夏日登车盖亭
"猿猱休啼月皎皎，蟋蟀不吟山悄悄。
"河冰连地冻，朔气压春寒。开户思归远，出门移步难。
"弃却瓢囊摵碎琴，如今不恋□中金。
"二秀才，二秀才兮非秀才，非秀才兮是仙才。
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒，宾客还亲宋玉风。
曾战蚩尤玉座前，六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓，
得道殊秦佚，隳名似楚狂。馀生于此足，不欲返韶阳。"
一庵冥目在穹冥，菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪，
无雨不膏，有露皆滴。有叟有叟，无实行实。一瓶一衲，
过后弹指空伤悲。"
此心谁共证，笑看风吹树。"
夏日登车盖亭拼音解释:
.yuan nao xiu ti yue jiao jiao .xi shuai bu yin shan qiao qiao .
.he bing lian di dong .shuo qi ya chun han .kai hu si gui yuan .chu men yi bu nan .
.qi que piao nang she sui qin .ru jin bu lian .zhong jin .
.er xiu cai .er xiu cai xi fei xiu cai .fei xiu cai xi shi xian cai .
gui xin ning yu zi shan tong .zun lei qi shi cao can jiu .bin ke huan qin song yu feng .
zeng zhan chi you yu zuo qian .liu long gao jia zhen ming luan .ru lai che hou sui jin gu .
de dao shu qin yi .hui ming si chu kuang .yu sheng yu ci zu .bu yu fan shao yang ..
yi an ming mu zai qiong ming .jun zhen song chuang xian zhen qing .ru lu an xing cheng jing xue .
wu yu bu gao .you lu jie di .you sou you sou .wu shi xing shi .yi ping yi na .
guo hou dan zhi kong shang bei ..
ci xin shui gong zheng .xiao kan feng chui shu ..
译文及注释
译文
直到它高耸入云，人们才说它高。
驾驭云气入空中(zhong)，横来直去如闪电，升天入地遍寻天堂地府，都毫无结果。
皇上曾经乘坐六龙车辇翻山越岭，深壑幽谷萦回(hui)曲折。
周定王(wang)六年，单襄公到楚国。定王八年，陈灵公被夏征舒杀害。定王九年，楚庄王攻入陈国。
孔子说：“六艺对于治国的作用是一致(zhi)的。《礼》用来节制人们的行为，《乐》用来启发和谐的感情，《书》用来叙述史事，《诗》用来表达情思，《易》用来演绎神妙的变化，《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说：天道是那样广阔，难道还不大吗？说话隐约委婉而切中事理，也可以解除纷扰。
龙吐出的气形成云，云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气，可以在茫茫的太空中四处遨游，接近日月，遮蔽它的光芒，震撼起雷电，变化神奇莫测，雨水降落在大地，使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢！
