少年游·参差烟树灞陵桥
欲采之以将寿，眇不知夫所从。大渊蕴蕴兮绝嶘岌岌，
陇山萧瑟秋云高。崆峒五原亦无事，北庭数有关中使。
愿言书诸绅，可以为佩服。"
（《经籍考》云：康成编《玉台后集》，中间自载其
曝衣遍天下，曳月扬微风。蛛丝小人态，曲缀瓜果中。
山东小吏来相寻。上卿才大名不朽，早朝至尊暮求友。
唯夫二千石，多庆方自兹。"
"新丰佳气满，圣主在温泉。云暧龙行处，山明日驭前。
暮晴依远水，秋兴属连山。浮客时相见，霜凋动翠颜。"
"故人美酒胜浊醪，故人清词合风骚。长歌满酌惟吾曹，
少年游·参差烟树灞陵桥拼音解释:
yu cai zhi yi jiang shou .miao bu zhi fu suo cong .da yuan yun yun xi jue zhan ji ji .
long shan xiao se qiu yun gao .kong dong wu yuan yi wu shi .bei ting shu you guan zhong shi .
yuan yan shu zhu shen .ke yi wei pei fu ..
..jing ji kao .yun .kang cheng bian .yu tai hou ji ..zhong jian zi zai qi
pu yi bian tian xia .ye yue yang wei feng .zhu si xiao ren tai .qu zhui gua guo zhong .
shan dong xiao li lai xiang xun .shang qing cai da ming bu xiu .zao chao zhi zun mu qiu you .
wei fu er qian shi .duo qing fang zi zi ..
.xin feng jia qi man .sheng zhu zai wen quan .yun ai long xing chu .shan ming ri yu qian .
mu qing yi yuan shui .qiu xing shu lian shan .fu ke shi xiang jian .shuang diao dong cui yan ..
.gu ren mei jiu sheng zhuo lao .gu ren qing ci he feng sao .chang ge man zhuo wei wu cao .
译文及注释
译文
夜色降临，宫里忙着传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
黄金像烧柴一般耗尽，壮志随岁月逐日衰减。
我同龄的好友魏用晦任吴县县令未满三年，因考绩列入优等被调入京城担任给事中。魏君任吴县县令期间有恩于民，离任时，百姓设法挽留却未能成功，魏君也舍不得离开他的百姓，于是有热心人便画了一幅《吴山图》来送给他。
“等到君王即位之后，我们景公伸长脖子(zi)望著西边说：‘恐怕要关照我们吧！’但君王还是不肯开恩同中国结为盟好，却乘我们遇上狄人祸乱之机，入侵我们临河的县邑，焚烧我们的萁、郜两地，抢割毁坏我们的庄稼，屠杀我们的边民，因此我们才有辅氏之战。君王也后悔两国战争蔓延，因而想向先君献公和穆公求福，派遣伯车来命令我们景公说：‘我们和你们相互友好，抛弃怨恨，恢复过去的友谊，以追悼从前先君的功绩。’盟誓还没有完成，景公就去逝了，因此我们国君才有了令狐的盟会。君王又产生(sheng)了不善之心，背弃了盟誓。白狄和秦国同处雍州，是君王的仇敌，却是我们的姻亲。君王赐给我们命令说：‘我们和你们一起攻(gong)打狄人。’我们国君不敢顾念姻亲之好，畏惧君王的威严，接受了君王使臣攻打狄人的命令。但君王又对狄人表示友好，对狄人说：‘晋国将要攻打你们。’狄人表面上答应了你们的要求，心里却憎恨你们的做法，因此告诉了我们。楚国人同样憎恨君王反复无常，也来告诉我们说；‘秦国背叛了令狐的盟约，而来向我们要求结盟。他们向著皇天上帝、秦国的三位先公和楚国的三位先王宣誓说：‘我们虽然和晋国有来往，当我们只关注利益。’我讨厌他们反复无常，把这些事公开，以便惩戒那些用心不专一的人。’诸侯们全都听到了这些话，因此感到痛心疾首，都来和我亲近。现在我率诸侯前来听命，完全是为了请求盟好。如果君王肯开恩顾念诸侯们，哀怜寡人，赐我们缔结盟誓，这就是寡人的心愿，寡人将安抚诸侯而退走，哪里敢自求祸乱呢？如果君王不施行大恩大德，寡人不才，恐怕就不能率诸侯退走了，请向你的左右执事布置清楚，使他们权衡怎样才对秦国有利。”
