大厦亡孤直，群儒忆老成。白驹悲里巷，梁木恸簪缨。
讲归双袖雪，禅起一盂冰。唯说黄桑屐，当时着秣陵。"
临流不欲殷勤听，芳草王孙旧有情。"
扫石云随帚，耕山鸟傍人。（《闽志》）
"金翠丝黄略不舒，蚌盘清宴意何如。
"远公遗迹在东林，往事名存动苦吟。杉桧已依灵塔老，
映流看夜月，临峰听晓钟。涧芳十步草，崖阴百丈松。
"经年离象魏，孤宦在南荒。酒醒公斋冷，雨多归梦长。
"行客起看仙掌月，落星斜照浊河泥。故山远处高飞雁，
卢循若解新亭上，胜负还应未可知。"
"燕台多事每开颜，相许论交淡薄间。饮兴共怜芳草岸，
"斜雨飞丝织晚风，疏帘半卷野亭空。
"叠石峨峨象翠微，远山魂梦便应稀。从教藓长添峰色，
da xia wang gu zhi .qun ru yi lao cheng .bai ju bei li xiang .liang mu tong zan ying .
jiang gui shuang xiu xue .chan qi yi yu bing .wei shuo huang sang ji .dang shi zhuo mo ling ..
lin liu bu yu yin qin ting .fang cao wang sun jiu you qing ..
sao shi yun sui zhou .geng shan niao bang ren ...min zhi ..
.jin cui si huang lue bu shu .bang pan qing yan yi he ru .
.yuan gong yi ji zai dong lin .wang shi ming cun dong ku yin .shan hui yi yi ling ta lao .
ying liu kan ye yue .lin feng ting xiao zhong .jian fang shi bu cao .ya yin bai zhang song .
.jing nian li xiang wei .gu huan zai nan huang .jiu xing gong zhai leng .yu duo gui meng chang .
.xing ke qi kan xian zhang yue .luo xing xie zhao zhuo he ni .gu shan yuan chu gao fei yan .
lu xun ruo jie xin ting shang .sheng fu huan ying wei ke zhi ..
.yan tai duo shi mei kai yan .xiang xu lun jiao dan bao jian .yin xing gong lian fang cao an .
.xie yu fei si zhi wan feng .shu lian ban juan ye ting kong .
.die shi e e xiang cui wei .yuan shan hun meng bian ying xi .cong jiao xian chang tian feng se .
译文
帝位禅于贤圣，普天莫不欢欣。
《摘得新》皇甫松 花，每一枝，每一叶，总是春。 欣赏管弦，品尝美酒，最是可心。
高峻突出镇定神州，峥嵘胜过鬼斧神工。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意(yi)志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经(jing)打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当(dang)助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢(ne)！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌(ji)肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽(chuan)子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
中央主峰把终南东西隔开，各山间山谷迥异阴晴多变。
旧时的舞衣与檀板都黯然失色，饱受了风蚀尘染；有谁相信，她当年轻歌一曲，能使君王倾倒迷乱？
虐害人伤害物的就是豺狼，何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉！
惟将迟暮的年光，交与多病的身躯；至今无点滴功德，报答贤明的圣皇。
太阳曚昽将要西下啊，月亮也消蚀而减少了清光。
大自然早已安排好了万紫千红，只等春雷一响，百花就将竞相开放。