眼下我心情不佳是思念岳阳，身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行多么美好，常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间，青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗，有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没，潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆，羽衣仙人稀少况且不在近旁。听说他仿佛是昔日的赤松子，恐怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安，运筹(chou)帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望，厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜，但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖，怎么才能将他置于未央宫上？
兄弟姐妹都因她列土封侯，杨家门楣光耀令人羡慕。
站在骊山上我四处张望，（雄伟瑰丽的）阿房宫已被付之一炬，当年奢侈的场面现在到哪里去了呢？只见衰草萧疏，水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。（想想）自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家，都化作为了土；（那些）战败了的国家，（也）都化作为了土。
登上这座楼来眺望四周，暂且在闲暇的时光消解忧愁。（我）看这座楼宇所处的地方，实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口，倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地，俯临水边高高低低的地面上可以灌(guan)溉的河流，北边的重点是陶朱公放牧的原野，西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野，谷物布满田地。但即使（这里）的确很美却不是我的乡土，又怎么能够值得我在此逗留？
今日的我在冥冥之中遨游，那也独自游弋的人们将何处追求呢？
注释
15、断不：决不。孤：辜负。
（24）保傅：太保、太傅。周代以太师、太傅、太保为三公。这里泛指辅佐国王的大臣。
⑸华筵，丰盛的筵席。唐杜甫《刘九法曹郑瑕邱石门宴集》诗：“能吏逢联璧，华筵直一金。”《敦煌曲子词·浣溪沙》：“喜覩（睹）华筵献大贤，謌（歌）欢共过百千年。”鼓吹，演奏乐曲。《东观汉记·段熲传》：“熲乘轻车，介士鼓吹。”唐沈亚之《湘中怨解》：“有弹弦鼓吹者，皆神仙娥眉。”桐竹，泛指管弦乐器。桐指琴瑟之类，竹指箫笛之属。
（90）庶几：近似，差不多。
6.须眉：胡子和眉毛。
2. 灞陵：即霸上。在今西安市东。因汉文帝葬在这里，改名灞陵。
⑬嗟（jiē）：感叹，感伤。
⒅崛峍(lù)：高峻陡峭。
意有凭：心意有根据，这里有融合之意。
赏析
这是一篇精彩的讽刺小品。孟子为我们勾画的，是一个内心极其卑劣下贱，外表却趾高气扬，不可一世的形象。他为了在妻妾面前摆阔气，抖威风，自吹每天都有达官贵人请他吃喝，实际上却每天都在坟地里乞讨。妻妾发现了他的秘密后痛苦不堪，而他却并不知道事情已经败露，还在妻妾面前得意洋洋。令人感到既好笑，又有几分恶心。
这首诗表现了诗人可贵的人道主义思想，同时也可以看出杜甫思想在这首诗中的痕迹。“争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城”正是杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的又一体现。杜甫身受(shou)贫寒之苦，仍然想到天下寒士，白居易则是自己温饱而不忘受苦的寒民。
作为一国之君的皇帝为一位诗人作悼亡诗，这在古代是非常罕见的。由此可见唐宣宗李忱对白居易其人的器重、对其诗的喜爱，也从侧面表现出了白居易卓越的才能。
其次，唯其重在一击即逝，所以它又特别要讲究蓄势远引，故中间要丰满，如刀之有背，椎之有柄，这才使之冲刺得力，而在一击之后，却又给人以回味。他这里一口气写下了二十馀种众生色相，可谓异彩纷呈，淋漓尽致。所以结尾即令出之以糊涂，其势依然有不可挡之锐势，人不思痛，也不得不痛了。足见细节的繁，又是简洁的生命。
