宿府
幸植王宫里，仍逢宰府知。芳心向谁许，醉态不能支。
岂伊逢世运，天道亮云云。
"犯霜驱晓驾，数里见唐城。旅馆归心逼，荒村客思盈。
正欢唯怕客难留。雨催草色还依旧，晴放花枝始自由。
送尔游华顶，令余发舄吟。仙人居射的，道士住山阴。
"旨酒告洁，青苹应候。礼陈瑶币，乐献金奏。
"袅袅香英三四枝，亭亭红艳照阶墀。正当晚槛初开处，
"竹荫庭除藓色浓，道心安逸寂寥中。扣门时有栖禅客，
兵马休战争，风尘尚苍茫。谁当共携手，赖有冬官郎。"
"千里陵阳同陕服，凿门胙土寄亲贤。曙烟已别黄金殿，
宿府拼音解释:
xing zhi wang gong li .reng feng zai fu zhi .fang xin xiang shui xu .zui tai bu neng zhi .
qi yi feng shi yun .tian dao liang yun yun .
.fan shuang qu xiao jia .shu li jian tang cheng .lv guan gui xin bi .huang cun ke si ying .
zheng huan wei pa ke nan liu .yu cui cao se huan yi jiu .qing fang hua zhi shi zi you .
song er you hua ding .ling yu fa xi yin .xian ren ju she de .dao shi zhu shan yin .
.zhi jiu gao jie .qing ping ying hou .li chen yao bi .le xian jin zou .
.niao niao xiang ying san si zhi .ting ting hong yan zhao jie chi .zheng dang wan jian chu kai chu .
.zhu yin ting chu xian se nong .dao xin an yi ji liao zhong .kou men shi you qi chan ke .
bing ma xiu zhan zheng .feng chen shang cang mang .shui dang gong xie shou .lai you dong guan lang ..
.qian li ling yang tong shan fu .zao men zuo tu ji qin xian .shu yan yi bie huang jin dian .
译文及注释
译文
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐，正好给我们的休憩提供了绿荫。
你飘逸在烟雾里，你飞腾在白(bai)云中。
乌鹊离去穿线月，萤火飞入晒衣楼。
诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国，其凌云攻志，直吞咸京。
君王在那大园林，母鹿懒懒伏树荫。母鹿肥壮毛皮好，白鸟羽翼真(zhen)洁净。君王在那大池沼，啊呀满池鱼窜蹦。
年少的时候，歌楼上听雨，红烛盏盏，昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年，在异国他乡(xiang)的小船上，看蒙蒙细雨，茫茫江面，水天一线，西风中，一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
长江之水，悠悠东流，不知道什么时候才能休止，自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。只希望你的心思像我的意念一样， 就一定不会辜负这互相思念的心意。
天天吟颂，心有所得，感觉众神拱卫在我身边。
青冷的灯光照射着四壁，人们刚(gang)刚进入梦境。轻寒的春雨敲打着窗棂，床上的被褥还是冷冷冰冰。
假使这人当初就死去了，一生的真假又有谁知道呢？
临近清明时分，枝头(tou)上翠鸟的叫声凄婉动人。可惜这一片清歌，都付与寂寞的黄昏。想要对柳花低述衷曲，又怕柳花轻薄，不懂得人的伤春之心。我独自漂泊在南国楚乡，满怀柔情别恨，有谁能给我一点儿温存？
那是一位漂亮美丽的舞者，还在酣舞不止，脚步都有些不稳了，那发髻的金钗儿都倾斜(xie)着，还在来回摆动。怪不得她有点脚步不稳，一定昨夜喝了太多的酒，这会儿酒劲儿还没过呢。她时不时拈起花儿来嗅嗅，是为了想让花的香味使自己清醒一下，她那卧鱼嗅花的身段，真美。跟贵妃娘娘醉酒时是一样的，你看，她还在静听其他宫殿里隐隐约约传来的箫鼓奏乐的声音。