诸葛亮亲自在田地中耕种，喜爱吟唱《梁父吟》，他身高八尺，常常把自己和管仲、乐毅相比，当时人们都不承认这件事。只有博陵的崔州平，颍川（河南禹州）的徐庶与诸葛亮关系甚好，说确实是这样。 适逢先帝刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备，刘备很器重他，徐庶对刘备说：“诸葛孔明这个人，是人间卧伏着的龙啊，将军可愿意见他？”刘备说：“您和他一起来吧。”徐庶说：“这个人只能你去他那里拜访，不可以委屈他，召他上门来，将军你应该屈尊亲自去拜访他”。 因此先帝就去隆中拜访诸葛亮，总共去了三次，才见到诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下，说：“汉室的统治崩溃，奸邪的臣子盗用政令，皇上蒙受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服人，估计自己的力量能否胜任，想要为天下人伸张大义，然而我才智与谋略短浅，就因此失败，弄到今天这个局面。但是我的志向到现在还没有罢休，您认为该采取怎样的办法呢？” 诸葛亮回答道：“自董卓独掌大权以来，各地豪杰同时起兵，占据州、郡的人数不胜数。曹操与袁绍相比，声望少之又少，然而曹操最终之所以能打败袁绍，凭借弱小的力量战胜强大的原因，不仅依靠的是天时好，而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军，挟持皇帝来号令诸侯，这确实不能与他争强。孙权占据江东，已经历三世了，地势险要，民众归附，又任用了有才能的人，孙权这方面只可以把他作为外援，但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水，一直到南海的物资都能得到，东面和吴郡、会稽郡相连，西边和巴郡、蜀郡相通，这是大家都要争夺的地方，但是它的主人却没有能力守住它，这大概是天拿它用来资助将军的，将军你可有占领它的意思呢？益州地势险要，有广阔肥沃的土地，自然条件优越，高祖凭借它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱，张鲁在北面占据汉中，那里人民殷实富裕，物产丰富，刘璋却不知道爱惜，有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军既是皇室的后代，而且声望很高，闻名天下，广泛地罗致英雄，思慕贤才，如饥似渴，如果能占据荆、益两州，守住险要的地方，和西边的各个民族和好，又安抚南边的少数民族，对外联合孙权，对内革新政治；一旦天下形势发生了变化，就派一员上将率领荆州的军队直指中原一带，将军您亲自率领益州的军队从秦川出击，老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食，用壶装着酒来欢迎将军您呢？如果真能这样做，那么称霸的事业就可以成功，汉室天下就可以复兴了。” 刘备说：“好！”从此与诸葛亮的关系一天天亲密起来。关羽、张飞等人不高兴了，刘备劝解他们说：“我有了孔明，就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞于是不再说什么了。
倘若遇上仙人骑羊子，就与他相互携手凌跨白日。
你不明白歌谣的妙处，它的声音表现着歌者的内心。
想那芦叶萧萧的滩头，开满蓼花的岸边，纵然有月色如水如银。鱼在水中雁飞天上，只盼金鸡报晓的佳音。虽有包天的义胆，盖地的忠肝，有谁能理解我的心。满怀的离愁千万种，醉乡里一夜霜染双鬓。
我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。 当我寻师时，背着书箱，趿拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。 如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！ 东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？
非常像花又好像不是花，无人怜惜任凭衰零坠地。把它抛离在家乡路旁，细细思量仿佛又是无情，实际上则饱含深情。受伤柔肠婉曲娇眼迷离，想要开放却又紧紧闭上。蒙混随风把心上人寻觅，却又被黄莺儿无情叫起。
我将和持斧头的老翁一起，在前溪砍伐高耸入云的树木。
秋风送来了断续的寒砧声，在小庭深院中，听得格外真切。夜深了，月光和砧声穿进帘栊，更使人联想到征人在外，勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐，愁思百结。
今天故地重游而头发早已花白，想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫。