尾联两句以声衬静，营造一个万籁俱寂的境界，这与王维的"蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。"有异曲同工之妙。钟磬之音，远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能，而被赋予一些寓意深微的象征意义，这是来自佛门圣地的世外之音，这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音，这是回荡在人们心灵深处的天籁之音，悠扬而宏亮(liang)，深邃而超脱。显然，诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托了自己遁世无门的情怀，礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
这是一首触景生情之作。境界苍凉，寄意深远。诗的首句中，“黄昏鼓角”写的是目所见、耳所闻，“似边州”写的是心所感。李益曾久佐戎幕，六出兵间，对边塞景物特别是军营中的鼓角声当然是非常熟悉的。这时，他登上汝州（州城在今河南临汝县）城楼(cheng lou)，眼前展现的是暗淡的黄昏景色，耳边响起的是悲凉的鼓角声音，物与我会，情随景生，曾经对他如此熟悉的边塞生活重新浮上心头，不禁兴起了此时明明身在唐王朝的腹地而竟然又像身在边州的感慨。这个感慨既有感于个人的身世，更包含有时代的内容，分量是极其沉重的。这里虽然只用“似边州”三字淡描一笔，但这三个字寄慨无穷，贯串全篇。
作为千古形胜之地的武关，诗人跋涉至此，不能不驻足凭吊一番。所以首联开门见山，用拟人的艺术手法，把自己在武关的盘桓说成是“碧溪”的相留，这就将诗情十分自然地转到对这一历史陈迹的临风联想上来。
在军中，他创作了许多边塞诗，既描写了艰苦的边地战争生活，壮丽的边塞风光；又抒写了爱国报君的热忱和望乡思归的情愫。
五、六两句，诗人直抒胸臆，向老朋友吐露内心的悲愤。“白发悲花落，青云羡鸟飞。”这两句中，“悲”字是中心，一个字概括了诗人对朝官生活的态度和感受。诗人为大好年华浪费于“朝随天仗入，暮惹御香归”的无聊生活而悲，也为那种“联步趋丹陛，分曹限紫微”的木偶般的境遇而不胜愁闷。因此，低头见庭院落花而倍感神伤，抬头睹高空飞鸟而顿生羡慕。如果联系当时安史乱后国家疮痍满目、百废待兴的时事背景，对照上面四句所描写的死气沉沉、无所(wu suo)作为的朝廷现状，读者就会更加清楚地感到“白发悲花落，青云羡鸟飞”两句，语愤情悲，抒发了诗人对时事和身世的无限感慨。
三、四句是挥泪叙旧的辛酸语。回想当年大家欢聚一起观花饮酒的情景，别是一番滋味在心头。此时诗人为痛苦折磨得衰老、麻木，似乎已不感觉到花儿是美丽的了，再也没有赏花的逸兴了。而酒与诗人却变得多情起来，因为乱世颠沛，年华蹉跎，只好借酒浇愁。细味诗意，字字酸楚。
不知什么缘故，南朝不少诗人对这一历史故事发生了兴趣，纷纷以“铜雀台”、“铜雀妓”为题，伤悲其意，为之歌咏。何逊、江淹、刘孝绰、张正见、荀仲举等人，都有同题之作。谢朓此诗描写的也是这一题材。“同”，应和的意思。谢谘议，名(ming)暻，谘议是官名。谢朓的诗是应和谢暻的铜雀台诗而作的。
全诗三章，“庶士”三见。“庶”者，众多之意；“庶士”，意谓众多的小伙子。可见这位姑娘尚无意中人。她是在向整个男性世界寻觅、催促，呼唤爱情。青春无价，然流光易逝。“真正的青春，贞洁的妙龄的青春，周身充满了新鲜的血液、体态轻盈而不可侵犯的青春，这个时期只有几个月”（《罗丹艺术论·女性美》）。如今梅子黄熟，嫁期将尽，仍夫婿无觅，不能不令人情急意迫。青春流逝，以落梅为比。“其实七兮”、“其实三兮”、“顷筐塈之”，由繁茂而衰落；这也正一遍遍在提醒“庶士”：“花枝堪折直须折，莫待无花空折枝。”唐无名氏《金缕曲》之忧心“无花空折枝”，似乎深有《《摽有梅》佚名 古诗》之遗意。
接下来的“燕淫衍而抚楹兮，连流视而娥扬，既激感而心逐兮，包红颜而弗明。驩接狎以离别兮，宵寤梦之芒芒”，由冥冥想象，转入对往日欢乐生活的追忆；由对往日的追忆，又回到眼前似梦非梦的幻境中。在此番幻境中，李夫人的身影是“忽迁化而不反”，或“哀裴回以踌躇”。以李夫人灵魂的不忍离去来表达作者对夫人灵魂归来的强烈期盼。然人死不能复生，武帝最终在李夫人灵魂“荒忽而辞去”、“屑兮不见”的幻境中，再次回到眼前阴阳相隔的残酷现实，“思若流波，怛兮(da xi)在心”，无限伤痛，如流水连绵不绝。
