行路难·其二
"九幽仙子西山卷，读了绦绳系又开。
何事经年断书信，愁闻远客说风波。
浮萍着岸风吹歇，水面无尘晚更清。"
尽日一餐茶两碗，更无所要到明朝。"
澹荡迎仙仗，霏微送画轮。绿摇官柳散，红待禁花新。
长兄年少曾落托，拔剑沙场随卫霍。口里虽谭周孔文，
朝乏新知己，村荒旧业田。受恩期望外，效死誓生前。
苍生期渐泰，皇道欲中兴。国用销灵像，农功复冗僧。
野客偷煎茗，山僧惜净床。三禅不要问，孤月在中央。"
水国信污下，霖霪即成川。苗稼尽淹没，兹乡独丰年。
行路难·其二拼音解释:
.jiu you xian zi xi shan juan .du liao tao sheng xi you kai .
he shi jing nian duan shu xin .chou wen yuan ke shuo feng bo .
fu ping zhuo an feng chui xie .shui mian wu chen wan geng qing ..
jin ri yi can cha liang wan .geng wu suo yao dao ming chao ..
dan dang ying xian zhang .fei wei song hua lun .lv yao guan liu san .hong dai jin hua xin .
chang xiong nian shao zeng luo tuo .ba jian sha chang sui wei huo .kou li sui tan zhou kong wen .
chao fa xin zhi ji .cun huang jiu ye tian .shou en qi wang wai .xiao si shi sheng qian .
cang sheng qi jian tai .huang dao yu zhong xing .guo yong xiao ling xiang .nong gong fu rong seng .
ye ke tou jian ming .shan seng xi jing chuang .san chan bu yao wen .gu yue zai zhong yang ..
shui guo xin wu xia .lin yin ji cheng chuan .miao jia jin yan mei .zi xiang du feng nian .
译文及注释
译文
难道说我没衣服穿？我的(de)衣服有六件。但都不如你(ni)亲手做的，既舒适又温暖。
有易女子丰腴细润，如何保养如此体态？
大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的麦！多年辛勤伺候你，你却对我不优待。发誓定要摆脱你，去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国，才是我的好所在(zai)！
昨天夜里风声雨声一直不断，那娇美(mei)的春花不知被吹落了多少？
虽然知道你是真心朗朗无遮掩，但我已发誓与丈夫生死共患难。
白天光明夜日屯黑暗，究竞它是如何安排？
在桥梁上筑直了营垒工事，南北两岸的人民如何交往？
踩着白薠啊纵目(mu)四望，与佳人相约啊在今天晚上。
回顾过去啊把将来瞻望，看到了做人的根本道理。
看到香椒兰草变成这样，何况揭车江离能不变心。
告急的军使跃马扬鞭，飞驰而来，一走马便是十里，一扬鞭便是五里，漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使，他传来了加急的军书，报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒(jiu)泉。在接到军书之后，举目西望，却只见漫天飞雪，一片迷茫，望断关山，不见烽烟的痕迹，原来军中的烽火联系已经中断了。
