批判的锋芒，又含蓄蕴藉，发人深思。因为生长在贫寒的地方，便容易受到冷落和轻视，花木是这样，人亦如此。作者用贫家女儿的迟嫁，这一常见的社会现象，生动譬比，实际上提出了一个十分重大的问题:识别人才和选拔人才的问题。不应因为家世贫寒，便弃而不用，选拔人才应当唯贤是举，广为搜罗，这正是诗人要抒写的真正思想。
“明”字当然下得好，但“霁”字更重要。作者写的是从长安遥望终南余雪的情景。终南山距长安城南约六十华里，从长安城中遥望终南山，阴天(yin tian)固然看不清，就是在大晴天，一般看到的也是笼罩终南山的蒙蒙雾霭；只有在雨雪初晴之时，才能看清它的真面目。贾岛的《望山》诗里是这样写终南山的：“日日雨不断，愁杀望山人。天事不可长，劲风来如奔。阴霾一似扫，浩翠泻国门。长安百万家，家家张屏新。”久雨新晴，终南山翠色欲流，长安百万家，家家门前张开一面新崭崭的屏风，非常好看。唐时如此，现在仍如此，久住西安的人，都有这样的经验。所以，如果写从长安城中望终南馀雪而不用一个“霁”字，却说望见终南阴岭的馀雪如何如何，那就不是客观真实了。
诗的首联概述诗人的境遇和处世态度。“酒瓮琴书伴病身”，开头七字，形象逼真地勾画出一个当时封建社会中失意潦倒的知识分子形象。他只有三件东西：借以泻愁的酒瓮，借以抒愤、寄情的琴和书，诗人是十分贫寒、孤独的。可是诗人对这种贫苦生活所抱的态度，却出人意料，他不以为苦，反以为“乐”——“熟谙时事乐于贫”。原来他“乐于贫”乃是因为对当时晚唐社会的昏暗社会现实非常熟悉。“熟谙”一词，总括了诗人“年年名路漫辛勤，襟袖空多马上尘”（《感秋》）的长期不幸遭遇；也暗示出上句“病身”是如何造成的。“乐于贫”的“乐”字，表现了诗人的耿直性格和高尚情操。这样正直、高尚的人，不能“乐于”为国施展才华，而只能“乐于贫”，这是统治者造成的真正悲剧。
“风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。”
三、四、五、六这四句为第二层。这层以具体形象暗示农家喜乐之因，是因为夏粮、夏茧丰收，有了一个好收成。“五月”二句，写织妇因为喜悦，面对五月艳阳，也觉麦香中的热风清凉宜人，在缲丝车上细致认真快乐地抽丝织素。五月麦风清，写夏粮丰收；檐头缲车索索作响，写夏茧丰收。为了突出农家夏茧之多，诗人又从侧面下笔：“野蚕作茧人不取，叶间扑扑秋蛾生。”这两句写家蚕丰收，野蚕无人也无暇顾及，以至野蚕化蛾，在桑叶上飞来飞去。野蚕作茧无人收取，自生自灭，可见夏茧的确获得大丰收，完全足够抽丝织绢之需。在这一层次里，作者一写收麦，一写缲丝，抓住人类生活最基本的衣食温饱落笔，突出丰收的景象，使一、二句写农家喜悦有了好的注脚。后面三句：“麦收上场绢在轴”，“不望入口复上身”，“田家衣食无厚薄”，也都紧紧围绕衣食温饱或叙事，或抒情，或议论，反映现实的焦点突出集中。
次联写近景，“白云回望合”一句，“回望”既与下句“入看”对偶，则其意为“回头望”，王维写的是入《终南山》王维 古诗而“回望”，望的是刚走过的路。诗人身在《终南山》王维 古诗中，朝前看，白云弥漫，看不见路，也看不见其他景物，仿佛再走几步，就可以浮游于白云的海洋；然而继续前进，白云却继续分向两边，可望而不可即；回头看，分向两边的白云又合拢来，汇成茫茫云海。这种奇妙的境界，凡有游山经验的人都并不陌生，而王维却能够只用五个字就表现得如此真切。
