首页 古诗词 东郊

东郊

宋代 / 王宗达

何必若蜉蝣,然后为跼促。鄙哉宦游子,身志俱降辱。
"心期汗漫卧云扃,家计漂零水上萍。
"谋身当议罪,宁遣友朋闻。祸近防难及,愁长事未分。
不求立名声,所贵去瑕玼.各愿贻子孙,永为后世资。"
"过雨开楼看晚虹,白云相逐水相通。寒蝉噪暮野无日,
"石上盘古根,谓言天生有。安知草木性,变在画师手。
终岁行他县,全家望此身。更思君去就,早晚问平津。"
风摆莲衣干,月背鸟巢寒。文鱼翻乱叶,翠羽上危栏。
"纶阁九华前,森沈彩仗连。洞门开旭日,清禁肃秋天。
明时早献甘泉去,若待公车却误人。"
云海经时别,雕梁长日依。主人能一顾,转盻自光辉。"
夜静遂歌明月楼。起坐可怜能抱撮,大指调弦中指拨。
向晚争辞蕊,迎朝斗发花。非关后桃李,为欲继年华。"
独坐贡闱里,愁多芳草生。仙翁昨日事,应见此时情。
零落故宫无入路,西来涧水绕城斜。"


东郊拼音解释:

he bi ruo fu you .ran hou wei ju cu .bi zai huan you zi .shen zhi ju jiang ru .
.xin qi han man wo yun jiong .jia ji piao ling shui shang ping .
.mou shen dang yi zui .ning qian you peng wen .huo jin fang nan ji .chou chang shi wei fen .
bu qiu li ming sheng .suo gui qu xia ci .ge yuan yi zi sun .yong wei hou shi zi ..
.guo yu kai lou kan wan hong .bai yun xiang zhu shui xiang tong .han chan zao mu ye wu ri .
.shi shang pan gu gen .wei yan tian sheng you .an zhi cao mu xing .bian zai hua shi shou .
zhong sui xing ta xian .quan jia wang ci shen .geng si jun qu jiu .zao wan wen ping jin ..
feng bai lian yi gan .yue bei niao chao han .wen yu fan luan ye .cui yu shang wei lan .
.lun ge jiu hua qian .sen shen cai zhang lian .dong men kai xu ri .qing jin su qiu tian .
ming shi zao xian gan quan qu .ruo dai gong che que wu ren ..
yun hai jing shi bie .diao liang chang ri yi .zhu ren neng yi gu .zhuan xi zi guang hui ..
ye jing sui ge ming yue lou .qi zuo ke lian neng bao cuo .da zhi diao xian zhong zhi bo .
xiang wan zheng ci rui .ying chao dou fa hua .fei guan hou tao li .wei yu ji nian hua ..
du zuo gong wei li .chou duo fang cao sheng .xian weng zuo ri shi .ying jian ci shi qing .
ling luo gu gong wu ru lu .xi lai jian shui rao cheng xie ..