啼声越来越远，带着深深的漆黑的影子，惊醒了我的梦，让人清泪欲洒。年已半百，一畸零人，漂泊在孤旅的路上，想那只故园的杜鹃，带着故园的山水，让我不堪(kan)听闻矣。
人追攀明月永远不能做到，月亮行走却与人紧紧相随。
注释
幽居：隐居
25.唳（lì）：鸟鸣。
⑿瑶草：灵芝一类的仙草。
【王谢】王导、谢安，晋相，世家大族，贤才众多，皆居巷中，冠盖簪缨，为六朝(吴、东晋、宋齐梁陈先后建都于建康即今之南京)巨室。至唐时，则皆衰落不知其处。
1、碧幕：碧绿的天幕，指碧空。古人谓天为幕，谓地为席，故曰碧幕。
〔16〕杨氏诸姨：指杨贵妃的三姐姐。为玄宗封为韩国、虢国、秦国三夫人。斗风：形容车行快。
赏析
这是白居易应和好友元稹的诗。首句“靖安宅里当窗柳”，元稹住宅在长安靖安里，他的夫人韦丛当时就住在那里，诗人写元稹的住宅，诗句就自然联系到元稹的妻子。“当窗柳”意即怀人。唐人风俗，爱折柳以赠行人，因柳而思游子，这是取柳丝柔长不断，以寓彼此情愫不绝之意。这诗句里，表现出韦丛天天守着窗前碧柳、凝眸念远的情景，她对丈夫的怀念之情很深。次句“《望驿台》白居易 古诗前扑地花”是写元稹。元稹当时在四川广元，春意阑珊，落红满地。元稹一人独处驿邸，见落花而念家中如花之人。这一句巧用比喻，富于联想，也饶有诗情。三句“两处春光同日尽”，更是好句。“尽”字如利刀割水，效果强烈，它含有春光尽矣、人在天涯的感伤情绪。“春光”不单指春天，而兼有美好的时光、美好的希望的意思。“春光同日尽”，也就是两人预期的欢聚落空了。这样，就自然导出了“居人思客客思家”。本来，思念决不只是限在这一天，但这一日既是春尽日，这种思念之情便更加重了。一种相思，两处离愁，感情的暗线把千里之外的两颗心紧紧联系起来了。
“三月无雨旱风起，麦苗不秀多黄死。九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青乾。”三月无雨，并不是指的农历三月整整一个月不下雨，而是说从808年冬天到第二年春天连续三个月没有下雪和下雨。据史料记载，这一年直到闰三月才下了一场像样的雨，为此，白居易还专门写了一首《贺雨》诗表达他当时喜悦的心情。在靠天吃饭的日子里，长安市郊的“《杜陵叟》白居易 古诗”去年秋天辛辛苦苦播下的冬小麦，从下种到返青就没有一滴雨水的滋润，结果还没有到秀穗的时候大多已经干黄枯死了。夏粮既然没有收成，只有指望秋粮了，可是农民们万万没有想到，秋天九月一场早来的霜降，却使得“《杜陵叟》白居易 古诗”可怜的愿望又一次成为了泡影，地里的秋庄稼还没有成熟就都被冻死而干枯了。两季粮食几乎颗粒无收，这就是白居易在序中所交待的“农夫之困”，也是“天灾之困”。
洞庭湖中的君山，由于美丽的湖光山色与动人的神话传说，激发过许多诗人的想象，写下许多美丽篇章，如“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”（刘禹锡《望洞庭》），“疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心”（雍陶《《题君山》方干 古诗》）等等，这些为人传诵的名句，巧比妙喻，尽态极妍，异曲同工。方干这首《《题君山》方干 古诗》写法上全属别一路数，他采用了“游仙”的格局。
《七步诗》曹植 古诗的真假向来为人所争议。其中郭沫若说的比较有理。他认为曹植的《《七步诗》曹植 古诗》：“过细考察起来，恐怕附会的成分要占多数。多因后人同情曹植而不满意曹丕，故造为这种小说。其实曹丕如果要杀曹植，何必以逼他作诗为借口?子建才捷，他又不是不知道。而且果真要杀他的话，诗作成了依然可以杀，何至于仅仅受了点讥刺而便‘深惭’?所以此诗的真实性实在比较少。然而就因为写了这首诗，曹植却维系了千载的同情，而曹丕也就膺受了千载的厌弃。这真是所谓‘身后是非谁管得’了。”但是他的说法也有人质疑，有人说，当初曹丕让曹植七步成诗只是作为一个借口，想杀他，他认为曹植肯定不能成功，但他没料到，曹植才华如此出众，当时，就连曹丕本人也被感动了些许，并且为了保住名声，以安天下，他才放过了曹植。
