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述志令

金朝 / 马静音

自然莹心骨,何用神仙为。"
"都堂公试日,词翰独超群。品秩台庭与,篇章圣主闻。
"此去欢荣冠士林,离筵休恨酒杯深。云梯万仞初高步,
"邻并无非樵钓者,庄生物论宛然齐。雨中寒树愁鸱立,
长材靡入用,大厦失巨楹。颜子不得禄,谁谓天道平。"
深雪移军夜,寒笳出塞情。苦心殊易老,新发早年生。"
诸生徒欲恋旌旗。风高绿野苗千顷,露冷平楼酒满卮。
牡丹枉用三春力,开得方知不是花。"
东海人求近着书。茅洞烟霞侵寤寐,檀溪风月挂樵渔。
平生意气消磨尽,甘露轩前看水流。"
方朔家贫未有车,肯从荣利舍樵渔。从公未怪多侵酒,
"蓝水警尘梦,夜吟开草堂。月临山霭薄,松滴露花香。
野桥梅雨泊芦花。雠书发迹官虽屈,负米安亲路不赊。
"朱轮此去正春风,且驻青云听断蓬。一榻早年容孺子,
古称独坐与独立,若比群居终校奇。"
乌垒虏亦写,鸡林夷争传。披揭覆载枢,捭阖神异键。


述志令拼音解释:

zi ran ying xin gu .he yong shen xian wei ..
.du tang gong shi ri .ci han du chao qun .pin zhi tai ting yu .pian zhang sheng zhu wen .
.ci qu huan rong guan shi lin .li yan xiu hen jiu bei shen .yun ti wan ren chu gao bu .
.lin bing wu fei qiao diao zhe .zhuang sheng wu lun wan ran qi .yu zhong han shu chou chi li .
chang cai mi ru yong .da xia shi ju ying .yan zi bu de lu .shui wei tian dao ping ..
shen xue yi jun ye .han jia chu sai qing .ku xin shu yi lao .xin fa zao nian sheng ..
zhu sheng tu yu lian jing qi .feng gao lv ye miao qian qing .lu leng ping lou jiu man zhi .
mu dan wang yong san chun li .kai de fang zhi bu shi hua ..
dong hai ren qiu jin zhuo shu .mao dong yan xia qin wu mei .tan xi feng yue gua qiao yu .
ping sheng yi qi xiao mo jin .gan lu xuan qian kan shui liu ..
fang shuo jia pin wei you che .ken cong rong li she qiao yu .cong gong wei guai duo qin jiu .
.lan shui jing chen meng .ye yin kai cao tang .yue lin shan ai bao .song di lu hua xiang .
ye qiao mei yu bo lu hua .chou shu fa ji guan sui qu .fu mi an qin lu bu she .
.zhu lun ci qu zheng chun feng .qie zhu qing yun ting duan peng .yi ta zao nian rong ru zi .
gu cheng du zuo yu du li .ruo bi qun ju zhong xiao qi ..
wu lei lu yi xie .ji lin yi zheng chuan .pi jie fu zai shu .bai he shen yi jian .

译文及注释

译文
草堂门开九江流转,枕头下面五湖相连。
东方有苍茫大海,沉溺万物浩浩荡荡。
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格,池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
妇女温(wen)柔又娇媚,
  世上(先)有伯乐,然后有千(qian)里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通(tong)的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行(xing))千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子(zi)面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
平阳公主家的歌女新受武帝宠幸,见帘外略有春寒皇上特把锦袍赐给她。
  君子学习,是听在耳里,记在心里,表现在威(wei)仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
有谁想到,我们碗中的米饭,粒粒饱含着农民的血汗?
占尽了从小溪吹来的轻风,留住了小溪中的明(ming)月,使那红得似血的山桃花也羞惭得减损了自己的容颜。即使仍然花影稀疏清香淡淡,终究另有一种非其他媚俗之花可与之相比的情致。
我心中感激你情意缠绵,把明珠系在我红罗短衫。
霎时间车子驶过,卷起飞尘,扑向树梢。唉,路上的行人和楼中的女子,都在这红尘中不知不觉地老去了。傍晚时候,西风吹来了冷雨。到了明朝,当更为路上积满潦水而忧伤。
黑夜之后红日放光明,时光迅速流逝不肯停。
那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷(kang)慨哀痛的声息不已。
现在那横征暴敛的官吏,催赋逼税恰如火烧油煎。
南方直抵交趾之境。
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然在耳边不停歇