译文及注释

译文
世事渺茫自我的命运怎能预料,只有黯然的春愁让我孤枕难眠。
灯下写了无数封情书,但想来想去找不到(dao)传递的人。即使想托付鸿雁传信,可是已是秋末了,时间太晚了。
蜀地山清水秀,引得君王相思情。行宫里望(wang)月满目凄然,雨夜听曲声声带悲。
  有个人丢了一把斧子,他(ta)怀疑是他的邻居家的儿子偷去了,他看到那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人脸上的神色,像是偷斧子的;听他的言谈话语,像是偷斧子的;一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久,他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子,就觉得他的行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。
  我来到安阳,随后到了陕邑的外城。通过了漫涧和渎(du)谷,在曹阳的郊野稍事休息。优美的土一望无垠,这是一片很古老的遗址。它是周公,召公分治之地,也就是周南,召南交界(jie)之处。《诗经》中的《麟趾》顺承着《关雎》,《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛心于汉末的天下大乱,皇帝流亡在外而形成了四分五裂的局面。万恶滔天的董卓把府库洗劫一空,挟持着天子飘流在外,使得尊严神圣的天子,在道路奔波中思绪万千。李榷,郭汜又要天子重新返回,当初已经同意了的事情又要反悔。追上了天子后便发生了激战(zhan),向着天子的车辆发射箭镝。令人痛心的是援助天子的百官,都在用尽气力后而战死。在兵刃之下出现了身首分离的惨状,胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣袖跑到了岸边,有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小了,由于争先恐后想要攀登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。
木直中(zhòng)绳
春天的讯息随着葭莩灰飞出琼管,早春的清风日(ri)头虽然还不暖,越过墙头的鸟啼已一片噪乱。江城转眼间,已是翠碧笼罩,笙歌喧天,人们穿上绮罗春衫,迎来花香日暖。溪涧里残冰消融,绿水涓涓,恍惚在醉梦里,岁月悄然转换。我料想隋堤的柳叶凝重地紧锁了黛眉,梁苑的林花芳心震颤。
摘来野花不爱插头打扮,采来的柏子满满一大掬。
端午佳节,皇上赐予名贵的宫衣,恩宠有加。
太真听说君王的使者到了,从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。
使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。
家族中人充满朝廷,享受爵位俸禄盛况空前。

注释
3.金粉:妇女装饰用的铅粉,这里借指蝴蝶的翅膀。全句意谓蝴蝶翻飞着银灰色的翅膀双双飞舞。
65.匹合:合适。
⒂必为邻:一定要引以为邻居,即不排斥的意思。
⑺杪(miǎo)秋:晚秋。
④鲍照《拟行路难》:“自古圣贤尽贫贱”。《史记·蔡泽列传》:“四时之序,成功者去。……商君为秦孝公明法令,……功已成矣,而遂以车裂。……白起……功已成矣,而遂赐剑死于杜邮。吴起……功已成矣,而卒枝解。大夫种为越王深谋远计……令越成霸,功已彰而信矣,勾践终负而杀之。此四子者,功成不去,祸至于身?”
据此句,知作诗时作者不在帝里。
251. 是以:因此。
⑼谩:漫,徒然的意思。长门:汉宫名,汉武帝时,陈皇后被打入长门冷宫。这里用长门宫的寂寞冷落来形容孤雁的凄凉哀怨。