此诗是唐人赵嘏的作品，原沈阳师范学院中文系教授徐竹心先生认为：这是一首情味隽永、淡雅洗炼的好诗。
全诗清丽简练，含蓄深沉，意在言外，耐人寻味。
昔今这种对比古诗里还是常见的，“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”（杜甫《登岳阳楼》），过去听闻就该登楼观望洞庭水，可是不知为何直至今朝才有机缘(ji yuan)登临，道出诗人生活无尽的无奈和生活的凄楚遭遇。其实白居易在对比中也在暗示自己无法主宰命运的无奈和感伤之情。
此诗首句写景；第二句落实景之所在，又引出诗人并点明其身分，为下文的发问作铺垫；第三句以发问来抒情；第四句补述所感之由。全诗篇幅虽小而布置得宜，曲折有致。
上面四句都是写这个女子的感情活动，可以叫“想”，下面四句写她的行动，也就是“望”。“朝登津梁上，褰裳望所思。”津梁，就是桥梁，也许当初她所怀念的人就是由此出发的。这两句说：今日一早她就登上此地，提起衣裳久久瞩望，对远人她是多么思念啊，其心情又是多么焦灼啊。自然，她是望不到“所思”的。《诗经·卫风·氓》写女主人公望“所思”方位：“乘彼诡垣，以望复关，不见复关，泣涕涟涟。”这里没有写她的“泣涕涟涟”，而是写她的继续期待和追求，显得含蓄而温厚。这里用了一个典故：古代有一个男子叫尾生，和一个女子相约在桥下相会，到时女子未来，河水暴涨，尾生不肯离开，抱着桥柱淹死了。这是宁死不负信约的典型。“皎日以为期”是句成语，古人往往指日为誓，以示信守。这两句是说：“怎能像尾生那样坚守信约、如期而归呢！”这两句有的解释为：“这是深怨‘所思’不可靠的意思。”恐怕未必。与其说是怨，不如说是热烈的期待，她是以尾生这样的钟情来期待她的爱人的。另外，“抱柱信”故事的引入也很自然，此地即为津梁，与故事的情境是一致的。
第一部分（第1段），总写童年视觉敏锐，喜欢细致地观察事物，常有意想不到的乐趣。
中唐文学家诗人韩愈一生，以辟佛为己任，晚年上《谏佛骨表》，力谏宪宗“迎佛骨入大内”，触犯“人主之怒”，差点被定为死罪，经裴度等人说情，才由刑部侍郎贬为潮州刺史。
但随之情感的格调有抑变扬，“琴鸣酒乐两相得，一杯不啻千钧金”，宴会氛围又重新转入热烈之中，这和《将进酒》中“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”在情感格调上有异曲同工之处，这种情感的瞬间转变在李白的诗歌中也颇为常见，“盛唐诗人，惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求”（严羽《沧浪诗话》），这便是李白性格的纯真，感情汪洋恣肆，随性而发，不为物惑，也正如葛晓音在《诗国高潮与盛唐文化》中所说“唐人不像汉人那样拘于经学，也不想宋人那样精于思虑，唐代的时代性情是情感超过思理(si li)，在诗歌创作上也是如此”。同时在这里也看得(kan de)出，“酒”在李白诗歌中的重要意义，他即使李白诗歌中精神寄托的一种意象，也是他挥洒万丈豪情的工具。李白最突出的一个艺术特征就是豪放洒脱，而酒便是这种性格不可缺少的陪衬品，使他冲破了清规戒律，任意挥洒，从而形成了酣畅恣肆，奔腾雄奇的艺术个性。“李白的诗歌个性主要凭借于他始终常见的日月风云、黄河沧海等雄伟壮阔的艺术境界，但也体现在他的日常生活中，特别是酒和月，成为他最重要的精神伴侣，也塑造了他‘诗仙’与‘狂客’形象”（林庚《唐诗综论》）。“酒”也是李白厌倦世俗后遁世的一种工具，因为他本生的儒道互补思想，也就决定了他在追求现实世界中建功立业的志向受阻后，转向游山问道，寄情山水。