你说因为生活不得意，回乡隐居在终南山旁。
“臣听说，古代的君子，和朋友断绝交往，也决不说对方的坏话；忠(zhong)臣含冤离开本国，也不为自己表白。臣虽然不才，也曾多次受过君子的教诲，只是恐怕大王轻信左右的谗言，因此冒昧回信说明，希望您多加考虑。”
宝雕弓独自向着寒空发。弓箭沐浴着霞光(guang)，宝剑照耀着寒霜。
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方，愁苦忧伤以至终老异乡。
月亮有着什么德行，竟然能够死而再重生？
宦官骑马飞驰不敢扬起灰尘，御厨络绎不绝送来海味山珍。
凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
《天门》佚名 古诗开后，望见天体广远，这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时，夜有美光，汉武帝认为是神灵显通，以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑，广大无私，使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋，用平整的石块砌成了殿堂，祭祀在这样的场所举行，显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿(gan)子起舞唱歌，竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀，用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒，照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔，日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下，汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去，汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下，使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许，他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生，愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛，美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙，俯视大地好比是浮游于大海中。
万舸千舟江上往来，连帆一片过扬州。
脚上这一双夏天的破凉鞋，怎么能走在满地的寒霜上？可怜我这双纤细瘦弱的手，又怎么能替别人缝制衣裳？做完后还要提着衣带衣领，恭候那女主人来试穿新装。
伯乐走到跟前一看，这是千里马哪，旋毛就长在它腹间！
天空中轻云漂浮，闪烁的星星时隐时现，山前下起了淅淅沥沥的小雨，从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中，山路一转，曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
注释