赏析

  这是一首向友人介绍吴越美好风光的送行诗。吴越,指今苏杭一带。这里田园沃饶,山川佳丽,历来为人称道。
  王安石回江宁为父亲和长兄王安仁扫墓,不觉悲思万缕,泪若江潮,白发先出,朱颜早凋,因而发出了轩冕不足乐、终欲老渔樵的感慨。大概是从父兄虽然学问卓越、志节高尚,却穷老仕途、英年早逝的惨淡经历受到触动,引发了他潜藏于心中的归老田园、渔樵为生的意愿。然而他也只能借诗抒怀,不能付诸于实际。
  “樗”和“散”,见于《庄子·逍遥游》:“吾有大树,人谓之樗,其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩。立之涂,匠者不顾。”又《庄子·人间世》载:有一木匠往齐国去,路见一高大栎树,人甚奇之,木匠却说:“‘散木’也,以为舟则沉,以为棺椁则速腐,以为器则速毁,以为门户则液樠,以为柱则蠹,是不材之木也。”说郑公“樗散”,有这样的含意:郑虔不过是“樗栎”那样的“无用之材”罢了,既无非分之想,又无犯“罪”行为,不可能是什么危险人物。何况他已经“鬓成丝”,又能有何作为呢!第二句,即用郑虔自己的言谈作证。人们常说:“酒后见真言。”郑虔酒后,没有什么越礼犯分的言论。他不过常常以“老画师”自居而已(er yi),足见他并没有什么政治野心。既然如此,就让这个“鬓成丝”的、“垂死”的老头子画他的画儿去。可见一、二两句,并非单纯是刻画郑虔的声容笑貌;而是通过写郑虔的为人,为郑虔鸣冤。
  陆游这组诗一共四首七律,这里选的是第一首。四首诗都着意写《幽居初夏》陆游 古诗景色,充满了恬静的气氛,但心情都显得不平静。第二首有句云“闲思旧事惟求醉,老感流年只自悲”,可见旧事不堪回首,只求于一醉暂时忘却。第三首颈联说:“只言末俗人情恶,未废先生日晏眠”,说明先生之所以“日晏眠”,乃由于“末俗人情”之险恶不堪回。第四首结联说:“移得太行终亦死,平生常笑北山愚”,则是嗟叹自己空有移山之志,而乏回天之力;笑愚公,其实是自慨平生。陆游晚年村居诗作,周必大评为“疏淡”,刘熙载称为“浅中有深,平中有奇”。这类诗的渊源所自,历来论者无不指为“学陶”、“学白”。从他大量的写农村风光的诗来看,特别是从这首《《幽居初夏》陆游 古诗》看,固然有陶渊明的恬静,白居易的明浅,但此外另有陶、白所不曾有的一境;他的心总是热的,诗情总是不平静的。即使所写景物十分幽静,总不免一语当起微澜,在“一路坦易中,忽然触着”。梁清远《雕丘杂录》说:“陆放翁诗,山居景况,一一写尽,可为村史。但时有抑郁不平之气。”这是陆游一生忧国忧民,热爱生活,积极用世,坚韧执着的个性的闪现,也正是这首《《幽居初夏》陆游 古诗》的特色。
  三四句笔墨荡开,诗人的目光从人事变化转到了对自然景物的描写上。镜湖,在今浙江绍兴会稽山的北麓,周围三百余里。贺知章的故居即在镜湖之旁。虽然阔别镜湖已有数十个年头,而在四围春色中镜湖的水波却一如既往。诗人独立镜湖之旁,一种“物是人非”的感触自然涌上了他的心头,于是又写下了“惟有门前镜湖水,春风不改旧时波”的诗句。诗人以“不改”反衬“半消磨”,以“惟有”进一步发挥“半消磨”之意,强调除湖波以外,昔日的人事几乎已经变化净尽了。从直抒的一二句转到写景兼议论的三四句,仿佛闲闲道来,不着边际,实则这是妙用反衬,正好从反面加强了所要抒写的感情,在湖波不改的衬映下,人事日非的感慨显得愈益深沉了(chen liao)。
  “怪石森然,周于四隅。或列或跪,或立或仆,窍穴逶邃,堆阜突怒。乃作栋宇,以为观游。凡其物类,无不合形辅势,效伎于堂庑之下。外之连山高原,林麓之崖,间厕隐显,迩延野绿,远混天碧,咸会于谯门之外。”全段的叙写,恰当地运用拟人、比喻的写景手法,先由内及外,再由近及远,把一处风光佳景的新意表达得恰成气象。文字短促而有力,概括了柳宗元的语言风格。
  第六章叙述韩侯归国,成为北方诸侯方伯,建韩城,施行政,统治百国,作王朝屏障,并贡献朝廷,与首章册命遥相呼应。
  从意象构造的角度言,单言山园小梅,实非易事,但诗人借物来衬,借景来托,使其成为一幅画面中的中心意象,此一绝也。
  这首诗,单就咏物而言,也是清新可喜的。再看诗中的“勿言”、“宁知”这些强烈语气,读者就不免会推测:诗人如此用力为新荷抱不平,恐怕不会是无所寄托的吧。据《粱书·沈约传》记载,沈约幼年因父亲被诛,被迫潜窜他地,以后虽然“会赦免”,却“流寓孤贫”。但他“笃志好学、昼夜不倦”,最终“遂博通群籍”,累官至步兵校尉,“管书记,直永寿宫,校四部图书”,堂堂皇皇地进入“天池”,成为当世首届一指的大学者、大手笔。诗人看到新荷初出时的微陋,遥想自己幼小时的辛酸,他不禁深感慨。他不禁充满自信地说:新荷的今天虽然为人们所轻贱,但它在明天,定将是姹紫嫣红的创造者。诗人幸而言中,后来他历仕宋、齐、梁三朝,封侯拜相。他在文学上的“紫”“红”之才,也充分发挥出来了,不仅衣被当世,而且也惠泽后人。
  此诗三章,首章感情浓烈,开篇两句写诗人为巫女优美奔放的舞姿而陶醉,情随舞起,两个“兮”字,看似寻常,实深具叹美之意,流露出诗人不能自禁的爱恋之情。而巫女径直欢舞,似乎没有察觉那位观赏者心中涌动的情愫,这使诗人惆怅地发出了“洵有情兮,而无望兮”的慨叹,同是两个“兮”字。又可品味出他单相思难成好事而徒唤奈何的幽怨之意。第二、三章全用白描手法,无一句情语,但所描绘的巫舞场景,仍处处可感受到诗人情之所系。在欢腾热闹的鼓声、缶声中,巫女不断地旋舞着,从《宛丘》佚名 古诗山上坡顶舞到山下道口,从寒冬舞到炎夏;空间改变了,时间改变了,她的舞蹈却没有什么改变,仍是那么神采飞扬,仍是那么热烈奔放,仍是那么深具难以抑制的野性之美;而同时——尽管诗中未明(wei ming)言但读者仍能充分想像到——诗人也一直在用满含深情的目光看着她欢舞,一直在心中默默地念叨:我多么爱你,你却不知道!他在对自己的爱情不可能成功有清醒认识的同时,仍然对她恋恋不舍,那份刻骨铭心的情感实在令人慨叹。
  这一节正面写作者对这一事件的看法。“噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。”唉!形体庞大好像很有风度和德性,声音洪亮好像很有本事和能耐。这里,言外之意是说,形虽庞而无德,声虽宏而无能,徒有其表,名不副实,这是第一可悲之处。“向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。”当初如果不拿出那么一点可怜的本领,虎虽然凶猛,但因疑虑、畏惧,始终不敢吃掉它。这里,言外之意是说,驴既不知自己无能,更不知敌手强大,轻举妄动,终于落了个被“断喉”“尽肉”的下场,这是第二可悲之处。以上,作者用言外之意的议论指出黔驴的可悲,虽然辛辣但还比较委婉;篇末用感叹指出它的可悲,就直截了当了:“今若是焉,悲夫!”如今是这样,真可悲!显然,“今若是焉”,正是指前面言外之意的两层议论,既包括“类有德”而没有德、“类有能”而没有能的意思,更包括“今出其技”、自取灭亡的意思。所以,作者发出“悲夫”的深沉长叹。
  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品(gong pin),一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。