“三月无雨旱风起，麦苗不秀多黄死。九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青乾。”三月无雨，并不是指的农历三月整整一个月不下雨，而是说从808年冬天到第二年春天连续三个月没有下雪和下雨。据史料记载，这一年直到闰三月才下了一场像样的雨，为此，白居易还专门写了一首《贺雨》诗表达他当时喜悦的心情。在靠天吃饭的日子里，长安市郊的“《杜陵叟》白居易 古诗”去年秋天辛辛苦苦播下的冬小麦，从下种到返青就没有一滴雨水的滋润，结果还没有到秀穗的时候大多已经干黄枯死了。夏粮既然没有收成，只有指望秋粮了，可是农民们万万没有想到，秋天九月一场早来的霜降，却使得“《杜陵叟》白居易 古诗”可怜的愿望又一次成为了泡影，地里的秋庄稼还没有成熟就都被冻死而干枯了。两季粮食几乎颗粒无收，这就是白居易在序中所交待的“农夫之困”，也是“天灾之困”。
洞庭湖中的君山，由于美丽的湖光山色与动人的神话传说，激发过许多诗人的想象，写下许多美丽篇章，如“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”（刘禹锡《望洞庭》），“疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心”（雍陶《《题君山》方干 古诗》）等等，这些为人传诵的名句，巧比妙喻，尽态极妍，异曲同工。方干这首《《题君山》方干 古诗》写法上全属别一路数，他采用了“游仙”的格局。
《七步诗》曹植 古诗的真假向来为人所争议。其中郭沫若说的比较有理。他认为曹植的《《七步诗》曹植 古诗》：“过细考察起来，恐怕附会的成分要占多数。多因后人同情曹植而不满意曹丕，故造为这种小说。其实曹丕如果要杀曹植，何必以逼他作诗为借口?子建才捷，他又不是不知道。而且果真要杀他的话，诗作成了依然可以杀，何至于仅仅受了点讥刺而便‘深惭’?所以此诗的真实性实在比较少。然而就因为写了这首诗，曹植却维系了千载的同情，而曹丕也就膺受了千载的厌弃。这真是所谓‘身后是非谁管得’了。”但是他的说法也有人质疑，有人说，当初曹丕让曹植七步成诗只是作为一个借口，想杀他，他认为曹植肯定不能成功，但他没料到，曹植才华如此出众，当时，就连曹丕本人也被感动了些许，并且为了保住名声，以安天下，他才放过了曹植。
此诗是唐人赵嘏的作品，原沈阳师范学院中文系教授徐竹心先生认为：这是一首情味隽永、淡雅洗炼的好诗。
全诗清丽简练，含蓄深沉，意在言外，耐人寻味。
昔今这种对比古诗里还是常见的，“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”（杜甫《登岳阳楼》），过去听闻就该登楼观望洞庭水，可是不知为何直至今朝才有机缘(ji yuan)登临，道出诗人生活无尽的无奈和生活的凄楚遭遇。其实白居易在对比中也在暗示自己无法主宰命运的无奈和感伤之情。
此诗首句写景；第二句落实景之所在，又引出诗人并点明其身分，为下文的发问作铺垫；第三句以发问来抒情；第四句补述所感之由。全诗篇幅虽小而布置得宜，曲折有致。
上面四句都是写这个女子的感情活动，可以叫“想”，下面四句写她的行动，也就是“望”。“朝登津梁上，褰裳望所思。”津梁，就是桥梁，也许当初她所怀念的人就是由此出发的。这两句说：今日一早她就登上此地，提起衣裳久久瞩望，对远人她是多么思念啊，其心情又是多么焦灼啊。自然，她是望不到“所思”的。《诗经·卫风·氓》写女主人公望“所思”方位：“乘彼诡垣，以望复关，不见复关，泣涕涟涟。”这里没有写她的“泣涕涟涟”，而是写她的继续期待和追求，显得含蓄而温厚。这里用了一个典故：古代有一个男子叫尾生，和一个女子相约在桥下相会，到时女子未来，河水暴涨，尾生不肯离开，抱着桥柱淹死了。这是宁死不负信约的典型。“皎日以为期”是句成语，古人往往指日为誓，以示信守。这两句是说：“怎能像尾生那样坚守信约、如期而归呢！”这两句有的解释为：“这是深怨‘所思’不可靠的意思。”恐怕未必。与其说是怨，不如说是热烈的期待，她是以尾生这样的钟情来期待她的爱人的。另外，“抱柱信”故事的引入也很自然，此地即为津梁，与故事的情境是一致的。
