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雪中偶题

先秦 / 释显

高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧,吹断狂烟着沙草。
凉雨鸣红叶,非烟闭紫宸。凭将西社意,一说向荀陈。"
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。
这一壶流霞长春。流霞流霞,本性一家。饥餐日精,
纵身太霞上,眇眇虚中浮。八威先启行,五老同我游。
海人瑞锦前,岂敢言文章。聊歌灵境会,此会诚难忘。"
云外星霜如走电,世间娱乐似抛砖。
寒闺欹枕不成梦,香炷金炉自褭烟。"
"灯心生众草,因有始知芳。彩妓窗偏丽,金桃动更香。
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"
向身方始出埃尘,造化功夫只在人。早使亢龙抛地网,
宴息与游乐,不将衣褐乖。海底取明月,鲸波不可度。
"一减三张价,幽居少室前。岂应贫似我,不得信经年。


雪中偶题拼音解释:

gao shi ge xing li bai shi .hai shang jing qu shan meng shao .chui duan kuang yan zhuo sha cao .
liang yu ming hong ye .fei yan bi zi chen .ping jiang xi she yi .yi shuo xiang xun chen ..
fo she zun rong le .wei min zhu chi zi .zao yuan wu wu sheng .ban ji wu shang shi .
zhe yi hu liu xia chang chun .liu xia liu xia .ben xing yi jia .ji can ri jing .
zong shen tai xia shang .miao miao xu zhong fu .ba wei xian qi xing .wu lao tong wo you .
hai ren rui jin qian .qi gan yan wen zhang .liao ge ling jing hui .ci hui cheng nan wang ..
yun wai xing shuang ru zou dian .shi jian yu le si pao zhuan .
han gui yi zhen bu cheng meng .xiang zhu jin lu zi niao yan ..
.deng xin sheng zhong cao .yin you shi zhi fang .cai ji chuang pian li .jin tao dong geng xiang .
can er liao .bie chen huan .zu nie qing yun tu shang tian ..
xiang shen fang shi chu ai chen .zao hua gong fu zhi zai ren .zao shi kang long pao di wang .
yan xi yu you le .bu jiang yi he guai .hai di qu ming yue .jing bo bu ke du .
.yi jian san zhang jia .you ju shao shi qian .qi ying pin si wo .bu de xin jing nian .

译文及注释

译文
荒废的篱边,盛开着丛丛《野菊》王建 古诗,冷冷的清香幽幽地笼罩在秋水上。
心里默默祈祷仿佛有应验,岂非为人正直能感应灵通?
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山坳中。道路漫长又遥远,我行道路多劳苦。让(rang)他(ta)吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
暮春的残寒,仿佛在欺凌我喝多了酒,浑身发冷而难受,我燃起沉香炉,紧紧地掩闭了沉香木的华丽的窗户。
  子城的西北角上,矮墙毁坏,长着茂密的野草,一片荒秽,我于是就地建造小竹楼两间,与月波楼相接连。登上竹楼,远眺可以尽览山色,平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景(jing)象,实在无法一 一描述出来。夏天宜有急雨,人在楼中如听到瀑布声;冬天遇到大雪(xue)飘零也很相宜,好像碎琼乱玉的敲击声;这里适宜弹琴,琴声清虚和(he)畅;这里适宜吟诗,诗的韵味清雅绝妙;这里适宜下棋,棋子声丁丁动听,这里适宜投壶,箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。
人独自站在落花面前,小雨中燕子成双飞去。
船夫和渔人,一年里恐怕要(yao)撑折一万支船篙在这里头。
江岸远处,平平的沙滩,夕阳照着归路,归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏,敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动,谁知它认得行人开屏依然。
你看这六幅描摹南朝往事的画中,枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
承宫,琅琊姑幕人,幼时丧父,在他八岁的时候,帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本书,传授的学生有上百人。承宫从他房前经过,看见那些学生在朗诵,感到很喜欢,便忘记了他的猪,听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪,便前往去向承宫索要(他的猪)。看见他在听讲经书,就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止,猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活,上山砍柴,吃苦受累,很多年后,最终精通了这本经书。
如今取出,给您一看,谁有不平之事,不妨如实告我。
卤鸡配上大龟熬的肉羹,味道浓烈而又脾胃不伤。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
遇到高(gao)兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。
其曲(qu第一声)中(zhòng)规