创作背景

  这是歌颂鲁僖公能兴祖业、复疆土、建新庙的诗歌。鲁国在建国之初是诸侯中第一等大国,土地之大,实力之强,在诸侯中罕有所匹,在伯禽时,曾有过赫赫武功。《史记·鲁周公世家》:“伯禽即位之后,有管、蔡等反也,淮夷、徐戎亦并兴反。于是伯禽率师伐之于肹,作《肹誓》,……遂平徐戎,定鲁。”在定鲁的过程中当还有许多武功,但载籍残缺,事已不传,只能是想像了。伯禽治鲁,更重文治,颇略武功,所以鲁积弱凌夷,到僖公时代,由于内忧外患,在诸侯中的威信日益下降,连僖公本人也只能靠齐国的势力返回鲁国。不过,僖公即位之后,确也做了一些事情,除礼制上恢复祭后稷、周公以天子之礼外,也频繁地参加诸侯盟会,对外用兵,以逐渐提高和恢复其应有的威望,仅以《春秋》经传来看,僖公四年(公元前656年):会齐侯、宋公、陈侯、卫候、郑伯、许男、曹伯侵蔡,伐楚;僖公十三年(公元前647年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯于咸,淮夷病杞故;僖公十六年(公元前644年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、邢侯、曹伯于淮。而《鲁颂·泮水》诗中更有“在泮献功”之事。鲁国人以这段辉煌的历史为骄傲,因此在祭祀宗庙时不免歌功颂德。鲁人祭祀的地点,就是诗题中的“閟宫”,亦即诗中提到的“新庙”,是列祖列宗所在之处,也是国家的重要场所。《左传·成公二年》:“祀,国之大事也。”祭祀固然各国都有,但在极为注重礼制的周王朝,诸侯国由于地位不同,宗庙祭祀都有一定的区别,不能和周王室相同,否则,就是僭越。然而鲁国却是一个例外,《礼记·明堂位》曰:“成王以周公为有勋劳于天下,是以封周公于曲阜,地方七百里,革车千乘,命鲁公世世祀周公以天子之礼乐……祀帝于郊,配以后稷,天子之礼也。”这是鲁人引为自豪的。诗中所叙祭祀,则正指此事。