第一部分（第1段），总写童年视觉敏锐，喜欢细致地观察事物，常有意想不到的乐趣。
中唐文学家诗人韩愈一生，以辟佛为己任，晚年上《谏佛骨表》，力谏宪宗“迎佛骨入大内”，触犯“人主之怒”，差点被定为死罪，经裴度等人说情，才由刑部侍郎贬为潮州刺史。
但随之情感的格调有抑变扬，“琴鸣酒乐两相得，一杯不啻千钧金”，宴会氛围又重新转入热烈之中，这和《将进酒》中“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”在情感格调上有异曲同工之处，这种情感的瞬间转变在李白的诗歌中也颇为常见，“盛唐诗人，惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求”（严羽《沧浪诗话》），这便是李白性格的纯真，感情汪洋恣肆，随性而发，不为物惑，也正如葛晓音在《诗国高潮与盛唐文化》中所说“唐人不像汉人那样拘于经学，也不想宋人那样精于思虑，唐代的时代性情是情感超过思理(si li)，在诗歌创作上也是如此”。同时在这里也看得(kan de)出，“酒”在李白诗歌中的重要意义，他即使李白诗歌中精神寄托的一种意象，也是他挥洒万丈豪情的工具。李白最突出的一个艺术特征就是豪放洒脱，而酒便是这种性格不可缺少的陪衬品，使他冲破了清规戒律，任意挥洒，从而形成了酣畅恣肆，奔腾雄奇的艺术个性。“李白的诗歌个性主要凭借于他始终常见的日月风云、黄河沧海等雄伟壮阔的艺术境界，但也体现在他的日常生活中，特别是酒和月，成为他最重要的精神伴侣，也塑造了他‘诗仙’与‘狂客’形象”（林庚《唐诗综论》）。“酒”也是李白厌倦世俗后遁世的一种工具，因为他本生的儒道互补思想，也就决定了他在追求现实世界中建功立业的志向受阻后，转向游山问道，寄情山水。
创作背景
刘禹锡早年曾参加王叔文叔侄领导的永贞改革运动，事败后，遭到长期放逐。白居易被贬后，二人交往渐多，晚年交谊，甚至超过元稹。所以刘死之后，白居易哭之甚恸。
李舜臣( 清代 )
收录诗词 (5969) 首
简 介
李舜臣 李舜臣（朝鲜语：이순신，1545年－1598年），字汝谐，本贯德水（今朝鲜黄海北道开丰郡），生于朝鲜首都汉城（今韩国首尔）。李氏朝鲜时期名将。官至三道水军统制使、全罗道左水使。在十六世纪抵抗日军侵朝（壬辰倭乱）时，曾立下汗马功劳。1597年，他在朝鲜南部的珍岛与朝鲜本土的鸣梁海峡（今属韩国）仅靠12艘舰船击败日寇300余条船（战船133艘，后勤船200余条）。1598年在露梁海战中牺牲，享年53岁。谥号忠武，死后追赠领议政，与乙支文德、姜邯赞一并被后世朝鲜半岛奉为三大救国英雄。
关河令·秋阴时晴渐向暝
正愁闻更喜，沈醉见还醒。自是天才健，非关笔砚灵。"
"早得白眉名，之官濠上城。别离浮世事，迢递长年情。
"惯猎金河路，曾逢雪不迷。射雕青冢北，走马黑山西。
艰难别离久，中外往还深。已改当时法，空馀旧日心。
官闲身自在，诗逸语纵横。车马回应晚，烟光满去程。"
晚景桑榆乐旧游。吟对清尊江上月，笑谈华发镜中秋。
武事何骏壮，文理何优柔。颜回捧俎豆，项羽横戈矛。
行行三峡夜，十二峰顶月。哀猿别曾林，忽忽声断咽。
蝶恋花·河中作
"滕王阁上唱伊州，二十年前向此游。
"水生风熟布帆新，只见公程不见春。
谁能来此寻真谛，白老新开一藏经。"
影销堂上舞，声断帐前歌。唯有漳河水，年年旧绿波。"
"称庆还乡郡吏归，端忧明发俨朝衣。首开三百六旬日，