注释
4.塞垣:关塞。这里指西北边防地带。
⑷诗情:作诗的情绪、兴致。碧霄:青天。
方:刚开始。悠:远。
篡弑:言杀君夺位。董卓于公元189年以并州牧应袁绍召入都,废汉少帝(刘辩)为弘农王,次年杀弘农王。
⒀掣(chè):拉,拽。
〔8〕贺老:指玄宗时以善弹琵琶闻名的一个艺人,名贺怀智。压场屋:即今“压场”意。唐人称戏场为场屋。

赏析

  其二,韩愈为了实(shi)现唐王朝的统一,很希望朝廷能够招揽人才,但在这一点上朝廷使他大失所望。所以他在许多诗文中,都替自己与他人抒发过怀才不遇的感慨。他有一篇《嗟哉董生行》的诗,也是为董邵南写的,诗中小序有这样的语句:“县人董生邵南隐居行义于其中,刺史不能荐,天子不闻名声,爵禄不及门。”全诗在赞扬董生“隐居行义”的同时,也对“刺史不能荐”表示遗憾。这位董生隐居了一段时间,大约不安于“天子不闻名声,爵禄不及门”的现状,终于主动出山了,选择了去河北投靠藩镇。对于董生的“郁郁不得志”,韩愈自然是抱有一定的同情的。
  公元851年一天的夜里,沙州的节度使(又称都护)张义潮乘吐蕃的内乱,率领当地的蕃兵(为唐朝守边的少数民族士兵)一举夺取了凉州,收回了被吐蕃占领的属地,这便是诗中头两句:“昨夜蕃兵报国仇,沙州都护破凉州。”第三句的“黄河九曲今归汉”,颇有自豪的味道,流过九十九道弯的、绵延数千里的黄河终于又回到唐朝(唐代诗人多以“汉”代“唐”),可是第四句便转出了悲凉:“塞外纵横战血流!”战乱并没有因这次军事上的胜利而终止,人民依然在流血。这句是指吐蕃内部的纷争,论恐热发动叛乱长达二十余年,据《通鉴》所载:“所过残灭,尸相枕籍”,“杀其壮丁……焚其室庐,五千里间,赤地殆尽。”由此看来,诗人为祖国军队收复失地而产生的喜悦之情,又为吐蕃人民深受内乱之苦而冲淡。这悲喜情感的起伏,使这首小诗的主题从爱国主义的层次上升到人道主义的领域。诗人是爱国的,但他更呼吁把和平和安宁还给各族人民!
  欧阳修在文章最后写道:“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。”庄宗不是一朝而蹈死地的,他也有一个量变到质变的过程,他最后死在自己宠幸的伶人手里。这个现象启示我们,打倒自己的,往往是自己身边的一些人和事,或者就是自己。这些因素由小积大,由少积多,最后来个总爆发。这就启示我们,要防微杜渐,发现不良的苗头,立即改正,如此才能保证国家长治久安。欧阳修的这句话,其实是写给北宋最高统治者(zhi zhe)看的。北宋王朝是一个积贫积弱的政权,正是因为不能自强,所以最后也落得个“身死国灭”。历史就是这样无情,也是这样惊人地相似。
  《沧浪歌》佚名 古诗早在春秋(chun qiu)时期已经传唱,孔子孟子都提到它了。孟子曰:“有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。’孔子曰:‘小子听之!清斯濯缨,浊斯濯足矣,自取之也。’”
  “开荒南野际,守拙归园田”,“守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧,不如抱守自己的愚拙,无须勉强混迹于俗世;“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性,便循此天性,使这人生自然舒展,得其所好。开始所写的冲突,在这里得到了解决。
  能就江楼销暑否?比君茅舍校清凉尾联以问答的形式,以江楼茅舍消暑“校清凉”亲切、诙谐,因口吻而使人物形象跃然纸上。
  后两句“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州”。“游人”在这里不能仅仅理解为一般游客,它是主要特指那些忘了国难,苟且偷安,寻欢作乐的南宋统治阶级。这句紧承上“西湖歌舞几时休”而来。诗人面对这不停的歌舞,看着这些“游人们”陶醉其中,不由得表现出自己的感慨之情。其中,“暖风”一语双关,在诗歌中,既指自然界的春风,又指社会上淫靡之风。在诗人看在,正是这股“暖风”把“游人”的头脑吹得如醉如迷,忘记了自己的国家正处于危难之中。其中的“熏”、“醉”两字用得很精妙。首先,一个“熏”字,暗示了那些歌舞场面的庞大与热闹,为“游人们”营造了靡靡之音的氛围。接着一个“醉”字,承接上一个“熏”字,把那些纵情声色的“游人们”的精神状态刻画得惟妙惟肖。一个“醉”字,留下了丰富的审美想象空间——“游人们”在这美好的“西湖”环境中的丑态。在这样的状态下,诗人为了进一步表现出“游人醉”,在结尾中写道:“直把杭州作汴州。”宋朝原来建都于汴梁,时已为金侵占。就是说,纸醉金迷中,这些“游人”们简直把杭州当成了故都汴州。这里,诗人不用“西湖”而用“杭州”是很有意义的。因为“西湖”虽在杭州,但说到“西湖”,美景之地,是游山玩水的最佳去处,而且也仅仅是杭州的一个景点。而诗人用“杭州”,就很好地与宋都“汴州”(“汴州”已经被金人占有)对照。在对照中,不但引出“汴州”这一特殊的、富有政治意义的名称,而且更有助于抒发诗人的情感——揭露那些“游人们”无视国家前途与命运,沉醉在醉生梦死、不顾国计民生的卑劣行为,同时,也表达诗人对国家民族命运的深切忧虑,及其对统治者只求苟且偏安,对外屈膝投降的愤怒之情。
  “好雨知时节”,在一夕隐隐春雷的召唤下,它“随风潜入夜”,它“润物细无声”。雷是“轻”的,雨如“丝”般,春雨的特色诗人只用两个字就揭示出来了。
  诗前两句从正面直说,写得很凝重压抑;后两句从侧面衬托,表面上作轻描淡写,实际上将原本的痛苦渲染得更加深沉。吕本中诗自附于江西诗派,讲究“悟入”、“活法”,这首诗写得沉浑老成,就是从杜甫诗入径,而加上了自己的变化。