柏（bǎi）梁台：汉代台名，《三轴黄图·台榭》：“柏梁台，武帝元鼎二年春，起此台，在长安城北门内，《三轴旧事》云，似香柏为粲也，帝尝置清其上，诏群臣和诗，能七言者，乃得上，”台高二十丈，太初元年（453年）毁坏，后世称七言诗为“柏梁体”。
29.反：同“返”。返回。
⑵黄花：菊花。
⑹把：持，握。幺弦：琵琶的第四弦，各弦中最细，故称。亦泛指短弦、小弦。
22、索：求。
⑴周天子：指周穆王。
⑸采苹花：南朝柳恽《江南曲》：“汀洲采白苹，日暮江南春。洞庭有归客，潇湘逢故人。”《清一统志湖南永州府》：“白苹洲，在零陵西潇水中，洲长数十丈，水横流如峡，旧产白苹最盛。”此句言欲采苹花赠给曹侍御，但却无此自由。这是在感慨自己谪居的处境险恶，连采花赠友的自由都没有。
102.美:指贤人。迈：远行。
⑴南陵：一说在东鲁，曲阜县南有陵城村，人称南陵；一说在今安徽省南陵县。
君：指姓胡的隐士。
赏析
“闻打暮天钟”作为诗的尾声，又起着点活全诗的妙用。前六句逶迤写来，景色全是静谧的，是望景。七句一转，紧接着一声清脆的暮钟，由视觉转到了听觉。这钟声不仅惊醒默默赏景的诗人，而且钟鸣谷应，使前六句所有景色都随之飞动起来，整个诗境形成了有声有色，活泼泼的局面。读完末句，回味全诗，总觉绘色绘声，余韵无穷。
第二章还是诉说前事，但在表达上更进一步。作者影射齐襄公和文姜乱伦的无耻行为时，从寻常事物人手(shou)，描述鞋子、帽带都必须搭配成双，借以说明世人都各有明确的配偶，所指明确而又表达隐晦，既达到讽刺对象的效果，又显得不露端倪一后半部分与第一章相似，使情感力度得到更深一步加强。
此诗语极平常，而意甚含蓄，字字辛酸。诗人触景生情：早见蒸蒸日出，而悲自已穷途潦倒(liao dao)，想要过神仙那样的无拘无束的生活，然而真当他处于寂寞境地的时候，又难免生出许多忧伤和悲愁。晚见归鸟还巣，而悲自已去国离乡，看透了现实世界的混沌，想起各种人情世故，更增一份凄楚。木瓜味酸苦，诗人望见木瓜山而感怀身世，感触漂泊生活的孤寂，内心倍感酸楚，流露出李白忧伤悲愁的情感。
论人必须顾及“全人”，讲诗也必须顾及全诗。如果寻章摘句，再加抑扬，反而会失去真实。
后两句抒情。人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随风飘到夜郎。这两句诗所表现的意境，已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘缺，隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越。”曹植《杂诗》：“愿为南流景，驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》：“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析，则两句之中，又有三层意思，一是说自己心中充满了愁思，无可告诉，无人理解，只有将这种愁心托之于明月；二是说惟有明月分照两地，自己和朋友都能看见她；三是说，因此，也只有依靠她才能将愁心寄与，别无它法。
最后一句提到的事实更平常，也更微妙：“到大相呼名。”因为自幼以名相呼，沿以成习，长大仍然这样称呼，本是平常不过的事，改称倒恰恰是引人注意的变化。另一方面，人际间的称呼，又暗示着双方的亲疏关系，大有考究。越是文明礼貌的称呼，越适合于陌生的人；关系密切，称呼反倒随便。至于“相呼名”，更是别有一层亲昵的感觉。
此诗共二十二句，可分为五节。第一节“猿鸣”四句，写清晨动身出游时情景。第二节“逶迤”四句，写沿山路前行而越岭过涧。第三节“川渚”四句，点出溪行。以上缴足诗题全部内容，概括而精炼。第四节自“企石”以下凡六句，由景及情，联想到深山中幽居避世之人，心虽向往而无由达己之精愫。最后“情用”四句为第五节，以抽象议论作结。全诗结构严密，用词准确，是山水诗之正格。这种凝炼精致的写法极见功(jian gong)力，其源悉来自汉赋。窃以为大谢之山水诗乃以赋为诗的典型之作，此诗自是其代表作之一。