下过小雨后，蝴蝶沾水发腻的粉翅在夕阳的照耀下，发出微光。它刚随着蜜蜂飞进小院，又陪柳絮越过东墙，经常为鲜花奔忙。
虽然才华超群却无用武之地，虽然道德崇高却无人理解。
注释
②谁道句：近人梁启超云：“稼轩《摸鱼儿》起处从此脱胎。文前有文，如黄河液流，莫穷其源。”（《阳春集笺》引）。闲情：即闲愁、春愁。
⑥“放花”二句：明沈际飞评日：“此恨亦知不得。”因抒落第之恨，事关政治，故云“知不得”。
②潮平：指潮落。
246.彭铿：即彭祖，传说他活了八百多岁。斟雉：调和鸡羹。
⑥阁道：古宫苑中架木通车的复道。
⑦古钱：古代货币，此处借指榆荚，因榆荚形似小铜钱。
②清铅素靥：喻水仙花白瓣。靥：笑窝。
苟：姑且
赏析
“国相”，字面上是点明其身份，实际上是谴责这个居于一人之下万人之上，肩负沟通上下、协调文武之责的“国相”，何以不容人至此？这样的行为与“国相”的地位、气度、职责该是多么的不相称！“齐晏子”，是直点其名，意在立此存照，永远展出示众，使人们知道，这个善机变、巧谋划的“名相”，竟干出了这样的事。关于此诗作意，一般皆取前引朱乾的说法，但也有人持相反的看法，认为朝有悍臣武夫，宰相不能制，就应该有晏婴这样的能臣。
此诗通过对夕阳湖畔柳絮满天，杨花飘落水面，被水浸湿再也不能飞起来这个细节的描绘，体现出作者陶醉于旖旎的大自然风光的情(qing)趣。作品前以写景起兴，后转(hou zhuan)比拟，堪称鞭辟入里之作。
唐诗中写景通常不离抒情，而且多为抒情而设。即使纯乎写景，也渗透作者主观感情，写景即其心境的反光和折射；或者借用比兴，别有寄托。而这首写景诗不同于一般唐诗。它是咏夏天的暴雨，既不能从中觅得何种寓意，又不能视为作者心境的写照。因为他实在是为写雨而写雨。从一种自然现象的观察玩味中发现某种奇特情致，乃是宋人在诗歌“小结裹”方面的许多发明之一，南宋杨诚斋（万里）最擅此。而《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》就是早于诚斋二三百年的“诚斋体”。
生当乱世，他不能不厌乱忧时，然而到京城去看看，从“王侯第宅”直到“两宫”，都一味寻欢作乐，醉生梦死，全无忧国忧民之意。自己无权无势，又能有什么作为，还是“斗酒娱乐”，“游戏”人间吧！“戚戚何所迫”，即何所迫而戚戚。用现代汉语说，便是：有什么迫使我戚戚不乐呢？（改成肯定语气，即“没有什么使我戚戚不乐”）全诗内涵，本来相当深广；用这样一个反诘句作结，更其馀味无穷。
诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中，离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事，但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心，兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字，与首句“绝顶”相照应，点出了山势的陡峭高峻，也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句，写到门不遇，叩关无僮仆应承，窥室只见几案，杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词：主人既然不在，到哪儿去了呢？若不是乘着柴车出游，必是临渊垂钓去了吧？乘柴车出游，到水边垂钓，正是一般隐逸之士(shi)闲适雅趣的生活。这里不是正面去写，而是借寻访者的推断写出，比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见，黾勉空仰止”，远路相寻，差池不见，空负了一片景仰之情，失望之心不能没有。但诗写至此，却突然宕了开去，“草色新雨中，松声晚窗里。及兹契幽绝，自足荡心耳。虽无宾主意，颇得清净理”，由访人而变成问景，由失望而变得满足，由景仰隐者，而变得自己来领略隐者的情趣和生活，谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返。“兴尽方下山，何必待之子”，结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》，记王子猷居山阴，逢雪夜，忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道，便立时登舟往访，经夜始至，及至门口又即便返回，人问其故，王子猷回答说：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”诗人采用了这一典故，来自抒旷怀。