  “一树梨花一溪月。”那是旧山的景色、故乡的花。故乡的梨花,虽然没有娇娆富贵之态,却朴实亲切,在饱经世态炎凉者的心目中会得到不同寻常的珍视。虽然只是“一树”,却幽雅高洁,具备一种静美。尤其在皎洁的月光之下,在潺湲小溪的伴奏之中,那一树梨花简直像缥缈的仙子一样可爱。三句不仅意象美,同时形式美 。“一树梨花”与“一溪月”的句中 排比,形成往复回环的节律,对表达一种回肠荡气的依恋怀缅之情有积极作用 。从修辞角度看 ,写月用“一溪”,比用“一轮”更为新奇,它不但同时写到溪水 ,有一箭双雕的效果,而且把不可揽结的月色,写得如捧手可掬,非常生动。
  失宠的命运降临之后,她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”,梦中又在重温过去的欢乐,表现出对命运的希冀,对君主的幻想,而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实,一觉醒来,眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿,梧桐秋叶,珠帘夜霜,听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句,把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。
  诗中不宜再尖锐地说下去,所以转入平铺。“煖客”以下四句两联,十字作对,称之为隔句对或者扇面对,调子相当地纡缓。因意味太严重了,不能不借藻色音声的曼妙渲染一番,稍稍冲淡。其实,纡缓中又暗蓄进逼之势(zhi shi)。貂鼠裘,驼蹄羹,霜橙香橘,各种珍品尽情享受,酒肉凡品,不须爱惜。在这里,本来文势稍宽平了一点儿,诗人又紧接着大声疾呼:“朱门酒肉臭,路有冻死骨。”一句也不肯放松,一笔也不肯落平。这是传诵千古的名句。表面上一往高歌,暗地里却结上启下,令读者不觉,《杜诗镜铨》里评价说“拍到路上无痕”,讲得很对。骊山宫装点得像仙界一般,而宫门之外即有路倒尸。咫尺之间,荣枯差别这样大,那也没有什么可说的了。诗人不能再说,亦无须再说了。在这儿打住,是很恰当的。
  诗的开头两句写《李白墓》白居易 古诗地的简陋和荒凉,通过对《李白墓》白居易 古诗周边环境的描写烘托出了一片萧索悲凉的气氛。“可怜”两句说可怜那躺在荒野黄泉下的寒骨,当他活在人世的时候,曾经写出过惊天动地的诗文。这里通过“可怜”、“曾有”这样富有浓厚的感情色彩的词语,鲜明地展示出了李白诗文的伟大和一代诗仙死后墓地的凄凉这一矛盾,直接地表现出了诗人的悲愤之情。尽管死后凄凉冷漠,但李白是不朽的,他的惊天地泣鬼神的诗文永远留在人间,永远为人们所喜爱。最后两句提出诗人多薄命,而李白才愈高则命愈薄的问题,表达了诗人对李白起伏坎坷的一生深切的同情和不平,也从侧面再次赞颂了李白的伟大。结尾言不尽而意亦不尽,耐人寻味。
  转句在宛曲回环中见奇警,结句余音袅袅,哀艳动人。“莺啼”本来是非常宛转悦耳的,可是由于此时此境,诗人却觉得像在啼哭。这是因为诗人蜡炬成灰,泪已流干,只有托啼莺寄恨了。诗中“啼”写听觉,看花写视觉,“湿”是触觉,为我而湿最高之花乃是意觉,这就把诗人敏锐的联想和深切的感受写出来了。诗人移情及物,使黄莺感叹悲啼而垂泪;而泪水所湿之花,自然也泪痕斑斑,凄楚欲绝。莺花之娇艳,最足以代表阳春的盛景,然而春归花落,总不免于凋零寂灭。是莺花为诗人而悲者,正所以自悲也。
  第一句一问一答,先停顿,后转折,跌宕有致,极富表现力。翻译一下,那就是:“你问我回家的日期;唉,回家的日期嘛,还没个时间啊(jian a)!”其羁旅之愁与不得归之苦,已跃然纸上。接下去,写了此时的眼前景:“巴山夜雨涨秋池”,那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦,便与夜雨交织,绵绵密密,淅淅沥沥,涨满秋池,弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦,只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁,诉什么苦,却从这眼前景生发开去,驰骋想象,另辟新境,表达了“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇,真有点出人意外。然而设身处地,又觉得情真意切,字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿,是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”,乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”,则此时思归之切,不言可知。盼望他日与妻子团聚,“却话巴山夜雨时”,则此时“独听巴山夜雨”而无人共语,也不言可知。独剪残烛,夜深不寐,在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信,而归期无准,其心境之郁闷、孤寂,是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来,盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是,未来的乐,自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料,增添了重聚时的乐。四句诗,明白如话,却何等曲折,何等深婉,何等含蓄隽永,余味无穷!