此诗第一层四句直言说理，讲交友知心，以骨肉亲相比衬；讲听言识人，以苏秦作例证，于质直中见文采。第二层连用三个比喻，物象具体，对比分明，但出之以口语俚语，于文采中见质直。诗的语言较少锤炼，有的保存口语的自然状态，虽通俗却欠顺畅，因而影响了内容的表达，也不利于读者理解。
这首闺怨诗描写贵族女子白天郊外游春、夜间独守空房的复杂心理。
“为谁成早秀？不待作年芳。”，在这里表达了他对梅花的悲痛，这种悲痛正是对自身遭遇的悲痛。联系到诗人很早就以文才著名，所以受到王茂元的赏识，请他到幕府里去，把女儿嫁给他。王茂元属于李德裕党，这就触怒了牛僧孺党。在牛党得势时，他就受到排斥，不能够进入朝廷，贡献他的才学，这正像梅花未能等到春的到来而过早开放一样。这一结，就把自伤身世的感情同开头呼应，加强了全篇的感情力量。[1] 咏物诗的最高境界是“写气图貌，既随物以宛转；属采附声，亦与心而徘徊”。意思是依照事物的形貌来描绘，委婉地再现其形象；同时，也曲折地传达出内心的感情。这首诗正是这样。梅花是一定时空中盛开的梅花，移用别处不得。与之同时，又将诗人的身世从侧面描绘出来。两者融合得纹丝合缝，看不出一点拼凑的痕迹，是作者深厚功力的表现。
末联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的感慨，写诗人有家不可归，只得在异域他乡颠沛奔波的原因。最后二句，把忧心愁思更加地深化了：田园家计，事业功名，都随着不停息的战乱丧失殆尽，而烽火硝烟未灭，江上仍然传来干戈鸣响，战鼓声声。诗人虽然远离了沦为战场的家乡，可是他所到之处又无不是战云密布，这就难怪他愁上加愁了。诗的最后两句，把思乡之情与忧国愁绪结合起来，使此诗具有更大的社会意义。
三、四句中“乱云低薄暮，急雪舞回风”，正面写出题目。先写黄昏时的乱云，次写旋风中乱转的急雪。这样就分出层次，显出题中那个“对”字，暗示诗人独坐斗室，反复愁吟，从乱云欲雪一直呆到急雪回风，满怀愁绪，仿佛和严寒的天气交织融化在一起了。
第二章还是诉说前事，但在表达上更进一步。作者影射齐襄公和文姜乱伦的无耻行为时，从寻常事物人手(shou)，描述鞋子、帽带都必须搭配成双，借以说明世人都各有明确的配偶，所指明确而又表达隐晦，既达到讽刺对象的效果，又显得不露端倪一后半部分与第一章相似，使情感力度得到更深一步加强。
此诗语极平常，而意甚含蓄，字字辛酸。诗人触景生情：早见蒸蒸日出，而悲自已穷途潦倒(liao dao)，想要过神仙那样的无拘无束的生活，然而真当他处于寂寞境地的时候，又难免生出许多忧伤和悲愁。晚见归鸟还巣，而悲自已去国离乡，看透了现实世界的混沌，想起各种人情世故，更增一份凄楚。木瓜味酸苦，诗人望见木瓜山而感怀身世，感触漂泊生活的孤寂，内心倍感酸楚，流露出李白忧伤悲愁的情感。
论人必须顾及“全人”，讲诗也必须顾及全诗。如果寻章摘句，再加抑扬，反而会失去真实。
后两句抒情。人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随风飘到夜郎。这两句诗所表现的意境，已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘缺，隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越。”曹植《杂诗》：“愿为南流景，驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》：“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析，则两句之中，又有三层意思，一是说自己心中充满了愁思，无可告诉，无人理解，只有将这种愁心托之于明月；二是说惟有明月分照两地，自己和朋友都能看见她；三是说，因此，也只有依靠她才能将愁心寄与，别无它法。
最后一句提到的事实更平常，也更微妙：“到大相呼名。”因为自幼以名相呼，沿以成习，长大仍然这样称呼，本是平常不过的事，改称倒恰恰是引人注意的变化。另一方面，人际间的称呼，又暗示着双方的亲疏关系，大有考究。越是文明礼貌的称呼，越适合于陌生的人；关系密切，称呼反倒随便。至于“相呼名”，更是别有一层亲昵的感觉。
