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南乡子·有感

清代 / 王天骥

医乎巫乎。其知之乎。"
应在倡楼酩酊¤
天怎知、当时一句,做得十分萦系。夜永有时,分明枕上,觑着孜孜地。烛暗时酒醒,元来又是梦里。〓睡觉来、披衣独坐,万种无憀情意。怎得伊来,重谐云雨,再整馀香被。祝告天发愿,从今永无抛弃。"
琴韵对薰风,有恨和情抚。肠断断弦频,泪滴黄金缕。
川流徒漫漫,神理竟绵绵。伫见飞来鹤,沈嗟不学仙。"
"秋尽。叶翦红绡,砌菊遗金粉。雁字一行来,还有边庭信。
"爽气申时豫,临秋肆武功。太液荣光发,曾城佳气融。
花前失却游春侣,极目寻芳。满眼悲凉,纵有笙歌亦断肠¤
隐讳疾贤。良由姦诈鲜无灾。
"波湛横眸,霞分腻脸。盈盈笑动笼香靥。有情未结凤楼欢,无憀爱把歌眉敛。
苹叶软,杏花明,画船轻。双浴鸳鸯出绿汀,棹歌声¤
淹留骏驭,想像鹑居。心悬真洞,梦到华胥。乃眷名山,
披襟徐步一萧洒,吟绕盆池想狎鸥。"
只向深山僻处开。万里王孙应有恨,三年贾傅惜无才。
迧禽奉雉。我免允异。"
粉箨半开新竹径,红苞尽落旧桃蹊,不堪终日闭深闺。
"太平天子,等闲游戏,疏河千里。柳如丝,偎倚。
"春到长门春草青,玉阶华露滴、月胧明。


南乡子·有感拼音解释:

yi hu wu hu .qi zhi zhi hu ..
ying zai chang lou ming ding .
tian zen zhi .dang shi yi ju .zuo de shi fen ying xi .ye yong you shi .fen ming zhen shang .qu zhuo zi zi di .zhu an shi jiu xing .yuan lai you shi meng li ..shui jue lai .pi yi du zuo .wan zhong wu liao qing yi .zen de yi lai .zhong xie yun yu .zai zheng yu xiang bei .zhu gao tian fa yuan .cong jin yong wu pao qi ..
qin yun dui xun feng .you hen he qing fu .chang duan duan xian pin .lei di huang jin lv .
chuan liu tu man man .shen li jing mian mian .zhu jian fei lai he .shen jie bu xue xian ..
.qiu jin .ye jian hong xiao .qi ju yi jin fen .yan zi yi xing lai .huan you bian ting xin .
.shuang qi shen shi yu .lin qiu si wu gong .tai ye rong guang fa .zeng cheng jia qi rong .
hua qian shi que you chun lv .ji mu xun fang .man yan bei liang .zong you sheng ge yi duan chang .
yin hui ji xian .liang you jian zha xian wu zai .
.bo zhan heng mou .xia fen ni lian .ying ying xiao dong long xiang ye .you qing wei jie feng lou huan .wu liao ai ba ge mei lian .
ping ye ruan .xing hua ming .hua chuan qing .shuang yu yuan yang chu lv ting .zhao ge sheng .
yan liu jun yu .xiang xiang chun ju .xin xuan zhen dong .meng dao hua xu .nai juan ming shan .
pi jin xu bu yi xiao sa .yin rao pen chi xiang xia ou ..
zhi xiang shen shan pi chu kai .wan li wang sun ying you hen .san nian jia fu xi wu cai .
chen qin feng zhi .wo mian yun yi ..
fen tuo ban kai xin zhu jing .hong bao jin luo jiu tao qi .bu kan zhong ri bi shen gui .
.tai ping tian zi .deng xian you xi .shu he qian li .liu ru si .wei yi .
.chun dao chang men chun cao qing .yu jie hua lu di .yue long ming .