创作背景

  熙宁七年(1074)十月,苏轼从杭州通判升任密州知州,一路上,不断与朋友聚会,饮酒赋诗,非常痛快。行到润州(今江苏镇江),与朋友孙洙(字:巨源)相遇,据《东坡词》引《本事集》云,这次他们又约上王存(字:正仲),同登多景楼,座中还有官妓胡琴弹曲助酒。孙洙对苏轼说:“残霞晚照,非奇才不尽。”苏轼欣然命笔,做成此词。

  

马静音( 金朝 )

收录诗词 (5399)
简 介

马静音 马氏,字静音,会稽人。

京兆府栽莲 / 王蔺

养蚕多苦心,茧熟他人丝。织素徒苦力,素成他人衣。
厚赐以賝赆,远去穷京都。五侯土山下,要尔添岩龉。
若遣春风会人意,花枝尽合向南开。"
紫微深锁敞丹轩,太帝亲谈不死门。
"万古风烟满故都,清才搜括妙无馀。
君梦有双影,妾梦空四邻。常思劲北风,吹折双车轮。"
只缘命蹇须知命,却是人争阻得人。
此时一圭窦,不肯饶阊阖。有第可栖息,有书可渔猎。


江行无题一百首·其四十三 / 王良臣

"几年调弄七条丝,元化分功十指知。泉迸幽音离石底,
武王龟筮惊人险。四龙或跃犹依泉,小狐勿恃冲波胆。"
"月过秋霖后,光应夜夜清。一回相忆起,几度独吟行。
"倚墙当户自横陈,致得贫家似不贫。外布芳菲虽笑日,
等闲逢毒蠚,容易遇咆哮。时事方千蝎,公途正二崤。
留侯万户虽无分,病骨应消一片山。"
西北乡关近帝京,烟尘一片正伤情。愁看地色连空色,
"明时非罪谪何偏,鵩鸟巢南更数千。酒满椰杯消毒雾,


菊花 / 刘时中

密幽人兮款柴门,寂寞流连兮依稀旧痕。
不啻千金何以支。只今利口且箕敛,何暇俯首哀惸嫠。
匣里有琴樽有酒,人间便是武陵溪。"
不堪病渴仍多虑,好向灉湖便出家。"
笠泽心中漾酒船。桐木布温吟倦后,桃花饭熟醉醒前。
"讦直上书难遇主,衔冤下世未成翁。
帆楫衣裳尽钓徒,往来踪迹遍三吴。闲中展卷兴亡小,
无穷红艳红尘里,骤马分香散入营。"