访友而意不在友，在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此，读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人，期遇而未遇；读者由诗人的未遇中，却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达，习静喜幽，任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的，也正是这一点。
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”展现的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗，没有什么悲凉的气息，诗人随着自己的“诗情”，和想象驰骋于碧空之上。于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，“实”和“虚”便融合在了一起，所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，不仅仅表现出是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，留下的是一份难能可贵的精神财富。
“空山(kong shan)新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》）；自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。
“重过阊门万事非 ，同来何事不同归。”此处上半句写自己所见，下半(xia ban)句抒发对亡妻的思念。“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”这是写作者自身。“原上草 ，露初晞“这是写妻子。“旧栖新垄两依依。"这是两个人在一起写。“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”与开头一样，前一句写自己，后一句写妻子。以夫妻间体贴关怀、情感交融的温馨生活为基础写成；”旧坟新垄“句有夫妻感情已经超越时间，超越生死之感。
全诗只有二十字，作为抒情诗，却有环境，有人物，有情节，内容极丰富，其奥秘在于独出心裁地运用了问答体。不是一问一答，而是几问几答，并且寓问于答。 第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”， 见得“松下”是“隐者”的住处，而“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。“隐者” 外出而问其“童子”，必有所问，而这里把问话省略了，而写出“童子”的答语：“师采药去。”从这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。“我” 专程来“寻隐者”，“隐者”“采药去”了，自然很想把他找回来。因而又问童子：“采药在何处？”这一问诗人也没有明写，而以“只在此山中”的童子答辞，把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”，又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答，至少须六句方能表达的，贾岛采用了以答句包赅问句的手法，精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
第二层（9—12句），过渡段，承上启下：
良辰吉日是祭祀狂欢日。上古的祭祀狂欢日有多种。比如农耕社会中作为时历标准并祈祷丰收的火把节、腊日节等远古年节；祭祀生殖神并乞求部族繁衍旺盛的上巳节等各种祭祀日。不同主题的祭祀狂欢日有不同的祭祀和狂欢内容，比如驱傩、寒食、男女短期的恢复自由性交等。据朱熹《诗集传》，陈国“好乐巫觋歌舞之事”，陈国的古风可以说是保存得比较好的。因此就有这样的“榖旦”。
