首页 古诗词 江城子·清明天气醉游郎

江城子·清明天气醉游郎

隋代 / 潘元翰

想像铺芳褥,依稀解醉罗。散时帘隔露,卧后幕生波。
"日月淹秦甸,江湖动越吟。苍桐应露下,白阁自云深。
翠影西来扑槛山。远目静随孤鹤去,高情常共白云闲。
"知音伸久屈,觐省去光辉。津渡逢清夜,途程尽翠微。
君看陌上何人墓,旋化红尘送马蹄。"
"幽深谁掩关,清净自多闲。一雨收众木,孤云生远山。
灵龛一望终何得,谬有人情满蜀乡。"
恶木人皆息,贪泉我独醒。轮辕无匠石,刀几有庖丁。
西楼一望知无极,更与何人把酒杯。"
疏越舍朱弦,哇淫鄙秦筝。淡薄贵无味,羊斟惭大羹。
岁杪监州曾见树,时新入座久闻名。"
"一笑五云溪上舟,跳丸日月十经秋。鬓衰酒减欲谁泥,


江城子·清明天气醉游郎拼音解释:

xiang xiang pu fang ru .yi xi jie zui luo .san shi lian ge lu .wo hou mu sheng bo .
.ri yue yan qin dian .jiang hu dong yue yin .cang tong ying lu xia .bai ge zi yun shen .
cui ying xi lai pu jian shan .yuan mu jing sui gu he qu .gao qing chang gong bai yun xian .
.zhi yin shen jiu qu .jin sheng qu guang hui .jin du feng qing ye .tu cheng jin cui wei .
jun kan mo shang he ren mu .xuan hua hong chen song ma ti ..
.you shen shui yan guan .qing jing zi duo xian .yi yu shou zhong mu .gu yun sheng yuan shan .
ling kan yi wang zhong he de .miu you ren qing man shu xiang ..
e mu ren jie xi .tan quan wo du xing .lun yuan wu jiang shi .dao ji you pao ding .
xi lou yi wang zhi wu ji .geng yu he ren ba jiu bei ..
shu yue she zhu xian .wa yin bi qin zheng .dan bao gui wu wei .yang zhen can da geng .
sui miao jian zhou zeng jian shu .shi xin ru zuo jiu wen ming ..
.yi xiao wu yun xi shang zhou .tiao wan ri yue shi jing qiu .bin shuai jiu jian yu shui ni .

译文及注释

译文
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他(ta)们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直(zhi)的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什(shi)么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得(de)奇怪的。
  先王命令臣,说:‘我跟齐国积累了深仇大恨,那怕国小力微,也想报齐国之仇。’臣回答说:‘齐国本来有霸主的传统,打过多次胜仗,熟悉军事,长于攻战。大王如果要伐齐,必须发动天下的兵力来对付它。要发动天下的兵力,最好是先同赵国结盟。还有淮北,本是宋国的土地,被齐国独吞了,楚魏两国都想得一份。赵如果赞同,约同楚魏尽力帮助,以四国的力量进攻,就可大破齐国了。’先王说:‘好!’臣便接受命令,准备符节,南下出使赵国。很快回国复命,发兵攻齐。顺应上天之道,倚仗先王的声威,黄河以北的齐国土地,都随着先王进兵济上而为燕国所有了,济水上的燕军,奉令出击,大获胜利。士卒轻装,武器锐利,长驱直入,攻占齐都。齐王逃奔至莒,幸免一死。所有的珠玉财宝,车甲珍器,归燕国所有。大吕钟陈列在元英殿上,燕国的宝鼎又运回历室殿,齐国的宝器都摆设在燕国的宁台。原来树立在蓟丘的燕国旗帜,插到齐国汶水两岸的竹田。自从五霸以来,没有谁的功勋能赶上先王。先王很惬意,认为臣没有贻误他的命令,所以裂土封,使臣得比于小国诸侯。臣不才,自信能够奉行命令,秉承教导,可以侥幸免于罪过,因此毫不推辞而接受了封爵。
投去含情的目光,掷去春心,折来鲜花嘲弄行路客。若耶溪中采莲的少女,见到行客,唱着歌儿把船划回。
大雁南飞,却不能为词人寄书信倍加女主人公失去自由和国家之创痛。这种种愁思,郁结难解,使得愁肠寸断,简直达到日也愁、夜也愁的地步.那在燕山脚下的燕京(即中都,北京市)已经不远了, 回头遥望那难舍难忘的故国乡土,可要顺着此路回去就比登天还难了。
当空悬挂的皓月哟,什么时候才可以拾到;我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇成长河。
遇到涧流当道,光着脚板踏石淌,水声激激风飘飘,掀起我的衣裳。
在秋天清冷之时,我更觉愁思郁结,到《溪亭》林景熙 古诗观览景色,到黄昏还徘徊着不想离去。
灌木丛生,好似缠绕旌旗,时隐时现;白云有如飞仙,迎面拂拭着马来。
伏虎身上落满胡尘,游海滨听渔歌唱晚。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴(xing)旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊(a)!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。