译文及注释

译文
伴着捣衣的(de)砧杵,你的声音似断实(shi)连。
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径,晋代多(duo)少(shao)王族已成荒冢古丘。
愿你那高贵的身体,洁净的生来,洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽,被抛弃在那肮脏的河沟。
  蒙嘉替他事先向秦王进言,说:“燕王确实非(fei)常惧怕大王的威势,不敢出兵来抗拒,愿意全国上下都做秦国的臣民,排在诸侯的行列里(意为:燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天(tian)子)像秦国的郡县那样贡纳赋税,俾能守住祖先的宗庙。他们诚(cheng)惶诚恐,不敢自己来陈述,恭谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督亢一带的地图,用盒子封好,燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来,派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”
怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心情。
还经得起几回风雨,春天又将匆匆归去。爱惜春天我常怕花开得过早,何况此时已落红无数。春天啊,请暂且留步,难道没听说,连天的芳草已阻断你的归路?真让人恨啊春天就这样默默无语,看来殷勤多情的,只有雕梁画栋间的蛛网,为留住春天整天沾染飞絮。
在这种凄苦潦倒心绪支配下,百无聊赖,我也想听听琵琶。但我不像宋代的某些高官那样,家蓄歌儿舞女,我只好到歌妓深院里去听了。
主人十分喜爱你,不管江(jiang)妃如何抱怨,也要折下最繁茂的枝头,插进壶中,供人玩赏。
他们灵光闪闪显示神灵,巫咸又告诉我不少佳话。
计议早定专心不能改啊,愿推行良策行善建功。
我问他现在乡国和宗族过得怎么样,他凄怆地对我说,自我别后的这些年发生了很大的变化。
还经得起几回风雨,春天又将匆匆归去。爱惜春天我常怕花开得过早,何况此时已落红无数。春天啊,请暂且留步,难道没听说,连天的芳草已阻断你的归路?真让人恨啊春天就这样默默无语,看来殷勤多情的,只有雕梁画栋间的蛛网,为留住春天整天沾染飞絮。

注释
⑽调(tiáo)素琴:弹奏不加装饰的琴。调:调弄,这里指弹(琴)。素琴:不加装饰的琴。
2、短焰:指蜡烛的火焰已短。
⑦“阳乌”两句:古代神话传说中在太阳里有三足乌,月中阴精积成兔形,这里借指太阳和月亮。
②禀常格:遵从宇宙间的自然规律。
⑹何许:何处,哪里。
风回:指风向转为顺风。
⑹飞鞚(kòng):飞驰。鞚,有嚼口的马络头。秋原:秋日的原野。
⑤青门道:指京城门。青门:为汉长安东南门,此处指京城门。词人曾经在京城春明门东住过。
②岫:峰峦