注释
(3)纰(pī)缦(màn):指经纬稀疏的披帛。(1)曾经沧海难为水:此句由孟子“观于海者难为水”(《孟子·尽心篇》)脱化而来,意思是已经观看过茫茫大海的水势,那江河之水流就算不上是水了。
其奚决焉:怎么能解决问题呢;奚:何,怎么 。 其:之,代词,指代文中的“理”与“识” 。焉,代词,指代上述的“理”与“问”。 决:判断,解决。
①圣泉:在玄武山,今四川中江东南。
89.反:同“返”。古代诸侯的女儿嫁到别国,只有在被废或亡国的情况下,才能返回本国。所以赵太后为燕后祈祷:一定别让她回来。
118.榜人:划船的人。按:“榜人”即“舫人”,《说文》:“舫人,习水者。”流喝:声音悲凉嘶哑。
葛衣乌巾:身着布衣,头戴黑巾。此为布衣装束。

赏析

  按照一般写法,接下去可能就要写梦中或梦后的情景,可是诗人撇开了这个内容,凌空飞来一笔──“人传郎在凤凰山”。出人意表,而且还妙在诗也就戛然而止。至于这个消息传来之后,她是喜是忧,是乐是愁,诗人却不置一词,让读者去体会。首先,这个消息的到来,说明了自己是不知人已去,空有梦相随,往日(wang ri)多少个“不离江上水”的“梦”,原来是一场“空”;其次,这个消息还意味着“他”时而在水,时而在山,行踪不定,又不寄语,往后便是梦中也无处寻觅,那难言难诉之苦,隐隐怨艾之意,尽在不言之中。可谓结得巧妙,妙在意料之外,情理之中,余情不尽。
  秦淮,即秦淮河,发源于江苏溧水东北,横贯金陵(今江苏南京)入长江。六朝至唐代, 金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地。这首诗是诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗时触景感怀之作,于六代兴亡之地的感叹中,寓含忧念现世之情怀。 
  《蔡宽夫诗话》记载,诗人作此诗后,其子曾提出诗的后半部分与杜甫诗“恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花”相似,建议改写。诗人听后高兴地说:“我诗的命意竟能与杜子美暗合吗?”不但没改,还又咏一诗道:“本与乐天为后进,敢期杜甫是前身!”(《苕溪渔隐丛话》引)此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。诗人在遣辞命意上与杜甫诗有点类似,但师其辞而不师其意,包含有新的境界。
  第三首以时序的递进、物候的变化,加深主人公的情感。“已见寒梅发”一句是对上一首询问寒梅著花的呼应。此句是女主人公失望的深深怨情。因为光景蹉跎,不能如期践约,此时在女主人公眼中,寒梅花发已由希望之光变为幻灭之色。不仅如此。便是这象征青春、爱情的春天,欣欣向荣的春天,也发生了质的变化。梅花开了,早春已过。百鸟叫了,仲春也已飞逝。现在是莺飞草长的暮春了。随着节序的推移,女主人公的心绪也由百无聊赖到终日惆怅,以至看花落泪、见月伤心了。以前,她觉得,时间过去一天,距离自己美好愿望的实现就近一日。现在完全是逆反心理:时间愈是过得(guo de)快,幻灭就愈彻底,犹如滔滔日下的江河,无可如何。此时,鸟鸣,春草都变作主人公情感的对立物。诗人说女主人公是以一颗充满忧愁的心“视春草”,她看到愈来愈茂盛的春草眼看就要连到阶前,禁不住惶恐起来了。
  唐宋以后,诗歌中提到梅花的,何止千首,就是专以梅花作为吟咏对象的诗词也非常多。各个诗人吟咏的角度,各人的风格各有不同,韵味各异,这样也就有着不同的欣赏点。