“草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻，意思是：“草丛间的萤虫，虽有光亮，可它终究不是火；荷叶上的露水，虽呈球状，难道那就是珍珠吗？”然而，它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人，人们又往往为假象所蒙蔽。
此诗载于《全唐诗》卷四百二十五。下面是陕西师范大学文学研究所所长、教授、博士生导师霍松林先生对此诗是赏析。
这首诗表现了诗人可贵的人道主义思想，同时也可以看出杜甫思想在这首诗中的痕迹。“争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城”正是杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的又一体现。杜甫身受(shou)贫寒之苦，仍然想到天下寒士，白居易则是自己温饱而不忘受苦的寒民。
作为一国之君的皇帝为一位诗人作悼亡诗，这在古代是非常罕见的。由此可见唐宣宗李忱对白居易其人的器重、对其诗的喜爱，也从侧面表现出了白居易卓越的才能。
其次，唯其重在一击即逝，所以它又特别要讲究蓄势远引，故中间要丰满，如刀之有背，椎之有柄，这才使之冲刺得力，而在一击之后，却又给人以回味。他这里一口气写下了二十馀种众生色相，可谓异彩纷呈，淋漓尽致。所以结尾即令出之以糊涂，其势依然有不可挡之锐势，人不思痛，也不得不痛了。足见细节的繁，又是简洁的生命。
尾联两句以声衬静，营造一个万籁俱寂的境界，这与王维的"蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。"有异曲同工之妙。钟磬之音，远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能，而被赋予一些寓意深微的象征意义，这是来自佛门圣地的世外之音，这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音，这是回荡在人们心灵深处的天籁之音，悠扬而宏亮(liang)，深邃而超脱。显然，诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托了自己遁世无门的情怀，礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
这是一首触景生情之作。境界苍凉，寄意深远。诗的首句中，“黄昏鼓角”写的是目所见、耳所闻，“似边州”写的是心所感。李益曾久佐戎幕，六出兵间，对边塞景物特别是军营中的鼓角声当然是非常熟悉的。这时，他登上汝州（州城在今河南临汝县）城楼(cheng lou)，眼前展现的是暗淡的黄昏景色，耳边响起的是悲凉的鼓角声音，物与我会，情随景生，曾经对他如此熟悉的边塞生活重新浮上心头，不禁兴起了此时明明身在唐王朝的腹地而竟然又像身在边州的感慨。这个感慨既有感于个人的身世，更包含有时代的内容，分量是极其沉重的。这里虽然只用“似边州”三字淡描一笔，但这三个字寄慨无穷，贯串全篇。
作为千古形胜之地的武关，诗人跋涉至此，不能不驻足凭吊一番。所以首联开门见山，用拟人的艺术手法，把自己在武关的盘桓说成是“碧溪”的相留，这就将诗情十分自然地转到对这一历史陈迹的临风联想上来。
在军中，他创作了许多边塞诗，既描写了艰苦的边地战争生活，壮丽的边塞风光；又抒写了爱国报君的热忱和望乡思归的情愫。
五、六两句，诗人直抒胸臆，向老朋友吐露内心的悲愤。“白发悲花落，青云羡鸟飞。”这两句中，“悲”字是中心，一个字概括了诗人对朝官生活的态度和感受。诗人为大好年华浪费于“朝随天仗入，暮惹御香归”的无聊生活而悲，也为那种“联步趋丹陛，分曹限紫微”的木偶般的境遇而不胜愁闷。因此，低头见庭院落花而倍感神伤，抬头睹高空飞鸟而顿生羡慕。如果联系当时安史乱后国家疮痍满目、百废待兴的时事背景，对照上面四句所描写的死气沉沉、无所(wu suo)作为的朝廷现状，读者就会更加清楚地感到“白发悲花落，青云羡鸟飞”两句，语愤情悲，抒发了诗人对时事和身世的无限感慨。
三、四句是挥泪叙旧的辛酸语。回想当年大家欢聚一起观花饮酒的情景，别是一番滋味在心头。此时诗人为痛苦折磨得衰老、麻木，似乎已不感觉到花儿是美丽的了，再也没有赏花的逸兴了。而酒与诗人却变得多情起来，因为乱世颠沛，年华蹉跎，只好借酒浇愁。细味诗意，字字酸楚。