此诗共二十二句，可分为五节。第一节“猿鸣”四句，写清晨动身出游时情景。第二节“逶迤”四句，写沿山路前行而越岭过涧。第三节“川渚”四句，点出溪行。以上缴足诗题全部内容，概括而精炼。第四节自“企石”以下凡六句，由景及情，联想到深山中幽居避世之人，心虽向往而无由达己之精愫。最后“情用”四句为第五节，以抽象议论作结。全诗结构严密，用词准确，是山水诗之正格。这种凝炼精致的写法极见功(jian gong)力，其源悉来自汉赋。窃以为大谢之山水诗乃以赋为诗的典型之作，此诗自是其代表作之一。
此诗第一层四句直言说理，讲交友知心，以骨肉亲相比衬；讲听言识人，以苏秦作例证，于质直中见文采。第二层连用三个比喻，物象具体，对比分明，但出之以口语俚语，于文采中见质直。诗的语言较少锤炼，有的保存口语的自然状态，虽通俗却欠顺畅，因而影响了内容的表达，也不利于读者理解。
这首闺怨诗描写贵族女子白天郊外游春、夜间独守空房的复杂心理。
“为谁成早秀？不待作年芳。”，在这里表达了他对梅花的悲痛，这种悲痛正是对自身遭遇的悲痛。联系到诗人很早就以文才著名，所以受到王茂元的赏识，请他到幕府里去，把女儿嫁给他。王茂元属于李德裕党，这就触怒了牛僧孺党。在牛党得势时，他就受到排斥，不能够进入朝廷，贡献他的才学，这正像梅花未能等到春的到来而过早开放一样。这一结，就把自伤身世的感情同开头呼应，加强了全篇的感情力量。[1] 咏物诗的最高境界是“写气图貌，既随物以宛转；属采附声，亦与心而徘徊”。意思是依照事物的形貌来描绘，委婉地再现其形象；同时，也曲折地传达出内心的感情。这首诗正是这样。梅花是一定时空中盛开的梅花，移用别处不得。与之同时，又将诗人的身世从侧面描绘出来。两者融合得纹丝合缝，看不出一点拼凑的痕迹，是作者深厚功力的表现。
末联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的感慨，写诗人有家不可归，只得在异域他乡颠沛奔波的原因。最后二句，把忧心愁思更加地深化了：田园家计，事业功名，都随着不停息的战乱丧失殆尽，而烽火硝烟未灭，江上仍然传来干戈鸣响，战鼓声声。诗人虽然远离了沦为战场的家乡，可是他所到之处又无不是战云密布，这就难怪他愁上加愁了。诗的最后两句，把思乡之情与忧国愁绪结合起来，使此诗具有更大的社会意义。
三、四句中“乱云低薄暮，急雪舞回风”，正面写出题目。先写黄昏时的乱云，次写旋风中乱转的急雪。这样就分出层次，显出题中那个“对”字，暗示诗人独坐斗室，反复愁吟，从乱云欲雪一直呆到急雪回风，满怀愁绪，仿佛和严寒的天气交织融化在一起了。
创作背景
《郑风·《缁衣》佚名 古诗》这首诗，旧说多以为这是赞美郑武公好贤之德的诗篇。《毛诗序》谓：“美武公也。父子并为周司徒，善于其职，国人宜之，故美其德，以明有国善善之功焉”。郑笺云：“父谓武公父桓公也。司徒之职，掌十二敎。善善者，治之有功也。郑国之人皆谓桓公、武公居司徒之官正得其宜。”
张掞( 两汉 )
收录诗词 (7345) 首
简 介
张掞 （995—1074）齐州历城人，字文裕。张揆弟。幼笃孝。举进士。知益都县，督赋租置里胥不用，而民以时入，石介为献《息民论》。历龙图阁直学士、知成德军。入判太常、司农寺，累官户部侍郎致仕。忠笃诚悫，事兄如父，为乡党矜式。
穆陵关北逢人归渔阳
"日落草木阴，舟徒泊江汜。苍茫万象开，合沓闻风水。
明知来问腆我颜，杖藜强起依僮仆。语尽还成开口笑，
帐喜香烟暖，诗惭赐笔题。未央春漏促，残梦谢晨鸡。"
千官无倚着，万姓徒悲哀。诛吕鬼神动，安刘天地开。
旌旗长绕彩霞峰。且贪原兽轻黄屋，宁畏渔人犯白龙。
久客未知何计是，参差去借汶阳田。"
门前驷马光照衣。路傍观者徒唧唧，我公不以为是非。"
"偶得鱼鸟趣，复兹水木凉。远峰带雨色，落日摇川光。
中秋见月和子由
"独坐见多雨，况兹兼索居。茫茫十月交，穷阴千里馀。
"十处投人九处违，家乡万里又空归。
贾笔论孤愤，严诗赋几篇。定知深意苦，莫使众人传。
苦忆荆州醉司马，谪官樽酒定常开。九江日落醒何处，一柱观头眠几回。可怜怀抱向人尽，欲问平安无使来。故凭锦水将双泪，好过瞿塘滟滪堆。