熟悉农村生活的人经常看到这样的晚景。农作的日子是辛劳的，但到了黄昏来临之际，一切即归于平和、安谧和恬美。牛羊家禽回到圈栏，炊烟袅袅地升起，灯火温暖地跳动起来，农人和他的妻儿们聊着闲散的话题。黄昏，在大地上出现白天未有的温顺，农人以生命珍爱着的东西向他们身边归聚，这便是古老的农耕社会中最平常也是最富于生活情趣的时刻。可是在这诗里，那位妻子的丈夫却犹在远方，她的生活的缺损在这一刻也就显得最为强烈了，所以她如此怅惘地期待着。
此诗通过对夕阳湖畔柳絮满天，杨花飘落水面，被水浸湿再也不能飞起来这个细节的描绘，体现出作者陶醉于旖旎的大自然风光的情(qing)趣。作品前以写景起兴，后转(hou zhuan)比拟，堪称鞭辟入里之作。
唐诗中写景通常不离抒情，而且多为抒情而设。即使纯乎写景，也渗透作者主观感情，写景即其心境的反光和折射；或者借用比兴，别有寄托。而这首写景诗不同于一般唐诗。它是咏夏天的暴雨，既不能从中觅得何种寓意，又不能视为作者心境的写照。因为他实在是为写雨而写雨。从一种自然现象的观察玩味中发现某种奇特情致，乃是宋人在诗歌“小结裹”方面的许多发明之一，南宋杨诚斋（万里）最擅此。而《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》就是早于诚斋二三百年的“诚斋体”。
生当乱世，他不能不厌乱忧时，然而到京城去看看，从“王侯第宅”直到“两宫”，都一味寻欢作乐，醉生梦死，全无忧国忧民之意。自己无权无势，又能有什么作为，还是“斗酒娱乐”，“游戏”人间吧！“戚戚何所迫”，即何所迫而戚戚。用现代汉语说，便是：有什么迫使我戚戚不乐呢？（改成肯定语气，即“没有什么使我戚戚不乐”）全诗内涵，本来相当深广；用这样一个反诘句作结，更其馀味无穷。
诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中，离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事，但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心，兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字，与首句“绝顶”相照应，点出了山势的陡峭高峻，也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句，写到门不遇，叩关无僮仆应承，窥室只见几案，杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词：主人既然不在，到哪儿去了呢？若不是乘着柴车出游，必是临渊垂钓去了吧？乘柴车出游，到水边垂钓，正是一般隐逸之士(shi)闲适雅趣的生活。这里不是正面去写，而是借寻访者的推断写出，比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见，黾勉空仰止”，远路相寻，差池不见，空负了一片景仰之情，失望之心不能没有。但诗写至此，却突然宕了开去，“草色新雨中，松声晚窗里。及兹契幽绝，自足荡心耳。虽无宾主意，颇得清净理”，由访人而变成问景，由失望而变得满足，由景仰隐者，而变得自己来领略隐者的情趣和生活，谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返。“兴尽方下山，何必待之子”，结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》，记王子猷居山阴，逢雪夜，忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道，便立时登舟往访，经夜始至，及至门口又即便返回，人问其故，王子猷回答说：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”诗人采用了这一典故，来自抒旷怀。访友而意不在友，在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此，读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人，期遇而未遇；读者由诗人的未遇中，却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达，习静喜幽，任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的，也正是这一点。