注释
78、骊山之姥(mǔ):《汉书·律历志》中说殷周时有骊山女子为天子,才艺出众,所以传闻后世。到了唐宋以后,就传为女仙,并尊称为“姥”或“老母”。又《搜神记》中说有个神妪叫成夫人,好音乐,每听到有人奏乐歌唱,便跳起舞来。所以李贺《李凭箜篌引》中有“梦入神山教神妪”的诗句。这里可能是兼用两事。
⑦ 青芜国:杂草丛生地。
(17)实:同“是”复指提前的宾语。
9.昂其直:抬高它的价钱。直,通“值”。
除:拜官受职
⑸济南生:即西汉伏生,名胜,济南人。曾为秦博士,秦时焚书,伏生壁藏之。传九篇,即今文《尚书》。汉文帝时召伏生,是时伏生年九十余,老不能行,于是乃诏太常使掌故晁错往受之。见《汉书·伏生传》
7.片时:片刻。
之:他。
(6)佚(yì)之狐:郑国大夫。

赏析

  《《六国论》苏洵 古诗》除去在立论上具有借题发挥、借古喻今的写作特点外,在论证的严密性、语言的生动性上也堪称典范。第一段的逻辑性是(shi)非常严密的。作者开篇亮出观点:“六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。”开宗明义,直截了当,使读者一眼就抓住了论者的中心。然后,作者解释论点:“赂秦而力亏,破灭之道也。”这就指出了贿赂的危害,言简意赅,要言不烦。再后,作者设问:“六国互丧,率赂秦耶?”答曰:“不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完。”这就使得文章逻辑严密,无懈可击。最后一句总结全段:“故曰弊在赂秦也。”这一段起到了“纲”的作用,后面的二、三两段实际上是围绕第一段展开的。
  此诗另外一个显著特色是譬喻奇警、想象异常丰富。诗中运用的比喻、写景状物,是中国古典诗歌的传统手法,但是这首诗的比喻却用得格外新颖奇特。
  苏轼的七言古诗才气横溢,早年的五言古诗也法度谨严,语言洗炼,不枝不蔓。这三首诗可以作为苏轼早年短篇古体诗的代表。
  五鬼如苍蝇般无耻追逐,像没有廉耻的狗一般跟随韩公,还告诉韩公徐谓主人曰:“子知我名,凡我所为,驱我令去,小黠大痴。人生一世,其久几何,吾立子名,百世不磨。小人君子,其心不同,惟乖於时,乃与天通。携持琬琰,易一羊皮,饫于肥甘,慕彼糠糜。天下知子,谁过于予。虽遭斥逐,不忍子疏,谓予不信,请质诗书。”主人于是垂头丧气,上手称谢,烧车与船,延之上座。
  王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。无声的静寂、无光的幽暗,一般人都易于觉察;但有声的静寂,有光的幽暗,则较少为人所注意。诗人正是以他特有的画家、音乐家对色彩、声音的敏感,才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界。但是这种敏感,又和他对大自然的细致观察、潜心默会分不开。
  开篇一联即扣紧题意,写洞庭秋色。“八月洞庭秋”,对景兴起,着重在点明时间。“潇湘水北流”,抒写眼前所见的空间景物,表面上没有惊(you jing)人之语,却包孕了丰富的感情内涵:秋天本是令人善感多怀的季候,何况是家乡在北方(fang)的诗人面对洞庭之秋。湘江北去本是客观的自然现象,但多感的诗人联想到自己还不如江水,久久地滞留南方。因此,这两句是写景,也是抒情,引发了下面的怀人念远之意。颔联直抒胸臆,不事雕琢,然而却时间与空间交感,对仗工整而自然。“万里梦”,点空间,魂飞万里,极言乡关京国之遥远,此为虚写:“五更愁”,点时间,竟夕萦愁,极言客居他乡时忆念之殷深,此为实写。颈联宕开一笔,以正反夹写的句式进一步抒发自己的愁情:在乡愁的困扰下,翻开爱读的书籍已然无法自慰,登酒楼而醉饮或者可以忘忧。这些含意诗人并没有明白道出,但却使人于言外感知。同时,诗人连用了“不用”、“偏宜”这种具有否定与肯定意义的虚字斡旋其间,不仅使人情意态表达得更为深婉有致,而且使篇章开合动宕,令句法灵妙流动。登楼把酒,应该有友朋相对才是,然而现在却是诗人把酒独酌,即使是“上酒楼”,也无法解脱天涯寂寞之感,也无法了结一个“愁”字。于是,尾联就逼出“有怀”的正意,把自己的愁情写足写透。“故人京洛满”的热闹与诗人独处异乡的冷清形成鲜明对照。在章法上,“京洛满”和“水北流”相照,“同游”与“为客”相应,首尾环合,结体绵密。从全诗来看,没有秾丽的词藻和过多的渲染,信笔写来,皆成妙谛,流水行云,悠然隽永。