  

王宗达( 宋代 )

收录诗词 (5615)
简 介

王宗达 王宗达,清干隆年间(1736~1795)人士,生平不详。

夏日田园杂兴 / 符心琪

功成谁不拥藩方,富贵还须是本乡。
"青门几度沾襟泪,并在东林雪外峰。
"赵女乘春上画楼,一声歌发满城秋。
不知何处销兹恨,转觉愁随夜夜长。"
天涯莫道无回日,上岭还逢向北人。"
"红烟满户日照梁,天丝软弱虫飞扬。菱花霍霍绕帷光,
"肃肃先师庙,依依胄子群。满庭陈旧礼,开户拜清芬。
"画角初鸣残照微,营营鞍马往来稀。


思旧赋 / 东涵易

"谢庭风韵婕妤才,天纵斯文去不回。
有时当暑如清秋,满堂风雨寒飕飕。乍疑崩崖瀑水落,
霜满朝容备,钟馀漏唱传。摇珰陪羽扇,端弁入炉烟。
"故人惜此去,留琴明月前。今来我访旧,泪洒白云天。
忽闻斗酒初决绝,日暮浮云古离别。巴猿啾啾峡泉咽,
"五驱龙虎节,一入凤凰池。令尹自无喜,羊公人不疑。
宿雨荡残燠,惠风与之俱。心灵一开旷,机巧眇已疏。
"响深涧,思啼猿。闇入苹洲暖,轻随柳陌暄。


耒阳溪夜行 / 翁昭阳

"露冕行春向若耶,野人怀惠欲移家。
"江边日暮不胜愁,送客沾衣江上楼。
天涯莫道无回日,上岭还逢向北人。"
"书生难得是金吾,近日登科记总无。半夜进傩当玉殿,
"岁晚斋居寂,情人动我思。每因一尊酒,重和百篇诗。
其形团圞.反尔之视,绝尔之思,可以观。"
通塞两不见,波澜各自起。与君相背飞,去去心如此。"
铜漏时常静,金门步转徐。唯看五字表,不记八行书。


淇澳青青水一湾 / 桥冬易

"不是难提挈,行藏固有期。安身未得所,开口欲从谁。
"木叶纷纷湘水滨,此中何事往频频。
"沧浪渡头柳花发,断续因风飞不绝。摇烟拂水积翠间,
"樽酒邮亭暮,云帆驿使归。野鸥寒不起,川雨冻难飞。
"乘龟兼戴豸,白面映朱衣。安石还须起,泉明不得归。
玉阶舞蹈谢旌节,生死向前山可穴。同时赐马并赐衣,
"清秋多暇日,况乃是夫君。习静通仙事,书空阅篆文。
"寄家丹水边,归去种春田。白发无知己,空山又一年。