不遂苍生望，空留封禅文。远年随逝水，真气尽浮云。
问君今年三十几，能使香名满人耳。
云掩初弦月，香传小树花。邻人有美酒，稚子夜能赊。"
君王昨日移仙仗，玉辇迎将入汉宫。"
雨晴
归号故松柏，老去苦飘蓬。"
渔艇息悠悠，夷歌负樵客。留滞一老翁，书时记朝夕。"
终日戚戚忍羁旅。秋宿霜溪素月高，喜得与子长夜语。
结子随边使，开筒近至尊。后于桃李熟，终得献金门。"
忆君倏忽令人老。"
"孤棹闽中客，双旌海上军。路人从北少，海水向南分。
积水澄天堑，连山入帝乡。因高欲见下，非是爱秋光。"
应惊片雪在仙闱。主人顾盼千金重，谁肯裴回五里飞。"
念奴娇·春雪咏兰
丈夫生儿有如此二雏者，名位岂肯卑微休。"
"列郡皆用武，南征所从谁。诸侯重才略，见子如琼枝。
软炊香饭缘老翁。落砧何曾白纸湿，放箸未觉金盘空。
谁分昭阳夜歌舞，君王玉辇正淹留。"
罢市秦人送，还乡绛老迎。莫埋丞相印，留着付玄成。
渐恨流年筋力少，惟思露冕事星冠。"
还蜀只无补，囚梁亦固扃。华夷相混合，宇宙一膻腥。
时和俗勤业，播殖农厥壤。阴阴桑陌连，漠漠水田广。
浣溪沙·身向云山那畔行
贤愚诚等差，自爱各驰骛。羸瘠且如何，魄夺针灸屡。
使我昼立烦儿孙，令我夜坐费灯烛。忆子初尉永嘉去，
陈公读书堂，石柱仄青苔。悲风为我起，激烈伤雄才。"
捧来太阳前，一片新冰清。沈沈风宪地，待尔秋已至。
"客从西北来，遗我翠织成。开缄风涛涌，中有掉尾鲸。
勿改安卑节，聊闲理剧心。多君有知己，一和郢中吟。"
园林人比郑公乡。门前坠叶浮秋水，篱外寒皋带夕阳。
宠借飞霜简，威加却月营。云衢降五马，林木引双旌。
停云
戒严应笑棘门军。遥知抵掌论皇道，时复吟诗向白云。
平生恒自负，垂老此安卑。同类皆先达，非才独后时。
"一岁一归宁，凉天数骑行。河来当塞曲，山远与沙平。
岁储无别墅，寒服羡邻机。草色村桥晚，蝉声江树稀。
天步艰方尽，时和运更遭。谁云遗毒螫，已是沃腥臊。
春草何曾歇，寒花亦可怜。猎人吹戍火，野店引山泉。
复忆襄阳孟浩然，清诗句句尽堪传。
将军树勋起安西，昆仑虞泉入马蹄。白羽曾肉三狻猊，
长安秋望
"安排常任性，偃卧晚开户。樵客荷蓑归，向来春山雨。
红浸珊瑚短，青悬薜荔长。浮查并坐得，仙老暂相将。"
邂逅得相逢，欢言至夕阳。开襟自公馀，载酒登琴堂。
虚无马融笛，怅望龙骧茔。空馀老宾客，身上愧簪缨。"
明主每忧人，节使恒在边。兵革方御寇，尔恶胡不悛。
会取君臣合，宁铨品命殊。贤良不必展，廊庙偶然趋。
与人一心成大功。功成惠养随所致，飘飘远自流沙至。
歇鞍在地底，始觉所历高。往来杂坐卧，人马同疲劳。
亡妻王氏墓志铭
山牖见然灯，竹房闻捣药。愿言舍尘事，所趣非龙蠖。"
"列宿光三署，仙郎直五宵。时衣天子赐，厨膳大官调。
寒江鸂鶒思俦侣，岁岁临流刷羽毛。"
"结庐对中岳，青翠常在门。遂耽水木兴，尽作渔樵言。
五马旧曾谙小径，几回书札待潜夫。
"野兴引才子，独行幽径迟。云留下山处，鸟静出溪时。
不恨我衰子贵时，怅望且为今相忆。"
勿惮山深与地僻，罗浮尚有葛仙翁。"
七哀诗三首·其三
"韦侯别我有所适，知我怜君画无敌。戏拈秃笔扫骅骝，
殿前兵马虽骁雄，纵暴略与羌浑同。
却笑赵张辈，徒称今古稀。为君下天酒，麹糵将用时。"
纵横负才智，顾盼安社稷。流落勿重陈，怀哉为凄恻。"
"理邑想无事，鸣琴不下堂。井田通楚越，津市半渔商。
应念潜郎守贫病，常悲休沐对蓬蒿。"
千秋一拭泪，梦觉有微馨。人生相感动，金石两青荧。
石渠遗迹满，水国暮云长。早晚朝宣室，归时道路光。"
大雅·凫鹥
"黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。
过懒从衣结，频游任履穿。藩篱无限景，恣意买江天。
是君同时者，已有尚书郎。怜君独未遇，淹泊在他乡。
登俎黄甘重，支床锦石圆。远游虽寂寞，难见此山川。"
初筵裛重露，日出甘所终。嗟汝未嫁女，秉心郁忡忡。
昔日舍身缘救鸽，今时出见有飞鹰。"
秋庭风落果，瀼岸雨颓沙。问俗营寒事，将诗待物华。"
形骸实土木，亲近唯几杖。未曾寄官曹，突兀倚书幌。