注释
3.傲然：神气的样子
20.踞：蹲或坐。虎豹，指形似虎豹的山石。
6.六国扰：指秦末复起之齐、楚、燕、韩，赵、魏。
⑸阑珊：将残、将尽之意。
余尝谓：我曾经说过。谓，说
⑶思田里：想念田园乡里，即想到归隐。
遗憾的是，当时的乌孙国王猎骄靡已经年老体弱，而刘细君正值豆蔻年华，加之语言不通，水土不服，习俗不同，刘细君自然是孤苦悲伤，度日如年，分外思亲，故作下《悲愁歌》一诗。
"百万南征几马归，叛亡如猬亦何悲。
"柳摆轻丝拂嫩黄，槛前流水满池塘。一筵金翠临芳岸，
"礼圣来群彦，观光在此时。闻歌音乍远，合乐和还迟。
"偶向芦花深处行，溪光山色晚来晴。
谁知远客思归梦，夜夜无船自过湖。"
回首皖公山色翠，影斜不到寿杯中。"
淼淼三江水，悠悠五岭关。雁飞犹不度，人去若为还。
"离亭饯落晖，腊酒减征衣。岁晚烟霞重，川寒云树微。
羲氏兼和氏，行之又则之。愿言符大化，永永作元龟。"
照圃红分药，侵阶绿浸莎。 ——白居易
平生无百岁，岐路有四方。 ——韩愈
"长帆挂短舟，所愿疾如箭。得丧一惊飘，生死无良贱。
耿耿离幽谷，悠悠望瓯越。杞妇哭夫时，城崩无此说。"
不须更学阳台女，为雨为云趁恼人。"
一种和风至，千花未放妍。草心并柳眼，长是被恩先。
龙凤金鞍软玉鞭，雪花光照锦连干。
兆人疲弊不堪命，天下嗷嗷新主资。"
"为政何门是化源，宽仁高下保安全。
一章追叙信精研。韶颜莫与年争竞，世虑须凭道节宣。
谁知高鼻能知数，竞向中原簸战旗。"
分台话嵩洛，赛雨恋烟霞。树谷期招隐，吟诗煮柏茶。"
"雨压残红一夜凋，晓来帘外正飘摇。数枝翠叶空相对，
夜吟时觉露沾莎。情亲稍喜贫居近，性懒犹嫌上直多。
壮气曾难揖，空名信可哀。不堪登览处，花落与花开。"
旧游多过隙，新宴且寻盟。鹦鹉林须乐，麒麟阁未成。 ——王起
欃枪灭处炫文星。烛然兰省三条白，山束龙门万仞青。
赠君吉语堪铭座，看取朝开暮落花。"
圣主躬耕在籍田，公卿环卫待丰年。
"屋面尽生人耳朵，篱头多是老翁须。（《闲居》）
深荷良宵慰憔悴，德星池馆在江东。"
栈阁交冰柱，耕樵隔日轮。此中栖息者，不识两京尘。"
天帝黄金阙，真人紫锦书。霓裳纷蔽景，羽服迥凌虚。
一条街擘两行蝉。不曾着事于机内，长合教山在眼前。
一晨长隔岁，百步远殊界。 ——韩愈
雨冲阴洞觉龙腥。万畦香稻蓬葱绿，九朵奇峰扑亚青。
压低吴楚遥涵水，约破云霞独倚天。（《望庐山》，
通禅五天日，照祖几朝灯。短发归林白，何妨剃未能。"
楼上美人相倚看，红妆透出水晶帘。
"久别猿啼寺，流年劫逝波。旧僧归塔尽，古瓦长松多。
"邦惟固本自安宁，临下常须驭朽惊。
"绿树成阴后，群芳稍歇时。谁将新濯锦，挂向最长枝。
自然六合内，少闻贫病人。"
牛渚翠梁横浅清，羽帐不眠恨吹笙。栖乌暗惊仙子落，
"雪化霜融好泼醅，满壶冰冻向春开。求从白石洞中得，
先遣五坊排猎骑，为民除害出神京。
云教淡机虑，地可遗名实。应待御荈青，幽期踏芳出。 ——皎然"
诗书满架尘埃扑，尽日无人略举头。"
"地籁风声急，天津云色愁。悠然万顷满，俄尔百川浮。
"莫折红芳树，但知尽意看。狂风幸无意，那忍折教残。
当年歌舞时，不说草离离。今日歌舞尽，满园秋露垂。
"委存张公翊圣材，几将贤德赞文台。
迨兹更凝情，暂阻若婴瘵。欲知相从尽，灵珀拾纤芥。 ——孟郊
繁华人已殁，桃李意何深。涧咽歌声在，云归盖影沈。
离筵一曲怨复清，满座销魂鸟不惊。人生不及水禽乐，
迥野遥凝素，空林望已秋。着霜寒未结，凝叶滴还流。
不惜杨花飞也得，愁君老尽脸边红。
阿母何猜不得知。梦里行云还倏忽，暗中携手乍疑迟。
烟铺芳草正绵绵，藉草传杯似列仙。
"秋思枕月卧潇湘，寄宿慈恩竹里房。性急却于棋上慢，
"至宝欣怀日，良兹岂可俦。神光非易鉴，夜色信难投。
月出沧溟世界秋。尘里年光何急急，梦中强弱自悠悠。
鹤身红旆拂，仙掌白云遮。塞色侵三县，河声聒两衙。
昔逐诸侯去，今随太守还。影摇波里月，光动水中山。
江上春风留客舟，无穷归思满东流。与君尽日闲临水，贪看飞花忘却愁。
遥想枚皋宅边寺，不知凉月共谁游。"
未了西斋半局棋。洛下已传平子赋，临川争写谢公诗。
一片秋空两月悬。前岸好山摇细浪，夹门嘉树合晴烟。
水阔缘湘困，云寒过碛迷。悲鸣感人意，不见夜乌啼。"
"巨塔列名题，诗心亦罕齐。除官京下阙，乞假海门西。
一双鸂鶒绣初成。采莲女散吴歌阕，拾翠人归楚雨晴。
中丞御史不足比，水殿一声愁杀人。武皇铸鼎登真箓，
莫道空谈便无事，碧云诗思更无涯。"
"筇竹岩边剔翠苔，锦江波冷洗琼瑰。累累节转苍龙骨，
"南陵直上路盘盘，平地凌云势万端。
牛头偏得赐，象笏更容持。（虏以道有重名，欲留之，
击壤太平朝野客，凤山深处□生辉。"
"山简酣歌倒接z5， ——刘蕃
"青春未得意，见花却如雠。路逢白面郎，醉插花满头。
榆荚不生原宪家。天命岂凭医药石，世途还要辟虫沙。
刬却古今愁共丑。鲸游碧落杳无踪，作诗三叹君知否。