  “画有在纸中者,有在纸外者”。诗也可以说有在言中者,有在言外者。“始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归”,以流水对的形式,用由人及物,由物及人的写法,生动地抒发了诗人的怜竹之意,和幽竹的“待我”之情。在这个物我相亲的意境之中,寄寓了诗人对幽竹的赞美,对那种不畏春残(can)、不畏秋寒、不畏俗屈的高尚节操的礼赞。所以它不仅给人以美的享受,而且它那深刻的蕴涵又给人无穷的回味。前人说:“员外(钱起)诗体格新奇,理致清瞻。文宗右丞(王维)许以高格”(高仲武《中兴间气集》)。或许指的就是这一类诗。
  古代赠别诗通常以交代送别的时间、地点、环境发端,借景物描写来烘染离情别意。这首诗不同,开头便是一声深沉的慨叹:茫茫沧海简直不可能达到尽头,又怎么能知道那沧海以东是怎样一番景象呢!突如其来,喷薄而出,令人心神为之一震。三四两句一问一答,寄寓诗人深情:九州以外,哪里最为遥远?恐怕就要算迢迢万里之外的日本了。友人要去那里,真象登天一样难。头四句极写大海的辽阔无垠和日本的渺远难即,造成一种令人惆怅、迷惘、惴惴不安的浓重氛围。
  杨慎在评论唐彦谦《《垂柳》唐彦谦 古诗》时说:“咏柳而贬美人,咏美人而贬柳,唐人所谓尊题格也”。(《升庵诗话》)可惜这个评论只说对了表面现象,他只在“尊题格”上做文章,而未能看出诗人“咏柳而贬美人”的实质。
  那时急时缓、抑扬顿挫的击鼓声使诗人想起了历史上有名的击鼓骂曹的故事:三国末年,曹操挟天子以令诸候,威震朝野;而一介书生祢衡(正平)却偏偏不肯奉迎他。曹操为了羞辱祢衡,故意令他充任鼓吏。一日,曹操大宴宾客,令祢衡击鼓娱众。祢衡从容不迫,裸体更衣,击《渔阳掺挝》,声节悲壮,听客莫不为之动容。随后,他又大骂曹操弄权。曹操虽恨之入骨(gu),但又恐杀之而招致物议,便把他送到刘表处;祢衡又得罪了刘表,最后送到江夏太守黄祖处,被杀。诗人此时所滞留之地,正是当年祢衡被杀的地方,那在苍茫暮色中显得格外悲怆、浑远的鼓声,自然使他想起当年击《渔阳掺挝》的人。诗人不禁慨然叹道:“欲问渔阳掺,时无祢正平。”
  《《原道》韩愈 古诗》强调“君君臣臣”的等级秩序,还隐隐地将矛头指向了另一个强大的对手,藩镇。对于这一点,陈寅恪先生在他的文章中已经揭示。他认为,韩愈在文章中屡申“夷夏之大防”,其中实包含着对安史之乱后藩镇割据局面的深忧,因为安史是“西胡杂种,藩镇又是胡族或胡化的汉人”。此说虽有理,似略显迂。相比之下,倒是蒋凡先生之说更为显明。《《原道》韩愈 古诗》中说:“臣者,行君之令而致之民者也,臣不行君之令而致之民。则诛。”藩镇割据之地,朝廷政令不行,租赋不入,这样的乱臣贼子,正在可诛之列。只是由于当时藩镇势力正炽,才不得已以曲笔加以诛伐《《原道》韩愈 古诗》之作,实有着强烈的干预现实的用心。
  “我自横刀向天笑”是承接上两句而来:如若康、梁诸君能安然脱险,枕戈待旦,那么,我谭某区区一命岂足惜哉,自当从容地面对带血的屠刀,冲天大笑。“让魔鬼的宫殿在笑声中动摇”。对于死,诗人谭嗣同早有准备。当政变发生时,同志们曾再三苦劝他避居日本使馆(guan),他断然拒绝,正是由于他抱定了必死的决心,所以才能处变不惊,视死如归。
  最后两句“何处寄想思,南风摇五两”,写诗人对宇文太守的思念,表现他与宇文太守的友情。送走了宇文太守,诗人折回前往岭南。一路上南风习习,刘禹锡作还想着这段时间与宇文太守相处的情况,仍念念不忘。诗人自问自答:“何处寄想思,南风摇五两。”这里的“想思”作“想念”讲。五两,谓两只配成一双。《诗经·齐风·南山》:“葛屦五两,冠緌双止。” 朱熹集传:“两,二履也。” 王夫之稗疏:“按此‘五’字当与伍通,行列也。言陈履者,必以两为一列也。”作者借用此典,表达对朋友的思念。