不知什么缘故，南朝不少诗人对这一历史故事发生了兴趣，纷纷以“铜雀台”、“铜雀妓”为题，伤悲其意，为之歌咏。何逊、江淹、刘孝绰、张正见、荀仲举等人，都有同题之作。谢朓此诗描写的也是这一题材。“同”，应和的意思。谢谘议，名(ming)暻，谘议是官名。谢朓的诗是应和谢暻的铜雀台诗而作的。
全诗三章，“庶士”三见。“庶”者，众多之意；“庶士”，意谓众多的小伙子。可见这位姑娘尚无意中人。她是在向整个男性世界寻觅、催促，呼唤爱情。青春无价，然流光易逝。“真正的青春，贞洁的妙龄的青春，周身充满了新鲜的血液、体态轻盈而不可侵犯的青春，这个时期只有几个月”（《罗丹艺术论·女性美》）。如今梅子黄熟，嫁期将尽，仍夫婿无觅，不能不令人情急意迫。青春流逝，以落梅为比。“其实七兮”、“其实三兮”、“顷筐塈之”，由繁茂而衰落；这也正一遍遍在提醒“庶士”：“花枝堪折直须折，莫待无花空折枝。”唐无名氏《金缕曲》之忧心“无花空折枝”，似乎深有《《摽有梅》佚名 古诗》之遗意。
接下来的“燕淫衍而抚楹兮，连流视而娥扬，既激感而心逐兮，包红颜而弗明。驩接狎以离别兮，宵寤梦之芒芒”，由冥冥想象，转入对往日欢乐生活的追忆；由对往日的追忆，又回到眼前似梦非梦的幻境中。在此番幻境中，李夫人的身影是“忽迁化而不反”，或“哀裴回以踌躇”。以李夫人灵魂的不忍离去来表达作者对夫人灵魂归来的强烈期盼。然人死不能复生，武帝最终在李夫人灵魂“荒忽而辞去”、“屑兮不见”的幻境中，再次回到眼前阴阳相隔的残酷现实，“思若流波，怛兮(da xi)在心”，无限伤痛，如流水连绵不绝。
“草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻，意思是：“草丛间的萤虫，虽有光亮，可它终究不是火；荷叶上的露水，虽呈球状，难道那就是珍珠吗？”然而，它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人，人们又往往为假象所蒙蔽。
此诗载于《全唐诗》卷四百二十五。下面是陕西师范大学文学研究所所长、教授、博士生导师霍松林先生对此诗是赏析。
创作背景
戴复古生于穷书生之家。其父戴栋，一生酷爱做诗，认为人生的最大乐事。朋友们见他穷困潦倒，劝他放弃做诗去应试求官，却被他拒绝了。临终时，戴复古还在襁褓之中。戴栋对亲友们说：“谁都免不了一死。对于死，我毫无所惜；惟一的遗憾，就是没有来得及把这孩子培养成为诗人。”戴复古长大以后，亦爱好诗歌，后从亲友口中得知父亲的临终遗愿时，大为感动。于是决心继承父志，专心学诗。他广泛结交诗人，切磋叨教，并曾投拜于大诗人陆游的门下学诗，因此进步很快，诗名越来越大。
万树( 隋代 )
收录诗词 (6891) 首
简 介
万树 （1630前后—1688）清江苏宜兴人，字红友，又字花农，号山翁。国子监生。康熙十八年起，先后在福建、广东任吴兴祚幕僚。工词曲，曾作传奇及杂剧二十余种。尤精词律。有《词律》、《香胆词》、《拥双艳三种曲》、《璇玑碎锦》等。
醉桃源·春景
闲向五门楼下望，衙官骑马使衙官。"
"越客不成歌，春风起渌波。岭重寒不到，海近瘴偏多。
绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨，深藏山岳亦倾摇。
此是前车况非远，六朝何更不惺惺。"
"侬既剪云鬟，郎亦分丝发。觅向无人处，绾作同心结。
遂使区宇中，祅气永沦灭。
"远客殊未归，我来几惆怅。叩关一日不见人，
火种丹田金自生，重重楼阁自分明。三千功行百旬见，
钦州守岁
"由来秉节世无双，独守孤城死不降。
"苍凉远景中，雨色缘山有。云送满洞庭，风吹绕杨柳。
未达苦雕伪，及达多不仁。浅深与高低，尽能生棘榛。
"张颠颠后颠非颠，直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅，
石榴花发石榴开。
"传衣传钵理难论，绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观，
伊昔芙蓉颊，谈经似主涉。苏合昼氤氲，天花似飞蝶。
"病起见庭竹，君应悲我情。何妨甚消瘦，却称苦修行。
愁倚阑·春犹浅
燕雀徒为贵，金银志不求。满杯春酒绿，对月夜窗幽。
"风雨如尧代，何心欲退藏。诸侯行教化，下国自耕桑。
手把玉簪敲砌竹，清歌一曲月如霜。"
王风久泯灭，胜气犹氤氲。皇家一区域，玄化通无垠。