赏析

  在艺术上,这首诗以设问强化语言效果。从全诗看,“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”,并不是有疑而问,而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫,夜以继日地在野外干活,有家不能回,苦不堪言,自然要倾吐心中的牢骚不平,但如果是正言直述,则易于穷尽,采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式,使诗篇显得宛转而有情致,同时也引人注意,启人以思,所谓不言怨而怨自深矣。正是因为这些(xie)修辞手法的巧妙使用, 才使《《式微》佚名 古诗》一诗“境界具于词语之外, 愈反复看去,愈觉其含义无穷。”
  一个文学大师,寥寥几笔,就把思绪浓缩于笔端,殊为不易。
  诗前两句写望,但从望的感受上落笔,不具体写望见些什么。诗人远望时正当黄昏,夕阳西坠,他遥望故乡,故乡不见,远在天涯。这时候,他看到了落日,又想到落日之处就是天涯,然而明明白白地看得见落日,却仍然望不到故乡。这两句,把思家的愁苦表现得很深刻。诗先以落日处即天涯作衬,使后句望不见故乡的失望更重更深,在表现时却不直说,而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较,让人从中体会出来。以落日喻天涯,是从《世说新语·夙惠》中得到启发。《世说新语》载:晋元帝曾问明帝:“长安与太阳谁远。”明帝起先回答太阳远,因为没见过有人从太阳那儿来。后来又改口说太阳近,因为“举目见日,不见长安”。后来人们常用这典故,以天涯太阳比喻远。如唐岑参《忆长安曲》云:“东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。”就是在所忆之处与太阳上做文章。
  尾联推开一步,收束全诗。“兹游”,直译为现代汉语,就是“这次出游”或“这番游历”,这首先是照应诗题,指代《六月二十日夜渡海》苏轼 古诗;但又不仅指这次渡海,还推而广之,指自惠州贬儋县的全过程。1094年(绍圣元年),苏轼抵惠州贬所,不得签书公事。他从1097年(绍圣四年)六月十一日与苏辙诀别、登舟渡海,到1100年(元符三年)六月二十日渡海北归,在海南岛渡过了三个年头的流放生涯。这就是所谓“兹游”。下句的“兹游”与上句的“九死南荒”并不是互不相承的两个概念,那“九死南荒”,即包含于“兹游”之中。不过“兹游”的内容更大一些,它还包含此诗前六句所写的一切。
  以上为第一部分。这十二句以真珠为主人公,以时间的推移为线索,场景则似在洛苑的一座高楼之上。这十二句留下了诸多悬念:如此一位多才多艺的美人,何以遭到她心上人的冷遇?她的那位“花袍白马”彻夜不归,又究竟去了何处呢?这些问题在第二部分的四句中作了解答。
  桐城派主张义理、考据、文章缺一不可。在这篇文章中,这点体现得是很好的。单说考据,文中处处可见。“古长城”、“三谷”、“环水”、“东谷”、“石刻”、“天门”等都是作者考证的内容。也许有的读者(du zhe)会说,作者对自己的内心感情压抑得太过分了,以至于全篇无一句抒情语。我们不好臆测作者当时的心境,但从他写的诗句来看,能够感觉出他是有很多感慨的。但他远不像范仲淹《岳阳楼记》那样尽情抒发。如果不进行一番“考据”,仅从桐城派文章风格上解释这一现象,恐难讲通。
  第四句:“霜叶红于二月花”是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”?因为“红如”不过和春花一样,无非是装点自然美景而已;而“红于”则是春花所不能比拟的,不仅仅是色彩更鲜艳,而且更能耐寒,经得起风霜考验。
  【其六】  东屯稻畦一百顷:东屯在白帝城东北角,因公孙述曾在此屯田,故称东屯。“东屯稻畦一百顷,”一百顷就是一万亩,但东屯远远没有这么宽的稻田面积,这是一个疑问。谭文兴教授多方研究的结论是:东屯的范围不仅在白帝城东北角,应当是从黄连树(地名)下面的大桥村起,一直到白帝庙东面的沿东瀼水西岸比较平坦的土地。这一大片土地正有一百顷左右宽。所以说“东屯稻畦一百顷。”  北有涧水通青苗:北,指东屯北面。涧水,就是两山之间的流水,就是上坝(地名)上面那一段东瀼水。东屯的稻田可以从东瀼水上游直接引水自流灌溉稻田。所以说,“北有涧水通青苗”。  晴浴狎鸥分处处:由于东瀼水源远流长,流量大,就是晴天流量也不小,鸥鸟到处可以游玩洗濯,所以说:“晴浴狎鸥分处处。”  雨随神女下朝朝:用“神女”这个典故,一是点明东屯距巫山近,二是说当地经常下雨。因为雨水充沛,灌溉东屯稻田的涧水充足。因为雨水充沛,东屯稻田还可以经常得到大量的天花水和两边山上的地面流水灌概。
  开头开门见山的写出了所要记叙的事情,好像是憋闷了许久的言语冲口而出,强烈的感情色彩也在无需意像的渲染的情况下,立刻展现在读者面前。四句话形式上两两相同,但情感上却是层层深入的,第一句提到了人的思念和远,都是平平的概述,点到为止,并没有提及是一个什么样的人,如何的思念她。第二句则重点写到了思念,写到思念的程度,也并没有深写。行文至此,全诗的中心已经点明框架,已经明晰,但是还只是一幅,如果用画画作比的话,构图,或者说是工笔前的白描图,线条简洁而有力。第三句是对第一句的扩充和延伸,乡远远的程度,对故乡,更准确的说是对故乡的生活,故乡的人的思念之深。第四句是对第二句的扩充和延伸。一、三句是写实,故乡、人都是客观存在的。二、四句是写虚,回忆中的事和肝肠绞痛的感觉是诗人主观的感情。一实,一虚,把气氛渲染开来,行文至此,白描已经被染,出现了淡淡的色彩,阴阳、冷暖色初步分明了。诗人付与“人”一个“隔”,付与“事”一个“结”字。“隔”、“结”都是冰凉凉的字眼,给人一种一对火热的恋人被活生生分扯开来的感觉。这两个字的妙处就在于诗人用两(yong liang)个冰冷的字写出了自己火热的情感,而火热又败于冰冷,这时引出自己肝肠绞痛的感觉显得自然,又打动了读者。在这里,诗人又用了一个打动人的动词“瞻望”。乡远,岂是瞻望可以望见的,可是还要望,纵是眼望不见那心也早已回到了那故乡的恋人身畔。
  “元是昆仑山顶石,海风吹落洞庭湖。”不说则已,一说惊人:原来君山是昆仑顶上的一块灵石,被巨大的海风吹落洞庭的。昆仑山,在古代传说中是神仙遨游的地方,上有瑶池阆苑,而且有很多美玉。古人常用“昆冈片玉”来形容世上罕有的珍奇。传说昆仑山是神仙遨游之所,上有瑶池阆苑,而且有很多美玉。诗中把“君山”设想为“昆仑山顶石”,用意正在于此。“海风吹落”一句,想象奇瑰。诗人在《题宝林寺禅者壁》中写道:“台殿渐多山更重,却令飞去即应难。”题下自注:“山名飞来峰。”这首作品中的想象也受到了“飞来峰”一类传说的影响。
  以下八句是感事。正由于朝廷政治黑暗,危机四伏,所以追思唐太宗时代。“回首叫虞舜,苍梧云正愁。”塔在长安东南区,上文俯视长安是面向西北,诗人南望苍梧,所以要“回首”。唐高祖号(zu hao)神尧皇帝,太宗受内禅,所以称虞舜。舜葬苍梧,比太宗的昭陵。云正愁,写昭陵上空的云仿佛也在为唐朝的政治昏乱发愁。一个“叫”字,正写出杜甫对太宗政治清明时代的深切怀念。下二句追昔,引出抚今:“惜哉瑶池饮,日晏昆仑丘。”瑶池饮,这里借指唐玄宗与杨贵妃在骊山饮宴,过着荒淫的生活。日晏结合日落,比喻唐朝将陷入危乱。这就同秦山破碎四句呼(ju hu)应,申述所怀百忧。正由于玄宗把政事交给李林甫,李排抑贤能,所以“黄鹄去不息,哀鸣何所投”。贤能的人才一个接一个地受到排斥,只好离开朝廷,像黄鹄那样哀叫而无处可以投奔。最后,诗人愤慨地写道:“君看随阳雁,各有稻粱谋。”指斥那样趋炎附势的人,就像随着太阳温暖转徙的候鸟,只顾自我谋生,追逐私利。
  起笔两句“匹夫而为百世师,一言而为天下法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较(he jiao)浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。
  尾联回忆今晨离席应差时的情景和感慨。昨夕的欢宴彻夜到晓,楼内笙歌未歇,楼外鼓声已响,诗人自叹像随风飘转的蓬草,身不由己,不得不去秘书省应差,开始了又一天寂寞无聊的校书生涯,而与席上的意中人则后会难期了。岂独相思苦,长叹业未成。恋情阻隔的怅惘与身世沉沦的感叹交汇于诗人胸中,使此诗的内涵和意蕴得到了扩大和深化,在绮丽流动的风格中有着沉郁悲慨的自伤意味。