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”展现的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗，没有什么悲凉的气息，诗人随着自己的“诗情”，和想象驰骋于碧空之上。于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，“实”和“虚”便融合在了一起，所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，不仅仅表现出是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，留下的是一份难能可贵的精神财富。
“空山(kong shan)新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》）；自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。
“重过阊门万事非 ，同来何事不同归。”此处上半句写自己所见，下半(xia ban)句抒发对亡妻的思念。“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”这是写作者自身。“原上草 ，露初晞“这是写妻子。“旧栖新垄两依依。"这是两个人在一起写。“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”与开头一样，前一句写自己，后一句写妻子。以夫妻间体贴关怀、情感交融的温馨生活为基础写成；”旧坟新垄“句有夫妻感情已经超越时间，超越生死之感。
全诗只有二十字，作为抒情诗，却有环境，有人物，有情节，内容极丰富，其奥秘在于独出心裁地运用了问答体。不是一问一答，而是几问几答，并且寓问于答。 第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”， 见得“松下”是“隐者”的住处，而“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。“隐者” 外出而问其“童子”，必有所问，而这里把问话省略了，而写出“童子”的答语：“师采药去。”从这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。“我” 专程来“寻隐者”，“隐者”“采药去”了，自然很想把他找回来。因而又问童子：“采药在何处？”这一问诗人也没有明写，而以“只在此山中”的童子答辞，把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”，又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答，至少须六句方能表达的，贾岛采用了以答句包赅问句的手法，精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
第二层（9—12句），过渡段，承上启下：
良辰吉日是祭祀狂欢日。上古的祭祀狂欢日有多种。比如农耕社会中作为时历标准并祈祷丰收的火把节、腊日节等远古年节；祭祀生殖神并乞求部族繁衍旺盛的上巳节等各种祭祀日。不同主题的祭祀狂欢日有不同的祭祀和狂欢内容，比如驱傩、寒食、男女短期的恢复自由性交等。据朱熹《诗集传》，陈国“好乐巫觋歌舞之事”，陈国的古风可以说是保存得比较好的。因此就有这样的“榖旦”。
熟悉农村生活的人经常看到这样的晚景。农作的日子是辛劳的，但到了黄昏来临之际，一切即归于平和、安谧和恬美。牛羊家禽回到圈栏，炊烟袅袅地升起，灯火温暖地跳动起来，农人和他的妻儿们聊着闲散的话题。黄昏，在大地上出现白天未有的温顺，农人以生命珍爱着的东西向他们身边归聚，这便是古老的农耕社会中最平常也是最富于生活情趣的时刻。可是在这诗里，那位妻子的丈夫却犹在远方，她的生活的缺损在这一刻也就显得最为强烈了，所以她如此怅惘地期待着。
创作背景
这首诗是孟浩然在异乡月夜思念亲人而作。
章简( 唐代 )
收录诗词 (9355) 首
简 介
章简 章简（1846-1907），原名程，字芝眉，又别字道生，金匮(今无锡)人。道光元年(1821)举人，一生未作官。善奕，游于公卿间。通经史，工词赋骈文，有《思误斋诗钞》。
终南山
了然莹心身，洁念乐空寂。名香泛窗户，幽磬清晓夕。
关月生首阳，照见华阴祠。苍茫秋山晦，萧瑟寒松悲。
"家临泾水隔秦川，来往关河路八千。
渺瀰江树没，合沓海潮连。迟尔为舟楫，相将济巨川。"