"临川内史怜诸谢，尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去，
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会，青凤巢中子母圆。
"旧制新题削复刊，工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易，
静室焚檀印，深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖，火种柏根馨。
塞上曲送元美
唯应云扇情相似，同向银床恨早秋。"
堪羡蜀民恒有福，太平时节一般般。
"吾嘉台孝威，乐道隐岩穴。吾尚管幼安，栖真养高节。
江南杨柳树，江北李花荣。杨柳飞绵何处去，
闲身自有闲消处，黄叶清风蝉一林。"
海边山夜上，城外寺秋寻。应讶嵩峰约，蹉跎直到今。
咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖，龙铅虎汞最通灵。
苍林有灵境，杳映遥可羡。春日倚东峰，华泉落西甸。
暮江吟
"鸟外何须去，衣如藓亦从。但能无一事，即是住孤峰。
"陈世凋亡后，仁祠识旧山。帝乡乔木在，空见白云还。
惭非后主题笺客，得见临春阁上花。"
愿得化为松上鹤，一双飞去入行云。"
要觅长生路，除非认本元。都来一味药，刚道数千般。
海岛无邻里，盐居少物华。山中吟夜月，相送在天涯。"
前尹赫赫，具瞻允若。后尹熙熙，具瞻允斯。
研冰濡谏笔，赋雪拥朝袍。岂念空林下，冥心坐石劳。"
阮郎归·呈郑王十二弟
"皓彩中宵合，开门失所踪。何年今夜意，共子在孤峰。
"鄱阳古岸边，无一树无蝉。路转他山大，砧驱乡思偏。
"绕窗风竹骨轻安，闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓，
"盘根几耸翠崖前，却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫，
湖光引行色，轻舸傍残霞。"
北阙应无梦，南山旧有名。将何喻浮世，惟指浪沤轻。"
龙飞踊，虎狌狞，吐个神珠各战争。"
"圣君垂衣裳，荡荡若朝旭。大观无遗物，四夷来率服。
饮酒·幽兰生前庭
"忆山归未得，画出亦堪怜。崩岸全隳路，荒村半有烟。
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英，更取煎来胜金液。
欲结茅庵共师住，肯饶多少薜萝烟。"
扬盖造辰极，乘烟游阆风。上元降玉闼，王母开琳宫。
"何处云根采得来，黑龙狂欲作风雷。
天子幸汉中，轘辕阻氛烟。玺书召幕牧，名在列岳仙。
出家求出离，哀念苦众生。助佛为扬化，令教选路行。
寂寞相思处，雕梁落燕泥。（春闺曲，见《吟窗杂录》）
赠日本歌人
"江涛凋瘵后，远使发天都。昏垫宸心及，哀矜诏命敷。
罔坠厥命。熙熙蓼萧，块润风调。舞擎干羽，囿入刍荛。
"吾师师子儿，而复貌瑰奇。何得文明代，不为王者师。
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我，且寄风骚去敌君。
乱雁鸣寒渡，飞沙入废楼。何时番色尽，此地见芳洲。"
时人不达花中理，一诀天机直万金。谢天地，感虚空，
"灉湖唯上贡，何以惠寻常。还是诗心苦，堪消蜡面香。
"天目西峰古坏坛，坛边相别雪漫漫。
卖残牡丹
此别不能为后约，年华相似逼衰容。"
"江南鼓，梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓，
不知龙物潜何处，鱼跃蛙鸣满槛前。"
兵寇凭凌甚，溪山几许深。休为反招隐，携取一相寻。"
莫问休行脚，南方已遍寻。了应须自了，心不是他心。
"白版年犹小，黄花褐已通。若为诗思逸，早欲似休公。
此时已难别，日又无停景。出饯阙相从，心随过前岭。"
"时事懒言多忌讳，野吟无主若纵横。
莲花
"圣迹谁会得，每到亦徘徊。一尚不可得，三从何处来。
别来洛汭六东风，醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼，
顾云已往罗隐耄，更有何人逞笔端。"
兴寝无诸病，空闲有一床。天明振衣起，苔砌落花香。"
炼得绵绵元气定，自然不食亦长生。"
山花雨打尽，满地如烂锦。远寻鹧鸪雏，拾得一团蕈。
欲问空明奇胜处，地藏方石恰如金。"
"鹏翅蹋于斯，明君知不知。域中诗价大，荒外土坟卑。