  第三层,从“从兹地轴天维转”到结尾四句诗人认为,胡旋舞的盛行是“天宝季年时欲变”的征兆,因为它只能“迷君眼”、“惑君心”,使得唐王朝遭受了一次大劫难,“从兹地轴天维转,五十年来制不禁”。接着,点破创作主旨,劝诫《胡旋女》白居易 古诗不要只顾着跳舞;也来唱一唱我写的这首诗,给天子一些启示,让明君领悟这个历史教训。作者不直接劝诫宪宗,而是对《胡旋女》白居易 古诗发话,这是一种婉曲的表达方式。比起元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》结尾直接谴责玄宗和直接告诫宪宗:“翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。寄言旋目与旋心,有国有家当共谴”,表现手法要婉曲一些。
  这首诗中“仙家未必能胜此,何事吹笙向碧空?”句,引用了《列仙传》中的典实:“王子乔者,周灵王太子晋也。好吹笙,作凤凰鸣(ming)。游伊、洛之间,道士浮丘公,接以上嵩高山三十余年。后求之于山上,见桓良曰:‘告我家,七月七日待我于缑氏山颠。’至时,果乘白鹤驻山头,望之不得到,举手谢时人,数日而去。”二句意谓,仙家的居处未必能胜过九成宫,为什么要像太子晋那样成仙而去?充满了浓郁的仙风道气,颂赞了岐王的神仙风致。
  末句“梨花满地不开门”,它既直承上句,是“春欲晚”的补充和引伸;也遥应第二句,对诗中之人起陪衬作用。王夫之在《夕堂永日绪论》中指出“诗文俱有主宾”,要“立一主以待宾”。这首诗中所立之主是第二句所写之人,所待之宾就是这句所写之花。这里,以宾陪主,使人泣与花落两相衬映。李清照《声声慢》词中以“满地黄花堆积”,来陪衬“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的词中人,所采用的手法与这首诗是相同的。
  实际上,这诗的表现手法和抒情特点,都比较接近阮籍的《咏怀诗》。此诗的抒情形象透露出诗人有寄托,有忧虑,有感伤;但究竟为什么,是难以确切肯定的。他采用这种手法,可能是以久与政事的经验,熟悉历史的知识,意识到汉、唐两代的两个盛世皇帝之间有某种相似,仿佛受到历史的某种启示,隐约感到某种忧虑,然而他还说不清楚,也无可奈何,因此只能写出这种感觉和情绪。而恰是这一点,却构成了一种独有的艺术特点:以形象来表示,让读者去理会。
  从内容看,此诗可能作于东汉末年。这时军阀混战,连年不绝,是中国历史上最动乱的时期之一。曹操在《蒿里行》中曾描写过当时社会的惨象:“铠甲生虮虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠!”《《枯鱼过河泣》佚名 古诗》以鱼拟人,正反映了在东汉末年的动乱社会中,随时都可能有灾祸降临到人们头上的残酷现实。
  首先,《西厢记》歌颂了以爱情为基础的结合,否定封建社会传统的联姻方式。作为相国小姐的莺莺和书剑飘零的书生相爱本身,在很大程度上就是对以门第、财产和权势为条件的择偶标准的违忤。莺莺和张生始终追求真挚的感情。他们最初是彼此对才貌的倾心,经过联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列事件,他们的感情内容也随之更加丰富,这里占主导的正是一种真挚的心灵上的相契合的感情。
  这是一首借物咏志的诗。诗人把新笋描绘得非常美丽。竹壳一片片剥落下来,竹笋抽节上长了,它晶莹透碧,像是刚刚经过刻刀雕琢出来的碧玉一般。这里的笋的形象,是经过诗人理想化(xiang hua)、诗化了的形象。它晶洁如玉,生机勃勃,茁壮挺拔;它要挣脱壳箨的束缚,要向上生长,由于这株笋有着如此美好的姿质,所以“母笋是龙材”的赞美就不使人感到突然,而是水到渠成。
  “草合离宫转夕晖,孤云飘泊复何依?”夕阳落照之下,当年金碧辉煌的皇帝行宫已被荒草重重遮掩,残状不忍目睹。不忍目睹却又不忍离去,因为它是百年故国的遗迹,大宋政权的象征,看到她,就好像看到了为之效命的亲人,看到了为之奔走的君王。 “草合离宫”与“孤云漂泊”相对,则道出国家与个人的双重不幸,染下国家存亡与个人命运密切相关的情理基调。“转夕晖”之“转”字用得更是精妙到位,尽显状元宰相的艺术风采:先是用夕阳渐渐西斜、渐渐下落之“动”反衬诗人久久凝望、久久沉思之“静”,进而与“孤云飘泊复何依”相照应,引发出诗人万里长江般的无限悲恨,无限怅惘。一个处境悲凉空怀“恨东风不借、世间英物”复国壮志的爱国者的形象随之跃然纸上。