枕石 / 邓务忠

行为忠信主,身是文章宅。四者俱不闻,空传堕楼客。"
潜夫岂合干旌旆,甘棹渔舟下钓纶。"
争帝图王德尽衰,骤兴驰霸亦何为。君臣都是一场笑,
智者与愚者,尽归北邙山。唯有东流水,年光不暂闲。"
伊余何不幸,斯人不复睹。如何大开口,与世争枯腐。
"横截春流架断虹,凭栏犹思五噫风。
寄语桃花与流水,莫辞相送到人间。
"心似孤云任所之,世尘中更有谁知。愁寻冷落惊双鬓,


耒阳溪夜行 / 程诰

划尽寒灰始堪叹,满庭霜叶一窗风。"
青条坐可结,白日如奔螭。谅无pk翦忧,即是萧森时。
"芭蕉霜后石栏荒,林下无人闭竹房。经抄未成抛素几,
"如缲如织暮eV々,应节催年使我愁。行客语停孤店月,
日送归朝客,时招住岳僧。郡斋台阁满,公退即吟登。"
若使秦楼美人见,还应一为拔金钗。"
"空门有才子,得道亦吟诗。内殿频征入,孤峰久作期。
"龟为秉灵亡,鱼为弄珠死。心中自有贼,莫怨任公子。


题邻居 / 潘性敏

"西上青云未有期,东归沧海一何迟。酒阑梦觉不称意,
"带露含烟处处垂,绽黄摇绿嫩参差。长堤未见风飘絮,
直缘后学无功业,不虑文翁不至公。"
朱门不养三千客,谁为鸡鸣得放回。"
愿为陌上土,得作马蹄尘。愿为曲木枝,得作双车轮。
鸟归残烧外,帆出断云间。此地秋风起,应随计吏还。"
"木叶乱飞尽,故人犹未还。心虽游紫阙,时合在青山。
"胜游虽隔年,魂梦亦依然。瀑水喧秋思,孤灯动夜船。


劝学 / 熊孺登

出口人皆信,操心自可知。孤单虽有托,际会别无期。
舴艋舟中醉,莓苔径上行。高人莫归去,此处胜蓬瀛。"
"生身便在乱离间,遇柳寻花作么看。老去转谙无是事,
"欲暮候樵者,望山空翠微。虹随馀雨散,鸦带夕阳归。
山谣纵高下,火候还文武。见说焙前人,时时炙花脯。"
琪花玉蔓应相笑,未得歌吟从酒行。"
山期须早赴,世累莫迟留。忽遇狂风起,闲心不自由。
千声万血谁哀尔,争得如花笑不言。"


扬州慢·琼花 / 高濲

桂树只生三两枝。黄祖不怜鹦鹉客,志公偏赏麒麟儿。
咫尺不能知浅深。但有片云生海口,终无明月在潭心。
远山孙寿镜中眉。鸡窗夜静开书卷,鱼槛春深展钓丝。
荆棘满山行不得,不知当日是谁栽。"
"征车千里至,碾遍六街尘。向此有营地,忽逢无事人。
蕊繁蚁脚黏不行,甜迷蜂醉飞无声。庐山根脚含精灵,
遂与袯襫着,兼之笞笠全。风吹蔓草花,飒飒盈荒田。
风流孔令陶钧外,犹记山妖逼小台。"


观大散关图有感 / 高玢

"寂寂箕山春复秋,更无人到此溪头。
又疑广袤次,零落潜惊奔。不然遭霹雳,强半沈无垠。
鲤鱼日暖跳黄金。三月穷途无胜事,十年流水见归心。
中流菱唱泊何处,一只画船兰作桡。"
君王忍把平陈业,只博雷塘数亩田。"
语别惜残夜,思归愁见春。遥知泊舟处,沙月自相亲。"
的卢何处埋龙骨,流水依前绕大堤。"
会应得见神仙在,休下真珠十二行。


好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作 / 林铭球

闻师却到乡中去,为我殷勤谢酒家。"
"一家烟岛隈,竹里夜窗开。数派分潮去,千樯聚月来。
"高台今日竟长闲,因想兴亡自惨颜。四海已归新雨露,
君子慎所履,小人多所疑。尼甫至圣贤,犹为匡所縻。
"日近烟饶还有意,东垣西掖几千株。牵仍别恨知难尽,
舞袖莫欺先醉去,醒来还解验金泥。"
"北走南征象我曹,天涯迢递翼应劳。似悲边雪音犹苦,
自古诗人少显荣,逃名何用更题名。