  此诗首句的“玄宗回马”,指大乱平定、两京收复之后,成了太上皇的玄宗从蜀中回返长安。其时距“杨妃死”已很久了。两下并提,意谓玄宗能重返长安,正是牺牲杨妃换来的。一存一殁,意味深长。玄宗割舍贵妃固然使局势得到转机,但内心的矛盾痛苦一直贯穿于他的后半生,尽管山河重光(“日月新”),也不能使他忘怀死去的杨妃,这就是所谓“云雨难忘”。“云雨难忘”与“日月新”对举,可喜下长恨相兼,写出了玄宗复杂矛盾的心理。
  这首诗,在表现手法上,把述事、抒情和说理结合起来,既跳开了空泛的抒情,又规避了抽象的说理,而是情中见理,理中寓情,情理相互生发。诗中频频出现神话传说,洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩,而诗人则在对神话传说中人事的辩驳、揶揄和否定的抒写中,把“天道自然”的思想轻轻点出,显得十分自如、贴切,情和理契合无间。诗篇采用了杂言句式,从二字句到九字句都有,不拘一格,灵活自如。其中又或问或答,波澜起伏,表达了深刻的哲理,而且那样具有论辩性和说服力。整首诗读来轻快、活泼而又不失凝重。
  当时的藩镇为了壮大自己的势力,“竞引豪杰为谋主”。董生到河北去,“合”的可能性是很大的,他将会受到藩镇的重用。果如此,岂不证明了“今”之燕赵“不异于古所云”了吗?但是作者是早有埋伏的。他说“燕赵古称多感慨悲歌之士”,又说“感慨悲歌”的“燕赵之士”“仁(ren)义出乎其性”。预言董生与“仁义出乎其性”的人“必有合”,这是褒奖董生的话,但也是作者埋下的伏笔:如果你能同如今的“风俗与化移易”的藩镇们相合,那只能证明你已经丧失了“仁义”。前面的“扬”是为了后面的“抑”。“吾恶知其今不异于古所云邪,聊以吾子之行卜之也”的“邪”和“卜”,与其说是卜燕赵,毋宁说是卜董生此行的正确与错误,使语气婉转,又暗含警戒之意。“董生勉乎哉!”此处当为“好自为之”讲,勉其不可“从贼”也。
其一  清代的诗论家陶虞开在《说杜》一书中指出,杜集中有不少“以诗为画”的作品。这一首写于成都草堂的五言绝句,就是极富诗情画意的佳作。诗一开始,就从大处着墨,描绘出在初春灿烂阳光的照耀下,浣花溪一带明净绚丽的春景,用笔简洁而色彩浓艳。“迟日”即春日,语出《诗经·豳风·七月》“春日迟迟”。这里用以突出初春的阳光,以统摄全篇。同时用一“丽”字点染“江山”,表现了春日阳光普照,四野青绿,溪水映日的秀丽景色。这虽是粗笔勾画,笔底却是春光骀荡。
  前两句近乎白描,后两旬却有着无穷意味。图中看似不可能的“一曲高歌一樽酒”在作者的想象中展现出来。而最后一句“一人独钓一江秋”似是回归原图,但此“钓”已非彼“钓”了,赏一(shang yi)江秋景,感一江秋色,联想开去,那是一种感怀,或者说,最后一句已是“虚实相映”了。
  第二段写范纯仁。“两持庆州节”,指1074年(熙宁七年)及1085年(元丰八年)两度为庆州知州。“骐驎地上行”袭用杜甫的诗句“肯使(ken shi)骐驎地上行”(《骢马行》)。骐驎是一种良马,《商君书·画策》:“骐驎騄駬,每一日千里。”驰骋广野的千里马正用以比喻范纯仁。“潭潭”二句写他戍边卫国的雄姿。“潭潭”,深沉宽广,形容他的统帅气度,如卧虎镇边,敌人望而生畏,不敢轻举妄动。“边头”一句则写他的惠政:劝民耕桑,抚循百姓,使他们生儿育女,安居乐业。同上段的中间二句一样,这两句也是一个对比:对敌人有卧虎之威,对人民则具长者之仁。“折冲”一句承上经略边事之意而来,是活用成语。《晏子春秋》:“夫不出尊俎之间,而折冲于千里之外,晏子之谓也。”原指在杯酒言谈之间就能御敌致胜于千里之外,此处用以指范纯仁在边陲远地折冲御侮,应付裕如。但下句一个转折,又把意思落到了经邦治国之上:范纯仁虽富有军事韬略,但治理国家正少不了他。