从来有好鸟，近复跃鲦鱼。少室映川陆，鸣皋对蓬庐。
一朝若遇有心人，出门便与妻儿别。"
况观姻族间，夫妻半存亡。偕老不易得，白头何足伤。
画堂春·东风吹柳日初长
"星霜几朝寺，香火静居人。黄叶不经意，青山无事身。
"混沌本冥冥，泄为洪川流。雄哉大造化，万古横中州。
野次依泉宿，沙中望火行。远雕秋有力，寒马夜无声。
"故人沧海曲，聊复话平生。喜是狂奴态，羞为老婢声。
朝隐留此处，一点天边宿。今忆见此时，添悲览止足。
"万国见清道，一身成白头。（《上令狐相公》。
"报功严祀典，宠诏下明庭。酒气飘林岭，香烟入杳冥。
"忆见特公赏秋处，凉溪看月清光寒。
朝中措·送刘仲原甫出守维扬
贞姿应刃散，清响因风续。匪徇切泥功，将明怀璧辱。
时世高梳髻，风流澹作妆。戴花红石竹，帔晕紫槟榔。
武帝自知身不死，教修玉殿号长生。"
"临江府署清，闲卧复闲行。苔藓疏尘色，梧桐出雨声。
羽旗洒轻雪，麦陇含阳春。昌运岁今会，王猷从此新。
雨寒日暖常斯须。瘴云暂卷火山外，苍茫海气穷番禺。
"人皆贪禄利，白首更营营。若见无为理，兼忘不朽名。
正是圣朝全盛日，讵知林下有闲人。"
拜星月·高平秋思
斜日照溪云影断，水葓花穗倒空潭。"
"十年学道困穷庐，空有长才重老儒。功业要当垂永久，
"树夹炎风路，行人正午稀。初蝉数声起，戏蝶一团飞。
"遍识青霄路上人，相逢只是语逡巡。
"越山花去剡藤新，才子风光不厌春。
坛滴槐花露，香飘柏子风。羽衣凌缥缈，瑶毂转虚空。
白眉僧见小枝生。高临月殿秋云影，静入风檐夜雨声。
春色来年谁是主，不堪憔悴更无成。"
南浦别
时见街中骑瘦马，低头只是为诗篇。"
衣亲玉体又何如，杳然独对秋风曙。镜湖女儿嫁鲛人，
参同大块理，窥测至人心。定处波罗蜜，须从物外寻。"
湘水终日流，湘妃昔时哭。美色已成尘，泪痕犹在竹。
"房传往世为禅客，王道前生应画师。我亦定中观宿命，
"祇役滞南服，颓思属暮年。闲上望京台，万山蔽其前。
清气宿我心，结为清泠音。一夜吟不足，君来相和吟。
是时群动息，风静微月明。高枕夜悄悄，满耳秋泠泠。
蝶恋花·海岱楼玩月作
踟蹰立马缘何事，认得张家歌吹声。"
金函开诏拜夷王。云晴渐觉山川异，风便那知道路长。
日月星辰几回死。金鼎作丹丹化碧，三万六千神入宅。
时步郭西南，缭径苔圆折。好鸟响丁丁，小溪光汃汃。
谷静云生石，天寒雪覆松。我为公府系，不得此相从。"
此行领取从军乐，莫虑功名不拜侯。"
行行三峡夜，十二峰顶月。哀猿别曾林，忽忽声断咽。
人言日远还疏索，别后都非未别心。
石州慢·薄雨收寒
娇孙同慰老心情。洛桥歌酒今朝散，绛路风烟几日行。
自喜寻幽夜，新当及第年。还将天上桂，来访月中仙。
"形适外无恙，心恬内无忧。夜来新沐浴，肌发舒且柔。
屈指相知唯五人。四人先去我在后，一枝蒲柳衰残身。
联兵数十万，附海正诛沧。谓言大义小不义，
夜深星月伴芙蓉，如在广寒宫里宿。"
飞泉与万籁，仿佛疑箫吹。不待曙华分，已应喧鸟至。"
有书有酒，有歌有弦。有叟在中，白须飘然。识分知足，
回中牡丹为雨所败二首
河势昆仑远，山形菡萏秋。（《过华作》）
欲献文狂简，徒烦思郁陶。可怜四百字，轻重抵鸿毛。"
东人犹忆时巡礼，愿觐元和日月光。"
箧有新征诏，囊馀旧缊袍。何如舍麋鹿，明主仰风骚。"
"共知行处乐，犹惜此时分。职已为书记，官曾校典坟。
赏心难可尽，丽什妙难裁。此地无因到，循环几百回。"
宝殿敞丹扉，灵幡垂绛旒。照曜芙蓉壶，金人居上头。
清晨对镜理容色，意欲取郎千万金。"
无闷·催雪
"千载空祠云海头，夫差亡国已千秋。
太湖石上镌三字，十五年前陈结之。"
"扫却烟尘寇初剿，深水高林放鱼鸟。
且健须欢喜，虽衰莫叹嗟。迎门无故吏，侍坐有新娃。
"闲居昼掩扉，门柳荫蔬畦。因病方收药，寻僧始度溪。
处分贫家残活计，匹如身后莫相关。"
"嵩少心期杳莫攀，好山聊复一开颜。
"羊公追胜概，兹地暂逍遥。风景同南岘，丹青见北朝。