创作背景

  龚自珍是中国近代改良主义的先驱者,他满怀为国家改良的梦想,他的一生写下了许多诗篇,除了散佚的之外,流传下来的有六百多首。《《西郊落花歌》龚自珍 古诗》就是其中较有代表性的、富于浪漫主义的诗篇。

  

王天骥( 清代 )

收录诗词 (3433)
简 介

王天骥 字千里,江南长洲人。诸生,后家于江宁。○千里自命才人,纵酒狂唿,直欲压倒一切。年五十馀,归于澹寂,取从闻所作尽烧之。身后无子。老年作亦无存者,兹录其邮寄二章。

卜居 / 乙加姿

虎豹为群。于鹊与处。
黄巢走,泰山东,死在翁家翁。
主司何事厌吾王,解把黄巢比武王。
向子谙樵路,陶家置黍田。雪峰明晚景,风雁急寒天。
天不忘也。圣人共手。
"矬人饶舌,破车饶楔。(父属醆云:“裴勋饮十分。”)
何处游女,蜀国多云雨。云解有情花解语,窣地绣罗金缕¤
凤凰双飐步摇金¤


题东谿公幽居 / 拓跋国胜

庙门空掩斜晖¤
礼终九献,乐展四悬。神贶景福,遐哉永年。"
迧禽奉雉。我免允异。"
含羞不语倚云屏。
古槐衰柳宁足论,还对罘罳列行植。"
厉王流于彘。周幽厉。
若翟公子。吾是之依兮。
树下彼何人,不语真吾好。语若及日中,烟霏谢成宝。


八声甘州·寿阳楼八公山作 / 宓弘毅

映水一枝开,春从笔底来。高楼漫吹笛,终不点苍苔。
莫不说教名不移。脩之者荣。
"偃盖当衢莫记年,独含苍翠鹤应怜。垂阴独向笙歌地,
太牢笔,少牢口,东西南北何处走。
地非七里滩,名乃千古同。神仙聊戏剧,何有一丝风。
桃花践破红¤
瓜分幅裂。稔祸陬隅,阻兵瓯越。寂寞玄风,荒凉绛阙。
以书为御者。不尽马之情。