创作背景

  戊申岁是晋安帝义熙四年(408),陶渊明四十四岁。

  

潘元翰( 隋代 )

收录诗词 (8993)
简 介

潘元翰 潘元翰,或作元瀚。番禺人。明世宗嘉靖二十五年(一五四六)举人。官知县。事见清道光《广东通志》卷七四。

饮酒·十一 / 贵冰玉

南省兰先握,东堂桂早攀。龙门君夭矫,莺谷我绵蛮。
功名犹自滞吴钩。雕边认箭寒云重,马上听笳塞草愁。
锐卒鱼悬饵,豪胥鸟在笼。疲民唿杜母,邻国仰羊公。
绿滑莎藏径,红连果压枝。幽人更何事,旦夕与僧期。"
静中霞暗吐,香处雪潜翻。得意摇风态,含情泣露痕。
马嘶花径醉归时。声名本自文章得,藩溷曾劳笔砚随。
百神俨云亭,伫将告成功。吾徒事文藻,骧首歌登封。"
"远客坐长夜,雨声孤寺秋。请量东海水,看取浅深愁。


云中至日 / 暴乙丑

"市中有樵山,此舍朝无烟。井底有甘泉,釜中乃空然。
"郊亭宴罢欲回车,满郭传唿调角初。
月和风翠动,花落瀑泉飞。欲剪兰为佩,中林露未晞。"
"客喜非实喜,客悲非实悲。百回信到家,未当身一归。
得主劳三顾,惊人肯再鸣。碧虚天共转,黄道日同行。
乱泉禅客濑,异迹逸人知。藓室新开灶,柽潭未了棋。
残阳照树明于旭,犹向池边把酒杯。"
"行李逾南极,旬时到旧乡。楚芝应遍紫,邓橘未全黄。


渡江云·晴岚低楚甸 / 僖白柏

古木含风久,疏萤怯露深。人闲始遥夜,地迥更清砧。
山下只今黄绢字,泪痕犹堕六州儿。"
烦君玉指轻拢捻,慢拨鸳鸯送一杯。"
"醉舞任生涯,褐宽乌帽斜。庾公先在郡,疏傅早还家。
"天生心识富人侯,将相门中第一流。旗纛早开擒虎帐,
明月洞庭上,悠扬挂离襟。停觞一摇笔,聊寄生刍吟。"
可怜身死家犹远,汴水东流无哭声。"
"间岁流虹节,归轩出禁扃。奔波陶畏景,萧洒梦殊庭。


鸿雁 / 蒙映天

众中赏我赋高唐,回看屈宋由年辈。公事武皇为铁冠,
琴上朱弦成断弦。嫁时宝镜依然在,鹊影菱花满光彩。
"长随圣泽堕尧天,濯遍幽兰叶叶鲜。才喜轻尘销陌上,
孤鸿秋出塞,一叶暗辞林。又寄征衣去,迢迢天外心。"
何人见此生惭愧,断续犹应护得龙。"
欲达皇情译语初。调角寒城边色动,下霜秋碛雁行疏。
"劳思空积岁,偶会更无由。以分难相舍,将行且暂留。
古渡风高渔艇稀。云抱四山终日在,草荒三径几时归。