醉桃源·春景 / 蒋青枫

"向浦参差去,随波远近还。初移芳草里,正在夕阳间。
琳琅多谋蕴,律吕更相宣。晓桂香浥露,新鸿晴满川。
"身欲逃名名自随,凤衔丹诏降茅茨。苦节难违天子命,
"仆本修文持笔者,今来帅领红旌下。不能无事习蛇矛,
报主由来须尽敌,相期万里宝刀新。"
"悠悠远行者,羁独当时思。道与日月长,人无茅舍期。
"杜拾遗,名甫第二才甚奇。任生与君别,别来已多时,
白雪调高歌不得,美人南国翠蛾愁。"


朝天子·小娃琵琶 / 叭清华

家人定是持新火,点作孤灯照洞房。"
崔侠两兄弟,垂范继芳烈。相识三十年,致书字不灭。
"业成洙泗客,皓发着儒衣。一与游人别,仍闻带印归。
从今解思量,勉力谋善猷。但得成尔身,衣食宁我求。
千条御柳黄丝。更有曲江胜地,此来寒食佳期。"
"浩气抱天和,闲园载酒过。步因秋景旷,心向晚云多。
"云架重楼出郡城,虹梁雅韵仲宣情。越王空置千年迹,
"草短花初拆,苔青柳半黄。隔帘春雨细,高枕晓莺长。


燕归梁·春愁 / 夹谷智玲

大同齐日月,兴废应干坤。圣后趋庭礼,宗臣稽首言。
"委绶来名山,观奇恣所停。山中若有闻,言此不死庭。
"枯松老柏仙山下,白帝祠堂枕古逵。迁客无辜祝史告,
"玉露中秋夜,金波碧落开。鹊惊初泛滥,鸿思共裴回。
伯奇掇蜂贤父逐,曾参杀人慈母疑。酒沽千日人不醉,
一览彩笺佳句满,何人更咏惠休文。"
满地白云关不住,石泉流出落花香。"
幸绕楼台近,仍怀雨露赊。愿君垂采摘,不使落风沙。"


株林 / 汪重光

夜雨孤灯梦,春风几度花。故园归有日,诗酒老生涯。"
胶胶司晨鸣,报尔东方旭。无事恋君轩,今君重凫鹄。
旭旦下玉墀,鸣驺拂车茵。轩窗退残暑,风物迎萧辰。
"许询清论重,寂寞住山阴。野路接寒寺,闲门当古林。
倦客惊危路,伤禽绕树枝。非逢暴公子,不敢涕流离。
"马卿方失意,东去谒诸侯。过宋人应少,游梁客独愁。
橘柚金难并,池塘练不如。春风行部日,应驻士元车。"
"共有春山兴,幽寻此日同。谈诗访灵彻,入社愧陶公。


武威送刘判官赴碛西行军 / 查寄琴

白云归处帝乡遥。巴江暮雨连三峡,剑壁危梁上九霄。
雨霁残阳薄,人愁独望迟。空残华发在,前事不堪思。"
"林香雨气新,山寺绿无尘。遂结云外侣,共游天上春。
"谢恩新入凤凰城,乱定相逢合眼明。
"诏书前日下丹霄,头戴儒冠脱皂貂。笛怨柳营烟漠漠,
势入浮云耸,形标霁色明。大君当御宇,何必去蓬瀛。"
"我家家西老棠树,须晴即晴雨即雨。四时八节上杯盘,
北极星遥拱,南山阙迥临。兰釭竟晓焰,琪树欲秋阴。


颍亭留别 / 唐明煦

坚冰销尽还成水,本自无形何足伤。"
云白当山雨,风清满峡波。夷陵旧人吏,犹诵两岐歌。"
一丘人境尚堪恋,何况海上金银台。"
衣沾竹露爽,茶对石泉清。鼓吹前贤薄,群蛙试一鸣。"
"汉臣旌节贵,万里护牂牁。夏月天无暑,秋风水不波。
"中峰云暗雨霏霏,水涨花塘未得归。
"晓日天山雪半晴,红旗遥识汉家营。
"万乘西都去,千门正位虚。凿龙横碧落,提象出华胥。