海隅雨雪霁，春序风景融。时物方如故，怀贤思无穷。"
"曾为汉帝眼中人，今作狂胡陌上尘。
亦与樵翁约，同游酒市春。白头云水上，不识独醒人。"
素灵感刘季，白马从子婴。昏虐不务德，百代无芳声。"
陈遗至孝
见我传秘诀，精诚与天通。何意到陵阳，游目送飞鸿。
何术令大臣，感通能及兹。忽惊政化理，暗与神物期。
开襟成欢趣，对酒不能罢。烟暝栖鸟迷，余将归白社。"
驰觞忽云晏，高论良难测。游步清都宫，迎风嘉树侧。
起舞莲花剑，行歌明月弓。将飞天地阵，兵出塞垣通。
绮楼何氛氲，朝日正杲杲。四壁含清风，丹霞射其牖。
寂寞僧侣少，苍茫林木成。墙宇或崩剥，不见旧题名。
"七夕雨初霁，行人正忆家。江天望河汉，水馆折莲花。
咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺
"碧云章句才离手，紫府神仙尽点头。（《献秦王》）
铃阁朝犹闭，风亭日已荒。唯馀迁客泪，沾洒后池傍。"
"纶闱放逐知何道，桂苑风流且暂归。
颟顸冰面莹池心，风刮瑶阶腊雪深。
"相访但寻钟，门寒古殿松。弹琴醒暮酒，卷幔引诸峰。
复寄满瓢去，定见空瓢来。若不打瓢破，终当费酒材。
"素艳拥行舟，清香覆碧流。远烟分的的，轻浪泛悠悠。
惟爱松筠多冷淡，青青偏称雪霜寒。
答司马谏议书
春景生云物，风潮敛雪痕。长吟策羸马，青楚入关门。"
"丽莫似汉宫妃，谦莫似黄家女。黄女持谦齿发高，
"孤客逢春暮，缄情寄旧游。海隅人使远，书到洛阳秋。
方辞郡斋榻，为酌离亭樽。无为倦羁旅，一去高飞翻。"
宿雨朝暾和翠微。鸟讶山经传不尽，花随月令数仍稀。
游宦等闲千里隔，空馀魂梦到渔台。
公卿有几几，车骑何翩翩。世禄金张贵，官曹幕府贤。
高歌饮罢将回辔，衣上花兼百草香。
封燕然山铭
调弄琵琶郎为拍。殷郎一旦过江去，镜中懒作孤鸾舞。
京邑功臣多伫望，凌烟阁上莫辞劳。"
"榆火轻烟处处新，旋从闲望到诸邻。浮生浮世只多事，
似误新莺昨日来。平野旋销难蔽草，远林高缀却遮梅。
鳌洲石梁外，剑浦罗浮东。兹兴不可接，翛翛烟际鸿。"
惟馀当路食生灵。从将户口资嚵口，未委三丁税几丁。
宫木交芳色尽深，和风轻舞早莺吟。
戎虏行当翦，鲸鲵立可诛。自怜非剧孟，何以佐良图。"
菩萨蛮·黄云紫塞三千里
"总角曾随上峡船，寻思如梦可凄然。
"曾于尘里望，此景在烟霄。岩静水声近，山深暑气遥。
归梦秋能作，乡书醉懒题。桥回忽不见，征马尚闻嘶。"
万物自生听，太空恒寂寥。还从静中起，却向静中消。
似玉来投狱，抛家去就枷。可怜两片木，夹却一枝花。
"郡守虚陈榻，林间召楚材。山川祈雨毕，云物喜晴开。
仿佛谢尘迹，逍遥舒道心。顾我腰间绶，端为华发侵。
三株树下青牛饭。鸿胧九阙相玉皇，钧天乐引金华郎。
木兰花令·次欧公西湖韵
西塞当中路，南风欲进船。云峰出远海，帆影挂清川。
奈何怀良图，郁悒独愁坐。杖策寻英豪，立谈乃知我。
以余为好事，携手一来窥。竹露闲夜滴，松风清昼吹。
龟莲增耀答无私。回翔雪侣窥檐处，照映红巢出水时。
我行睹遗迹，精爽如可遇。斗酒将酹君，悲风白杨树。"
"灵山一峰秀，岌然殊众山。盘根大江底，插影浮云间。
首起趣东作，已看耘夏田。一从民里居，岁月再徂迁。
扪虱对桓公，愿得论悲辛。大块方噫气，何辞鼓青苹.
鱼藻
郡中卧病久，池上一来赊。榆柳飘枯叶，风雨倒横查。
"天台山下寺，冬暮景如屏。树密风长在，年深像有灵。
"平虏将军妇，入门二十年。君心自有悦，妾宠岂能专。
松风清瑶瑟，溪月湛芳樽。安居偶佳赏，丹心期此论。"
"为郎复典郡，锦帐映朱轮。露冕随龙节，停桡得水人。
远接关河高接云，雨馀洗出半天津。
"秋发已种种，所为竟无成。闲倾鲁壶酒，笑对刘公荣。
梦想忽如睹，惊起复徘徊。此心良无已，绕屋生蒿莱。"
忆母
造舟已似文王事，卜世应同八百期。
运速天地闭，胡风结飞霜。百草死冬月，六龙颓西荒。
"春霁江山似画图，醉垂鞭袂出康衢。猖狂乱打貔貅鼓，
"鼋头之山，直上洞庭连青天。苍苍烟树闭古庙，
屈原江上婵娟竹，陶潜篱下芳菲菊。良宵只恐鹧鸪啼，
高楼暮角断，远树寒鸦集。惆怅几行书，遗踪墨犹湿。"
"自别吾师后，风骚道甚孤。雪霜侵鬓发，音信隔江湖。
句践初迎西子年，琉璃为帚扫溪烟。
满江红·中秋夜潮
座主登庸归凤阙，门生批诏立鳌头。 玉堂旧阁多珍玩，可作西斋润笔不。
块雨条风符圣化，嘉禾看却报新秋。
"泰伯让天下，仲雍扬波涛。清风荡万古，迹与星辰高。
为报广寒攀桂客，莫辞相访共衔杯。"
嵯峨夏云起，迢递山川永。登高望去尘，纷思终难整。"
云堆西望贼连营，分阃何当举义兵。
世道良自退，荣名亦空虚。与子终携手，岁晏当来居。"
"偶向芦花深处行，溪光山色晚来晴。