译文
每当风和日暖的(de)时候,皇上的车驾降临,登上山巅,倚着栏杆远眺,必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉(han)江的流水滔滔东去,诸侯赴京朝见天子,高深的城池,严密固防的关隘,必定说:“这是我栉风沐雨,战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地,更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏,帆船的上下颠簸,外国船只连续前来朝见,四方珍宝争相进贡奉献,必定说:“这是我用恩德安抚、以威力镇服,声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲,更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上,耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳,农女有采桑送饭的辛勤,必定说:“这是我拯救于水火(huo)之中,而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民,更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来,真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建,是皇上用来舒展自己的怀抱,凭借着景物而触发感慨,无不寄寓着他志在治理天下的思绪,何止是仅仅观赏长江的风景呢?
归来吧返回故居,礼敬有加保证无妨。
她打开家门没有看到心(xin)上人,便出门去采红莲。
六月的火焰山更是灼热,赤亭道口怕要行人断绝。
大厦如若倾倒要有梁栋支撑,古柏重如丘山万年也难拉动。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
“过去先王的教诲,即使认真遵行还恐怕有所差池。像这样荒废先王的遗教、抛弃先王的法度、蔑视先王的分职、违背先王的政令,那凭什么来保守国家呢?地处大国的中间而不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令,能够支持长久吗?”
羞于学原宪,居住荒僻蓬蒿的地方。
其中有几位都是后妃的亲戚,里面有虢国和秦国二位夫人。
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。
一旦天子垂顾,加以佛拭之恩,我则尽心竭力以尽忠心。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
寂寥的幽境仿佛是世外桃源,闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
日后我们在大梁城中定能再见,那时你必然还是牢守节操,家中只有破屋数间。
拴在槽上的马受束缚,蜷曲无法伸直,不自由的笼中鸟想念远行。
世上万事恍如一场大梦,人生经历了几度新凉的秋天?到了晚上,风吹动树叶发出的声音,响彻回廊里,看看自己,眉头鬓上又多了几根银丝。
正当今夜送君断肠的时候,虽(sui)有黄鹂婉婉而啼,此心愁绝,怎么忍心听?
注释
(21)抚躬:犹言抚膺、抚髀,表示慨叹。抚,拍。
⑴南风:东南风,又称薰风(薰是清凉温和的意思)。
⑷揭(qì气):提起下衣渡水。
⑻汉阳:今湖北武汉市(在武昌西北)。
⑻辇路:帝王车驾经行的道路,因久不临幸,故生青苔。
④晓角:早晨的号角声。
56、丰隆:神话中的云神(一作雷神)。下句中的“望舒”为驾月车的神。后文的“云廉”即“飞廉”,是风神。《离骚》:“吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在。”又“前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。”“望舒”之“望”,在诔文中兼作动词用。