曹植以弃妇自比是其后期诗歌的特色之一。除了这首，其他如《浮萍篇》、《杂诗》等诗里皆有怨妇形象的运用。曹植这首里的弃妇，就是用作象喻的。曹植具有致君为国的理想，不仅是曹植个人的志向，同时也是(ye shi)当时整个时代的风气反映。可是抱著成就功名期盼的臣子，如果不能获得君主的赏识任用，那便全无施展才能抱负之机，没有办法实现自我的价值。这样的君臣关系，就彷佛那个时代全心托靠男性的女子，一朝被夫君离弃，那就是没了依傍的怨妇，失去生存的价值以及生命的重心。
为了突出孤雁，首先要写出“离群”这个背景。所以诗人一开头便说：“几行归塞尽，念尔独何之？”作者本是江南人，一生中常在巴、蜀、湘、鄂、秦、陇一带作客，多天涯羁旅之思。此刻(ci ke)想是站在驿楼上，极目远望：只见天穹之下(zhi xia)，几行鸿雁，展翅飞行，向北而去。渐渐地，群雁不见了，只留下一只孤雁，在低空盘旋。我们从“归塞”二字，可以看出雁群是在向北，且又是在春天；因为只有在春分以后，鸿雁才飞回塞外。这两句中，尤应注意一个“行”字，一个“独”字。有了“行”与“独”作对比，孤雁就突现出来了。“念尔”二字，隐蕴诗人同情之心。古人作诗，往往托物寓志，讲究寄兴深微。“念尔”句写得很妙，笔未到而气已吞，隐隐地让一个“孤”字映照通体，统摄全局。“独何之”，则可见出诗人这时正羁留客地，借孤雁以写离愁。
这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道，应为贵族的婚礼，而不是一般民间的婚礼。
诗人由衷感激故人的解慰。他说：“昨天的宴会上，衣绣的贵达为自己斟酒，礼遇殊重。但是，他们只是爱慕我的才名，并不真正理解我，而我‘病如桃李’，更有什么(shi me)可讲的呢？当然，‘桃李不言，下自成蹊’，世人终会理解我的，对于我的今昔荣辱，就得到故人的了解。前些时听到了南平太守李之遥一番坦率的真心话，使人豁开胸襟；今日在这里又得闻你的清正的言论，真好像深山拨开云雾，使人看到晴朗的天空，驱散了心头的苦闷。”从“昨日(zuo ri)”句到“四望”句这一段，诗人口气虽然比较平缓，然而却使人强烈感受到他内心无从排遣的郁结，有似大雷雨来临之前的沉闷。
第三联“寒地生材遗较易，贫家养女嫁常迟”是诗中的警句，也是全诗的主旨所在。诗人把警策的议论和形象化的比喻结合起来，既显露出锐利的讽谕，批判的锋芒，又含蓄蕴藉，发人深思。因为生长在贫寒的地方，便容易受到冷落和轻视，花木是这样，人亦如此。作者用贫家女儿的迟嫁，这一常见的社会现象，生动譬比，实际上提出了一个十分重大的问题:识别人才和选拔人才的问题。不应因为家世贫寒，便弃而不用，选拔人才应当唯贤是举，广为搜罗，这正是诗人要抒写的真正思想。
