译文
枕头是龙宫的神石,能分得秋波的颜色。
你的歌声酸楚歌辞也悲苦,没有听完热泪就纷纷下落。
云霓(ni)越聚(ju)越多忽离忽合,五光十色上下飘浮荡漾。
若此刻暂能停雨见晴天(tian),这就已是我无上的祈求。
你将在沙漠留恋地回(hui)望(wang)京都夜月,梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
悠闲地住在这里很少有邻居来,杂草丛生的小路通向荒芜小园。
像东风吹散千树繁花一样(yang),又(you)吹得烟火纷纷,乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶(hu)般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
但到了这个时候,忽然才顿悟自己的身世原来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。
鸳鸯枕头在竹席上相互倾斜地摆放着,已经冰冷;来到这里,气氛昏暗,让人满心凄凉。想要靠着高楼上的栏杆放眼远望,心中的悔恨偏偏却又很长。荷花上面点缀着露水,好像美人脸上流汗的模样。
寂寞冷落深山里落叶纷纷,可怜你不知因何天涯飘零?
春山上的烟雾即将散去,淡色的天空上,星星稀疏且小。将落的月儿照在我们脸上,流着离别的泪水,天已经接近黎明。
(他见了我之后)突然问道:“天下要怎样才能安定呢?”
其一
从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么(me)畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
注释
东方生:指东方朔。汉武帝时曾任太中大夫,性格诙谐,善于讽谏。
⒆蓬室:茅屋。
(2)荆轲:战国末期卫国人,后入燕国,好读书击剑,嗜酒善歌。
⑨遐征:往远方去。这是昭君幻想自己乘着鸟远飞。
歌管:歌声和管乐声。
血:一作“雪”
146.贯:通。庐江:洪兴祖《楚辞补注》云:“庐江出陵阳东南,北入江。”谭其骧以为当指今襄阳、宜城界之潼水。春秋时,地为庐戎之国,因有此称。
60、纫:通“韧”,柔韧牢固。61、亲父兄:即同胞兄。