归舟 / 南戊辰

遂迷不复。自婴屯蹇。
采异百代后,得之古人前。扪险路坱圠,临深闻潺湲。
君辞旧里一年期,艺至心身亦自知。尊尽离人看北斗,月寒惊鹊绕南枝。书回册市砧应绝,棹出村潭菊未衰。与尔相逢终不远,昨闻秘监在台墀。
芙蓉并蒂一心连,花侵槅子眼应穿。
几度凤楼同饮宴,此夕相逢,却胜当时见。
得失片时痛,荣枯一岁伤。未将同腐草,犹更有重霜。"
绣工夫,牵心绪,配尽鸳鸯缕。待得没人时,偎倚论私语。
追悔当初,绣阁话别太容易。日许时、犹阻归计。甚况味。旅馆虚度残岁。想娇媚。那里独守鸳帏静,永漏迢迢,也应暗同此意。"


柳毅传 / 针友海

蜀江波影碧悠悠,四望烟花匝郡楼。不会人家多少锦,春来尽挂树梢头。
浦北归。莫知,晚来人已稀。
不归,泪痕空满衣¤
少年艳质胜琼英,早晚别三清。莲冠稳篸钿篦横,
离人不忍到此处,泪娥滴尽双真珠。"
饶道斗上坡去,亦须却下坡来。
迟回从此搜吟久,待得溪头月上还。"
此时春态暗关情,独难平¤


壬辰十二月车驾东狩后即事 / 宇文宇

罗帐袅香平,恨频生。思君无计睡还醒,隔层城。
"生男慎勿举。生女哺用脯。
高馆良宵睡思迟,葛巾重着半醺时。都将满抱林泉兴,付与闲窗墨半池。
尘寰走遍,端的少知音。"
竟死不敢为非。廉吏安可为也。"
幽暗登昭。日月下藏。
永乃保之。旨酒既清。
乐府吹为横笛曲,能使离肠断续。不如移植在金门,


东方之日 / 左丘纪娜

众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪更纷纷。"
维予一人某敬拜皇天之祜。薄薄之土。
惊翔之鸟相随而集。濑下之水因复俱流。"
何时闻马嘶。"
鸾镜鸳衾两断肠¤
醉瑶台,携玉手,共燕此宵相偶。魂断晚窗分首,
愁颜恰似烧残烛,珠泪阑干。也欲高拌,争奈相逢情万般。
此际空劳回首,望帝里、难收泪眼。暮烟衰草,算暗锁、路歧无限。今宵又、依前寄宿,甚处苇村山馆。寒灯畔。夜厌厌、凭何消遣。"


沁园春·咏菜花 / 赤强圉

"万物承春各斗奇,百花分贵近亭池。开时若也姮娥见,
池亭才有二三亩,风景胜于千万家。瑟瑟林排全巷竹,猩猩血染半园花。并床欹枕逢春尽,援笔持杯到日斜。丱角相知成白首,而今欢笑莫咨嗟。
惆怅无人为疏凿,拥愁含恨过年年。"
要洗濯黄牙土¤
茂陵归路绝,谁念此淹留。极目月沈浦,苦吟霜满舟。孤猿啼后夜,久客病高秋。欲寄乡关恨,寒江无北流。
摇荡和风恃赖春,蘸流遮路逐年新。
菱芡谁铺绣,莓苔自学钱。暗虫依砌响,明月逗帘圆。
枳棘充路。陟之无缘。


剑阁铭 / 乌孙寻巧

赢得如今长恨别。
规有摩而水有波。
入云屏。"
江上别筵终日有,绿条春在长应难。"
惆怅梦馀山月斜,孤灯照壁背红纱,小楼高阁谢娘家¤
"春风向杨柳,能事尽风流。有意疑张绪,无情见莫愁。
绿波春水,长淮风不起¤
"西王母桃种我家,三千阳春始一花。


虽有嘉肴 / 惠芷韵

不痴不聋,不作阿家阿翁。
武夷山色青于水,君筑高斋第几峰。北苑莺啼春煮茗,西风鹤语夜巢松。田家送酒芝香泻,道士留书石髓封。闻说牙签三万轴,欲凭南雁约相从。
录事意,与天通,益州司马折威风。
斜倚银屏无语,闲愁上翠眉。闷杀梧桐残雨,滴相思。
"蜀葵鄙下兼全落,菡萏清高且未开。赫日迸光飞蝶去,
对芳颜。
又疑神女过,犹佩七香帏。还似星娥织,初临五彩机。
摩天截汉何潇洒,四石五云更上下。下方小兆更拜焉,