“明”字当然下得好，但“霁”字更重要。作者写的是从长安遥望终南余雪的情景。终南山距长安城南约六十华里，从长安城中遥望终南山，阴天(yin tian)固然看不清，就是在大晴天，一般看到的也是笼罩终南山的蒙蒙雾霭；只有在雨雪初晴之时，才能看清它的真面目。贾岛的《望山》诗里是这样写终南山的：“日日雨不断，愁杀望山人。天事不可长，劲风来如奔。阴霾一似扫，浩翠泻国门。长安百万家，家家张屏新。”久雨新晴，终南山翠色欲流，长安百万家，家家门前张开一面新崭崭的屏风，非常好看。唐时如此，现在仍如此，久住西安的人，都有这样的经验。所以，如果写从长安城中望终南馀雪而不用一个“霁”字，却说望见终南阴岭的馀雪如何如何，那就不是客观真实了。
创作背景
在桃李芬芳的季节，与自己的几位堂弟一起行游于醉柳清烟的园中，映现在诗人眼中的是无限的阳春风光，大自然的景色就是最美丽的文章。众人谈笑风生，摆酒设宴，四处春花飘香，清风轻轻拂来，席间各赋新诗，作不出诗来的要罚酒三斗，一时间笑声盈盈，确是人生一大乐事。
沈约( 元代 )
收录诗词 (5631) 首
简 介
沈约 沈约（441~513年），字休文，汉族，吴兴武康（今浙江湖州德清）人，南朝史学家、文学家。出身于门阀士族家庭，历史上有所谓“江东之豪，莫强周、沈”的说法，家族社会地位显赫。祖父沈林子，宋征虏将军。父亲沈璞，宋淮南太守，于元嘉末年被诛。沈约孤贫流离，笃志好学，博通群籍，擅长诗文。历仕宋、齐、梁三朝。在宋仕记室参军、尚书度支郎。着有《晋书》、《宋书》、《齐纪》、《高祖纪》、《迩言》、《谥例》、《宋文章志》，并撰《四声谱》。作品除《宋书》外，多已亡佚。
十一月四日风雨大作二首
"共惜连城宝，翻成无当卮。讵惭君子贵，深讶巧工隳。
"驿吏引藤舆，家童开竹扉。往时多暂住，今日是长归。
布鼓随椎响，坯泥仰匠圆。铃因风断续，珠与调牵绵。
"阊门曙色欲苍苍，星月高低宿水光。棹举影摇灯烛动，
颜色有殊异，风霜无好恶。年年百草芳，毕意同萧索。
"三岁相依在洛都，游花宴月饱欢娱。惜别笙歌多怨咽，
有鸟有鸟名俊鹘，鹞小雕痴俊无匹。雏鸭拂爪血迸天，
鞭扑校多怜校少，又缘遗恨哭三声。
八月十五夜赠张功曹
"貂冠初别九重门，马鬣新封四尺坟。薤露歌词非白雪，
山榴似火叶相兼，亚拂砖阶半拂檐。
"东林北塘水，湛湛见底清。中生白芙蓉，菡萏三百茎。
又不见泰陵一掬泪，马嵬坡下念杨妃。
垂老休吟花月句，恐君更结后身缘。"
若到庄前竹园下，殷勤为绕故山流。
江流不语意相问，何事远来江上行。"
"提拔出泥知力竭，吹嘘生翅见情深。剑锋缺折难冲斗，
解语花·风销焰蜡
久依荒陇坐，却望远村行。惊觉满床月，风波江上声。
晓月行看堕，春酥见欲消。何因肯垂手，不敢望回腰。"
"霜降三旬后，蓂馀一叶秋。玄阴迎落日，凉魄尽残钩。
毳bD逐日卷，香燎随灰灭。离恨属三春，佳期在十月。
"上阳宫里晓钟后，天津桥头残月前。空阔境疑非下界，
池中水依旧，城上山如故。独我鬓间毛，昔黑今垂素。
"永寿寺中语，新昌坊北分。归来数行泪，悲事不悲君。
遥泪陈根草，闲收落地花。庾公楼怅望，巴子国生涯。
钗头凤·世情薄
朱板新犹湿，红英暖渐开。仍期更携酒，倚槛看花来。"
病苦十年后，连阴十日馀。人方教作鼠，天岂遣为鱼。
"天气妍和水色鲜，闲吟独步小桥边。