创作背景

  天宝十五载(756年)春,安禄山由洛阳攻潼关。五月,杜甫从奉先移家至潼关以北的白水(今陕西白水县)的舅父处。六月,长安陷落,玄宗逃蜀,叛军入白水,杜甫携家逃往鄜州羌村。七月,肃宗在灵武(今宁夏灵武县)即位,杜甫获悉即从鄜州只身奔向灵武,不料途中被安史叛军所俘,押回长安。八月,作者被禁长安望月思家而作此诗。

  

释显( 先秦 )

收录诗词 (9778)
简 介

释显 释显,平江府(今江苏苏州)人。住平江府宝华寺。为南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一四、《五灯会元》卷一九有传。今录诗二首。

鹧鸪天·桂花 / 释蕴常

因知咋舌人,千古空悠哉。"
如愚何止直如弦,只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪,
金屋玉堂开照睡,岂知萤雪有深功。"
"休问蒙庄材不材,孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死,
我恐山为墨兮磨海水,天与笔兮书大地,乃能略展狂僧意。
却笑霞楼紫芝侣,桃源深洞访仙才。"
水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。
"灵州天一涯,幕客似还家。地得江南壤,程分碛里砂。


蝶恋花·和漱玉词 / 单锷

有人能学我,同去看仙葩。"
只恐中原方鼎沸,天心未遣主人闲。"
至今云旗图我形,为君一顾烟尘清。"
"当时心事已相关,雨散云飞一饷间。
"禅客诗家见,凝寒忽告还。分题回谏笔,留偈在商关。
何物不为狼藉境,桃花和雨更霏霏。"
"野客同舟楫,相携复一归。孤烟生暮景,远岫带春晖。
兵气此时来世上,文星今日到人间。降因天下思姚宋,


信陵君救赵论 / 陈少章

近来偷解人言语,乱向金笼说是非。"
"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,
渭城朝雨休重唱,满眼阳关客未归。"
□□□□□,□□□□馀。分明知在处,难寄乱离书。"
有草皆为户,无人不荷戈。相逢空怅望,更有好时么。"
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在,竹上题诗隔岁存。
结成一块紫金丸,变化飞腾天地久。丹入腹,非寻常,
几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。


北征 / 钱端礼

暂收丹陛迹,独往乱山居。入雪知人远,眠云觉俗虚。
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远,萧萧松岛片帆开。
"长讶高眠得稳无,果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵,
"飘然无定迹,迥与律乘违。入郭随缘住,思山破夏归。
红藕映嘉鲂,澄池照孤坐。池痕放文彩,雨气增慵堕。
风骚作者为商确,道去碧云争几程。"
天高林瘴洗,秋远海色清。时泰罢飞檄,唯应颂公成。"
霜月夜裴回,楼中羌笛催。晓风吹不尽,江上落残梅。


姑射山诗题曾山人壁 / 李彦暐

为有岁寒堪赠远,玉阶行处愿提携。"
即须天子知。萧萧金吹荆门口,槐菊斗黄落叶走。
如今获遇真仙面,紫府仙扉得姓名。"
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
春草不生多故辙。我来隐道非隐身,如今世上无风尘。
莫倚禅功放心定,萧家陵树误人悲。"
犹喜深交有支遁,时时音信到松房。"
尽日无人话消息,一壶春酒且醺酣。


折杨柳 / 萨玉衡

春醉醒来有馀兴,因人乞与武陵图。"
人间岁月如流水,何事频行此路中。"
此别不能为后约,年华相似逼衰容。"
都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。"
自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住,关头谁问旧经过。
"昨来只对汉诸侯,胜事消磨不自由。裂地鼓鼙军□急,
相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。


重阳席上赋白菊 / 祝简

"东馆总是鹓鸾,南台自多杞梓。日用读书万卷,
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋,山僧又是采茶时。
新诗宁妄说,旧隐实如然。愿似窗中列,时闻大雅篇。"
君侯捧碑西拜泣,臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文,
采药过泉声。
"华亭来复去芝田,丹顶霜毛性可怜。
词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢,山轩日色在阑干。


唐铙歌鼓吹曲·高昌 / 余敏绅

我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。
亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。
乌惊宪府客,人咏鲍家诗。永夜南桥望,裴回若有期。"
辛苦苏氓俗,端贞答盛朝。气高吞海岳,贫甚似渔樵。
新年纳馀庆,嘉节号长春。
花惊春未尽,焰喜夜初长。别后空离室,何人借末光。"
"时时闻说故人死,日日自悲随老身。


十一月四日风雨大作二首 / 狄遵度

"何处同仙侣,青衣独在家。暖炉留煮药,邻院为煎茶。
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
"栖托近佳人,应怜巧语新。风光华屋暖,弦管牡丹晨。
夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"
唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。
"久赋恩情欲托身,已将心事再三陈。
一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪,
紫气红烟鲜的的,涧茗园瓜麹尘色,骄冷奢凉合相忆。"


望江南·春睡起 / 妙湛

誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。
洁白虽堪爱,腥膻不那何。到头从所欲,还汝旧沧波。
"一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。
"松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。
浪溅霓旌湿鹏翅,略别千年太容易。"
禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"
"予因览真诀,遂感西城君。玉笙下青冥,人间未曾闻。