拟行路难十八首 / 茅秀竹

一自香魂招不得,只应江上独婵娟。"
谁念火云千嶂里,低身犹傍鹧鸪飞。"
陇首年年汉飞将。麟阁无名期未归,楼中思妇徒相望。"
滕阁丹霄倚,章江碧玉奔。一声仙妓唱,千里暮江痕。
却赖汉庭多烈士,至今犹自伏蒲轮。"
清光沉皎月,素业振遗风。履迹莓苔掩,珂声紫陌空。
思量更有何堪比,王母新开一树桃。
"维舟息行役,霁景近江村。并起别离恨,似闻歌吹喧。


题龙阳县青草湖 / 毓煜

广漠云凝惨,日斜飞霰生。烧山搜勐兽,伏道击回兵。
红莲幕下紫梨新,命断湘南病渴人。 今日问君能寄否,二江风水接天津。
终日垂钩还有意,尺书多在锦鳞中。"
"三峡与三壕,门阑梦去劳。细冰和洛水,初雪洒嵩高。
"闲共野人临野水,新秋高树挂清晖。
鸣条愁听晓霜中。凉飞玉管来秦甸,暗袅花枝入楚宫。
"一别黔巫似断弦,故交东去更凄然。心游目送三千里,
"一竹横檐挂净巾,灶无烟火地无尘。


清平乐·候蛩凄断 / 机惜筠

鸟喧群木晚,蝉急众山秋。更待新安月,凭君暂驻舟。"
栏围红药盛,架引绿萝长。永日一欹枕,故山云水乡。"
二老兰觞初见时。黄卷新书芸委积,青山旧路菊离披。
"昔记披云日,今逾二十年。声名俱是梦,恩旧半归泉。
夕阳飘白露,树影扫青苔。独坐离容惨,孤灯照不开。"
"知访寒梅过野塘,久留金勒为回肠。谢郎衣袖初翻雪,
"荆卿西去不复返,易水东流无尽期。
暗销何限事,白尽去年头。莫怪频惆怅,异乡难再游。"


卜算子·千古李将军 / 屈梦琦

"碧树如烟覆晚波,清秋欲尽客重过。
绕床唿卢恣樗博,张灯达昼相谩欺。相君侈拟纵骄横,
"词赋名高身不闲,采衣如锦度函关。镜中鸾影胡威去,
旅馆将分被,婴儿共洒巾。渭阳连汉曲,京口接漳滨。
面上笑添今日喜,肩头薪续厨中烟。纵使此身头雪白,
"一径松梢踏石梯,步穷身在白云西。日衔赤浪金车没,
许鹤归华顶,期僧过石桥。虽然在京国,心迹自逍遥。"
"沙岸竹森森,维艄听越禽。数家同老寿,一径自阴深。


观公孙大娘弟子舞剑器行 / 慕容乙巳

"南泛孤舟景自饶,蒹葭汀浦晚萧萧。秋风汉水旅愁起,
"稍怜公事退,复遇夕阳时。北朔霜凝竹,南山水入篱。
鹤怨朝还望,僧闲暮有期。风流真底事,常欲傍清羸。"
清歌响断银屏隔。堤外红尘蜡炬归,楼前澹月连江白。"
翔鹍贺燕无由窥。万金酬工不肯去,矜能恃巧犹嗟咨。
"镜槛芙蓉入,香台翡翠过。拨弦惊火凤,交扇拂天鹅。
岂意笼飞鸟,还为锦帐郎。网今开傅燮,书旧识黄香。
禹留疏凿迹,舜在寂寥祠。此到杳难共,回风逐所思。"


薄幸·淡妆多态 / 牢访柏

沙雁同船去,田鸦绕岸啼。此时还有味,必卧日从西。"
"不觉春物老,块然湖上楼。云沙鹧鸪思,风日沅湘愁。
"九陌槐叶尽,青春在豪家。娇莺不出城,长宿庭上花。
故山有梦不归去,官树陌尘何太劳。"
"江上园庐荆作扉,男驱耕犊妇鸣机。林峦当户茑萝暗,
"稀逢息心侣,细话远山期。河汉秋深夜,杉梧露滴时。
"嵇绍垂髫日,山涛筮仕年。琴樽陈席上,纨绮拜床前。
他日此身须报德,莫言空爱旧烟霞。"