"含桃最说出东吴，香色鲜秾气味殊。洽恰举头千万颗，
"丰年寒食节，美景洛阳城。三尹皆强健，七日尽晴明。
"鸣局宁虚日，闲窗任废时。琴书甘尽弃，园井讵能窥。
因说妖姬暗欺主。主人方惑翻见疑，趁归陇底双翅垂。
无声但呀呀，以气相喣濡。倾篮写地上，拨剌长尺馀。
蝶恋花·海岱楼玩月作
山泽长孳货，梯航竞献珍。翠毛开越巂，龙眼弊瓯闽。
捕蝗捕蝗竟何利，徒使饥人重劳费。一虫虽死百虫来，
"不独君嗟我亦嗟，西风北雪杀南花。
"不厌西丘寺，闲来即一过。舟船转云岛，楼阁出烟萝。
"曲江西岸又春风，万树花前一老翁。
春浪棹声急，夕阳帆影残。清流宜映月，今夜重吟看。"
秋因晴望暂褰帷。更无一事移风俗，唯化州民解咏诗。"
"春入长洲草又生，鹧鸪飞起少人行。
有美堂暴雨
早梅结青实，残樱落红珠。稚女弄庭果，嬉戏牵人裾。
谁辨心与迹，非行亦非藏。"
皂盖春行日，骊驹晓从时。双旌前独步，五马内偏骑。
一奉寝宫年月多。年月多，时光换，春愁秋思知何限。
"晚来林鸟语殷勤，似惜风光说向人。遣脱破袍劳报暖，
龟缘难死久支床。莫嫌冷落抛闲地，犹胜炎蒸卧瘴乡。
江陵橘似珠，宜城酒如饧。谁谓谴谪去，未妨游赏行。
暂听遣君犹怅望，长闻教我复如何。"
国风·邶风·燕燕
几许平生欢，无限骨肉恩。结为肠间痛，聚作鼻头辛。
孟郊张籍过于贫。一之已叹关于命，三者何堪并在身。
委形群动里，任性一生间。洛下多闲客，其中我最闲。"
迢递投遐徼，苍黄出奥区。通川诚有咎，湓口定无辜。
莫磨解结锥，徒劳人气力。我有肠中结，知君解不得。
最笑近来黄叔度，自投名刺占陂湖。"
杜预春秋癖，扬雄着述精。在时兼不语，终古定归名。
不堪深浅酌，贪怆古今情。逦迤七盘路，坡陀数丈城。
早发
孟冬草木枯，烈火燎山陂。疾风吹勐焰，从根烧到枝。
竟蓄朱公产，争藏邴氏缗。桥桃矜马鹜，倚顿数牛犉。
"近来韩阁老，疏我我心知。户大嫌甜酒，才高笑小诗。
上自非相顶，下及风水轮。胎卵湿化类，蠢蠢难具陈。
何处生春早，春生人意中。晓妆虽近火，晴戏渐怜风。
"凤有高梧鹤有松，偶来江外寄行踪。花枝满院空啼鸟，
宿昔愁身不得老，如今恨作白头翁。"
"昔岁俱充赋，同年遇有司。八人称迥拔，两郡滥相知。
菩萨蛮·梅雪
唯应清夜无公事，新草亭中好一期。"
凿落愁须饮，琵琶闷遣弹。白头虽强醉，不似少年欢。"
我亦不能语，惨惨即路岐。前经新政县，今夕复明辰。
"掌纶知是忝，剖竹信为荣。才薄官仍重，恩深责尚轻。
百竿青翠种新成。墙开乍见重添兴，窗静时闻别有情。
心头卯酒未消时。临风朗咏从人听，看雪闲行任马迟。
隔墙榆荚撒青钱。前时谪去三千里，此地辞来十四年。
野麋林鹤是交游。云生涧户衣裳润，岚隐山厨火烛幽。
八月十五夜月二首
每因匪躬节，知有匡时具。张为坠网纲，倚作颓檐柱。
时辈六七人，送我出帝城。轩车动行色，丝管举离声。
春深乡路远，老去宦情微。魏阙何由到，荆州且共依。
秘之不敢泄，誓志居岩扃。恩爱舍骨肉，饮食断膻腥。
"玉泉南涧花奇怪，不似花丛似火堆。今日多情唯我到，
"北祖三禅地，西山万树松。门临溪一带，桥映竹千重。
"吏满六百石，昔贤辄去之。秩登二千石，今我方罢归。
"陶君喜不遇，予每为君言。今日东台去，澄心在陆浑。